方勤　向其芳

近日，三星堆出土的諸多文物引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。考古專家介紹，石家河出土的玉制神人頭像其獨(dú)特的五官造型，與三星堆文物似曾相識。因?yàn)檫@些相似的特征，有考古學(xué)家認(rèn)為，三星堆文物的器物特征或受石家河文化影響。在新石器時(shí)代，各地的文化交流，遠(yuǎn)比我們所想象的要頻繁。

湖北天門石家河遺址位于長江中游腹地、大洪山山脈南部的山前開闊平原，長江以北、漢水以東，東河、西河自北向南流經(jīng)遺址后注入漢水的支流天門河，匯入長江。該遺址持續(xù)時(shí)間長，跨度為距今5900年至3800年，這一時(shí)期正是中華文明形成的關(guān)鍵期，自上世紀(jì)50年代便開始進(jìn)行考古，迄今已60余年。這60年中，有兩個重要的考古階段，一是上世紀(jì)80年代中期至90年代初，另一個便是2014年至2019年。兩個階段的科學(xué)考古一步步深化了我們對于長江中游史前文明的認(rèn)知。

第一時(shí)期是中心聚落初步形成期，經(jīng)歷了距今5900至4800年近千年的緩慢發(fā)展，建成了中心聚落譚家?guī)X城，故也稱譚家?guī)X城時(shí)期。

譚家?guī)X城位于石家河遺址的中心，平面大體呈圓角方形，城垣內(nèi)總面積17萬平方米，城壕內(nèi)總面積則達(dá)26萬平方米，遠(yuǎn)大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的城頭山二期城址及其他遺址，是石家河遺址作為長江中游文化中心的重要開端，也是后來的石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。城垣由較純凈黃土堆筑而成，城垣頂寬約14.5米、厚約3.1米。城墻外有環(huán)繞一周的壕溝，壕溝內(nèi)有附屬的木構(gòu)建筑。該木構(gòu)遺跡位于城垣外側(cè)壕溝，由一排與城垣平行的長木欄構(gòu)成。

第二時(shí)期為石家河文化的強(qiáng)盛期，是引領(lǐng)與輻射長江中游的重要時(shí)期，以石家河城的建成為標(biāo)志，也稱石家河城時(shí)期。

石家河城遺址主體位于東西兩河之間，總面積達(dá)8平方公里，是長江中游地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)面積最大、等級最高的史前聚落遺址群。這一時(shí)期石家河城建成并沿用，城內(nèi)面積達(dá)120萬平方米，城外有寬闊的護(hù)城河、印信臺祭祀建筑等配套建筑，是同時(shí)期長江中游的中心聚落和都邑性城市。

在石家河城的正西方，考古人員發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的方形臺地以及大量的套缸遺存。這處遺址被稱為印信臺遺址位，南北長110米、東西寬130米，面積14300平方米。目前在臺地發(fā)掘面積1475平方米，祭祀等遺跡位于3層下，文化層堆積局部揭露至第六層，主要分布在人工堆筑的臺基之間的低洼處。

文化層堆積中包含大量陶缸、陶杯等碎片及少量人骨殘骸，年代屬于石家河文化晚期。5座人工堆筑的臺基中，臺基2長35米、寬12米、高1.1米。沿臺基邊緣分布100余套甕棺類（蓋鼎、扣碗、立缸等）遺存。臺基之間有些廢棄的紅陶缸還呈現(xiàn)排列有序、相互套接的狀態(tài)。部分套缸之間存在明顯的疊壓關(guān)系。陶缸均為夾粗砂紅陶，器形以寬折沿深腹小平底缸為主，上有刻劃符號。

在石家河城內(nèi)南部偏西處考古人員發(fā)現(xiàn)一處三房灣遺址。目前發(fā)掘面積200平方米，文化層揭露至第六層，在第三層下，出土數(shù)以萬計(jì)的厚胎紅陶杯殘件，還發(fā)現(xiàn)與制陶有關(guān)的黃土坑、窯、燒土面、洗泥池等遺跡。其中發(fā)現(xiàn)的一個小型陶窯，僅存底部，但結(jié)構(gòu)清楚，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)數(shù)個紅陶杯疊燒在一起的現(xiàn)象，表明三房灣遺址曾經(jīng)作為專業(yè)制陶作坊存在，并持續(xù)使用至石家河文化晚期。

石家河古城三房灣遺址發(fā)掘現(xiàn)場，散落著大量廢棄的紅陶杯

石家河遺址出土文物。圖片：光明網(wǎng)

石家河遺址出土文物。圖片：光明網(wǎng)

位于石家河城內(nèi)中部的譚家?guī)X遺址，繼1989年揭露出厚達(dá)八九十厘米的墻體外，2016年又在石家河文化晚期文化層下面，發(fā)掘出一座殘存的石家河早期的面積達(dá)144平方米的建筑臺基。這些大型房屋建筑為確定譚家?guī)X為石家河城的中心，以及在譚家?guī)X一帶尋找宮殿性禮儀建筑提供了重要線索。

石家河遺址的第三期又被稱為肖家屋脊文化時(shí)期，距今4200—3800年，也是該文化的突變與衰落期，遺存數(shù)量減少。完全不同于前期的甕棺葬開始流行，說明曾經(jīng)的石家河城已經(jīng)不再使用。不過肖家屋脊甕棺葬、譚家?guī)X甕棺葬、嚴(yán)家山甕棺葬，以及羅家柏嶺遺址均出土了大量文化內(nèi)涵豐富奇特的玉器。

2015年發(fā)掘的譚家?guī)X高等級玉斂葬等級最高，玉器組合中包含了神人頭像，填補(bǔ)了過去在玉斂葬等級劃分上的缺環(huán)。從玉器的類型可以看出等級的不同，發(fā)現(xiàn)神人頭像玉器的顯然為最高等級，僅有虎、蟬等動物造型的為第二等級，而僅見少量邊角料的等級最低。

嚴(yán)家山遺址出土了一些玉料與制玉工具，為肖家屋脊文化的部分玉器是本地制造提供了重要依據(jù)，說明即使在最后的衰落期，依然存在著發(fā)達(dá)的手工業(yè)。

石家河遺址在距今約5900至3800年主體時(shí)段內(nèi)，經(jīng)歷了初興、強(qiáng)盛、突變及衰落的階段性變化。

譚家?guī)X古城興起，城垣的發(fā)現(xiàn)，將石家河遺址作為長江中游文化中心的年代提前至距今5500年。距今4800年石家河聚落發(fā)展開啟了新一輪高峰，面積達(dá)120萬平方米的石家河城出現(xiàn)，遺址分布范圍也有明顯的擴(kuò)大，形成了以石家河古城為中心的8平方公里分布的核心區(qū)域。此時(shí)的長江中游地區(qū)已經(jīng)形成文化面貌高度相似的文化統(tǒng)一體，存在10余座規(guī)模不等的城址，構(gòu)成一個聚落等級與社會階層明顯分化的網(wǎng)絡(luò)體系。

正是從聚落功能的專門分區(qū)和出土遺物的等級及豐富等多方面分析，石家河遺址被視為長江中游地區(qū)文明的中心，具有文化引領(lǐng)與文化輻射的重要地位。

距今約4200年至3800年的肖家屋脊文化階段，石家河文化明顯受到中原龍山文化（主要是王灣三期文化）的強(qiáng)烈影響。與石家河文化第二期相比，堆積整體偏薄，遺存數(shù)量減少。而東南部遺址數(shù)量的增加，是石家河城廢棄后，遺址中心區(qū)域向東發(fā)生位移的表現(xiàn)。大量精美玉器的發(fā)現(xiàn)，顯示這里仍然存在發(fā)達(dá)的手工業(yè)，玉器的神人圖案以及玉牙璋的出現(xiàn)，說明與中原文明的交流日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入夏紀(jì)年，逐步融于中原文明的懷抱。

◎ 來源|人民日報(bào)