徐建峰

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541000）

一、民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的區(qū)別

民主社會(huì)主義又稱社會(huì)民主主義，是當(dāng)今世界社會(huì)民主黨、社會(huì)黨、工黨等改良主義政黨的指導(dǎo)思想，在資本主義國(guó)家的政治生活中具有重要的影響力。民主社會(huì)主義并不是社會(huì)主義的一種模式，而是資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，與科學(xué)社會(huì)主義有著根本的差異。

（一）指導(dǎo)思想的差異

科學(xué)社會(huì)主義作為一種理論體系，它是馬克思主義的三大組成部分之一；如果作為一種改變現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，科學(xué)社會(huì)主義是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，并且堅(jiān)決反對(duì)指導(dǎo)思想的多元化。但這并不是說要把馬克思主義當(dāng)作一種教條，而是要將馬克思主義基本原理與各國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的國(guó)情化、時(shí)代化、大眾化。民主社會(huì)主義則是典型的指導(dǎo)思想多元化和世界觀的唯心主義化，而思想理論來源的多樣性也是民主社會(huì)主義的一大特點(diǎn)。費(fèi)邊社會(huì)主義、伯恩斯坦主義、拉薩爾主義等都是民主社會(huì)主義的早期思想來源，強(qiáng)調(diào)以循序漸進(jìn)、階級(jí)合作、和平斗爭(zhēng)等方法改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，另外，民主社會(huì)主義還吸收了基督教倫理、人道主義和古典哲學(xué)的部分思想，強(qiáng)調(diào)以人為中心，保障人的基本權(quán)利。不可否認(rèn)的是，民主社會(huì)主義也吸收了馬克思的部分思想，但它所借鑒的并不是馬克思的唯物辯證法和暴力革命思想，而是關(guān)于馬克思對(duì)資本主義社會(huì)弊端揭露和批判的內(nèi)容，以及馬克思早期哲學(xué)著作中的人本主義思想。20 世紀(jì)90 年代，面對(duì)蘇東劇變的沖擊，民主社會(huì)主義還借鑒了新自由主義的部分理論，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了修正，提出了“第三條道路”。可見，民主社會(huì)主義是各種政治哲學(xué)思想的大雜燴，其價(jià)值理論是披著社會(huì)主義外衣的資本主義貨色，具有顯著的多樣性、詭辯性和欺騙性。

（二）奮斗目標(biāo)的差異

科學(xué)社會(huì)主義作為一種改變現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，它的奮斗目標(biāo)和最終理想是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，消除資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)資料公有制，建立一個(gè)沒有剝削、沒有階級(jí)壓迫、人人全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。無產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)和最革命的階級(jí)，肩負(fù)著推翻資本主義舊社會(huì)、建立共產(chǎn)主義新社會(huì)的偉大使命，社會(huì)制度的更迭將通過一場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命來完成。馬克思和恩格斯曾如此描繪未來共產(chǎn)主義社會(huì)的基本面貌：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[1]而民主社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)并不是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，它將社會(huì)主義看作是一種倫理價(jià)值，當(dāng)成是一種對(duì)美好生活的追求。民主社會(huì)主義的早期代表人物伯恩斯坦說過：“我坦白說，我對(duì)于人們通常所理解的‘社會(huì)主義的最終目的’非常缺乏愛好和興趣。這個(gè)目的無論是什么，對(duì)我來說都是毫不足道的，運(yùn)動(dòng)就是一切?！盵2]因此，民主社會(huì)主義并不要求廢除資本主義私有制，只要求對(duì)當(dāng)前的資本主義制度進(jìn)行一定程度的改良，調(diào)整資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，緩和社會(huì)階級(jí)矛盾，充當(dāng)資本主義病床邊的醫(yī)生和護(hù)士。社會(huì)民主黨人認(rèn)為，只要對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一定的調(diào)整和改良，就可以消除資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，建立一個(gè)人道、自由、民主的社會(huì)。

（三）社會(huì)變革方式的差異

資本主義社會(huì)的固有矛盾會(huì)導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度時(shí)，就會(huì)引發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命。無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是政權(quán)問題，無產(chǎn)階級(jí)必須打破資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的一般形式，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)不會(huì)主動(dòng)放棄政權(quán)，一定會(huì)采取暴力手段進(jìn)行反抗，所以必須通過暴力革命摧毀舊的國(guó)家機(jī)器。當(dāng)然，在堅(jiān)持暴力革命原則基礎(chǔ)上，科學(xué)社會(huì)主義也不放棄和平手段，不否認(rèn)在特殊條件下通過和平途徑奪取政權(quán)。與此相反，民主社會(huì)主義反對(duì)通過暴力革命奪取政權(quán)，主張通過和平手段、循序漸進(jìn)、民主的方法過渡到“社會(huì)主義”，甚至將議會(huì)斗爭(zhēng)當(dāng)作是奪取政權(quán)的唯一道路。社會(huì)黨國(guó)際在1951 年的《法蘭克福宣言》中聲明：“社會(huì)黨人為通過民主手段建立一個(gè)自由的新社會(huì)而奮斗?！盵3]民主社會(huì)主義認(rèn)為，在民主政治的條件下，資本主義國(guó)家已經(jīng)成為了“超階級(jí)”“全民”的國(guó)家，因而沒有必要用暴力手段摧毀資本主義秩序和制度。社會(huì)民主黨主張?jiān)诓桓淖冑Y本主義私有制框架的前提下，通過在資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域進(jìn)行不同程度的改良和修補(bǔ)，逐漸克服資本主義的固有矛盾，使得資本主義社會(huì)發(fā)生漸變，一步步地實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)主義的價(jià)值理念。

（四）哲學(xué)基礎(chǔ)的差異

科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯物主義，馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也將科學(xué)社會(huì)主義建立在現(xiàn)實(shí)的可靠基礎(chǔ)上。通過唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，科學(xué)社會(huì)主義發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭露了資本主義的固有矛盾，為“社會(huì)主義必然勝利，資本主義必然滅亡”提供了理論依據(jù)。資本主義社會(huì)的固有矛盾會(huì)導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立以及周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而這一矛盾是難以克服的，從而決定了資本主義必然會(huì)被社會(huì)主義所代替。民主社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯心主義，以人道主義和倫理社會(huì)主義為自己的理論基礎(chǔ)。民主社會(huì)主義把社會(huì)主義僅僅看作是一種對(duì)美好生活的價(jià)值追求，一種以人為目的的道德觀念；民主社會(huì)主義之所以反對(duì)資本主義，只是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)的某些方面不符合人的本性，違背了社會(huì)的公平正義；民主社會(huì)主義否認(rèn)資本主義被社會(huì)主義代替的歷史必然性，否認(rèn)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)占有就能克服資本主義的固有矛盾。民主社會(huì)主義反對(duì)馬克思的階級(jí)分析方法，否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，主張階級(jí)合作與調(diào)和，將資本主義國(guó)家看作是一個(gè)超階級(jí)、代表全民的國(guó)家，因而它并不要求推翻資本主義，只是在資本主義的框架內(nèi)做一定的調(diào)整來逐漸實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)主義的目標(biāo)。

總之，民主社會(huì)主義不是社會(huì)主義，本質(zhì)上是資本主義的一種模式，是一種帶有些許社會(huì)主義色彩的資產(chǎn)階級(jí)改良主義。習(xí)近平總書記說過：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義?！盵4]民主社會(huì)主義歸根到底是否認(rèn)科學(xué)社會(huì)主義原則的，在文化領(lǐng)域上，民主社會(huì)主義主張意識(shí)形態(tài)多元化，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，民主社會(huì)主義主張生產(chǎn)資料私有化，反對(duì)公有制的主導(dǎo)地位；在政治領(lǐng)域，民主社會(huì)主義主張多黨制，政治多元化，否定馬克思主義政黨的指導(dǎo)地位。同時(shí)，民主社會(huì)主義否認(rèn)“兩個(gè)必然”，不主張消滅資本主義制度，只是要求在資本主義框架內(nèi)進(jìn)行一定程度的調(diào)整和改良等等，顯然，這些都是與科學(xué)社會(huì)主義背道而馳的。

二、民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)

雖然民主社會(huì)主義是一種資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，但是在歷史和現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象，那就是在資本主義國(guó)家，民主社會(huì)主義的影響力超過了科學(xué)社會(huì)主義，一些民主社會(huì)主義政黨獲得了執(zhí)政和參政資格。不可否認(rèn)，民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義造成了較大的挑戰(zhàn)。

（一）社會(huì)民主黨在西歐國(guó)家的長(zhǎng)期執(zhí)政

第二次世界大戰(zhàn)后，西歐資本主義國(guó)家進(jìn)入了一段和平建設(shè)的發(fā)展時(shí)期。這一期間是各國(guó)社會(huì)民主黨在政治上最為得意的一個(gè)階段，先后有40 多個(gè)民主社會(huì)主義政黨在本國(guó)的政治選舉中獲得執(zhí)政或參政地位，例如，英國(guó)工黨、法國(guó)社會(huì)黨、德國(guó)社會(huì)民主黨紛紛在各自國(guó)內(nèi)上臺(tái)執(zhí)政。這些民主社會(huì)主義政黨在資本主義制度的框架內(nèi)實(shí)行了一系列的改良主義措施，在一些重要領(lǐng)域開展大規(guī)模的國(guó)有化，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，建立社會(huì)保障體系和福利國(guó)家，限制資本家對(duì)工人的剝削，緩和了資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾。也因?yàn)槿绱?，民主社?huì)主義政黨的影響力逐漸擴(kuò)大，截至到2008 年，社會(huì)黨國(guó)際的成員已發(fā)展到170 個(gè)，遍及世界各地123 個(gè)國(guó)家和地區(qū)，擁有近4000 萬黨員，近3 億多選民，其中，正式成員黨有115個(gè)，咨詢成員黨有26 個(gè)，觀察員黨有16 個(gè)，兄弟組織10 個(gè)。社會(huì)黨國(guó)際已發(fā)展成為當(dāng)今世界成員最多、規(guī)模最大、影響最廣泛的國(guó)際性組織之一。對(duì)比之下，當(dāng)今資本主義國(guó)家內(nèi)共產(chǎn)黨雖然有120 多個(gè)，但是這些共產(chǎn)黨大多是小黨，總?cè)藬?shù)只有800 萬左右，影響力也不及社會(huì)民主黨。目前，在資本主義框架下，只有尼泊爾和摩爾索瓦兩國(guó)的共產(chǎn)黨在各自國(guó)內(nèi)取得了間斷性執(zhí)政地位，其他國(guó)家的共產(chǎn)黨僅僅只是參政或者在地方政權(quán)取得執(zhí)政資格。上述情況表明，在資本主義國(guó)家內(nèi)部，民主社會(huì)主義的影響力超過了科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義造成了不小的挑戰(zhàn)。

（二）東歐國(guó)家共產(chǎn)黨的社會(huì)民主黨化

20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，東歐社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯狀態(tài)，社會(huì)矛盾日益尖銳，國(guó)內(nèi)相繼出現(xiàn)了一系列反對(duì)派抗議活動(dòng)。面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的局面，東歐社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨束手無策，于是在戈?duì)柊蛦谭颉叭说赖摹⒚裰鞯摹鄙鐣?huì)主義思潮的影響下，這些國(guó)家的共產(chǎn)黨紛紛改旗易幟，蛻變?yōu)槊裰魃鐣?huì)主義政黨，推行民主社會(huì)主義，在國(guó)內(nèi)實(shí)行政治多元化，最終又在政治選舉中失去政權(quán)，東歐社會(huì)主義國(guó)家也因此相繼出現(xiàn)了資本主義制度的復(fù)辟?？梢哉f，蘇聯(lián)解體，東歐劇變是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一次重大挫折，不可避免地對(duì)科學(xué)社會(huì)主義造成了一定的沖擊。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家之所以出現(xiàn)資本主義復(fù)辟，這里面固然有許多原因，但不可否認(rèn)的是，民主社會(huì)主義思潮的泛濫是一個(gè)不容忽視的原因。民主社會(huì)主義是一種反馬克思主義的思潮，它在資本主義國(guó)家里面能夠延長(zhǎng)資本主義的壽命，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部卻是資本主義復(fù)辟的得力助手。當(dāng)蘇東國(guó)家共產(chǎn)黨蛻變?yōu)槊裰魃鐣?huì)主義政黨，民主社會(huì)主義影響范圍就進(jìn)一步擴(kuò)展到了東歐地區(qū)，科學(xué)社會(huì)主義面臨的沖擊和挑戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大和深化。

三、科學(xué)社會(huì)主義如何應(yīng)對(duì)民主社會(huì)主義的挑戰(zhàn)

民主社會(huì)主義打著社會(huì)主義的旗號(hào)，實(shí)際上卻是為資本主義鳴鑼開道。清除民主社會(huì)主義的影響不僅要徹底揭露、批判其反動(dòng)本質(zhì)，更重要的是在大力宣傳、踐行科學(xué)社會(huì)主義的同時(shí)，持續(xù)不斷地發(fā)展、完善科學(xué)社會(huì)主義。

（一）科學(xué)社會(huì)主義要與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)新的飛躍

縱觀民主社會(huì)主義的百年發(fā)展歷史，我們可以看到，無論是早期的伯恩斯坦，還是后來的吉登斯，社會(huì)民主黨的理論家善于根據(jù)空間和時(shí)代的變化，不斷調(diào)整自身的斗爭(zhēng)策略，及時(shí)吸收其他一切有利思想來豐富、發(fā)展、壯大自己的理論體系，具有強(qiáng)烈的實(shí)用主義色彩。雖然伯恩斯坦是修正主義的鼻祖，但不可否認(rèn)的是，在第二國(guó)際時(shí)期，他看到了在資本主義的繁榮狀態(tài)下，某些國(guó)家的社會(huì)矛盾有所緩和，并不具備開展社會(huì)主義暴力革命的條件，因而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整斗爭(zhēng)策略，這也無可厚非。然而，問題在于伯恩斯坦將資本主義的短暫繁榮看成是永久性的，徹底放棄了暴力革命，一味主張使用和平選舉的手段開展斗爭(zhēng)，并不斷在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中與資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)，將社會(huì)民主黨變成了改良主義政黨，成為資產(chǎn)階級(jí)的附庸和幫兇。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠奪取新民主主義革命的勝利，就在于我們黨將科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，探索出一條不同于城市包圍農(nóng)村的蘇俄革命道路的農(nóng)村包圍城市的中國(guó)革命道路，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的第一次飛躍。建國(guó)70 年以來，我們黨之所以能夠頂住資本主義的封鎖打壓、和平演變的圖謀，以及蘇東劇變的壓力，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，就在于我們既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又結(jié)合本國(guó)國(guó)情，開創(chuàng)出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的第二次飛躍。世界各國(guó)的共產(chǎn)黨也應(yīng)該積極推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代特征和本國(guó)情況，探索一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義本國(guó)化的新飛躍。需要特別指出的是，在探索本國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，我們必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，否則就會(huì)重走伯恩斯坦的老路，蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的同路人。只有在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則下，獨(dú)立自主地探索和建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的理論創(chuàng)新，才能防止共產(chǎn)黨的社會(huì)民主黨化，才能有效應(yīng)對(duì)民主社會(huì)主義的滲透和挑戰(zhàn)。

（二）辯證對(duì)待社會(huì)民主黨和民主社會(huì)主義，吸收其有益經(jīng)驗(yàn)

馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義革命將會(huì)率先發(fā)生在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該建立在吸收了資本主義一切文明成果的基礎(chǔ)上。然而，現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義革命都發(fā)生在了生產(chǎn)力較為落后的東方國(guó)家，這些社會(huì)主義國(guó)家并沒有經(jīng)歷過資本主義生產(chǎn)力充分發(fā)展的階段，是有待于吸收資本主義一切文明成果的國(guó)家。如何在生產(chǎn)力落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，馬克思恩格斯并沒有給出現(xiàn)成的答案，這需要我們共產(chǎn)黨人進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的探索。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，注重吸收古今中外一系列文明成果，包括資本主義國(guó)家和政黨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是符合馬克思主義的，這一點(diǎn)我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和貫徹實(shí)踐。

二戰(zhàn)后的北歐和西歐，英國(guó)工黨、法國(guó)社會(huì)黨、德國(guó)社會(huì)民主黨、瑞典社會(huì)民主黨等相繼在各自國(guó)家上臺(tái)執(zhí)政，開展了社會(huì)民主主義改革，緩和了社會(huì)矛盾。雖然社會(huì)民主黨本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的代理人，但它畢竟是資本主義國(guó)家的左翼政黨，一定程度上代表了工人階級(jí)的部分利益，和資本主義國(guó)家右翼政黨有一定的區(qū)別。因此，對(duì)于社會(huì)民主黨及民主社會(huì)主義，我們不能像戈?duì)柊蛦谭蚰菢尤P吸收，以致于改變了黨的性質(zhì)，而是應(yīng)該在求同存異的基礎(chǔ)上開展正常的黨際交往。我們要清晰地認(rèn)識(shí)到民主社會(huì)主義的局限性，社會(huì)民主黨改善工人階級(jí)的生活水平并不是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而是為了緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)資本主義制度。我們?cè)诮梃b對(duì)方執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，還要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，吸收有益成分，拋棄不合理之處，實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的革新和發(fā)展，唯有這樣才是共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)民主社會(huì)主義挑戰(zhàn)的正確策略。