張筱榮，吳學琴

（1.安徽大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601；2.安徽中醫(yī)藥大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230012）

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，以手機、平板電腦、MID等為代表的移動智能終端正日益成為人們獲取信息、了解社會、開展交往的重要載體，向我們宣告了一個移動網(wǎng)絡時代的到來。在移動網(wǎng)絡時代背景下，依賴于移動互聯(lián)網(wǎng)技術建構起來的移動網(wǎng)絡空間，不僅是技術和人才交流的新場域，更是各種意識形態(tài)較量的新戰(zhàn)場。移動網(wǎng)絡空間獨特的話語傳播方式在很大程度上解構了傳統(tǒng)大眾傳播時代的話語交往方式，給主流意識形態(tài)話語權帶來了新的挑戰(zhàn)。如何有效利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術，加強主流意識形態(tài)話語權建構，發(fā)揮其對經(jīng)濟社會發(fā)展的價值指引功能，是提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平、實現(xiàn)國家長治久安的重大課題。

一、主體培育：形成多主體參與的主流意識形態(tài)話語主體隊伍

作為一種觀念形態(tài)的理論體系，意識形態(tài)和話語是密不可分的。話語是人們表達意識形態(tài)內(nèi)容的載體，它通過能指和所指的不同結(jié)合，實現(xiàn)不同的意識形態(tài)意指[1]。意識形態(tài)要想得到社會成員的認同和支持，發(fā)揮思想引領作用，必須通過話語表達來實現(xiàn)。話語主體是話語的生產(chǎn)者、傳播者、維護者，因而也是話語權的主導者。移動網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權的提升離不開網(wǎng)絡話語主體隊伍的培育，要充分認識到網(wǎng)絡話語主體對主流意識形態(tài)話語權提升的重要意義，重點培育以下三支網(wǎng)絡話語主體隊伍。

（一）加強理論培訓，建設一支堅強有力的主流意識形態(tài)工作干部隊伍

移動互聯(lián)網(wǎng)是PC互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的快速興起給當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大的變化，這種變化并沒有使馬克思主義的基本原理和方法過時，相反，我們更加需要運用馬克思主義基本原理和方法來解決移動網(wǎng)絡空間所出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)。移動網(wǎng)絡空間的社會思想意識日益多元、多樣、多變，網(wǎng)民思想活動的獨立性、選擇性、差異性不斷增強，從而引發(fā)了不同價值之間的激烈沖突，產(chǎn)生了理想式微、道德滑坡、價值混亂、行為失范等各種亂象。面對這些問題和挑戰(zhàn)，建設一支堅強有力的主流意識形態(tài)工作干部隊伍顯得尤為重要。習近平指出，各級領導干部要“不斷提高對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對網(wǎng)絡輿論的引導能力、對信息化發(fā)展的駕馭能力、對網(wǎng)絡安全的保障能力”[2]；“要學會通過網(wǎng)絡走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲”[3]。當前需要加強對主流意識形態(tài)工作干部隊伍的理論培訓，鼓勵他們主動同網(wǎng)絡媒體打交道，提升他們的理論水平，使他們能夠從理論上解決網(wǎng)民的思想困惑和實際困難，做到以原創(chuàng)、深刻、獨到的見解釋放主流觀點，在贏得網(wǎng)民關注和認同的同時不斷增強主流意識形態(tài)話語權的領導力。針對少數(shù)領導干部在意識形態(tài)問題上模棱兩可、含糊其詞甚至是宣揚錯誤思潮的情況，要嚴格執(zhí)行《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責任制實施辦法》和《黨委（黨組）網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制實施細則》，通過嚴厲問責將網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制真正落到實處，推動更多人重視網(wǎng)絡意識形態(tài)工作。

（二）把握網(wǎng)絡輿論評論時機，培育一支善引輿勢的網(wǎng)絡評論員隊伍

在移動網(wǎng)絡空間中，意識形態(tài)工作者主要是運用手機、平板電腦、MID等各種移動智能終端來傳播主流意識形態(tài)的，因此其網(wǎng)絡技術必須熟練，要適時恰當?shù)匕盐站W(wǎng)絡輿論評論的時機，科學使用各種移動智能終端，在移動網(wǎng)絡空間將主流意識形態(tài)觀點以簡明扼要、形象生動的形式表達出來，吸引網(wǎng)民的關注。根據(jù)移動網(wǎng)絡空間發(fā)展現(xiàn)狀，當前要著力培育一支能夠“析輿情”“懂輿意”“引輿勢”的網(wǎng)絡評論員隊伍，開設一些貼近網(wǎng)民生活實際的品牌微博、微信公眾號、智能APP等，有效開展移動網(wǎng)絡空間的輿論引導工作，消解各種負面能量。網(wǎng)絡評論員隊伍要定期接受黨和政府組織的網(wǎng)絡應用能力培訓，“加強對社會輿情、治安動態(tài)、熱點敏感問題的分析研判，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題”[4]。在實際工作中，這支隊伍要積極關注移動網(wǎng)絡空間的發(fā)展變化，增強對信息的敏感性，避免“瞞、拖、拒、刪”等消極處置手段，通過主動公開、及時溝通等方式防止一般輿情事件演化成意識形態(tài)事件。網(wǎng)絡評論員隊伍還要適應移動網(wǎng)絡時代特點，樹立移動辦公的理念，將各種移動智能終端作為自己的辦公平臺，不但要善于通過移動智能終端來傾聽網(wǎng)民呼聲、回應網(wǎng)民訴求，更要善于運用移動智能終端來貼近網(wǎng)民，了解他們的思想和情感狀況。對于網(wǎng)民在移動網(wǎng)絡空間反映出來的“小問題”“小抱怨”，要學會從網(wǎng)民的角度去感受、去體會，用更加開闊的思路去思考、去求解，從“小問題”中發(fā)現(xiàn)“大隱患”。通過解決各類“小問題”，最終實現(xiàn)大發(fā)展，收獲“小中見大”“平中見奇”的實際效果。

（三）注重分類培養(yǎng)，打造一支專業(yè)權威的“網(wǎng)絡意見領袖”隊伍

2015年5月，習近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上首次提出“要加強和改善對新媒體中的代表性人士的工作”，“讓他們在凈化網(wǎng)絡空間、弘揚主旋律等方面展現(xiàn)正能量”[5]。做好“新媒體中的代表性人士的工作”，就是要做好“網(wǎng)絡意見領袖”的工作?！熬W(wǎng)絡意見領袖”一般都有數(shù)量眾多的粉絲，一個話題如果能夠得到“網(wǎng)絡意見領袖”的關注，就會帶動眾多粉絲的關注，而不少粉絲背后也有他們的粉絲，這就會出現(xiàn)裂變式的眾多網(wǎng)民持續(xù)關注的情形，產(chǎn)生巨大的社會影響。鑒于此，當前還要注意培養(yǎng)一支專業(yè)權威的“網(wǎng)絡意見領袖”隊伍，確保他們能夠在移動網(wǎng)絡空間發(fā)出專業(yè)的、權威的、有公信力的聲音。在培養(yǎng)方式上，要改變過去那種面面俱到、針對性不強的做法，走專業(yè)化發(fā)展之路，集中力量打造移動網(wǎng)絡空間的意見主導者。專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”擅長的領域應該能契合網(wǎng)民的需要，能夠解決網(wǎng)民在日常生活中所遇到的各種困難和問題。根據(jù)北京大學新聞與傳播學院課題組所作的一項調(diào)查顯示，網(wǎng)絡上人們參與程度較高的話題分別是社會熱點問題、突發(fā)性社會事件問題、自己與他人遇到的不合理事件以及國內(nèi)社會民生問題[6]。因此，應分別針對這些不同領域分類培養(yǎng)不同專長的“網(wǎng)絡意見領袖”，尤其要加大網(wǎng)民最為關注領域的專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”的培育。專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”要熟悉本專業(yè)的知識和技能，對專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢有較為清醒的認識，并且能夠針對不同話題提出不同的引導策略。要注意提高專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”的互動能力，主要包括同粉絲間的互動、同傳統(tǒng)大眾傳播媒體之間的互動以及同其他“網(wǎng)絡意見領袖”之間的互動。同粉絲間的互動要求專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”在某個領域具有深厚的專業(yè)性知識和豐富的專業(yè)性經(jīng)驗，能夠在網(wǎng)上及時回答粉絲所提出的專業(yè)性問題，通過有效回答這些專業(yè)性問題在粉絲中樹立自己的專業(yè)權威。同傳統(tǒng)大眾傳播媒體之間的互動要求專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”開闊自己的輿論視野，不能將其個人影響力僅僅局限于移動網(wǎng)絡空間，對報紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)大眾傳播媒體也應給予充分的關注，通過自己的專業(yè)知識和技能引起傳統(tǒng)大眾傳播媒體的注意，將其個人影響力拓展到整個輿論空間。此外，各專業(yè)型“網(wǎng)絡意見領袖”相互之間也要加強對話和交流，增進相互了解和信任，擴大共識和合作，形成網(wǎng)絡輿論引導合力，從而對移動網(wǎng)絡空間的輿論產(chǎn)生更大的影響。

二、方式轉(zhuǎn)換：建構適應移動傳播特點的主流意識形態(tài)話語方式

就話語方式來看，傳統(tǒng)大眾傳播媒體常常習慣于使用說教式話語，通過各種話語控制技術來傳播意識形態(tài)。這種方式由于缺少和受眾之間的對話溝通，有時不易得到受眾的接受和認同。而在移動網(wǎng)絡空間中，各種各樣的移動智能終端為增進傳播媒體和受眾之間的互動交流提供了可能，這就需要意識形態(tài)工作者及時轉(zhuǎn)換話語方式，“加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”[7]，讓主流意識形態(tài)在與網(wǎng)民的互動交流中增強親和力和感染力。

（一）豐富話語形式，講好日常生活故事

“在依靠印刷技術取得思想文化統(tǒng)治地位的文字文化時代”[8]，意識形態(tài)主要是通過“印刷品中的語詞、語句來表達和傳播”[9]，是以一種規(guī)范的書寫形式來呈現(xiàn)的。執(zhí)政黨掌握的國家公共權力需要通過書寫來行使，意識形態(tài)需要通過書寫來傳遞。每個人不僅要學習意識形態(tài)，還要書寫意識形態(tài)。結(jié)果，民眾所有的意識形態(tài)活動都可能出現(xiàn)在規(guī)章制度、學習手冊、教科書等之中，然后由政治精英和大眾傳播媒體來進行評判。這種方式容易把意識形態(tài)傳播看作純粹書寫性的活動，忽視了意識形態(tài)表現(xiàn)形式的多樣性，同時也淡化了對人的人文關懷。移動網(wǎng)絡空間是一個信息即時傳遞、個體主體意識空前凸顯的空間。在這個網(wǎng)絡空間里，主流意識形態(tài)不能僅僅強調(diào)宏觀方面的思想引導和社會調(diào)控作用，更要注意從微觀方面確證人的主體地位，賦予人對自身、自然和社會的高度責任感和終極關懷。意識形態(tài)工作者要準確把握移動智能終端即時移動、功能強大的特點，從改變傳統(tǒng)大眾傳播時代意識形態(tài)傳播過多關注書寫形式入手，將語音、音樂、圖像、視頻等藝術形式引入主流意識形態(tài)，以多樣性話語來呈現(xiàn)主流意識形態(tài)。努力挖掘日常生活中的平常故事來闡釋主流意識形態(tài)，“讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動道理”[10]。移動網(wǎng)絡時代要使馬克思主義更加接地氣，就必須用通俗的語言、多樣的形式、鮮活的事例講述深刻的道理，使馬克思主義變得既可愛又可信[11]。近年來，移動網(wǎng)絡空間出現(xiàn)的《要為人民做實事》《光明的故事》《朋友習近平》等系列微視頻，受到眾多網(wǎng)民的圍觀和點贊，就是運用移動網(wǎng)絡技術進行主流意識形態(tài)傳播的有益嘗試，充分彰顯了主流意識形態(tài)通俗化表達的魅力。

（二）正視個體差異，廣泛凝聚社會共識

理論作為客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，必須經(jīng)過個體認知參與才能真正內(nèi)化為自己的思想信念和價值準則，成為現(xiàn)實行動的指南。在一個價值多元化的社會里，由于每個個體可能都會帶著德國哲學家漢斯-格奧爾格·伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）所謂的“合法的偏見”（legitimate prejudices）來理解主流意識形態(tài)，因而不能保證所有民眾對主流意識形態(tài)的理解都是完全一致的。也就是說，每個個體都生活在特定的時代背景中，其思想觀念、價值訴求必然會受到特定時代背景的影響，不可避免地帶有自己的偏見?！皞€人的偏見構成了他的存在的歷史現(xiàn)實性”[12]，并必然對他的認識和理解活動產(chǎn)生一定的影響。這種有助于認識和理解的偏見是“合法的”，是所有的認識和理解活動無法避免的，通過這種偏見才能認識和理解理論，并構成理解和認識上的多樣性與無限性。受“合法的偏見”影響，個體對主流意識形態(tài)進行解讀的語言也必然會帶有明顯的個性化、差異化色彩。移動網(wǎng)絡空間中，微博、微信、微視頻和移動客戶端等正在不斷沖擊著傳統(tǒng)大眾傳播時代主流媒體的話語建構方式。每個網(wǎng)民都可以通過各種移動智能終端從網(wǎng)絡上獲得各類信息，過去那種信息傳播者和接受者之間的身份差異已經(jīng)大大縮小。同時，移動網(wǎng)絡空間是一個用戶生成內(nèi)容的空間，每個人都可以對信息作出自己的解讀并與他人分享，這些個性化解讀必然會存在各種各樣的差異。為此，移動網(wǎng)絡時代的意識形態(tài)工作者應正視這些差異，從差異中尋找共同點，“更好凝聚社會共識，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎”[13]。

（三）集聚技術優(yōu)勢，注意研究熱點難點問題

在傳統(tǒng)大眾傳播時代主流意識形態(tài)傳播過程中，行政命令和理論灌輸是其運用的常見方式，但這種方式的信息承載量小，更新速度慢，傳播范圍有限，在一定程度上制約了良好輿論環(huán)境的形成。而在移動網(wǎng)絡時代，快速發(fā)展的移動互聯(lián)網(wǎng)給主流意識形態(tài)傳播提供了新的平臺和手段。移動互聯(lián)網(wǎng)融文字、語音、音樂、圖像、視頻為一體，可以用通俗易懂的內(nèi)容、豐富多彩的形式、生動活潑的語言解讀主流意識形態(tài)，把抽象的理論具體化，把深邃的思想通俗化，從而在人們精神深處產(chǎn)生強烈共鳴。習近平指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力?！盵14]通過移動互聯(lián)網(wǎng)，意識形態(tài)工作者可以有機融合人工智能與大數(shù)據(jù)技術，預測網(wǎng)民需求的變化趨勢，實現(xiàn)前瞻性的話語轉(zhuǎn)化。因此，當前，一方面，要注意從戰(zhàn)略高度來認識移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，堅持以總體國家安全觀為指導，“實施國家安全戰(zhàn)略，維護和塑造國家安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領域和全過程”[15]。積極利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術把主流意識形態(tài)理論成果數(shù)字化、網(wǎng)絡化、可視化，推動移動網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語傳播的提質(zhì)升級。另一方面，要注意研究移動網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語傳播中的熱點難點問題，如話語的邏輯圓融性、價值相容性、功能互撐性和現(xiàn)實通約性等。應加強信息服務企業(yè)、通信企業(yè)、移動智能終端廠商、基礎軟硬件企業(yè)之間的合作，充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術提供各類網(wǎng)絡服務，積極搶占移動網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語傳播的制高點。

三、內(nèi)容優(yōu)化：生產(chǎn)網(wǎng)民喜聞樂見的主流意識形態(tài)話語內(nèi)容

需要是人的行為活動的內(nèi)在動因。馬克思恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵16]傳統(tǒng)大眾傳播媒體在傳播意識形態(tài)時往往習慣于使用政治文件式話語，并形成了一種凸顯唯理性、預設性、規(guī)范性和控制性的程序化話語體系。這種話語體系由于同人們的現(xiàn)實需要存在著一定的差距，所以在傳播過程中還存在著受眾是否愿意接受的問題。而在移動網(wǎng)絡空間中，意識形態(tài)工作者可以充分發(fā)揮主流意識形態(tài)強大的現(xiàn)實關照性，系統(tǒng)分析網(wǎng)民的個性化需求，將政治文件式話語轉(zhuǎn)化為生活化、平民化的話語，將主流意識形態(tài)理論資源加工成適應移動網(wǎng)絡空間特點、為網(wǎng)民喜聞樂見的文化產(chǎn)品，不斷提升主流意識形態(tài)話語權的吸引力和凝聚力。

（一）關注人民利益訴求，滿足人民美好生活需要

馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！盵17]“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵18]意識形態(tài)能否得到人們的認同，主要在于它能夠在多大程度上表達和實現(xiàn)人們的利益訴求。捷克前副總理、經(jīng)濟學家奧塔·?？耍∣.Sik）指出：“一種意識形態(tài)，如果它不符合人們的利益和經(jīng)驗，就決不會成為這些人的意識形態(tài)。即使作為工人的意識形態(tài)而產(chǎn)生的共產(chǎn)主義也可能日益屈從于狹隘的政權利益，并僵化為與勞動者相異化的意識形態(tài)?！盵19]在世界社會主義發(fā)展史上，蘇聯(lián)之所以解體就在于蘇聯(lián)執(zhí)政者已經(jīng)蛻變?yōu)閾碛屑鹊美娴奶貦嚯A層的代表，蘇共意識形態(tài)已經(jīng)不再代表人民的利益，而中國共產(chǎn)黨之所以經(jīng)受住了考驗，主要原因就在于始終把堅持全心全意為人民服務作為黨的行動指南和工作判斷標準，通過改革開放給人民帶來更多的利益，讓廣大人民真正感受到了社會主義意識形態(tài)的先進性。黨的十九大報告再次強調(diào)“始終把人民利益擺在至高無上的地位”[20]，把滿足人民日益增長的美好生活需要作為發(fā)展的根本目的，充分體現(xiàn)了人民利益在黨的執(zhí)政理念中的至高位置。在移動網(wǎng)絡空間中，意識形態(tài)工作只有著眼于人民群眾根本利益的實現(xiàn)，充分滿足人民群眾美好生活需要，增強人民群眾的獲得感，才能不斷提升其對主流意識形態(tài)的認同度，為掌握主流意識形態(tài)話語權奠定堅實的基礎[21]。

（二）警惕“泛政治化”評論，正確引導網(wǎng)絡輿論

移動互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展使得“人人都有麥克風”，人人都有自己的信息發(fā)布平臺。與早期的“魔彈論”相比，移動網(wǎng)絡時代的受眾已經(jīng)不僅僅是被動地接受信息，而是可以主動參與到信息的生產(chǎn)和發(fā)布過程中，對各種思想觀點進行自由解讀并發(fā)表自己的看法。傳統(tǒng)大眾傳播媒體的輿論引導能力在各種移動智能終端的沖擊下正在不斷減弱。社會一旦發(fā)生突發(fā)事件后，輿論上升為政治事件紛爭的概率明顯增加。大大小小的社會事件在移動網(wǎng)絡空間都有可能被一些別有用心者上綱上線，造成“泛政治化”局面。這種“泛政治化”現(xiàn)象直接威脅主流意識形態(tài)安全。當前要對這種“泛政治化”現(xiàn)象保持高度警惕，“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對錯誤思想觀點進行批駁”[22]；“加大輿論引導力度，加快建立網(wǎng)絡綜合治理體系，推進依法治網(wǎng)”[23]。要加強網(wǎng)絡媒體管控，正確引導網(wǎng)絡輿論，在改善弱勢群體生存情況、縮小貧富差距、促進社會公平、推動社會穩(wěn)定發(fā)展的同時，切實增強主流意識形態(tài)為人民立言、為人民發(fā)聲、為人民謀利的有效性，不斷提高主流意識形態(tài)對現(xiàn)實問題的應答能力。

（三）堅持與時俱進，提升網(wǎng)絡話語內(nèi)容吸引力

馬克思主義是發(fā)展著的學說，它始終隨著時代的步伐不斷前進，始終隨著實踐的發(fā)展和科學的進步不斷豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容。馬克思恩格斯逝世以來的一個多世紀，是科學社會主義由理論變成現(xiàn)實的時期，也是馬克思主義得到廣泛傳播和巨大發(fā)展的時期。僅就中國來看，從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想，就是一部馬克思主義中國化的歷史，一部與時代發(fā)展同步、廣泛吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀思想文化成果并賦予其鮮明中國特色的歷史。中國的革命、建設和改革之所以取得了巨大的成功，正是得益于對馬克思主義的創(chuàng)新性發(fā)展。移動網(wǎng)絡空間中的主流意識形態(tài)話語創(chuàng)新，必須“科學認識網(wǎng)絡傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[24]。要堅持與時俱進，把習近平新時代中國特色社會主義思想提升到當代馬克思主義新境界的高度，在處理好網(wǎng)絡話語與現(xiàn)實話語、宏大敘事與微觀敘事、個人私語與公共議題的基礎上，通過發(fā)揮主流媒體的議程設置作用，將馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法加以摘登、闡釋、索引、例證，吸引網(wǎng)民進行圍觀、轉(zhuǎn)發(fā)和評論，在不斷互動中提升網(wǎng)絡話語內(nèi)容的吸引力。

四、環(huán)境營造：構建媒體融合發(fā)展的主流意識形態(tài)話語環(huán)境

移動互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展改變了主流意識形態(tài)的傳播環(huán)境，這對于豐富人們的精神生活、更新人們的思想觀念、形成意識形態(tài)認同具有積極的意義。傳統(tǒng)大眾傳播時代的意識形態(tài)傳播常常強調(diào)意識形態(tài)要為政治服務，生活化和生動性顯得不足，這在一定程度上削弱了主流意識形態(tài)的滲透力和影響力。因此，移動網(wǎng)絡時代的意識形態(tài)工作者要注意把握并合理滿足網(wǎng)民的話語需求，在營造話語語境的基礎上精準傳播主流意識形態(tài)內(nèi)容，讓網(wǎng)民能夠正確理解并有效接受意識形態(tài)工作者的話語意義和話語意圖，進而增強對主流意識形態(tài)的認同。

（一）關注中國實際，形成中國特色話語體系

任何科學的思想理論體系，必須本土化才能根深葉茂，永葆旺盛的生命力。也就是說，思想理論必須與一個國家的具體國情相結(jié)合，表現(xiàn)和反映民眾的日常生活，這也是馬克思主義實事求是原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。馬克思主義是在西方完成了資產(chǎn)階級思想革命和社會革命的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，從思維方式到理論淵源、從話語邏輯到文化背景明顯都帶有西方文化的特征，要使它成為中國的主流意識形態(tài)，并能得到全體社會成員的廣泛認同與支持，就必須從中國實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新話語體系，以回應人們對現(xiàn)實產(chǎn)生的疑惑和問題。黨的十八大以來，習近平就網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權建構問題提出了一系列重要觀點。如針對網(wǎng)絡空間的“三個地帶”，習近平指出：“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！盵25]面對網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭日益尖銳復雜的情況，習近平提出要堅定文化自信，“以豐富的信息資訊、鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事、傳播好中國聲音”[26]。移動網(wǎng)絡時代，在強調(diào)新、奇、快、變的虛擬空間里，網(wǎng)民的主體意識不斷增強，價值訴求日趨多元，理論的開放性更加突出。在這種形勢下增強主流意識形態(tài)話語權，就必須“高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作”[27]。要遵循馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，切實根據(jù)中國國情、黨情、社情和民情分析處理移動網(wǎng)絡空間中的各類問題，構建具有中國特色的意識形態(tài)話語體系，從而使得馬克思主義能夠更好地在中國發(fā)揮出釋疑解惑的作用，不斷推進中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。

（二）應對網(wǎng)絡挑戰(zhàn)，實現(xiàn)媒體融合發(fā)展

傳統(tǒng)大眾傳播時代的主流意識形態(tài)主要是依靠大眾傳播媒體進行傳播的，但在移動網(wǎng)絡時代，移動智能終端的影響力越來越大，網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民一般較少通過書籍和雜志等大眾傳播媒體去獲取信息，更多的是通過隨身攜帶的各類移動智能終端從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息。信息獲取方式的變化使得人們突破了傳統(tǒng)大眾傳播時代時間和空間的限制，世界成了一個名副其實的“地球村”，其中英語信息一直在網(wǎng)絡上占據(jù)著主導地位，中文信息相對不足，處于弱勢地位。西方國家憑借這種語言上的優(yōu)勢，在依靠對外輸出本國文化產(chǎn)業(yè)獲取巨額經(jīng)濟利益的同時，也在通過移動互聯(lián)網(wǎng)技術不斷向發(fā)展中國家輸出其政治制度、價值觀念乃至腐朽的西方文化和生活方式，企圖搶奪意識形態(tài)領域的話語權、主導權和控制權。面對這些問題和挑戰(zhàn)，“我們要因勢而謀、應勢而動、順勢而為，加快推動媒體融合發(fā)展”[28]，實現(xiàn)傳播模式的優(yōu)化組合，促進主流意識形態(tài)傳播。針對移動網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)吸引力不強的情況，主流媒體應注意創(chuàng)新傳播手段，綜合運用文字、語音、音樂、圖片、動漫、影像等多媒體傳播形式，借助各種QQ群、微信群、客戶端等圈群中的特定人群開展針對性強大的微理論、微宣講、微宣傳活動，讓黨員干部和普通群眾能夠充分利用各種碎片化時間學習主流意識形態(tài)理論。要注意發(fā)揮傳統(tǒng)大眾傳播媒體的公信力和權威性優(yōu)勢，抵制移動網(wǎng)絡空間的非理性傾向，實現(xiàn)媒體融合發(fā)展，共同構筑無縫鏈接的立體化主流意識形態(tài)話語空間。

（三）加強網(wǎng)絡平臺建設，完善網(wǎng)絡意識形態(tài)治理法律法規(guī)

移動網(wǎng)絡時代的來臨使得人們的信息傳播和接受方式、思維習慣、社會交往發(fā)生了明顯的變化，主流意識形態(tài)的傳播也由過去的單向灌輸和被動接受向雙向生成與自主選擇轉(zhuǎn)變，這使得主流意識形態(tài)能夠更加貼近網(wǎng)民實際，更易融入網(wǎng)民日常生活。因此，移動網(wǎng)絡空間的主流意識形態(tài)話語權的建構要密切關注移動網(wǎng)絡環(huán)境的變化以及網(wǎng)民的利益訴求，調(diào)整主流意識形態(tài)傳播的領域和傳播的方向，“加快國家哲學社會科學文獻中心建設，構建方便快捷、資源共享的哲學社會科學研究信息化平臺”[29]，不斷推出豐厚的哲學社會科學研究成果，為主流意識形態(tài)話語權建構提供學理支撐。要深入網(wǎng)民的日常生活，通過數(shù)據(jù)分析技術精準研判網(wǎng)民最為關注的熱點話題，通過算法推薦技術對網(wǎng)民進行畫像，并將篩選過的個性化信息精準推送至網(wǎng)民手中。要不斷完善網(wǎng)絡意識形態(tài)治理的相關法律法規(guī)，“抓緊制定立法規(guī)劃，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關鍵信息基礎設施保護等法律法規(guī)，依法治理網(wǎng)絡空間”[30]。當前尤其要嚴格規(guī)范微博、微信、微視頻和移動客戶端等媒體的使用，加大《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》《中華人民共和國密碼法》及《網(wǎng)絡信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》的執(zhí)法力度，建立網(wǎng)絡輿情預警機制和網(wǎng)絡信息內(nèi)容生態(tài)治理機制，健全人工干預和用戶自主選擇機制，依法處理移動網(wǎng)絡空間中的錯誤言論和謠言，以信息化、法治化推進網(wǎng)絡意識形態(tài)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，為營造一個動態(tài)安全、風清氣正、運轉(zhuǎn)有序的網(wǎng)絡意識形態(tài)話語環(huán)境和有理有據(jù)地持續(xù)推進網(wǎng)絡意識形態(tài)治理提供重要的支撐力量。