肖 珍，李青嵩

（1.西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶400715；2.重慶第二師范學(xué)院新時(shí)代青少年德育協(xié)同創(chuàng)新中心，重慶400065）

2020 年我國(guó)暴發(fā)了一場(chǎng)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，14 億中華兒女戮力同心、奮勇拼搏奪取了抗擊新冠疫情的人民戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)和總體戰(zhàn)的勝利，鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”［1］的偉大抗疫精神。這種偉大抗疫精神與中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，其背后折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大抗疫精神的根基，革命文化是偉大抗疫精神的靈魂，社會(huì)主義先進(jìn)文化是偉大抗疫精神的方向指引，深入全面地理解偉大抗疫精神的文化底蘊(yùn)，有利于講好“抗疫”的中國(guó)故事，發(fā)揮好偉大抗疫精神的價(jià)值引領(lǐng)作用。

一、中華傳統(tǒng)文化是偉大抗疫精神的根基

中華民族歷經(jīng)五千多年的征程風(fēng)自強(qiáng)不息，是因?yàn)槲覀兙哂歇?dú)特的傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，蘊(yùn)藏著深厚人文精神、家國(guó)情懷以及文明底蘊(yùn)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大抗疫精神的根基。

（一）偉大抗疫精神蘊(yùn)藏著“仁愛(ài)和諧”的人文精神

“仁愛(ài)”“和諧”作為中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，其蘊(yùn)藏著的尊重生命、敬畏生命的人文精神在新時(shí)代偉大抗疫精神中得到生動(dòng)體現(xiàn)。

1. 講仁愛(ài)，以尊重生命為本

中華傳統(tǒng)文化“仁愛(ài)”思想強(qiáng)調(diào)的是將對(duì)待親人的仁愛(ài)之心，擴(kuò)展到他人、民族乃至萬(wàn)物，正所謂“民胞物與”。從仁愛(ài)出發(fā)，自然而然地引申出尊重生命之意。尊重生命才能心生體恤他人之情，才能做到愛(ài)人。荀子曰：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知亦有義，故最為天下貴也?！保ā盾髯印ね踔啤罚?jù)《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》記載，孔子從朝廷回來(lái)看到馬廄失火，詢(xún)問(wèn)“傷人乎”，而不問(wèn)馬。而后朱熹在《四書(shū)集注》中解釋到，孔子“非不愛(ài)馬，然恐傷人之意多，故未暇問(wèn)，蓋貴人賤畜”?？梢?jiàn)，中華傳統(tǒng)文化中十分肯定生命的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)生命的難能可貴，這為抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐提供了深厚的文化資源。戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中黨和政府始終將人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)尊重人的生命的生動(dòng)體現(xiàn)，正如習(xí)近平總書(shū)記指出，“疫情防控是一場(chǎng)保衛(wèi)人民群眾生命安全和身體健康的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)”［2］。

2. 尚和諧，以敬畏生命為根

和諧是中華傳統(tǒng)文化的基本精神追求，主張?zhí)斓厝f(wàn)物、人與自然是有機(jī)統(tǒng)一的?？鬃釉唬骸疤旌窝栽?，四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）孔子突出強(qiáng)調(diào)“生”字，明確肯定了自然萬(wàn)物內(nèi)在的生命意義，換言之，人與天的生命意義是密切相關(guān)的，人應(yīng)該像天那樣善待生命，善待一切事物。而“和”是“生”的基礎(chǔ)，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”（《荀子·天論》），人類(lèi)生活在天地萬(wàn)物之間，與天地自然遵循著同樣的生命節(jié)律和變化規(guī)律，要敬畏天地萬(wàn)物的生命本性，關(guān)愛(ài)其中的一草一木，才能實(shí)現(xiàn)天地自然保持和諧。恩格斯曾說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！保?］559人類(lèi)相繼暴發(fā)的瘟疫病毒之戰(zhàn)，是大自然對(duì)人類(lèi)的一次又一次警告，從SARS、MERS、埃博拉，再到新冠肺炎，都直接或間接地與野生動(dòng)物相關(guān)，要革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，喚醒人與自然和諧共生的敬畏理性精神。

（二）偉大抗疫精神蘊(yùn)藏著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷

根植于中華兒女精神世界的家國(guó)情懷對(duì)中華文明五千多年的發(fā)展起著重要作用，每一個(gè)中華兒女身上流淌著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神血脈，“小家”與“大國(guó)”始終是同聲相應(yīng)、同氣相求、同名相依的，正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”（《孟子》），而個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族家國(guó)情懷的精髓所在。

1. 國(guó)而忘家、公而忘私的集體主義

中華兒女自古以來(lái)的愛(ài)國(guó)之情源自并超越于對(duì)家庭、兒女的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)國(guó)與愛(ài)家兩種情感發(fā)生沖突時(shí)，愛(ài)國(guó)則會(huì)優(yōu)于愛(ài)家的道德義務(wù)。這就是中華兒女面對(duì)家國(guó)矛盾、公私矛盾時(shí)所高揚(yáng)的“國(guó)而忘家、公而忘私”的集體主義觀念。這種家國(guó)情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，譬如，孔子認(rèn)為“君子義以為上”，孟子主張“舍生而取義”，墨子“義，利也”，成為中華兒女始終遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。疫情突然暴發(fā)，國(guó)而忘家、公而忘私的家國(guó)情懷激勵(lì)著一批批中國(guó)兒女投身抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中，以生命赴使命，舍小家為大家，家庭情感與愛(ài)國(guó)情操融為一體，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振。這其中有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽?zhuān)杏肋h(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫，也有將生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng)，用大愛(ài)護(hù)眾生，用血肉之軀筑起阻擊病毒的鋼鐵長(zhǎng)城，是“明知山有虎，偏向虎山行”的壯舉。

2. 沖鋒在前、為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x

真正的勇士是在困難面前沖得上、豁得出、扛得住，能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，還不斷踐行自己肩負(fù)的責(zé)任，正所謂“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也”，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家亦是如此。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是英雄豪杰的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是文人墨客的大任擔(dān)當(dāng)。在疫情防控戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)兒女用約1 個(gè)月的時(shí)間初步遏制住疫情蔓延勢(shì)頭，用約3 個(gè)月的時(shí)間打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)，接連又打贏幾個(gè)局部地區(qū)的聚集性疫情殲滅戰(zhàn)，奪取了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，這充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民沖鋒在前、為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x。

（三）偉大抗疫精神蘊(yùn)藏著“天下大同”的文明底蘊(yùn)

“大道之行也，天下為公”（《禮記·禮運(yùn)篇》），著眼于人類(lèi)文明，描繪了協(xié)和萬(wàn)邦、公正美好的社會(huì)。偉大抗疫精神蘊(yùn)藏著“天下為公”的文明底蘊(yùn)，充分彰顯樹(shù)道義、揚(yáng)正義的大國(guó)形象，為世界各國(guó)謀大同，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

1. 和衷共濟(jì)、四海一家的道義擔(dān)當(dāng)

疫情伊始，習(xí)近平總書(shū)記就強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)是休戚與共的命運(yùn)共同體，疫情不分種族，病毒沒(méi)有國(guó)界；在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)全球性的公共衛(wèi)生危機(jī)過(guò)程中，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身置身事外，唯有團(tuán)結(jié)合作、攜手應(yīng)對(duì)，國(guó)際社會(huì)才能戰(zhàn)勝疫情，維護(hù)人類(lèi)共同的家園，因?yàn)椤笆澜绺鲊?guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人”。［4］中國(guó)自古以來(lái)都追求“四海之內(nèi)皆兄弟也”（《論語(yǔ)·顏淵》），主張國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該建立不可分離的伙伴關(guān)系，“合則強(qiáng)，孤則弱”，“人心齊，泰山移”；凝心聚力才能克敵制勝，發(fā)揮出巨大的正能量。中國(guó)愿意與世界各國(guó)一道，加強(qiáng)國(guó)際抗疫合作，共同維護(hù)全球的公共衛(wèi)生安全，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

2. 團(tuán)結(jié)合作、協(xié)和萬(wàn)邦的正義守護(hù)

疫情來(lái)勢(shì)洶洶，在全世界肆虐蔓延，中國(guó)秉承合作共贏的態(tài)度，毫無(wú)保留地同世衛(wèi)組織和國(guó)際社會(huì)分享防控、治療經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展抗疫國(guó)際合作。在自身疫情防控面臨巨大壓力的情況下，向世界衛(wèi)生組織提供5 000 萬(wàn)美元的現(xiàn)匯援助，向200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供和出口防疫物資，向150 個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供283 批抗疫援助，向32 個(gè)國(guó)家派出34 支醫(yī)療專(zhuān)家組，不僅對(duì)本國(guó)人民的生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡心盡責(zé)?！坝H仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦”是中華文明一貫的處世之道，其在抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中得以生動(dòng)體現(xiàn)，中國(guó)始終與世界各國(guó)緊緊站在一起，為世界各國(guó)貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧。

二、革命文化是偉大抗疫精神的靈魂

“革命文化是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中形成的一種文化形態(tài)?！保?］對(duì)抗疫精神而言，革命文化因其獨(dú)特的價(jià)值追求、精神品質(zhì)以及優(yōu)良作風(fēng)成為新時(shí)代偉大抗疫精神的靈魂，具體表現(xiàn)為偉大抗疫精神全面彰顯了以人民為中心的價(jià)值追求、艱苦奮斗的精神品質(zhì)以及實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)。

（一）偉大抗疫精神全面彰顯以人民為中心的價(jià)值追求

以人民為中心是對(duì)革命文化本質(zhì)屬性的定位。在抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，始終將人民群眾的安危冷暖放在心上，全面彰顯了革命文化以人民為中心的價(jià)值取向。

1.始終將人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位

“全部人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”［6］146，中國(guó)特色社會(huì)主義任何實(shí)踐活動(dòng)都是由人這一實(shí)踐活動(dòng)主體為基點(diǎn)，有生命的個(gè)體是從事實(shí)踐活動(dòng)的前提。在抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)要將人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，第一時(shí)間統(tǒng)籌謀劃疫情防控工作。將“提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率作為突出任務(wù)來(lái)抓”［1］，疫情無(wú)情人有情，“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”做到應(yīng)收盡收、全力以赴救治每一位患者的生命，無(wú)論是剛出生的稚幼孩童還是耄耋老人，無(wú)論是普通群眾還是人民公仆，不論是來(lái)華的外國(guó)人員還是在華的外國(guó)留學(xué)生，每個(gè)人的生命都得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民理念的最好詮釋。

2. 始終將人民群眾的安危冷暖放在心上

人民群眾的安危冷暖即指解決人民群眾的一切實(shí)際生活問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立開(kāi)始就貫徹以人民為中心的理念，始終把不斷提高人民群眾的生活水平作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！编囆∑酵緩?qiáng)調(diào)“一定要努力幫助群眾解決一切能夠解決的困難”，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，各級(jí)黨委和政府“把人民安危冷暖放在心上，幫助群眾解決就業(yè)、收入、就學(xué)、社保、醫(yī)保、住房等方面的實(shí)際困難，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，分層分批精準(zhǔn)推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，確保了人民群眾生活有序穩(wěn)定。

（二）偉大抗疫精神全面彰顯艱苦奮斗的精神品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)史就是一部氣壯山河的奮斗精神史。艱苦奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自覺(jué)和精神境界，更是新時(shí)代偉大抗疫精神的鮮明特征。

1. 勠力奮斗的團(tuán)結(jié)偉力

偉大抗疫精神全面彰顯艱苦奮斗精神表現(xiàn)為勠力奮斗的團(tuán)結(jié)偉力。勠力奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在抗疫斗爭(zhēng)中齊心協(xié)力共同戰(zhàn)勝病毒的精神姿態(tài)，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民以眾志成城的精神匯聚成全面抗疫的磅礴力量，460 多萬(wàn)個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣，400 多萬(wàn)名社區(qū)工作者“輪班轉(zhuǎn)”，180 萬(wàn)名環(huán)衛(wèi)工人“白加黑”堅(jiān)守工作崗位，國(guó)有企業(yè)、公立醫(yī)院勇?lián)厝?，廣大科研人員奮力攻關(guān)，人民解放軍、武警干部、公安民警等積極出力。一句話：14 億中國(guó)人民繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷。

2. 繼續(xù)奮斗的攻堅(jiān)定力

偉大抗疫精神全面彰顯艱苦奮斗精神表現(xiàn)為繼續(xù)奮斗的攻堅(jiān)定力。繼續(xù)奮斗“就要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”［7］146。今年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年，也是“十三五”規(guī)劃收官之年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作深受新冠疫情的影響，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果難度很大。全國(guó)各省市要一道完成決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)任務(wù)，各級(jí)黨委和政府需要攻堅(jiān)克難的定力，以更大決心、更強(qiáng)力度堅(jiān)決克服新冠肺炎疫情的影響，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓，不能松懈，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，奮力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。

3. 拼搏奮斗的果敢魄力

偉大抗疫精神全面彰顯艱苦奮斗精神表現(xiàn)為拼搏奮斗的果敢魄力。拼搏奮斗是指面對(duì)困難敢于迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂推橇ΑＲ咔榉揽毓ぷ麟y度之大、強(qiáng)度之高、范圍之廣，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部“勇于挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭”，堅(jiān)守“我是黨員我先上”“疫情不退我不退”的鏗鏘誓言。正如毛澤東同志在《別了，司徒雷登》中對(duì)美國(guó)人所說(shuō)：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了?！保?］14961949年新中國(guó)成立時(shí)面臨著重重困境，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)上封鎖，政治上不承認(rèn)，外交上孤立，但封鎖和困境沒(méi)有讓中國(guó)人消極沉淪，而是迎難而上，奮發(fā)有為，堅(jiān)持走獨(dú)立自主、自力更生的道路，初步建立起獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了“從無(wú)到有”。而今這場(chǎng)波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)兒女在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前不退縮，永不言敗，為自己的前途命運(yùn)而英勇地拼搏奮斗。

（三）偉大抗疫精神全面彰顯實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)

“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的”［9］，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史也是一部堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的演進(jìn)史。偉大抗疫精神全面彰顯實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在：求真務(wù)實(shí)地做好科學(xué)防治，開(kāi)拓創(chuàng)新地做好科研攻關(guān)，將疫情防控工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落實(shí)。

1. 求真務(wù)實(shí)地做好科學(xué)防控

面對(duì)突如其來(lái)的嚴(yán)重疫情，黨中央因時(shí)因勢(shì)制定重大戰(zhàn)略策略，求真務(wù)實(shí)地做好科學(xué)防控。2020年1 月20 日，鐘南山與專(zhuān)家組其他成員客觀分析已有病例，確認(rèn)武漢疫情已經(jīng)出現(xiàn)人傳人的現(xiàn)象，從此“抗疫戰(zhàn)”全面打響。1 月23 日，面對(duì)春運(yùn)的壓力，黨和政府果斷做出離漢離鄂通道暫時(shí)關(guān)閉的決策，呼吁全國(guó)人民居家隔離，出門(mén)戴口罩，實(shí)行了史無(wú)前例的嚴(yán)格管控，最大限度地防止疫情擴(kuò)散蔓延；做好疫情監(jiān)測(cè)、排查、預(yù)警等工作，始終堅(jiān)持早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療，迅速建立了全國(guó)疫情信息發(fā)布機(jī)制，秉承實(shí)事求是的態(tài)度，運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段，公開(kāi)透明、及時(shí)準(zhǔn)確地向公眾發(fā)布疫情信息，加強(qiáng)疫情溯源和監(jiān)測(cè)。隨著國(guó)內(nèi)疫情形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，“外防輸入，內(nèi)防反彈”的防控策略推動(dòng)疫情防控工作向常態(tài)化轉(zhuǎn)變。

2. 開(kāi)拓創(chuàng)新地做好科研攻關(guān)

人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)大難最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，開(kāi)拓創(chuàng)新地做好科研攻關(guān)為此次疫情防控注入“硬核”實(shí)力。我國(guó)歷史上東漢末年名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》、唐代名醫(yī)孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》等醫(yī)療著作和方法，在與疾病抗?fàn)幍亩窢?zhēng)中發(fā)揮了重要作用。近些年來(lái)在抗擊嚴(yán)重急性呼吸綜合征（SARS）、中東呼吸綜合征（MERS）、甲型 H1N1流感、埃博拉病毒等多次重大傳染病中，科學(xué)技術(shù)都發(fā)揮了重要作用。作為一種新發(fā)傳染病，我們對(duì)新冠疫情的認(rèn)識(shí)還比較粗淺，而“最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技”［10］，要綜合多學(xué)科的力量，把開(kāi)拓創(chuàng)新精神貫徹到臨床救治和藥物、疫苗研發(fā)、檢測(cè)技術(shù)和產(chǎn)品、病毒病原學(xué)和流行病學(xué)、動(dòng)物模型構(gòu)建等各方面全過(guò)程，攻克疫情防控的重難點(diǎn)問(wèn)題。在沒(méi)有特效藥的前提下，注重科研攻關(guān)與臨床救治相協(xié)同，結(jié)合中西醫(yī)診療，第一時(shí)間研發(fā)出核酸檢測(cè)試劑盒，先后8 次更新全國(guó)新冠肺炎診療方案，篩選出“三藥三方”等有效的治療辦法，建立了多條技術(shù)線路研發(fā)疫苗。開(kāi)拓創(chuàng)新精神得到尊崇和弘揚(yáng)，為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐。

3. 實(shí)事求是地將疫情防控工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落實(shí)

為打贏疫情防控戰(zhàn)爭(zhēng)，各級(jí)黨組織、黨員、干部堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓實(shí)抓細(xì)落實(shí)各項(xiàng)決策部署，讓黨旗在疫情防控斗爭(zhēng)第一線高高飄揚(yáng)。今年我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)上升，再疊加這次疫情的影響，做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作難度更大。各級(jí)黨組織、黨員、干部要沉下心來(lái)、撲下身子，以“咬定青山不放松”的韌勁、“不破樓蘭終不還”的拼勁，把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)解決，將工作落到實(shí)處。在抗疫斗爭(zhēng)中有的黨員不敢擔(dān)當(dāng)、不推就不動(dòng)，拖拖拉拉、情況弄不清，在工作中抓而不細(xì)、抓而不實(shí)，這是對(duì)黨對(duì)人民極端不負(fù)責(zé)任，必須堅(jiān)決糾正。疫情進(jìn)入最關(guān)鍵最吃勁的階段，各級(jí)黨委和政府更要及時(shí)糾正偏頗和極端做法，實(shí)事求是，不搞一刀切、簡(jiǎn)單化。

三、社會(huì)主義先進(jìn)文化是抗疫精神的指引

社會(huì)主義先進(jìn)文化是偉大抗疫精神的指引，主要表現(xiàn)在馬克思主義為偉大抗疫精神提供方法論支持，大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引。

（一）馬克思主義為偉大抗疫精神提供方法論支持

恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保?1］691馬克思主義的群眾史觀、辯證法、社會(huì)有機(jī)體理論為疫情防控提供了方法論支持。

1.堅(jiān)持群眾史觀發(fā)揮人民群眾抗疫的實(shí)踐偉力

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史發(fā)展是“行動(dòng)著的群眾”。堅(jiān)持歷史唯物主義的群眾史觀，黨中央從一開(kāi)始就確立了緊緊依靠人民應(yīng)對(duì)疫情的基本戰(zhàn)略，廣泛動(dòng)員群眾、組織群眾、凝聚群眾，這是疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果的根本所在。在這場(chǎng)嚴(yán)峻的疫情防控斗爭(zhēng)中，各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)干部靠前指揮、堅(jiān)守崗位，基層黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，14 億中國(guó)人民積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，構(gòu)筑起了聯(lián)防聯(lián)控、群防群控的嚴(yán)密防線，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“戰(zhàn)勝這次疫情，給我們力量和信心的是中國(guó)人民?！保?2］

2. 堅(jiān)持唯物辯證法實(shí)現(xiàn)疫情防控的精準(zhǔn)發(fā)力

唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，這就要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷增強(qiáng)辯證思維能力，善于分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)，要深入理性地分析事物的本質(zhì)，全面權(quán)衡，科學(xué)應(yīng)變，主動(dòng)求變，善于從眼前的危機(jī)中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇。習(xí)近平總書(shū)記善于抓住關(guān)鍵，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出“長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有改變，疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的”的科學(xué)判斷，在疫情防控行動(dòng)中，將重點(diǎn)突破與統(tǒng)籌全局相統(tǒng)一，重點(diǎn)地區(qū)的疫情防控住了，全國(guó)疫情蔓延才會(huì)出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)局面，武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝。同時(shí)在疫情防控中把暴露的短板和弱項(xiàng)加快補(bǔ)起來(lái)，催生著新業(yè)態(tài)新模式的發(fā)展壯大，推動(dòng)著科技創(chuàng)新，完善了改革舉措。

3. 堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體理論推進(jìn)疫情防控的有機(jī)聯(lián)動(dòng)

歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)是由多要素構(gòu)成的有機(jī)整體，各要素之間相互作用又相互抑制。新冠肺炎疫情作為重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，其防控工作不能僅僅只依靠醫(yī)療衛(wèi)生，而是要將其放在更大的社會(huì)系統(tǒng)之中，集結(jié)全方位的力量才能在最短時(shí)間內(nèi)取得疫情防控最大成效。黨中央自疫情暴發(fā)就建立了聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多方面謀劃疫情防控工作。政治方面，要求各級(jí)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部聞令而動(dòng)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。經(jīng)濟(jì)方面，在確保疫情防控到位的前提下，落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，加大宏觀政策調(diào)節(jié)力度，全面強(qiáng)化穩(wěn)就業(yè)舉措。社會(huì)方面，依法嚴(yán)厲打擊擾亂市場(chǎng)秩序的違法犯罪行為，加大舉措穩(wěn)定醫(yī)療救治秩序。文化方面，在全社會(huì)激發(fā)正能量，廣泛宣傳戰(zhàn)疫一線的感人事跡，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。生態(tài)方面，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)，打擊非法野生動(dòng)物貿(mào)易，取締野生動(dòng)物市場(chǎng)。顯然，疫情防控與“五位一體”實(shí)現(xiàn)了有機(jī)聯(lián)動(dòng)，各方面相互助力，匯集成總體戰(zhàn)力量。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚抗疫精神

新時(shí)代偉大抗疫精神內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律高度一致，偉大抗疫精神體現(xiàn)出民族凝聚振興、社會(huì)團(tuán)結(jié)向上、廣大民眾與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律就是要凝聚中華民族共識(shí)、匯聚中華兒女力量，形成和諧、團(tuán)結(jié)、高昂精氣神的精神紐帶。對(duì)此，新時(shí)代偉大抗疫精神的全面弘揚(yáng)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。

1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入疫情防控環(huán)節(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐提供著正確的價(jià)值導(dǎo)向，支撐、鼓舞、引領(lǐng)著廣大人民群眾戰(zhàn)勝病毒。在習(xí)近平總書(shū)記的系列講話中，特別強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入疫情防控的立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀之法治觀為疫情防控提供價(jià)值引領(lǐng)。要完善疫情防控相關(guān)立法，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的疫情防控法律體系；要嚴(yán)格執(zhí)行疫情防控和應(yīng)急處置法律法規(guī)；要加大疫情防控司法力度；要加強(qiáng)治安管理，嚴(yán)厲查處各類(lèi)哄抬防疫用品和民生商品價(jià)格的違法犯罪行為。總之，增強(qiáng)全民法制觀念，全社會(huì)努力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。

2. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定人民群眾抗疫的決心

在抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的一批英雄模范人物，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光輝榜樣，敢醫(yī)敢言的鐘南山院士、老馬識(shí)途的張伯禮院士、忍痛前行的張定宇院長(zhǎng)、夙興夜寐的陳薇所長(zhǎng)，在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面做出了杰出貢獻(xiàn)，為的只是保百姓健康、佑華夏平安，贏得了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的贊譽(yù)。特別是青年群體，習(xí)近平總書(shū)記指出“青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動(dòng)”，“讓我們一起為他們點(diǎn)贊！”據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，參加抗疫的醫(yī)務(wù)人員中有近一半是“90 后”和“00 后”，他們是“勇敢逆行者”，演繹著可歌可泣的故事。

抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐再次證明，偉大抗疫精神的鑄就并非偶然，其背后有著深沉的精神傳承、價(jià)值底蘊(yùn)與文化支撐。全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，不僅推動(dòng)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也彰顯了革命文化在新時(shí)代的具體表現(xiàn)，更體現(xiàn)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐?？傊?，偉大抗疫精神彰顯出社會(huì)主義中國(guó)的堅(jiān)韌意志與磅礴偉力，構(gòu)筑起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征程中的精神豐碑，成為中華兒女新的寶貴精神財(cái)富。堅(jiān)定文化自信對(duì)于凝聚社會(huì)共識(shí)、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)具有十分重要的意義。