高靜秋
(肇源縣文物管理所(肇源博物館),黑龍江 大慶 166500)
博物館宣教工作的開展,提高了人們對于歷史文化知識的理解與掌握能力,在開展博物館宣教工作過程中,應(yīng)重視創(chuàng)新宣教理念,科學(xué)構(gòu)建完善的宣教隊伍,從而制定更加科學(xué)的宣教模式,進(jìn)一步為博物館宣教工作的開展奠定基礎(chǔ)。下面通過實踐分析,具體總結(jié)博物館宣教工作開展的措施,從而加強(qiáng)博物館宣教工作的實踐研究能力。
博物館宣教工作顧名思義就是博物館所承擔(dān)的宣傳教育的作用,這也是博物館的基礎(chǔ)性工作。博物館所陳列展出的相關(guān)物品都與歷史緊密相關(guān),為了讓所有的公民了解歷史,了解民族的靈魂,博物館、紀(jì)念館等場所可以通過向公民宣傳、吸引公眾參觀等方式來培養(yǎng)公民的愛國情感,強(qiáng)化公民對于歷史的了解和認(rèn)識,引導(dǎo)人們牢記歷史,不忘使命。由于博物館所陳列展示的內(nèi)容通常和歷史有關(guān),而公眾對于牢記歷史的認(rèn)知程度普遍不高,且博物館在展示方式、講解人員、服務(wù)水平、宣教理念等方面還存在明顯的不足之處,導(dǎo)致公眾對于博物館所提供的一系列活動的參與度不高,也不利于新時期博物館更好的發(fā)揮其宣教作用。因此,在新時期,了解博物館宣教的重要意義、創(chuàng)新博物館宣教的路徑和方式迫在眉睫。
博物館的基礎(chǔ)作用就是宣教工作。新時期加強(qiáng)對博物館的管理水平、創(chuàng)新管理方式是充分發(fā)揮博物館宣教工作的重要體現(xiàn)。雖然目前我國的發(fā)展十分迅速,在國際舞臺上的地位也越來越高,在維護(hù)世界和平與發(fā)展中扮演著重要的角色。但是我國曾經(jīng)經(jīng)歷過漫長的屈辱歷史,作為中國人民,我們應(yīng)該深入了解并牢記歷史,這樣才能深刻認(rèn)識到歷史所賦予我們的使命。而博物館的意義就在于更好的、更近的讓人們?nèi)ジ惺軞v史的烙印。
愛國主義精神是我國民族精神的重要組成部分。祖國是我們背后堅實的后盾,我們身處在祖國的懷抱之中,祖國的發(fā)展與我們每個人都息息相關(guān)。作為一個合格的公民,首先應(yīng)該熱愛自己的國家,充分認(rèn)識到個人的命運和祖國的命運是緊密相連的。博物館通過向人們介紹歷史來讓人們了解,我們現(xiàn)在所擁有的一切都是用無數(shù)先烈的犧牲換來的,從而向人們傳遞濃濃的愛國情感,激發(fā)人們?yōu)樽鎳囊磺谐删投械阶院馈?/p>
加強(qiáng)弘揚正能量也能激發(fā)人們的愛國主義情感,讓人們?yōu)樽鎳鶆?chuàng)建的和諧氛圍、祖國所取得的發(fā)展、社會所取得的進(jìn)步而驕傲。博物館宣教工作的開展讓人們了解到更多無私奉獻(xiàn)、不懼犧牲的榜樣力量,向社會公眾傳遞的正能量。
博物館應(yīng)當(dāng)為參觀者提供多樣化的宣教服務(wù),通過創(chuàng)新宣傳,激勵群眾主動參與到博物館文化學(xué)習(xí)中來。這種創(chuàng)新首先是要立足實際,不能按照范本進(jìn)行。以往,大家都是先擬定宣講稿,通稿講解,按事先準(zhǔn)備的文件直接朗讀,仿佛完成一件既定任務(wù),宣講者反復(fù)宣講,聽眾更是乏味。如今的宣講工作也應(yīng)遵循按需定制原則。以“七一”活動為例,此時就可針對受眾群體不同的年齡段和不同的群體類別分別做宣講。例如面對年紀(jì)較大的老年人、有過抗戰(zhàn)經(jīng)歷的老兵、老黨員,宣講的內(nèi)容要做到富有感情同時相對精簡,整個過程更多注重與聽講人之間的溝通交流,甚至可以采用互相學(xué)習(xí)探討的方式,體現(xiàn)出尊重。面對年紀(jì)稍輕的人群,由于參觀者并沒有實際經(jīng)歷,此時的宣講內(nèi)容則要相對詳細(xì),讓年輕人能夠更加充分的了解歷史,以保證在了解的過程中感同身受。面對年紀(jì)更小者,則可用講故事的形式,來幫助他們了解歷史,初步對歷史知識有個學(xué)習(xí)和認(rèn)識,對于以后學(xué)習(xí)歷史也大有幫助。其次要堅持與時俱進(jìn)、順應(yīng)形勢。提供更好的服務(wù),將成為博物館的工作目標(biāo)。
宣教隊伍的健全和強(qiáng)化也是博物館工作的重中之重。第一是宣教人才的建設(shè)。宣教人員直接與參觀對象進(jìn)行面對面服務(wù),因此宣教隊伍必須要具備高素質(zhì),同時也要有外在形象。因此博物館的宣講人員似乎比普通行業(yè)要求更高,所以要保證隊伍的優(yōu)質(zhì)。第二是注重培訓(xùn)。內(nèi)外兼修的宣講人員,還要經(jīng)常培訓(xùn)。宣教并不是一味的照本宣科,而是要配合儀態(tài)、語言表達(dá)、具備專業(yè)的相關(guān)知識、具備系統(tǒng)的綜合能力。表面上宣講人員只是簡單的講解陳列展覽的信息,但實際在講解的時候,還要積極與參觀者互動,為參觀者進(jìn)行深入淺出的解答,因此培訓(xùn)要傾向于宣講者的綜合素質(zhì)。第三是技巧培養(yǎng)。其中的技巧不僅包括克服宣教人員緊張、怯場、亢奮等情緒,保持大方自信的形象,還要自然使用肢體語言、幽默形式來配合宣講。第四是宣教隊伍的管理工作。要制定詳盡的崗位職責(zé)、制度、考核計劃,定期對宣教人員進(jìn)行測試,測試內(nèi)容除了專業(yè)項目,還應(yīng)當(dāng)包含工作熱情、積極性等。從而令宣教人員意識到這不僅是一項簡單的工作內(nèi)容,更是歷史文化的傳播與傳承。
首先要致力于建設(shè)一個數(shù)字化的博物館。隨著科技的不斷更迭,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走到每個人的生活中,博物館工作也可以利用互聯(lián)網(wǎng)手段,采用音頻、短視頻、動漫等一系列的電子手段來實現(xiàn)信息的傳播。從而能夠生動、充滿趣味的展示所要表達(dá)的內(nèi)容,讓觀眾能夠更深入的理解展覽內(nèi)容及其內(nèi)涵。除了互聯(lián)網(wǎng),也可以通過電臺、報紙等其他傳統(tǒng)媒體與雙微線上新媒體融合的方式,全方位地進(jìn)行宣教項目的實施。其次可以更多地采用展覽性宣教。針對主體性和流動性的展覽,可以在相對重點的環(huán)節(jié)上,根據(jù)不同的內(nèi)容、主題、對象進(jìn)行針對性宣教。從某種意義上講,這也是宣教工作最大效能化的發(fā)揮。第三、利用陣地講解的獨特形式。宣教隊伍與機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、城市社區(qū)聯(lián)合,實體到單位去進(jìn)行宣教,令陣地講解發(fā)揮作用。第四、側(cè)重于互動機(jī)制的建立。改變以往封閉的形式,采用更加開放的姿態(tài)來進(jìn)行宣講,使體驗過程賦予互動的靈活性、場景的多樣性以及個性化的人性理念,鼓勵群眾樂于主動地了解和認(rèn)識博物館,走進(jìn)歷史、獲得知識、感受傳承。
總之,通過結(jié)合博物館工作實際,總結(jié)了提高博物館宣教工作水平的途徑。作為博物館宣教人員,要樹立正確的宣教理念,加強(qiáng)宣教學(xué)習(xí)能力,從而通過高水平宣教工作的開展,進(jìn)一步為人們提供更加專業(yè)高效的服務(wù)。希望通過以上闡述,能全面推進(jìn)博物館建設(shè)事業(yè)發(fā)展,從而為我國歷史文化傳承工作開展提供有效助力。