正確的思想路線和強(qiáng)大的思想力量，是延安能夠成為中國(guó)革命燈塔，不斷指引中國(guó)革命前行的奧秘。

1935年10月19日，中共中央隨中央紅軍長(zhǎng)征抵達(dá)陜北延安市吳起鎮(zhèn)。進(jìn)駐的過程并不順利，后有國(guó)民黨追兵不斷威脅著紅軍隊(duì)伍，直到延河對(duì)岸的紅軍趕來支援，才總算擺脫追趕。當(dāng)時(shí)的吳起鎮(zhèn)，街道荒涼，人煙稀少，紅軍看到在一孔窯洞口懸掛著“赤安縣六區(qū)蘇維埃政府”的牌子，才找到了回家的感覺。從此，中央紅軍在陜北延安這片飽含革命深情厚誼的土地上駐扎了下來，和陜北的老百姓一道深耕厚植十三載，住窯洞，睡土炕，開荒南泥灣，開展大生產(chǎn)自救，保存了革命的火種。

在13年的辛勤建設(shè)中，延安改天換地，由地處西北的黃土高坡變?yōu)橹袊?guó)革命的圣地。1945年愛國(guó)詩人柳亞子創(chuàng)作詩歌《延安一首五月二十六日賦寄毛主席》，將延安比喻為中國(guó)革命的燈塔：“工農(nóng)康樂新天地，革命功成萬眾和。世界光明兩燈塔，延安遙接莫斯科?！?/p>

在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了兩次重大轉(zhuǎn)折，即由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變和由民族戰(zhàn)爭(zhēng)向人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變。在延安，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了理論上第一次偉大飛躍，毛澤東思想與馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上。在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開展黨的建設(shè)偉大工程，鞏固擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持將黨的思想建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持按照“德才兼?zhèn)洹痹瓌t進(jìn)行組織建設(shè)，全面進(jìn)行新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，鍛造“為人民服務(wù)”的宗旨和積累執(zhí)政為民的基本經(jīng)驗(yàn)。2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)說，在這一時(shí)期形成的延安精神“培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。

堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向

習(xí)近平總書記說，“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。”進(jìn)駐并駐扎延安，本身就是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重大的政治抉擇。1935年6月，紅一、紅四方面軍在懋功地區(qū)勝利會(huì)師。此時(shí)，紅軍長(zhǎng)征面臨著艱難的抉擇，是北上還是南下。毛澤東、周恩來、張聞天等領(lǐng)導(dǎo)人主張向北進(jìn)發(fā)，去到地域廣闊、交通方便且帝國(guó)主義勢(shì)力和國(guó)民黨統(tǒng)治薄弱的陜甘地區(qū)，而張國(guó)燾則主張南下退到人煙稀少、少數(shù)民族聚居的西南邊區(qū)，認(rèn)為這樣能夠避開國(guó)民黨的追剿。經(jīng)過充分的討論，紅軍做出北上決定。這一政治決定最終扭轉(zhuǎn)了中國(guó)戰(zhàn)局。中共中央于1948年3月由陜北吳堡縣東渡黃河，迎來中國(guó)革命勝利的曙光。

在延安時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行深入思考，寫作112篇重要文獻(xiàn)，占《毛澤東選集》一到四冊(cè)共159篇文獻(xiàn)的七成以上。毛澤東界定了中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，并進(jìn)而做出中國(guó)社會(huì)根本矛盾是帝國(guó)主義、封建主義與人民大眾的矛盾的科學(xué)判斷。據(jù)此，毛澤東確定了中國(guó)革命的性質(zhì)與兩步走戰(zhàn)略，既保證團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，又?jǐn)[脫了中國(guó)革命落入資產(chǎn)階級(jí)革命的危險(xiǎn)，確保了中國(guó)新民主主義革命走向社會(huì)主義的政治方向。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線

延安精神的精髓是解放思想、實(shí)事求是。這是毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中徹底清算“左”傾錯(cuò)誤時(shí)提出的，并在反對(duì)主觀主義、宗派主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中逐漸完善，并為全黨接受。解放思想主張解除舊有思想禁錮，實(shí)事求是要求從客觀實(shí)際出發(fā)，探尋并把握事物客觀規(guī)律，將之作為行動(dòng)的向?qū)АＴ谶@樣正確思想路線的指導(dǎo)下，作為“紅色中國(guó)”象征的延安，能夠在國(guó)民黨的重重包圍之中，巋然不動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些對(duì)中國(guó)革命抱有同情的國(guó)際友人突破封鎖，來到延安，用“第三只眼”來看待這一敵后抗日中心。他們對(duì)延安有一個(gè)共同的感受，就是延安是一座生產(chǎn)思想的工廠，在那里，思想發(fā)揮強(qiáng)大的力量，成為根據(jù)地人民不斷堅(jiān)定理想信念的精神源泉。延安向前線不僅輸送物資供給，更重要的是輸送能夠傳播和發(fā)展思想的干部。思想在傳播與教育中不斷升華，不斷結(jié)合實(shí)踐，不斷磨礪意志，不斷鍛造方法，不斷團(tuán)結(jié)群眾，為革命事業(yè)提供更強(qiáng)的力量。正確的思想路線和強(qiáng)大的思想力量，是延安能夠成為中國(guó)革命燈塔，不斷指引中國(guó)革命前行的奧秘。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

延安時(shí)期形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將共產(chǎn)主義偉大事業(yè)當(dāng)作所有人民群眾的事業(yè)，全心全意為了人民，一心一意依靠人民，實(shí)心實(shí)意惠及人民。在《西行漫記》中，埃德加.斯諾記載了兩個(gè)紅軍小戰(zhàn)士的話語：“紅軍幫助窮人”，“這里大家都一樣，不像在白區(qū)里，窮人是地主和國(guó)民黨的奴隸。這里大家打仗是為了幫助窮人，救中國(guó)”。樸實(shí)的語言說出了人民的心聲，平等帶來信賴，愛護(hù)贏得擁戴。從毛澤東到普通戰(zhàn)士，生活都是一樣簡(jiǎn)樸。人民大到土地耕種小到吃水問題，黨都是一樣關(guān)懷。

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)，從建黨那一刻起就一以貫之，時(shí)刻銘記。延安從邊遠(yuǎn)小城成長(zhǎng)為革命圣地，離不開人民對(duì)黨的信賴，離不開黨對(duì)人民的關(guān)懷。水能載舟，亦能覆舟。毛澤東在總結(jié)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨存在的必要條件和取得勝利的源泉，“我黨沒有人民，便等于魚沒有水，便沒有生存的必要條件”。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步將黨與民的關(guān)系繼續(xù)深化為“血肉聯(lián)系”，民不是外在于黨的他者，而是黨安身立命、生存發(fā)展的基礎(chǔ)。脫離群眾對(duì)黨來說是切膚剜肉之痛。

堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日本帝國(guó)主義對(duì)根據(jù)地實(shí)行“三光”政策，國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)實(shí)行軍事包圍與經(jīng)濟(jì)封鎖，使得延安陷入危險(xiǎn)境地。在此危急的情況下，黨一方面動(dòng)員群眾，擴(kuò)大人民武裝，進(jìn)行有效游擊戰(zhàn)術(shù)，打退敵人，鍛煉隊(duì)伍;另一方面實(shí)行“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”的大生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)，軍民團(tuán)結(jié)齊開荒，自力更生，豐衣足食。到1944年，根據(jù)地實(shí)現(xiàn)全部自給，并略有剩余。

1949年3月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，告誡全黨務(wù)必“繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)”，務(wù)必“繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。1949年10月，毛澤東進(jìn)一步指出，希望“全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！弊粤Ω?、艱苦奮斗是延安精神在作風(fēng)建設(shè)上為黨提供的寶貴精神財(cái)富。

著名詩人賀敬之在1956年發(fā)表的詩歌《回延安》里面深情寫道，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你—母親延安就在這里！”延安是母親，是孕育黨革命精神的圣地，中國(guó)的每一次遠(yuǎn)航，都要在此銘記初心;延安是“革命萬里起高潮”的福地，中國(guó)的每一步前行都要從中獲取經(jīng)驗(yàn);延安是“親山親水有親人”的家鄉(xiāng)，中國(guó)的每一次新的長(zhǎng)征，都要從中汲取強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

夏一璞 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部 副研究員