張長(zhǎng)武

【摘要】“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@些話正是體現(xiàn)了先進(jìn)文化對(duì)國(guó)民精神的引領(lǐng)作用和重要意義，為建設(shè)社主義文化強(qiáng)國(guó)指明了道路。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，而國(guó)學(xué)承載著厚重的中華文化，因此要在國(guó)學(xué)中樹(shù)立文化自覺(jué)與自信。在現(xiàn)代國(guó)際上，國(guó)與國(guó)之間除了經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)還有文化競(jìng)爭(zhēng)，且越來(lái)越看重文化的作用。因此，我們可以以國(guó)學(xué)為切入點(diǎn)，重塑文化自信，以達(dá)到中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而增進(jìn)中華民族的凝聚力和向心力。我們要用文化自信來(lái)復(fù)興國(guó)學(xué)、重振國(guó)學(xué)，以國(guó)學(xué)提高文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)賞析? 文化自信? 初中

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）10-0007-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分就包括“國(guó)學(xué)”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，同時(shí)也是提高我國(guó)文化軟實(shí)力、樹(shù)立文化自信的重要途經(jīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化建設(shè)的重要性也在不斷提高。文化自信植根于中華民族發(fā)展的土壤，即優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而國(guó)學(xué)就是其中之一。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化自覺(jué)和文化自信就蘊(yùn)含其中，在當(dāng)代社會(huì)，我們更要探索國(guó)學(xué)中的文化自覺(jué)與文化自信。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)文化自信的重要性

（一）國(guó)學(xué)是文化自信的精神家園

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園”。習(xí)近平總書(shū)記在多處重要場(chǎng)合都特別強(qiáng)調(diào)要提升文化自信，將中國(guó)的核心價(jià)值與文化自信提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。因此，我們可以根據(jù)國(guó)學(xué)，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)樹(shù)立文化的主體意識(shí)，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)樹(shù)立對(duì)中國(guó)文化的自尊和自信。中華民族共有精神家園是中華民族認(rèn)同的基礎(chǔ)的精神的歸宿，是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和向心力的根本所在。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年中深深地融入到了人們的血脈之中，養(yǎng)育了中國(guó)大地，培養(yǎng)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，并成為中華民族共同的文化基因和精神記憶，這無(wú)疑是中華民族生存發(fā)展的精神支撐和共有家園。

（二）國(guó)學(xué)是文化自信的核心競(jìng)爭(zhēng)力

國(guó)家文化軟實(shí)力在國(guó)際社會(huì)上的地位越來(lái)越高，越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)到：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！边@些話既體現(xiàn)了黨中央對(duì)文化的高度認(rèn)識(shí)，也為“十三五”時(shí)期建設(shè)文化軟實(shí)力指明了方向，這也正是展現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)文化軟實(shí)力的高度重視。文化自信是文化軟實(shí)力的一種體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)民族振興的必然要求，提高文化軟實(shí)力有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力，從而增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）國(guó)學(xué)是文化自信的精神支撐

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興我們是每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該有的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興往往需要以民族精神作為先導(dǎo)，一個(gè)民族的文化可以預(yù)兆著這個(gè)民族的頹廢或繁華。一個(gè)國(guó)家若喪失了民族文化和民族精神，那么這個(gè)國(guó)家的歷史也就會(huì)中斷。俗話說(shuō)的好：“欲滅其國(guó)，先滅其史?！蔽幕w現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的歷史文明，文化是人的靈魂。要想摧毀一個(gè)人，首先就要控住這個(gè)人的思想，并且不斷進(jìn)行思想滲透，久而久之這個(gè)人便會(huì)成為行尸走肉。對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)更是如此，要想使一個(gè)國(guó)家滅亡，就要對(duì)他們的精神進(jìn)行摧毀，剝奪靈魂，毀滅其國(guó)。國(guó)學(xué)即是文化，國(guó)學(xué)是人類智慧文明的結(jié)晶，其中都教有執(zhí)政治國(guó)的道理。國(guó)學(xué)是人們生活中最常見(jiàn)的傳統(tǒng)文化。重振國(guó)學(xué)，不僅是發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的必然要求，也是建立文化自覺(jué)與文化自信的必然要求;不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神支撐，也為提高國(guó)民素質(zhì)和文化軟實(shí)力提供了精神保障。

二、通過(guò)國(guó)學(xué)賞析培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略

（一）誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，夯實(shí)學(xué)生對(duì)民族精神的追求

國(guó)學(xué)是中華民族上下五千年以來(lái)人類的文化積淀和智慧結(jié)晶[1]，是前人思想和行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思想提煉。通過(guò)誦讀可以讓學(xué)生身臨其境，體會(huì)前人的思想感情，從而幫助學(xué)生建立對(duì)文化的信任和認(rèn)可，提高文化自信;通過(guò)誦讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解國(guó)學(xué)的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，傳承文化，建立文化自信;通過(guò)誦讀，能夠幫助學(xué)生正確理解民族精神的含義，在心中種下一棵小小的火苗，未來(lái)便是促進(jìn)民族文化燃燒的希望;通過(guò)誦讀，可以幫助學(xué)生理解文化內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則。

比如在古詩(shī)詞中體現(xiàn)作者奮斗進(jìn)取的精神的詩(shī)句有“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等;有婉約而又豪放的李清照，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，也有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的愛(ài)國(guó)主義精神;有“天下興亡，匹夫有責(zé)”和“居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的勇于擔(dān)當(dāng)精神;有“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。這些精神都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著深厚的民族精神，是中華民族生生不息和矢志奮進(jìn)的精神力量。

（二）閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生文化自信

國(guó)學(xué)是中國(guó)成立的精神根基，章太炎說(shuō)到：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也?！痹谥袑W(xué)階段，許多老師和學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的閱讀量在下降，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也在不斷丟失。國(guó)學(xué)經(jīng)典不是快餐小說(shuō)，草率讀一遍完全不能理解其深意，因此，國(guó)學(xué)一定要注意多讀、多了解、多研究。閱讀國(guó)學(xué)可以增加初中生的閱讀量。國(guó)學(xué)作為一種經(jīng)典傳統(tǒng)文化不僅可以提高學(xué)生的閱讀量，還可以陶冶學(xué)生的情操，修身養(yǎng)性，提高個(gè)人素質(zhì)和文化水平。在如今，我們更需要拋下躁動(dòng)來(lái)閱讀國(guó)學(xué)，讓其沉淀我們的心靈，增加涵養(yǎng)。

比如《史記》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩，它不僅記錄了歷史，還體現(xiàn)了前人“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)。《史記》原名《太史公書(shū)》，是司馬遷撰寫(xiě)的我國(guó)第一部通史，為紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始。它較為全面地?cái)⑹隽宋覈?guó)上古至今漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)歷史上一部偉大的總結(jié)和劃時(shí)代的標(biāo)志，是司馬遷在兩千多年前對(duì)我國(guó)民族文化的寶貴貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀，可以讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)文化，通過(guò)閱讀可以提高學(xué)生的文化自信。

（三）講授國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受文化自信的力量

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造了人們的文化自信，踐行了核心價(jià)值觀。如仁、義、禮、智、信促成了中國(guó)獨(dú)特的道德和價(jià)值體系，滋養(yǎng)了一代又一代的中國(guó)人。在語(yǔ)文課堂中，我們可以講授國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓課堂充滿國(guó)學(xué)知識(shí)。現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的了解少之又少，很大一部分原因在于學(xué)生接觸的國(guó)學(xué)范圍少，且沒(méi)有太多課上時(shí)間來(lái)閱讀。因此，老師可以在語(yǔ)文課堂中將國(guó)學(xué)引入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂中，深刻感受?chē)?guó)學(xué)的力量。通過(guò)講授，可以讓學(xué)生在潛移默化中重塑對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，在不知不覺(jué)中灌輸了經(jīng)典文化的優(yōu)秀價(jià)值觀。講授國(guó)學(xué)經(jīng)典可以給學(xué)生提供良好的課堂氛圍，把課堂變?yōu)橹R(shí)的海洋，讓學(xué)生隨意遨游，凈化自己的心靈，樹(shù)立文化自信。

比如老師可以在課上講授明清小說(shuō)。明清小說(shuō)是小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)重要階段，是藝術(shù)成就最高的古典小說(shuō)。古典小說(shuō)流傳至今，影響深遠(yuǎn)。古典小說(shuō)都能帶給人持續(xù)的精神力量。在初中階段，通過(guò)講授明清小說(shuō)，一方面可以抓住學(xué)生的思維，另一方面還可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在《三國(guó)演義》中我們可以看到“忠義”的英雄;在《水滸傳》中可以感受到“官逼民反”和“亂自上作”的社會(huì);在《西游記》中可以感受到唐僧為求西天取經(jīng)而舍棄一切世俗欲望的高度精神，“齊天大圣”也給我們留下了深刻的印象;在《紅樓夢(mèng)》中可以學(xué)到追求個(gè)性解放、要求自由平等的社會(huì)價(jià)值觀。每一部明清小說(shuō)都帶給了我們深刻的思想，要求我們不僅要閱讀，還要會(huì)講，是對(duì)我們所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，更是對(duì)自身文化價(jià)值的堅(jiān)定。

（四）開(kāi)展讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，在見(jiàn)解中提升文化自信

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)[2]。書(shū)是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，初中階段的學(xué)生并沒(méi)有閱讀很多的課外書(shū)來(lái)增加自己的知識(shí)量。讀書(shū)不僅可以學(xué)習(xí)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，還可以對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)一步跟進(jìn)和延伸。讀書(shū)是人類特有的文化傳播活動(dòng)，是人類接受教育、發(fā)展智力、獲得知識(shí)信息的最根本途徑。從文字的出現(xiàn)、紙張的發(fā)明、印刷技術(shù)的不斷革新，一直到今天的科技高速發(fā)展，我們都可以看到書(shū)的重要性。讀書(shū)可以使人類的精神得到修養(yǎng)和提高，使生活變得豐富多彩，充滿魅力。初中生正是未來(lái)社會(huì)的接班人和發(fā)展人，更應(yīng)該從小就打下堅(jiān)持讀書(shū)的根基。

比如學(xué)?？梢蚤_(kāi)展閱讀格律詩(shī)的活動(dòng)，為讀者提供更好的交流平臺(tái)。通過(guò)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，學(xué)生可以更好地與書(shū)交朋友，讓讀書(shū)伴學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋中;通過(guò)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)可以充分激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，使得每一個(gè)學(xué)生都有動(dòng)力去讀書(shū)，有目的去讀書(shū);通過(guò)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生更新知識(shí)，加強(qiáng)思維的鍛煉，提高綜合實(shí)踐的本領(lǐng)。想讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)，讀書(shū)會(huì)活動(dòng)可以從小就培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的優(yōu)良習(xí)慣;通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生與經(jīng)典交朋友，從而營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍;通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到更多的國(guó)學(xué)文化，并在讀書(shū)中找到自身的文化價(jià)值，堅(jiān)定自己的文化理念，從而有利于提高學(xué)生的文化自信。

（五）定期組織國(guó)學(xué)朗誦比賽，以賽促教

當(dāng)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)，心中有了一定的國(guó)學(xué)積累后，我們可以定期組織國(guó)學(xué)朗讀比賽，以賽促教，給學(xué)生充分展示的舞臺(tái)。在初中階段，課外活動(dòng)或者關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的比賽越來(lái)越少，使得文化課占滿了學(xué)生大部分學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生頭腦對(duì)知識(shí)就會(huì)麻痹，產(chǎn)生迷茫甚至倒退。定期組織國(guó)學(xué)比賽，一方面可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)色彩;另一方面，通過(guò)比賽可以得知學(xué)生心中對(duì)國(guó)學(xué)的體會(huì)和感受，從而讓學(xué)生在閱讀中更加深入了解國(guó)學(xué)的涵意，為下一次閱讀和比賽提供了動(dòng)力。

比如在每個(gè)月都舉行一次國(guó)學(xué)朗誦比賽，要求全體廣大師生都踴躍參與。朗誦比賽可以設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，這樣會(huì)全面地調(diào)動(dòng)師生的參賽熱情，從而表達(dá)全校師生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。朗誦比賽體現(xiàn)的不僅是我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與尊重，更體現(xiàn)了人們對(duì)文化自覺(jué)和文化自信的重視。朗誦比賽的形式可以異彩紛呈，不拘形式，大膽創(chuàng)新。通過(guò)朗誦比賽可以讓學(xué)生切身感受文化的力量，找到文化自身的自覺(jué)與自信。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這是中古人民的信仰。通過(guò)朗誦可以讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到滋養(yǎng)，更可以重塑自己的價(jià)值觀，從而有利于更好地構(gòu)建自信。

總而言之，以國(guó)學(xué)賞析引領(lǐng)學(xué)生走向文化自信就是以中國(guó)文化的內(nèi)涵去激活同學(xué)內(nèi)心的那份文化自信，國(guó)學(xué)鑒賞不僅僅是解讀中華文化，更多的是去發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣身為國(guó)人，提高文化自信是必然的，更能在一定層次上提高我國(guó)文化軟實(shí)力，這樣讓我們國(guó)人走出去能夠“昂首挺胸向前走”，走出國(guó)際，走出自己的自信，透露出由內(nèi)而外的自信心，在校園中多次開(kāi)展國(guó)學(xué)鑒賞活動(dòng)，也能在增加知識(shí)的同時(shí)增加文化自信。這也是一個(gè)有效的手段。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加活動(dòng)，使每個(gè)人參與其中感受我國(guó)優(yōu)秀文化的魅力，不僅豐富了學(xué)生的娛樂(lè)活動(dòng)類型，當(dāng)然也增加了學(xué)生的歸屬感，文化自信心也得到提高，讓學(xué)生更多地感受到中華文化的豐富內(nèi)涵，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，是為了讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也能去吸收自己認(rèn)同的部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡敏.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鑄文化自信[J].文存閱刊，2019（8）：1-2

[2]莫佳蕙.國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)中職語(yǔ)文課堂[J].創(chuàng)新，2017（33）