呂海艷

高階思維是指發(fā)生在較高認知水平層次上的心智活動和認知能力，最核心的能力就是創(chuàng)新思維，詩詞教學(xué)中發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思維能幫助學(xué)生獲得更多的意象，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩人隱藏在詩句中的深刻情感。引領(lǐng)學(xué)生進入高階思維不是一蹴而就的，需要教師在教學(xué)中通過思維的訓(xùn)練來逐漸生發(fā)。

第一步：以吟誦培養(yǎng)直覺思維

詩詞大都有自己獨特的節(jié)奏和音韻。學(xué)生讀到一首新詩，首先被吸引的是詩詞的節(jié)奏和韻律。很多作者會在詩詞中押韻，從《詩經(jīng)》到之后的詩詞，差不多沒有不押韻的。韻是詩詞格律的基本要素之一，句子押韻，使作品具有節(jié)奏、聲調(diào)的和諧之美，也便于吟誦和記憶。

學(xué)生對于一首詩詞的喜愛首先取決于直覺思維，而直覺思維的感受是從吟誦中獲得的。朱光潛曾經(jīng)說過：“許多藝術(shù)都應(yīng)用規(guī)律和節(jié)奏，而規(guī)律和節(jié)奏所生的心理影響都以這種無意的預(yù)料為基礎(chǔ)。”將詩詞的節(jié)奏通過吟誦來展現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維，讓學(xué)生感受到詩詞的音韻，獲得美的趣味。如《清平樂·村居》這首詞：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@首詞前后兩部分押不同的韻，兩闋中節(jié)奏的呈現(xiàn)，展現(xiàn)了起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏之美，這種美猶如溪水彎彎，潺潺而流。吟誦這首詞時，采取豐富多樣的形式，讓學(xué)生在自由讀、合作讀、二重唱讀、引讀、押韻復(fù)讀中感受宋詞的節(jié)奏之輕盈。在吟誦該詞時，引導(dǎo)學(xué)生打著拍子讀出節(jié)奏，打著手勢讀出高低，這種手口并用的形式，讓學(xué)生的大腦也隨之靈動、運作起來，這符合學(xué)生的直覺思維。學(xué)生從節(jié)拍、手勢中把抽象的平仄轉(zhuǎn)化為直覺思維，抽象的聲音變得可視化了，這對學(xué)生后面高階思維的逐層推進有很大的幫助。

第二步：以想象激發(fā)形象思維

兒童的思維有兩個特點，就是直觀和形象。要激發(fā)兒童對詩詞的審美感知，必須得讓他們從直觀中獲得事物的意象。古詩詞蘊含著豐富的意境，入境的門戶就是想象，而古詩詞教學(xué)中形象思維的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對意象的感知、回想、聯(lián)系、想象。筆者從以下四個方面進行過嘗試。

1.知人論“詩”，多元表象儲備

以李白的《獨坐敬亭山》一詩為例，這首詩讀起來充滿畫面感，而一以貫之的卻是詩人內(nèi)在的情感——孤獨。詩人正是通過“景語”來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。課前布置學(xué)生搜集關(guān)于李白寫作此詩時的背景知識，比如他當(dāng)時的境遇，還有他復(fù)雜的內(nèi)心世界。讓學(xué)生想象詩人寫作此詩時的神態(tài)，背景知識豐富了，學(xué)生讀詩時眼前不光會浮現(xiàn)詩中的畫面，還會浮現(xiàn)詩人作詩的情形。

2.依“詩”想“象”，搭建想象通道

如杜甫的《絕句》一詩，這首詩一句一景，畫面立體形象。在學(xué)生讀詩時，讓學(xué)生想象“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”的形象，想象這些事物的色彩、樣子，邊讀邊想象，邊讀邊思考這些景物可以用什么詞語來形容，這樣就可以建立起“詩”與“形象”之間的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生的回想、聯(lián)想能力。

3.為詩配圖，豐滿想象意境

在統(tǒng)編本教材中，有不少堪稱“詩中有畫”的名篇。在學(xué)生品讀詩句時，試著讓學(xué)生把具體的事物放入情境中去想象，讓學(xué)生根據(jù)詩意在想象中構(gòu)建完整的圖畫，并想象出畫面的色彩感和層次感，還可以想象詩中的人物和情節(jié)。

4.看圖猜詩，拓展想象空間

出示古詩詞的插圖畫面，讓學(xué)生看到這山、那水、此景、彼物的寫意畫，去聯(lián)想積累的詩句。如一幅荷葉滿塘的寫意畫，學(xué)生可以聯(lián)想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，也可以聯(lián)想到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，還可以聯(lián)想到“江南可采蓮，蓮葉何田田”。

在“詩”與“畫”的轉(zhuǎn)換中，學(xué)生充分調(diào)動了回想能力、聯(lián)想能力、想象能力，還會注意思維的聚合與發(fā)散，這對學(xué)生形象思維的發(fā)展大有益處。

第三步：以品析發(fā)展邏輯思維

詩詞是語言的藝術(shù)，思維是語言的靈魂。分析與綜合是邏輯思維中相輔相成的重要方法，只有充分運用邏輯思維才能更好地理解詩意。就古詩詞教學(xué)而言，引領(lǐng)學(xué)生品味句子中的重點詞句，通過分析和綜合，品味和鑒賞，可以共讀悟情，學(xué)生的邏輯思維就能得到有效的訓(xùn)練。

1.找詩“眼”，讓訓(xùn)練聚焦融合

筆者在執(zhí)教《示兒》一詩時，和杜甫的《聞官軍收河南河北》一起教學(xué)?！妒緝骸返脑娧凼恰氨?，全詩展現(xiàn)了詩人國破后悲傷的感情?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄返脑娧凼恰跋病?，通篇體現(xiàn)了詩人為天下安定、百姓安居樂業(yè)而歡呼雀躍的心情。兩首詩放在一起分析，讓學(xué)生從陸游的心理活動中找到詩眼“悲”，讓學(xué)生從杜甫的行為表現(xiàn)中找到詩眼“喜”，對比品析，學(xué)生更能感受到陸游“悲”的傷心欲絕，也更能被杜甫“喜”得發(fā)狂的興奮感染。在分析、品味的過程中，學(xué)生思維聚焦融合的過程就是邏輯思維高效培養(yǎng)的過程。

2.進詩“境”，讓訓(xùn)練深處漫溯

《迢迢牽牛星》一詩第一句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”就把我們引入了一個廣袤的世界。品析該詩，讓學(xué)生從“迢迢”入境，思考“牽牛星”和“織女星”之間的距離有多遙遠，作者為什么用“牽牛星”比喻牛郎，用“織女星”比喻織女。學(xué)生在思考這兩個問題的時候，首先要進入一個空間的幻境去理解“牽牛星”和“織女星”的距離遙遠，然后還要進入《牛郎織女》的故事情境中去重溫兩人的悲歡離合，這個過程既需要邏輯想象，也需要邏輯歸納。

3.悟詩“情”，讓訓(xùn)練情有歸處

王維的《送元二使安西》是一首深情的離別詩，詩人沒有寫如何話別，也沒有寫如何依依不舍，但是一句“勸君更盡一杯酒”就把感情的高潮點燃了，一切盡在“酒”中。怎么讓學(xué)生感悟到彼此之間的深情呢？從景物中去品析，就能一覽無余。離別之時小雨“浥輕塵”，讓學(xué)生思考：“這樣的細雨，它落在柳樹上，落在伸向陽關(guān)的小路上，這是一種怎樣的情緒渲染？”把景和情結(jié)合一起品析是一個思維圓融的過程，學(xué)生經(jīng)過品析，悟出了詩中“情”的清新。

第四步：以練寫豐富創(chuàng)新思維

古詩詞以簡潔的語言傳遞著優(yōu)美的意境，在進行古詩詞教學(xué)時，不光要發(fā)展學(xué)生的語言能力，還要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，最好的訓(xùn)練方法就是引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去填寫、仿寫、改寫。

1.填寫激趣

統(tǒng)編本選編的古詩詞很多都蘊含著豐富的故事情節(jié)，比如《宿新市徐公店》一詩，雖然只有28個字，但其中所描繪的田園、兒童、蝴蝶等景象，極其富有情趣。在教學(xué)時讓學(xué)生進行填寫訓(xùn)練，能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。進行填寫訓(xùn)練時，啟發(fā)學(xué)生思考兒童除了喜歡在菜地捉蝴蝶，還喜歡做什么。

2.仿寫促思

筆者曾嘗試讓學(xué)生閱讀王觀的詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》進行仿寫，原詞：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若是江南趕上春，千萬和春住?！睂W(xué)生品讀熟悉后，讓他們發(fā)散思維，尋找可以比喻的景物，在大腦中建構(gòu)畫面，仿照寫詞，在仿寫的過程中不斷討論和推敲。學(xué)生仿寫《蝶戀花》：“柳是發(fā)梢絲，花是云中鶴。欲問蝴蝶飛哪處？蕊間頻停宿。才送雁歸霧，又迎蜜蜂駐。若是雨打花零落，千萬把她護?！边@首詞的仿寫雖然沒有原作的行云流水，但也別致應(yīng)景，頗有一種詞味。

3.改寫創(chuàng)新

小學(xué)階段的古詩詞，大多通俗易懂，可以讓學(xué)生在理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上改編成描述性的記敘文或者散文。如《暮江吟》，詩美、畫美、景美，讓學(xué)生根據(jù)詩意和圖畫，展開合理的想象，可以將原詩改寫成一篇寫景記敘文，也可以讓學(xué)生寫出既寫景又敘事的記敘文。再如《贈汪倫》一詩，可以讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)改編成課本劇，再讓學(xué)生演一演，在編、演的過程中，可以促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

實踐證明，在古詩詞教學(xué)中通過這四步訓(xùn)練來發(fā)展學(xué)生的高階思維是很有實效的，能夠讓兒童通過逐層“進階”，邁向深度學(xué)習(xí)。

（作者單位：廣東東莞市鳳崗鎮(zhèn)油甘埔小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷