田增軍

【摘要】政治教育其實(shí)就是塑造學(xué)生健康、積極的思想。并通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立明確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)等。在政治教育中融入或滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，既能讓政治教育內(nèi)容更加豐富，能使枯燥的理論知識(shí)變得生活、有趣，容易讓學(xué)生理解，更能弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和其思想道德的提升，實(shí)現(xiàn)政治教育的目的。

【關(guān)鍵詞】初中政治? 傳統(tǒng)道德? 現(xiàn)狀? 策略

【中圖分類號(hào)】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）09-0050-02

政治是一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科，不但要理解和記憶的內(nèi)容非常多，需要學(xué)生踐行的內(nèi)容也不少。這對(duì)于活潑好動(dòng)、充滿好奇心的新時(shí)代初中生來(lái)說(shuō)，雖然不難理解，但是難有興趣深入地學(xué)習(xí)、理解，并把政治思想落實(shí)到生活中、學(xué)習(xí)中。為此，教師經(jīng)過(guò)研究、分析，在政治教育中融入傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，讓學(xué)生通過(guò)一些古典文化、故事、影視劇片段等等，來(lái)學(xué)習(xí)初中政治，理解政治思想，升華自己的思想認(rèn)識(shí)。這不僅符合素質(zhì)教育延伸性、拓展式教育教學(xué)的要求，也能豐富政治教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生接受，從而保證教學(xué)的有效性。下面，筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就初中政治教育中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，展開討論。

一、初中政治滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教育的原則

（一）尊重內(nèi)容的原則

初中政治雖然都是從德育方面培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和道德水平的，但是為了學(xué)生能循序漸地學(xué)習(xí)和吸收，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)也很有節(jié)奏。如新的起點(diǎn)、成長(zhǎng)禮物、有夢(mèng)就有希望、努力就有改變等等，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)思想慢慢變得成熟，認(rèn)識(shí)慢慢得到提升，目標(biāo)也越來(lái)越明確。所以，在政治教育學(xué)中，要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)時(shí)，選擇的內(nèi)容一定要與教學(xué)內(nèi)容切合，不能給學(xué)生教的是感恩主題，融入的傳統(tǒng)卻是成長(zhǎng)、生命、意志等等。我們知道，在政治教學(xué)中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，不但能豐富內(nèi)容，降低理解難度，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，也是能強(qiáng)化主題，完成政治教育的任務(wù)。所以，每一次的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的滲透，既要切題，也要自然、生動(dòng)，在弱化教育痕跡的同時(shí)，還要突出主題，實(shí)現(xiàn)教育的目的。

（二）尊重學(xué)生的原則

課堂上如果沒(méi)有學(xué)生，教學(xué)就不成立。教學(xué)中不重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的需要和習(xí)慣施教，教學(xué)就變成了灌輸，學(xué)生也就會(huì)從抱著求知欲來(lái)探究學(xué)習(xí)的這個(gè)狀態(tài)，變成了被動(dòng)地接受。這有違新課程素質(zhì)教育教學(xué)的要求——體現(xiàn)學(xué)生主體性，挖掘?qū)W生更多的潛能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，也不利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和吸收，會(huì)直接影響教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)這種情況，作為初中思政教師，在道德與法治教學(xué)中，不但對(duì)于教學(xué)大綱中的內(nèi)容設(shè)計(jì)，要尊重學(xué)生，對(duì)于要滲透其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育也要尊重。如學(xué)生的興趣、接受能力、認(rèn)知邊界等等，要真正讓滲透進(jìn)來(lái)的東西為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。所以，教師在選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)道德素材時(shí)，要考慮到學(xué)生的年齡，知識(shí)基礎(chǔ)，接受習(xí)慣，還要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。要選擇簡(jiǎn)單的，學(xué)生容易理解，也能做到的一些故事或素材補(bǔ)充到教學(xué)中，就能達(dá)到教育的目的。比如司馬光砸缸，反映出其睿智、勇敢、果斷的道德品質(zhì);孔融讓梨，這個(gè)故事告訴我們凡事應(yīng)該遵守公序良俗，也反映出孔融禮讓兄長(zhǎng)，尊重父母的品德。這些故事，學(xué)生上小學(xué)的時(shí)候接觸過(guò)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)既是溫故知新，又能實(shí)現(xiàn)道德教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果。

二、初中政治教學(xué)中存中的不足與問(wèn)題

（一）理論灌輸太多，目標(biāo)過(guò)于單一

為什么在新課標(biāo)下，我們?nèi)魏慰颇康慕虒W(xué)，還是容易或者習(xí)慣性地陷入講授——接受，這個(gè)被動(dòng)的模式中。究其原因，是我們的目標(biāo)太單一，總圍繞著考試，追求成績(jī)，難免讓我們無(wú)暇顧及道德與法治中的其他教學(xué)意義，以為把計(jì)劃的內(nèi)容講完了，根據(jù)教學(xué)大綱教完了，就算是完成了任務(wù)。孰不知，這只是形式上的任務(wù)完成了，實(shí)質(zhì)的教育目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有觸及到。新時(shí)代素質(zhì)教育下，任何一門課的任務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是傳授知識(shí)，還有更多要履行的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。就拿初中政治教育教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，它的目的是通過(guò)理論、實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的思想和道德。老師在教學(xué)中可以靈活地滲透一些其他內(nèi)容，如語(yǔ)文中一些有思想道德教育的課文，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德與文化，這樣既會(huì)讓課堂內(nèi)容顯得充實(shí)、豐富，也能讓學(xué)生多方面的受到潛移默化的思想道德教育。但是教師只盯著成績(jī)，追求升學(xué)率，一味地給學(xué)生輸灌理論，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于道德與法治課的理解，只停留在：這是一門需要靠死記硬背來(lái)學(xué)習(xí)的課程。學(xué)生在課堂上劃，在課下背，結(jié)果內(nèi)容的靈魂，也就是核心思想，學(xué)習(xí)意義沒(méi)有吸收多少。在學(xué)生眼里，道德與法治只是與文化課有所區(qū)別的第二科目，而不是培養(yǎng)和豐富他們思想，幫助他們樹立正確價(jià)值觀，讓他們健康成長(zhǎng)、發(fā)展的良師益友。自然，教學(xué)的有效性就不太理想。

（二）教學(xué)資源匱乏，教學(xué)內(nèi)容單薄

過(guò)去由于條件的限制，我們的教學(xué)條件有限，教學(xué)資源相對(duì)匱乏，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是僅憑教師的個(gè)人能力難以改變的。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都非常發(fā)達(dá)，在生活中、工作中教師只要能運(yùn)用信息技術(shù)，不但在教學(xué)方法上、技術(shù)上會(huì)有所改變和創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也會(huì)更加豐富多彩。還有各種各樣的印刷品鋪天蓋地，能滿足任何科目延伸性教學(xué)的需要?？上г诔踔械赖屡c法治教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)教師所運(yùn)用的資料，除了課本，就是同步練、配套練，既沒(méi)有其他的傳統(tǒng)紙質(zhì)資料，也不用現(xiàn)代的，應(yīng)有盡有的網(wǎng)絡(luò)資源。究其原因：首先，道德與法治，雖然擔(dān)負(fù)著學(xué)生的思想道德教育，從“要做事，先做人”的教育理念和目標(biāo)出發(fā)，它教育作用比任何文化課都重要。但是在應(yīng)試教育的體制下，不管是教師的眼里還是學(xué)生的心里，它就是副課，是第二科目，考過(guò)關(guān)就行，沒(méi)必要浪費(fèi)更多的精力、時(shí)間備課、填充資料等等;其次，教師在教學(xué)中疏忽了對(duì)自我的提升，既不熟悉現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，也不善于在網(wǎng)絡(luò)上去發(fā)現(xiàn)搜集相關(guān)的教學(xué)資源，如相關(guān)的影視片段、圖片、文字等，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容只限于課本、課堂，缺少豐富性，內(nèi)容單薄。弱化了政治思想道德教育的力量和溫度，也讓政治思想道德教育變得生硬，缺少柔軟性，沒(méi)有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的穿透力，也沒(méi)有潛移默化的作用。

三、初中政治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的策略

（一）在內(nèi)容中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)學(xué)生意志

雖然我們知道，道德與法治的內(nèi)容本身就是教育學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生一些良好品質(zhì)的。但是由于道德與法治課程，在學(xué)生心中的固板認(rèn)識(shí)就是一門副課，一門必考的第二科目，弱化了其在學(xué)生心中的教育意義，就難以達(dá)到預(yù)期的教育目的。所以，教師可以在教學(xué)中，根據(jù)內(nèi)容和教育主題，滲透或者融入一些傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)內(nèi)容的重視、增強(qiáng)內(nèi)容的教育意義。同時(shí)，課本外的內(nèi)容，也容易讓學(xué)生接受，更容易感化或者教育他們。如，“增強(qiáng)生命的韌性”這一節(jié)的教學(xué)，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生活中難免會(huì)遇到的困難、阻礙、失敗、失利，影響我們或者干擾我們夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更為我們前行的路上豎起了道道障礙。但是我們不能為了這些挫折，而退縮或者得放棄，更要堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)、去克服，最終達(dá)到自己的目的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？墒墙處熢诮虒W(xué)中，如果僅用課本上的東西，學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得程式化。但是教師如果結(jié)合一些傳統(tǒng)文化故事，把這種堅(jiān)韌、刻苦優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)道德自然地傳遞給學(xué)生，學(xué)生不但容易接受，而且教育意義更大。如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，把《易經(jīng)》中的這種品質(zhì)、道德生動(dòng)地講解給學(xué)生，不但能增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，也能讓其吸收其中的道德品質(zhì)，達(dá)到政治教育的目的，完成有效的教學(xué)任務(wù)。

（二）在活動(dòng)課中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚品質(zhì)

由于條件有限，認(rèn)識(shí)有限，以往的初中政治課程內(nèi)容設(shè)置比較單一，除了理論就是理論，教學(xué)的方法當(dāng)然也除了講授就是講授。但是隨時(shí)代的變化與進(jìn)步，學(xué)生的思想和接受習(xí)慣也發(fā)生了很大變化。初中道德與法治課程設(shè)置也要迎合新時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。所以從單一理論知識(shí)布局與結(jié)構(gòu)，變成心靈導(dǎo)航、實(shí)踐探究、閱讀與感悟等。教師在教學(xué)中除了理論的講解、分析，為學(xué)生組織一些課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、去探索，驗(yàn)證理論的導(dǎo)向作用。比如在“珍愛生命”這一課的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生身臨其境地感受生命，強(qiáng)化他們珍惜生命認(rèn)識(shí)。除了讓學(xué)生閱讀內(nèi)容、分析內(nèi)容、理解內(nèi)容之外，我還在網(wǎng)上搜集了印度尼西亞海嘯的短片，讓學(xué)生進(jìn)行觀看，看看在一些自然災(zāi)害面前，人的生命是多么的脆弱。當(dāng)時(shí)學(xué)生的感受很深，反應(yīng)也很復(fù)雜，吃驚、不解、惋惜、恐懼等等情緒都有。結(jié)合這個(gè)短片中學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及短片給學(xué)生的感受和啟發(fā)，教師可以和學(xué)生互動(dòng)，問(wèn)學(xué)生：如果我們的親人、朋友、同學(xué)等等，在自然災(zāi)害面前遇到困難，甚至是生命的威脅，你會(huì)怎么做？學(xué)生一下子陷入沉思，再進(jìn)入激烈的討論。這不但激發(fā)了學(xué)生情感、熱情，也打開了學(xué)生的思維，提升政治教育的有效性。在課程結(jié)束時(shí)，再讓學(xué)生集體朗讀汪國(guó)真的《熱愛生命》，既能從情感上激起學(xué)生的熱情，也能從認(rèn)識(shí)上提升學(xué)生高度，使初中道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)思想文化融合在一起，實(shí)現(xiàn)它更深遠(yuǎn)的教育意義。

（三）在實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷

不管是小學(xué)的道德與法治，還是初中的道德與法治，都是理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的，正所謂，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有學(xué)生有了實(shí)踐，他們才能更準(zhǔn)確地理解理論，懂得道理。比如，我們一直給學(xué)生宣講愛國(guó)，愛國(guó)在具體的行為中要怎么做，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐學(xué)生就沒(méi)有一定的認(rèn)識(shí)，有可能懷揣著愛國(guó)的理論、思想，卻在不經(jīng)意間做不出愛國(guó)的事情。如，在書本上碰到國(guó)家標(biāo)志性的圖片時(shí)亂涂鴉，對(duì)五星紅旗沒(méi)有敬畏心，對(duì)歷史事件亂加評(píng)論等等。這些行為并不是學(xué)生有意為之，就是因?yàn)槲覀兊赖屡c法治教育中的不完善，使學(xué)生失去邊界感。所以，筆者認(rèn)為在道德與法治教育中，要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，讓學(xué)生去親歷、去感受，才能加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，樹立學(xué)生的邊界感，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。比如在“國(guó)家利益至上”的教學(xué)中，老師可以組織學(xué)生走進(jìn)歷史博物館，通過(guò)那些戰(zhàn)爭(zhēng)故事，英雄人物，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、拓展學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，也讓學(xué)生懂得為了國(guó)家利益，他們要肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。更明白，那鮮血浸染的五星紅旗，有多少英雄愿望與夢(mèng)想，從而讓學(xué)生吸取傳統(tǒng)道德的力量，養(yǎng)成自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴中愛國(guó)、敬國(guó)的行為和思想情感，升華道德與法治的教學(xué)意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化與道德，不但是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，延伸教學(xué)的思想和意境，讓學(xué)生更容易走進(jìn)內(nèi)容，理解內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的;同時(shí)，更是傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與道德的途徑和方法，更是經(jīng)久不衰，傳播久遠(yuǎn)的策略和關(guān)鍵。在初中道德與法治教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德文化，既能培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷，也能提升學(xué)生素養(yǎng)，豐富學(xué)生思想，培養(yǎng)出新一代不怕苦、不怕累，在生活中、學(xué)習(xí)中勇往直前的好青年。這既是政治教學(xué)的意義，也是我國(guó)教育教學(xué)的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]何吉，鄧嶸.家國(guó)意識(shí)的再建與重構(gòu)——論當(dāng)代歷史題材電視劇的創(chuàng)作傾向[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2010（6）：161-163.

[2]趙士祥.“神人”歷史人物的教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)張?jiān)壬v隋唐史[J].歷史教學(xué)：中學(xué)版，2009（2）：10-13.

[3]陳興麗.思想品德課利用本土資源進(jìn)行愛國(guó)主義教育的研究[D].天津師范大學(xué)，2018.39.

[4]葛晨虹.新時(shí)期弘揚(yáng)仁義禮智信傳統(tǒng)美德的意義[J].思想政治工作研究，2007（6）：35-37.