烏日汗

（興安盟群眾藝術(shù)館，內(nèi)蒙古 興安盟 137400）

群眾音樂是面向大眾的一種音樂形式，藝術(shù)性、廣泛性明顯。群眾音樂在不同時(shí)期有著鮮明的特色，并表現(xiàn)出不同的社會(huì)功能，極大的影響了群眾的音樂修養(yǎng)與思想文化。群眾音樂有著豐富的藝術(shù)特色，音樂形式多樣化，在群眾音樂創(chuàng)作過程中，要吸收不同風(fēng)格的音樂元素，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)群眾音樂的創(chuàng)作形式進(jìn)行優(yōu)化，使人民群眾的文化需要得到滿足，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。

1 群眾音樂創(chuàng)作風(fēng)格的多元化特征

1）民族性。群眾生活的情感感受是音樂創(chuàng)作的重要來源，群眾音樂從群眾中來，又為群眾服務(wù)，群眾音樂將群眾的情感表達(dá)出來，展示出群眾的心聲、思想、審美。豐富多樣的群眾音樂愛國思想、民族情懷、情感融入其中，充分體現(xiàn)出群眾音樂的民族性特點(diǎn)。我國地域廣闊，有56個(gè)民族，每個(gè)地區(qū)都有其各自的音樂文化與藝術(shù)。因此在群眾音樂創(chuàng)作中，應(yīng)注重自身情感、思想的融入[1]，選擇合適的音樂審美形式，并在音樂作品的表演中融入自己的情感。集體性的群眾音樂活動(dòng)中，群眾間會(huì)建立更加深厚的情感，提高民族凝聚力，在和諧的音樂氛圍中凸顯民族特色。

2）時(shí)代性。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，群眾的思想認(rèn)識(shí)水平以及文化、審美等都愛不斷提升。特別是信息化時(shí)代下，群眾音樂更具時(shí)代性。群眾音樂的創(chuàng)作要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，滿足時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與審美需要，使創(chuàng)作出的群眾音樂作品滿足群眾精神文化需要。比如《走進(jìn)新時(shí)代》等時(shí)代性鮮明，深受群眾喜愛。這些歌曲廣泛傳唱、旋律優(yōu)美、主題明確、情感真摯[2]，蘊(yùn)含著豐富的愛國情懷和民族情感，表明了人們對(duì)于國家建設(shè)的美好愿望。時(shí)代不同，群眾在音樂創(chuàng)作上的需要以及審美也是有差異的，但是核心是不管的，就是要注重音樂作品的時(shí)代性進(jìn)步，展現(xiàn)出濃厚的民族精神和群眾愿望。

3）多樣性。群眾音樂是面向所有群眾的，所以具有明顯的多樣性特點(diǎn)。群眾音樂將群眾的共同心愿以及不同訴求充分體現(xiàn)出來。群眾音樂創(chuàng)作中，音樂作品的多樣化能夠使群眾的差異化音樂審美心理得到滿足，并進(jìn)一步豐富群眾音樂體系，凸顯群眾音樂的兼容特點(diǎn)?，F(xiàn)如今，我國的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等都得到了巨大的發(fā)展，群眾音樂作品的創(chuàng)作也更加注重高效、高質(zhì)量。作為文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，政府、文化部門要提高對(duì)群眾音樂文化的重視程度，為其提供良好的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓群眾音樂創(chuàng)作思路更加清晰、廣闊，讓更多優(yōu)秀人才參與到群眾音樂的創(chuàng)作中，使群眾音樂的多樣性特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。

4）個(gè)性化。我國歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，群眾音樂雖然形式多樣，但都有其明顯的個(gè)性化特點(diǎn)。南北方的音樂有不同的風(fēng)格，讓群眾音樂更具個(gè)性化。廣闊的地域、多民族文化讓群眾音樂更具獨(dú)特的特色。如北方音樂豪放、高亢，南方音樂溫柔細(xì)膩，都具有明顯的藝術(shù)風(fēng)格。這也導(dǎo)致不同地區(qū)群眾對(duì)音樂文化有著不同的理解。正是不同的音樂審美讓群眾在創(chuàng)作音樂文化時(shí)更具個(gè)性化特點(diǎn)。反映到群眾音樂作品中，個(gè)性化的特點(diǎn)展示出創(chuàng)作者的不同專業(yè)水平、音樂以及思想情感。同時(shí)隨著群眾對(duì)于音樂質(zhì)量要求的提高，群眾音樂創(chuàng)作力度也逐漸加強(qiáng)，讓群眾音樂個(gè)性化特點(diǎn)更加鮮明。

2 群眾音樂多元化的創(chuàng)作

1）題材、風(fēng)格多樣性。首先，結(jié)合時(shí)代社會(huì)的主旋律創(chuàng)作群眾音樂作品。群眾音樂創(chuàng)作要將社會(huì)的主流文化以及精神融入其中，通過創(chuàng)作讓人們形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、美好的生命追求。題材選擇上，將主觀政治意識(shí)融入其中，創(chuàng)作風(fēng)格上旋律清新、歌詞質(zhì)樸。群眾音樂創(chuàng)作要具有深刻的內(nèi)涵，展現(xiàn)時(shí)代精神面貌，在主流意識(shí)形態(tài)下滿足群眾的音樂審美。新時(shí)期，要?jiǎng)?chuàng)作出氣勢(shì)豪邁、高昂向上的旋律以及音樂風(fēng)格，展現(xiàn)出愛國主義精神以及民族氣質(zhì)，凸顯社會(huì)主流意識(shí)，展現(xiàn)正面價(jià)值觀，積極弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。比如在我國抗震救災(zāi)期間創(chuàng)作出的一首首群眾音樂，如《愛與希望》、《生死不離》、《直到永遠(yuǎn)》等等[3]，為救援人員和受災(zāi)人員加油打氣，歌頌全中國同胞與汶川災(zāi)民心連心，手拉手。這些群眾性的音樂不僅是情感的經(jīng)歷，也是心靈上的表達(dá)。其次，傳承文化，展現(xiàn)民族風(fēng)情。群眾音樂創(chuàng)作要積極與傳統(tǒng)文化結(jié)合，體現(xiàn)本土化特點(diǎn)，以便贏得大眾的歡迎，傳統(tǒng)民族文化能夠?yàn)槿罕娨魳穭?chuàng)作加分。最后，以故事為載體，利用藝術(shù)語言追尋生命的價(jià)值。在群眾音樂中，以故事為載體，利用藝術(shù)化的音樂語言將創(chuàng)作者的藝術(shù)追求展現(xiàn)出來，借助于優(yōu)美的旋律，表達(dá)出群眾音樂中人的高貴的品質(zhì)。如2008年汶川地震期間創(chuàng)作的《愛與希望》，這首歌正是用無數(shù)可歌可泣的場(chǎng)景作為背景，講述了解救災(zāi)民的過程中，解放軍、武警官兵紛紛身先士卒，扛起了最艱巨的任務(wù)，表達(dá)了對(duì)這些最可愛的人的無限感情[4]。

2）不斷優(yōu)化完善群眾音樂創(chuàng)作條件。如今社會(huì)主義建設(shè)快速推進(jìn)，群眾音樂文化建設(shè)也應(yīng)逐步強(qiáng)化。但有些群眾對(duì)于音樂文化的理解不到位，相關(guān)部門在群眾音樂創(chuàng)作方面的重視程度也不夠，很難創(chuàng)作出受人們歡迎的作品。為改變這一現(xiàn)狀，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)群眾音樂文化建設(shè)的投入，增加資金、政策上的支持，強(qiáng)化群眾音樂創(chuàng)作人才隊(duì)伍建設(shè)，積極宣傳，讓群眾音樂創(chuàng)作獲得更多的關(guān)注和重視。積極發(fā)揮志愿者的作用，讓群眾在創(chuàng)作音樂時(shí)能夠更加積極主動(dòng)，展現(xiàn)自身價(jià)值。

對(duì)于群眾音樂創(chuàng)作而言，專業(yè)化的音樂創(chuàng)作者也發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)注重群眾音樂創(chuàng)作人才的挖掘，做好鼓勵(lì)、動(dòng)員工作，讓更多人參與到群眾音樂創(chuàng)作中。做好對(duì)群眾音樂創(chuàng)作人才的教育培訓(xùn)工作，提高其作曲、創(chuàng)作能力[5]，如果條件允許，可以組織開展各種活動(dòng)，讓音樂創(chuàng)作者參與其中，發(fā)揮社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，讓群眾音樂創(chuàng)作共享社會(huì)資源。

此外要注意，在群眾音樂創(chuàng)作過程中，不僅要求有專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員參與其中，也應(yīng)積極鼓勵(lì)業(yè)余創(chuàng)作者參與到群眾音樂的創(chuàng)作中，雖然業(yè)余創(chuàng)作者的專業(yè)素養(yǎng)水平有待提升，但是其能夠深入到群眾生活中，創(chuàng)作出的音樂作品能夠更加滿足群眾的需要和審美，在通過專業(yè)化的音樂創(chuàng)作者給予指導(dǎo)和幫助，讓群眾音樂創(chuàng)作與群眾生活有機(jī)的融合。

3 結(jié)束語

總而言之，如今社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，群眾音樂創(chuàng)作也逐步呈現(xiàn)出民族性、時(shí)代性、多樣性以及個(gè)性化的特點(diǎn)。隨著群眾音樂審美的提高，在時(shí)代快速發(fā)展的背景下，要積極創(chuàng)作出更多滿足群眾品味的、容易被群眾接受的音樂作品，使人民群眾的精神文化需求得到滿足。在群眾音樂創(chuàng)作中，要注重其多元化特點(diǎn)的體現(xiàn)，注重群眾音樂創(chuàng)作時(shí)題材、風(fēng)格的多樣化，積極優(yōu)化、改善群眾音樂創(chuàng)作的硬件條件，讓群眾音樂創(chuàng)作能夠緊跟時(shí)代發(fā)展，融合群眾的藝術(shù)需求與審美需要，不斷創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的音樂作品，為我國文化軟實(shí)力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。