文 安斌杰

民間剪紙藝術(shù)起源于生活，又服務(wù)于民間節(jié)日風(fēng)俗氛圍的渲染，是一種最大眾化、最便于抒情的民間藝術(shù)形式。剪紙藝術(shù)所創(chuàng)作出的藝術(shù)圖案表達(dá)了勞動人民質(zhì)樸真誠的情感，表達(dá)了他們對美好生活的向往和憧憬，這種藝術(shù)形式不僅在視覺上給人以美的享受，而且有著獨特的藝術(shù)魅力，是世界藝術(shù)寶庫的珍藏。

一、剪紙藝術(shù)的起源和發(fā)展

在遠(yuǎn)古時代，人們最開始用青銅器或者是野生動物的皮作為載體記載發(fā)生的事件及其相關(guān)內(nèi)容，這個時候的人們已經(jīng)能夠熟練運用圖形記事法了。后來隨著紙張的發(fā)明，民間的手工藝人開始有機會接觸到紙張，他們發(fā)現(xiàn)了紙張既輕便又易于保存的特點，所以有意識地將一些根據(jù)自己的想法創(chuàng)作的圖案轉(zhuǎn)移到紙張上來記載事件的發(fā)生。因此，我們可以推斷出剪紙藝術(shù)就是來自古代先人的圖形記事法。由于剪紙藝術(shù)凝聚了民間手藝人的創(chuàng)作靈魂而且被廣泛應(yīng)用于民俗生活裝飾，所以在不同朝代的更迭中，剪紙藝術(shù)不但沒有逐漸走向衰落，反而生命力旺盛且愈發(fā)壯大起來，直到今天，剪紙藝術(shù)依舊在不斷地發(fā)展。

二、民間剪紙藝術(shù)的概況

（一）民間剪紙藝術(shù)的特點

剪紙是鏤空藝術(shù)的一種形式，它的材料不僅僅局限于紙張，樹皮、布料、皮革都可以作為剪紙藝術(shù)的載體。剪紙，顧名思義，就是用剪刀將紙張剪成豐富多樣的圖案，例如窗花、墻花和燈花等。剪紙在中國的歷史悠久，尤其是在農(nóng)村流傳廣泛，這與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，逢年過節(jié)或者是新婚喜慶時刻，人們將祈望和平、吉祥的寓意寄托在剪紙圖案上面，在墻上、門上和燈籠上貼上精美鮮艷的剪紙圖案，將節(jié)日氛圍渲染得更加濃郁喜慶。剪紙藝術(shù)來源于生活，又寄托著老百姓對生活的美好憧憬。

（二）民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

剪紙在古代社會的主要用途就是裝飾，然而隨著現(xiàn)代社會城市規(guī)模的發(fā)展日益壯大，在琳瑯滿目的裝飾品中，人們很少會選擇剪紙作為家居裝飾品。由此看出剪紙在現(xiàn)代社會的實用性大大降低，這也是剪紙藝術(shù)從盛到衰的根本原因。另一方面，剪紙技藝看似簡單，實則需要細(xì)心雕琢?，F(xiàn)在的剪紙藝人大多都在70歲往上的年齡段，他們的剪紙技術(shù)在不同程度上都受到了極大的影響，然而中青年剪紙藝人大多不愿意細(xì)心鉆研剪紙技藝，所以剪紙藝人的匱乏也是導(dǎo)致現(xiàn)代的剪紙難出精品的原因之一。

三、剪紙藝術(shù)中蘊含的人文精神

（一）體現(xiàn)人與社會的關(guān)系

與社會和諧共處是人類生存的基本需要。古人用社會道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則約束自己的行為，構(gòu)建與社會的和諧關(guān)系。在剪紙藝術(shù)中，人們同樣融入傳統(tǒng)的倫理學(xué)說，教導(dǎo)社會個體以仁修身，從而實現(xiàn)個體與社會的和諧共處?！靶ⅰ笔侵腥A傳統(tǒng)倫理的基礎(chǔ)，剪紙藝術(shù)的題材大多與祝壽相關(guān)，體現(xiàn)孝道文化，弘揚社會個體孝道倫理觀念，鼓勵個人承擔(dān)社會使命與責(zé)任。

（二）體現(xiàn)民眾的道德行為準(zhǔn)則

古代中國人民將除惡揚善、和平安寧以及幸福安康作為對美好生活的期盼。但由于時代的局限性，人們沒有能力去完全實現(xiàn)美好的生活憧憬，所以他們將棄惡揚善的道德行為準(zhǔn)則的內(nèi)涵融入民間剪紙藝術(shù)中，借助寓意深刻的剪紙作品表達(dá)他們對美好生活的向往和期盼。

（三）蘊含天地和諧的理念

剪紙藝術(shù)深深扎根于古代勞動人民的生活土壤之中，民間剪紙藝人進行剪紙創(chuàng)作時拋開了功利思想，在勞動休息期間拿起剪刀用艱苦樸實的創(chuàng)作精神剪出一幅幅蘊含著萬物和諧共生理念的作品。剪紙藝術(shù)群體中老年人居多，他們通過剪紙藝術(shù)修養(yǎng)身心，充實自己的生活，充分把握天地和諧的理念，達(dá)到人生修養(yǎng)的最高境界。

（四）對傳統(tǒng)文化進行傳承和演變

對于剪紙藝人來說，一把剪刀和一張紙就能講述一個故事，他們看重的不是剪出來的作品有多精美，而是享受傳承深厚的傳統(tǒng)文化和家國情懷的愉悅。傳統(tǒng)文化維系民族生存和發(fā)展，剪紙藝人深知傳承古老文明的重要性，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，剪紙藝術(shù)中蘊含的中國傳統(tǒng)文化和民俗文化依舊歷久彌新，為當(dāng)代的藝術(shù)文化注入鮮活的生命力。

四、保護和傳承民間剪紙藝術(shù)的措施

（一）社會層面加大保護力度

政府部門應(yīng)該以身作則，制定針對剪紙藝術(shù)的保護措施，首先要激發(fā)剪紙產(chǎn)品的市場活力，使剪紙產(chǎn)品能夠擁有固定的交易場所和市場，加大對剪紙項目以及剪紙設(shè)備的資金投入力度，使其有充足的運行資金作保障；另外，增加市民圖書館中剪紙藝術(shù)類的書籍和相應(yīng)的宣傳管理人員也是傳承和保護剪紙文化的有效措施。

（二）重視培養(yǎng)剪紙藝人，傳播剪紙文化

不論是何種藝術(shù)形式，都需要傳承人的代代相傳才能使其生生不息，擁有旺盛的生命力。剪紙這項手工藝術(shù)在當(dāng)代社會面臨著人才匱乏的困境，老一輩的手藝人大多是高齡老人，現(xiàn)在的年輕人又缺乏靜心鉆研剪紙藝術(shù)的耐心，所以優(yōu)秀剪紙藝人的培養(yǎng)是當(dāng)下急需解決的問題。因此要加大對剪紙文化的宣傳力度，鼓勵各地區(qū)積極推薦剪紙藝人，為剪紙文化的傳承貢獻自己的力量。

（三）舉辦相關(guān)活動，促進剪紙文化傳播

剪紙藝人大多來自民間，而且個個身懷“剪紙絕技”，因此可以經(jīng)常舉辦一些剪紙藝人或者是愛好者之間的競技活動。比賽場地可以選擇在鄉(xiāng)下，這里有著更貼近百姓生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境，有利于重新喚起勞動人民靈魂深處對剪紙藝術(shù)的共鳴。另外，比賽應(yīng)具有權(quán)威性，需要專業(yè)的評委維持比賽的公正性，突出政府對剪紙藝術(shù)的重視，從而帶動更多的群眾主動關(guān)注和傳播剪紙文化。

（四）注重對剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，緊跟時代發(fā)展潮流

剪紙的題材內(nèi)容可以涉及人們生活的方方面面，但隨著現(xiàn)代裝飾品的豐富，剪紙在人們生活中的實用性逐漸喪失，甚至有的剪紙圖案在市場上已經(jīng)絕跡，為了幫助剪紙藝術(shù)走出這種困境，對傳統(tǒng)的剪紙形式進行創(chuàng)新很有必要。因此，剪紙藝術(shù)必須適應(yīng)時代發(fā)展趨勢，增加創(chuàng)意性實用設(shè)計，和其他行業(yè)有機結(jié)合，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，激發(fā)市場活力。

（五）充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施

剪紙藝術(shù)在2009年成為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一員，這對于剪紙藝術(shù)的傳承和保護有著重大意義。雖然現(xiàn)在的各種民族民間工藝日益受到社會各界和國際媒體的關(guān)注，但對以剪紙藝術(shù)作為代表的民間藝術(shù)來說，后繼者十分短缺，老一輩的剪紙藝人相繼離世，所以剪紙藝術(shù)面臨著嚴(yán)重的生存危機，國家需要盡快完善剪紙藝人的傳承機制才能做到對這項工藝的雙重保護，幫助其實現(xiàn)長久的發(fā)展。

剪紙藝術(shù)充實著人們的文化生活，使人們平凡的生活變得豐富多彩，這種獨特的藝術(shù)形式堅定了人們對生活的理想信念，表達(dá)人們對真善美的追求，因此，我們要為剪紙藝術(shù)的傳承時刻努力著，讓更多的人感受到剪紙藝術(shù)的魅力和價值。

《梅開五?！?郭梅花/作