趙曉麗，張 兵，馬銘嘉，趙曉迪

(1.昆明理工大學(xué)國土資源工程學(xué)院，云南昆明 650093；2.平?jīng)鍪薪ㄖ辈煸O(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司，甘肅平?jīng)?744000)

0 引言

自聯(lián)合國教科文組織于20世紀(jì)90年代中期提出建立地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃以來，地質(zhì)公園在世界各地紛紛落腳，中國國家地質(zhì)公園數(shù)量截至2019年10月已增至219處，其中世界地質(zhì)公園有39處，位居世界第一，地質(zhì)公園每年接待游客達(dá)5億人次。國家地質(zhì)公園已經(jīng)是我國最大的科普旅游教育基地，但是國家地質(zhì)公園的地質(zhì)資源的保護(hù)與利用還存在很多的問題。因此本文以崆峒山國家地質(zhì)公園為例，通過現(xiàn)有資料對崆峒山丹霞地貌的旅游價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等方面進(jìn)行了闡述，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行SWOT態(tài)勢分析，使崆峒山丹霞地貌地質(zhì)資源的開發(fā)與保護(hù)更具有科學(xué)指導(dǎo)意義。

1 公園概況

甘肅平?jīng)鲠轻忌絿业刭|(zhì)公園自批準(zhǔn)建立起，至今已有16年，其獨(dú)特的丹霞地貌景觀，融合悠久的歷史文化，使得崆峒山國家地質(zhì)公園成為深受游客喜愛的旅游目的地(劉茂森和楊能楹，1992)。丹霞地貌作為該地質(zhì)公園的成景地質(zhì)資源，具有深刻的旅游地質(zhì)資源開發(fā)、保護(hù)、與研究價(jià)值(齊德利等，2005)。規(guī)劃建設(shè)總面積約83.6 km2，據(jù)2013年崆峒山國家地質(zhì)公園規(guī)劃報(bào)告顯示，其內(nèi)的地質(zhì)遺跡景點(diǎn)共有58處，后又有李駿(2017)實(shí)地考察確認(rèn)這一數(shù)據(jù)應(yīng)再增加96處遺跡點(diǎn)，在統(tǒng)計(jì)的154處地質(zhì)遺跡中，丹霞地貌景點(diǎn)95處，地質(zhì)構(gòu)造、地層剖面類遺跡景點(diǎn)有6處，外動力地質(zhì)作用下地質(zhì)災(zāi)害遺跡景點(diǎn)有13處。崆峒山地質(zhì)公園還是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家首批5A級旅游景區(qū)，也是新興的地質(zhì)旅游勝地。該國家地質(zhì)公園的存在，有效地保護(hù)了崆峒山丹霞地貌地質(zhì)遺跡，使之成為平?jīng)龅は嫉孛惭芯康目茖W(xué)場所，也是實(shí)現(xiàn)崆峒山丹霞地貌地質(zhì)資源充分利用的有效途徑。

丹霞地貌是特定地質(zhì)時(shí)代的近水平產(chǎn)狀紅色沉積地層(彭華，2000)，在內(nèi)外動力作用下形成的帶有差異自然景觀和地質(zhì)科研價(jià)值的特殊地貌類(彭華和吳志才，2003)，是以赤壁陡崖坡為特征的紅色陸相碎屑巖構(gòu)成的地貌類型(齊德利，2005；趙汀等，2014；馬軍，2016)，具有重要的旅游價(jià)值和科學(xué)普及意義。

甘肅平?jīng)鲠轻忌降は嫉孛驳难芯渴加?0世紀(jì)90年代，康立權(quán)(2009)在崆峒山的考察，肯定了崆峒山是當(dāng)時(shí)已知地層最老的丹霞地貌，自此關(guān)于崆峒山丹霞地貌的研究越來越系統(tǒng)，概念也越來越清晰。隨著生態(tài)旅游的發(fā)展,平?jīng)鲠轻忌降穆糜伍_發(fā)漸漸豐富起來，但是大多集中于人文宗教、歷史故事、民俗民風(fēng)、自然觀光等方面。從地學(xué)旅游的角度來看，這種旅游開發(fā)顯得千篇一律，模式雷同，有待通過挖掘其地質(zhì)科學(xué)內(nèi)涵提高其旅游層次。作為中國丹霞地貌的代表性區(qū)域之一，平?jīng)鲠轻忌降は嫉孛簿哂歇?dú)特的地貌特征和資源環(huán)境特點(diǎn)，對其深入系統(tǒng)的研究，以科學(xué)理論為依據(jù)進(jìn)行旅游開發(fā)，使平?jīng)鲠轻忌降刭|(zhì)資源與旅游資源得到合理的保護(hù)、開發(fā)、利用，同時(shí)能夠?qū)⒆匀痪坝^與人文景觀相互結(jié)合，互為補(bǔ)充，相得益彰，將會積極促進(jìn)平?jīng)錾踔粮拭C旅游業(yè)的發(fā)展和游客科學(xué)價(jià)值的培育。因此有必要認(rèn)清崆峒山國家地質(zhì)公園的SWOT態(tài)勢，以利固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，為加快促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明思想在崆峒山國家地質(zhì)公園的實(shí)踐提供思路。

2 崆峒山國家地質(zhì)公園的SWOT分析

SWOT分析法又稱優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、威脅態(tài)勢分析法(也稱TWOS分析法、道斯矩陣)，即對研究對象各態(tài)勢間的相互聯(lián)系進(jìn)行客觀分析診斷，從而尋找一種相對合理的發(fā)展策略(李衛(wèi)朋等，2010)。這種分析方法多用于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃或者產(chǎn)品開發(fā)營銷方面(王莉等，2018；張亮等，2020)。本文針對崆峒山國家地質(zhì)公園景區(qū)開展SWOT分析，從國家地質(zhì)公園內(nèi)在要求出發(fā)，希望能夠客觀地進(jìn)一步明確崆峒山國家地質(zhì)公園的旅游發(fā)展方向。

2.1 優(yōu)勢分析(Strengths)

(1)奇、特、險(xiǎn)旅游地質(zhì)資源豐富

甘肅平?jīng)鲠轻忌绞前l(fā)育在半濕潤地區(qū)的典型丹霞地貌，其地層由下白堊統(tǒng)三橋組與上三疊統(tǒng)延長群構(gòu)成。擁有三級夷平面的崆峒山，從最高夷平面上向下俯瞰，階梯遞降，懸崖峭壁層次分明，具有典型的“頂平、身陡、麓緩”丹霞地貌特征，極具觀賞性(王有元和王廷印，2004；黃進(jìn)，2004；郭福生等，2020)。被風(fēng)化剝蝕的陡崖孤峰矗立，頗有千峰競秀、萬壑爭榮之姿；還有一些地貌年齡達(dá)老年期的孤峰、獨(dú)石，如二郎石、大象山等游覽區(qū)內(nèi)景觀，遠(yuǎn)看險(xiǎn)、奇，近看危、妙，成為獨(dú)具觀賞價(jià)值的危巖景觀；再如崆峒山因斷裂破碎帶而形成的一線天，其斷層破碎帶寬約3 m，沿破碎帶因流水侵蝕、風(fēng)化剝蝕而形成的陡峭的一線天地貌，仰視令人生畏，俯視膽戰(zhàn)心驚，十分險(xiǎn)要。

(2)儒、釋、道文化背景獨(dú)特

砂巖地貌往往和當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)密切相關(guān)，有些甚至具有全球意義(歐陽杰等，2011)。丹霞地貌區(qū)不僅是地貌景觀旅游勝地，還是人類文化遺產(chǎn)的棲息地，我國的丹霞地貌區(qū)往往賦存著豐富多彩的民俗文化，歷史宗教色彩濃厚。

崆峒山因其獨(dú)特的地理位置和美麗絕倫的風(fēng)景而被譽(yù)為“西來第一山”，自古便有皇帝問道廣成子、道教發(fā)源地等傳說，古籍中亦多有記載，如《山海經(jīng)》、《史記》、《淮南子》等。自秦始皇時(shí)代，崆峒山所處的隴山一帶就已經(jīng)成為了東部漢民族與西部各游牧民族的分界線，所以后世文學(xué)作品里常常把崆峒山附近稱為“西極”。崆峒山因?yàn)闅夂蛟?，易形成云海等自然現(xiàn)象，被古代人民以為吉兆，供奉神仙，所以崆峒山迄今有道教，佛教兩大教派在此地發(fā)揚(yáng)，形成釋、道并存的獨(dú)特的文化背景(潘延川，1999；張姣姣，2016)。

崆峒山除了有丹霞地貌景觀的藝術(shù)資源，還有眾多古老的建筑群，不僅是國家文物保護(hù)單位，更是研究崆峒山歷史文化的重要史料。這些古建筑不僅有藝術(shù)美感，還有匠人們依勢造物的巧思，更夾雜有儒、釋、道文化的深刻內(nèi)涵，是研究元、明時(shí)代建筑藝術(shù)的瑰寶。其中道教宮觀廟宇等古建筑的彩繪被大量保存下來，還有凌空建造在懸崖峭壁上的建筑，巧妙地運(yùn)用力學(xué)關(guān)系，隨著山脊的起伏變化，錯(cuò)落有致的鑲嵌在崆峒山丹霞地貌的山體上；而佛教建筑亦是歷史悠久，建筑造型優(yōu)美大氣、飛檐斗拱，華麗非常，其中塔院保存的宋代八角七級樓閣式空心磚塔，內(nèi)供奉有八十八尊玉佛，還有其他唐代磚雕、宋代石經(jīng)幢等文物。

(2)地理位置優(yōu)越

崆峒山位于甘肅平?jīng)龀俏?2 km處，位于六盤山東邊，秦川西極，關(guān)山北部，蕭關(guān)南部，南北環(huán)抱的涇河與胭脂河交匯于望駕山前，海拔高度在1500～2234 m之間，垂直高度為667.5 m，總體規(guī)劃面積為83.6 km2，是古代絲綢之路西出關(guān)中的要道，具有重要的軍事、歷史文化意義。平?jīng)龅靥幬靼?、蘭州兩大客源地中間，分別相距315、318 km，駕車4小時(shí)可達(dá)，同時(shí)也位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶新亞歐大陸橋、中國-中亞-西亞兩條經(jīng)濟(jì)走廊上，區(qū)位優(yōu)勢優(yōu)越(黨冰等，2012)。

(4)適宜的生態(tài)環(huán)境

崆峒山地處六盤山東部與隴東黃土高原結(jié)合部位，由于森林覆蓋率幾乎達(dá)到全面積覆蓋，使得原有的干旱氣候被調(diào)節(jié)為半濕潤氣候，形成了崆峒山特有的小森林環(huán)境氣候，崆峒山的年降水量630 mm，高于平?jīng)鍪心杲邓吭S多，這些氣候因素有助于流水塑造崆峒山獨(dú)特的丹霞地貌，也使得崆峒山成為了風(fēng)景秀麗，氣候宜人，地貌發(fā)育完整的地質(zhì)旅游景點(diǎn)(郝慧梅和任志遠(yuǎn)，2009)。

2.2 劣勢分析(Weaknesses)

(1)城市旅游資源整合不夠

旅客承載力是指一個(gè)旅游目的地在不至于導(dǎo)致當(dāng)?shù)丨h(huán)境和來訪游客旅游經(jīng)歷的質(zhì)量出現(xiàn)不可接受的下降這一前提之下所能吸納外來游客的最大能力(李慶龍，2004)。崆峒山每年的游客量雖然在增加，但是游客接待量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于旅游承載力(見表1)，這表明旅游資源有一大部分是被閑置了，說明崆峒山的旅游資源還有很大的升值和開發(fā)利用空間。旅游資源的閑置浪費(fèi)間接地表明投入資金未得到理想的回報(bào)，還需要有更多的資源開發(fā)和宣傳。崆峒山的旅游資源旅客承載力和它的游客人數(shù)之間有很大的差距，要想在合理的范圍內(nèi)盡可能地開發(fā)旅游資源，不能僅僅依靠這天然的山水。從表1中可以看出，從2006年至2011年崆峒山景區(qū)接待游客無階段性變化，不論旺季淡季，崆峒山的游客總是當(dāng)?shù)厝撕椭苓叺貐^(qū)游客居多，很少遇見人聲鼎沸的盛況。這在一定程度上說明，平?jīng)雎糜涡麄鞑]有廣而告之，前來旅游人次與崆峒山旅游建設(shè)投資不對稱。但從2012年開始，旅游人次大幅上漲，旅游環(huán)境利用率也逐年增加，說明景區(qū)對游客的吸引力越來越大，但是對景區(qū)的資源利用還是有很多空置。

表1 風(fēng)景區(qū)歷年接待游客人數(shù)、旅游承載力與旅游環(huán)境利用率(據(jù)卞長麗和楊曉華,2002;呂霞霞等,2014)

(2)崆峒山丹霞地貌景觀影響力不足

平?jīng)鍪械穆糜蔚刭|(zhì)資源較為分散，又因?yàn)闆]有高鐵，需要自駕旅游的情況較多，游客通達(dá)性較差。崆峒山旅游植被覆蓋率近乎百分之百，景區(qū)內(nèi)道路不易修建，且人行走的森林中，視野不夠開闊，一些獨(dú)特地貌景觀觀賞不到，影響游客體驗(yàn)。

據(jù)齊德利等(2003)對崆峒山丹霞地貌的考察，認(rèn)定崆峒山丹霞地貌的發(fā)育期應(yīng)屬于青年期-壯年期。正因?yàn)獒轻忌降は嫉孛残纬蓵r(shí)期較早，伴隨著崆峒山的半濕潤性氣候作用，導(dǎo)致崆峒山丹霞地貌外觀特征不明顯，難以像其他地方丹霞地貌一樣吸引到游客游覽。且崆峒山植被覆蓋率近乎百分之百，將原始丹霞地質(zhì)遺跡覆蓋在叢林之下，難以望其真容，導(dǎo)致丹霞地貌旅游名片在崆峒山旅游發(fā)展中不能發(fā)揮其作用。

(3)地質(zhì)公園保護(hù)力度不足

地質(zhì)公園注重于地質(zhì)遺跡的保護(hù)、科學(xué)知識的普及和經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，這三者相輔相成，相互作用。有研究認(rèn)為地質(zhì)公園的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)怪圈,即“發(fā)現(xiàn)地質(zhì)遺跡景觀-申報(bào)地質(zhì)公園-旅游開發(fā)-短期經(jīng)濟(jì)利益-地質(zhì)遺跡遭嚴(yán)重破壞-開發(fā)新的地質(zhì)遺跡”(楊更，2009)，其本質(zhì)是這三者的關(guān)系沒有掌握好尺度，沒有把這三者有機(jī)聯(lián)系起來，合理運(yùn)用到社會生產(chǎn)實(shí)踐中去。崆峒山地質(zhì)公園存在著類似的問題，隨著平?jīng)雎糜蔚目焖侔l(fā)展，崆峒山旅游資源的開發(fā)建設(shè)，地質(zhì)遺跡的保護(hù)沒有做到位。我們知道，丹霞地貌的巖體力學(xué)性質(zhì)相對脆弱，垂直裂隙發(fā)育成熟，經(jīng)過風(fēng)化剝蝕、流水侵蝕形成的很多危巖景觀穩(wěn)定性較差，一旦發(fā)生超過其承載力的地球外動力作用，如地震、持續(xù)降水等，很容易發(fā)生崩塌、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害，不僅破壞地質(zhì)公園的珍貴地質(zhì)遺跡，還影響崆峒山景區(qū)旅游發(fā)展(譚之東等，2018)。

游覽崆峒山景區(qū)大概需要6小時(shí)的時(shí)間，從崆峒山南門進(jìn)入景區(qū)，沿旅游路線到最高頂香山景區(qū)，耗時(shí)耗能較大，游客在游玩途中需要經(jīng)常休整，但在無建筑物的景區(qū)附近，很難找到設(shè)備齊全的服務(wù)場所或建筑，例如洗手間、休息區(qū)、餐飲地點(diǎn)等。

需要注意的是，崆峒山是宗教名山，不論道觀廟宇，還是古寺羅剎都有人長期居住，如果發(fā)生火災(zāi)，豐富的植被、古舊的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑都會因迅速燃起的大火難以得到及時(shí)的保護(hù)與搶救。因此一旦地質(zhì)公園的保護(hù)措施不到位，將會帶來巨大損失。

(4)科普旅游資源挖掘不夠、線路較少

崆峒山主景區(qū)劃分成七部分，包括后峽、五臺-隍城、香山、彈箏峽、十萬溝-太陰山、西山和太統(tǒng)山等，這七個(gè)主要景區(qū)以人文景觀為主，缺乏對丹霞地貌典型地質(zhì)景觀、地質(zhì)遺跡的科普介紹與旅游路線。沿途景觀介紹單一，多以神話傳說為主，缺乏地質(zhì)相關(guān)的專業(yè)解說系統(tǒng)和人員配備。崆峒山香山景區(qū)有座地質(zhì)博物館，但是該博物館只有電子解說，沒有安排專業(yè)導(dǎo)游或地質(zhì)行業(yè)從業(yè)人員解說，對于地質(zhì)公園的科普性體現(xiàn)不足。

2.3 機(jī)遇分析(Opportunities)

(1)旅游行業(yè)進(jìn)入新時(shí)代

“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化+”的旅游模式已經(jīng)成為旅游發(fā)展的新需求與新態(tài)勢，多產(chǎn)業(yè)、多功能協(xié)同建設(shè)旅游新時(shí)代。旅游業(yè)作為國家規(guī)劃的重頭戲，結(jié)合另一國民經(jīng)濟(jì)的支柱型產(chǎn)業(yè)-文化產(chǎn)業(yè)，形成“文化+旅游”的融合模式，旅游行業(yè)的新時(shí)代已經(jīng)是大趨勢了。國家旅游局將2018年確定為“美麗中國-2018全域旅游年”，為推動旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，養(yǎng)生旅游、生態(tài)旅游、文化旅游、地學(xué)旅游等愈加成為旅游開發(fā)新模式。2019年我國繼續(xù)加大對旅游消費(fèi)潛力的挖掘，對鄉(xiāng)村旅游、休閑旅游的投資力度也進(jìn)行了深入推進(jìn)，2020年更是要刺激旅游消費(fèi)緩解新冠肺炎疫情對旅游業(yè)的巨大沖擊，這對崆峒山旅游景區(qū)的在未來的旅游發(fā)展上帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其是疫情的影響，旅游業(yè)直面沖擊，更是隱藏著疫情結(jié)束后的消費(fèi)沖擊。

(2)地學(xué)旅游的蓬勃發(fā)展

當(dāng)今社會，旅游業(yè)以前所未有的姿態(tài)蓬勃發(fā)展，地質(zhì)資源的旅游化，是順應(yīng)時(shí)代潮流的社會經(jīng)濟(jì)方式，衍生出的地學(xué)旅游是一門地質(zhì)學(xué)、旅游學(xué)交叉的學(xué)科，也是地質(zhì)資源運(yùn)用的新理念。但是在地學(xué)旅游的開發(fā)過程中，我們要吸取曾經(jīng)資源胡亂開發(fā)，疏于保護(hù)，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建崆峒山丹霞地貌科學(xué)性、生態(tài)型的地質(zhì)旅游模型(王同文和田明中，2007)。同時(shí)也要注意矯枉過正，只注重崆峒山丹霞地貌的地學(xué)科考價(jià)值，不遵循旅游資源開發(fā)系統(tǒng)，導(dǎo)致資源閑置或者浪費(fèi)。更要堅(jiān)持以人為本的地質(zhì)旅游發(fā)展，根據(jù)?？碌摹霸捳Z即權(quán)利”理論，當(dāng)人的話語對社會實(shí)踐主體具有支配意志時(shí)，也就是游客對于旅游活動行為的支配權(quán)達(dá)到一定影響力的時(shí)候，旅游業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步也就應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)如今正是這樣的時(shí)代。

(3)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來

《2019中國數(shù)字文旅發(fā)展報(bào)告》提出,“數(shù)字文旅”將是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是旅游業(yè)發(fā)展的動能導(dǎo)向。大數(shù)據(jù)背景下，信息的傳播速度極為發(fā)達(dá)，作為地質(zhì)公園，在保護(hù)特殊地質(zhì)遺跡的同時(shí)，吸引游客前來旅游，增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入是地質(zhì)公園的另一重意義。平?jīng)鲠轻忌铰糜喂芾碚呖梢猿浞掷么髷?shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，宣傳、科普獨(dú)特的丹霞地貌地質(zhì)景觀，打響崆峒山國家地質(zhì)公園的名頭。

線上服務(wù)已經(jīng)深入人們生活方方面面，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)已經(jīng)不再是遙遠(yuǎn)的名詞了，它們在各行各業(yè)的應(yīng)用越來越廣泛，崆峒山景區(qū)應(yīng)該也緊跟科技發(fā)展的步伐，應(yīng)用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，借助便攜終端上網(wǎng)設(shè)備，提供線上信息共享等服務(wù)，為游客提供更簡潔便捷迅速的服務(wù)，進(jìn)而打造服務(wù)于崆峒山景區(qū)的“智慧旅游”。

2.4 威脅態(tài)勢(Threats)

(1)地質(zhì)公園保護(hù)與開發(fā)矛盾

目前崆峒山的旅游發(fā)展主要包含三個(gè)方面：生態(tài)自然景觀旅游、地質(zhì)科普旅游、宗教養(yǎng)生文化旅游。相比較而言，來崆峒山旅游的游客，其旅游目的大都以生態(tài)自然景觀旅游為主，而地質(zhì)科普旅游則不占太多比重。隨著生態(tài)旅游概念的提出，以及崆峒山作為道教名山之一，擁有悠久的養(yǎng)生文化，崆峒山近年來的旅游發(fā)展逐漸趨向于養(yǎng)生健體、文化交流等方向，但是由于這方面的旅游產(chǎn)品開發(fā)不充分，宣傳不到位，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完備，使得崆峒山的宗教養(yǎng)生文化旅游與地質(zhì)科普旅游仍舊處于劣勢，得不到長足、充分的發(fā)展。崆峒山景區(qū)不僅僅是國家地質(zhì)公園，也是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，更是兼有悠久的宗教、歷史文化，因此在進(jìn)行旅游開發(fā)的過程中，不可避免的陷入了保護(hù)與開發(fā)的矛盾中。在崆峒山丹霞地貌的基巖上不合理的建設(shè)嚴(yán)重破壞了崆峒山丹霞地貌地質(zhì)資源、對于垂直節(jié)理發(fā)育地帶的違規(guī)建設(shè)更是加速了丹霞地貌的破壞。

(2)旅游市場的更新

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，我國的旅游業(yè)也經(jīng)歷著歷史性的轉(zhuǎn)變，最具代表性的轉(zhuǎn)變是我們的旅游業(yè)到了從高速旅游增長階段轉(zhuǎn)向?yàn)閮?yōu)質(zhì)旅游發(fā)展階段，這意味著游客對旅游目的地的要求不再是簡單的觀光型勝地，漸漸地融入了高品位、高質(zhì)量的旅游需求。因此，旅游景點(diǎn)不僅要有宜人的景色，還要有豐富的內(nèi)容、吸睛的主題以及多元化的旅游產(chǎn)品來滿足不斷更新的旅游市場需求。受疫情的影響，旅游活動還未徹底復(fù)蘇，旅游景區(qū)的客流量需要經(jīng)濟(jì)刺激，也需要景區(qū)相關(guān)部門的積極策劃與宣傳，吸引游客感受更加時(shí)新的旅游體驗(yàn)。

(3)地質(zhì)公園的受眾群體的多元化

地質(zhì)公園作為保護(hù)珍貴地質(zhì)遺跡、科普地學(xué)知識的主要場所，它面向的不僅僅是具有專業(yè)知識背景的群體，還有其他需求的游客，這些游客知識水平、游覽需求參差不齊，呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。對于地質(zhì)公園而言，如何滿足不同層次人群體的旅游意愿，將地質(zhì)公園的主題與內(nèi)容普及給所有受眾，使多元化的游客們都能有所得，有所享，這是地質(zhì)公園面臨的新挑戰(zhàn)。例如云南石林世界地質(zhì)公園，擁有幾乎世界上所有的喀斯特地貌形態(tài)，而石林景區(qū)的旅游引導(dǎo)非常專業(yè)，景區(qū)的導(dǎo)游從業(yè)人員在從業(yè)之前會有專家進(jìn)行地質(zhì)專業(yè)知識培訓(xùn)，景區(qū)內(nèi)的地質(zhì)遺跡解說標(biāo)志都是由著名專家編寫，語言生動形象，兼具科學(xué)內(nèi)涵，非常值得學(xué)習(xí)借鑒。

3 崆峒山國家地質(zhì)公園的開發(fā)保護(hù)建議

地學(xué)旅游作為我們國家提出并成功運(yùn)用的旅游概念，發(fā)展至今已經(jīng)有30多年的歷史了，關(guān)于地學(xué)旅游的開發(fā)建設(shè)有了一系列完備的理論系統(tǒng)(陳安澤，2010)，但是崆峒山地質(zhì)公園成立時(shí)間較短，2004年成立，迄今不過十幾載，旅游開發(fā)大部分停留在感性階段，以自然景觀旅游為主，人文宗教為輔，其地學(xué)科普方面沒有獲得足夠的重視。因此，加大崆峒山科學(xué)文化的宣傳力度，以丹霞地貌為依托，宣傳崆峒山地質(zhì)公園的科學(xué)文化價(jià)值，盡可能多的設(shè)立景區(qū)特殊地質(zhì)現(xiàn)象的地質(zhì)界碑，提升游客的旅游品位，普及崆峒山丹霞地貌科學(xué)知識是符合地質(zhì)公園設(shè)立宗旨的。

3.1 規(guī)范地質(zhì)公園的建設(shè)

(1)建立健全的管理機(jī)構(gòu)。不同地質(zhì)公園有不同的地質(zhì)環(huán)境、地質(zhì)遺跡類型，旅游資源的不同意味著地質(zhì)公園的開發(fā)內(nèi)容不同，因此每個(gè)地質(zhì)公園都應(yīng)該建立健全的管理機(jī)構(gòu)，包括園區(qū)內(nèi)保護(hù)管理、建設(shè)管理、運(yùn)營管理等。

(2)要有科學(xué)規(guī)范的開發(fā)管理?xiàng)l例。崆峒山地質(zhì)公園的開發(fā)管理要緊密圍繞保護(hù)、科普、旅游三大要素，三者之間要有科學(xué)規(guī)范相互制約，避免出現(xiàn)矯枉過正或者影響地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展的情況發(fā)生(廖繼武和周永章，2009)。

(3)做好科學(xué)解說的人力、物力的投入。地質(zhì)公園作為自然科普景區(qū)，除了保護(hù)地質(zhì)遺跡等自然遺產(chǎn)，還起著寓教于樂，普及自然科學(xué)知識，加強(qiáng)游客對地質(zhì)資源的科學(xué)理解作用。這要求地質(zhì)公園的解說機(jī)構(gòu)，要有數(shù)量足夠，專業(yè)性較好的解說設(shè)備和人力資源?？茖W(xué)解說是地質(zhì)公園吸引游客的特色和門面，旅客們對自然景觀的感性認(rèn)識來源于沿途的風(fēng)景，當(dāng)含有科學(xué)解說的石碑、解說牌或者其他電子設(shè)施對當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)景觀形成原因、過程、科學(xué)價(jià)值進(jìn)行詳細(xì)解說時(shí)，這種認(rèn)識便上升到了理性認(rèn)識層面，從而實(shí)現(xiàn)了地質(zhì)公園的另一個(gè)作用。這要求崆峒山地質(zhì)公園要有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)解說展示工具，例如現(xiàn)在流行的VR技術(shù)設(shè)備，或者廣泛使用于各個(gè)博物館的電子播放器、講解儀等設(shè)備。同時(shí)導(dǎo)游的科學(xué)知識培訓(xùn)必不可少。旅游景區(qū)的很多噱頭都是古代神話傳說，歷史典故，且不論真實(shí)與否，夸張而蒼白的解說并不能真正引起游客們的興趣，反而會有反作用。因此，崆峒山地質(zhì)公園要加強(qiáng)對導(dǎo)游的科學(xué)知識培訓(xùn)，提高他們的科學(xué)素養(yǎng)。

(4)建立地質(zhì)類專業(yè)學(xué)習(xí)基地。崆峒山地質(zhì)公園面積廣闊，地質(zhì)資源豐富，地貌類型獨(dú)特，對于研究白堊紀(jì)至今的地質(zhì)構(gòu)造活動有重要意義。如果能將這種地質(zhì)資源用于附近高?？茖W(xué)考察的學(xué)習(xí)基地，也是對地質(zhì)公園科學(xué)價(jià)值的充分利用。

3.2 健全旅游配套設(shè)施和景區(qū)服務(wù)業(yè)

(1)提高旅游設(shè)施軟硬件水平。崆峒山是AAAAA級景區(qū)，景區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的配套和區(qū)內(nèi)服務(wù)業(yè)務(wù)對于游客的滿意度起很重要作用，多增設(shè)服務(wù)點(diǎn)和公共設(shè)施，例如電子講解儀、臨時(shí)醫(yī)務(wù)室以及一些可以處理突發(fā)事件的服務(wù)點(diǎn)。在提升硬件配套的同時(shí)，提高景區(qū)服務(wù)人員的服務(wù)素養(yǎng)，整頓崆峒山旅游區(qū)服務(wù)人員的不當(dāng)言行對與當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展也是一個(gè)推助。

景區(qū)內(nèi)有部分道教建筑是建立在地基不穩(wěn)、易塌陷的危險(xiǎn)地帶，游客游覽時(shí)控制游客人數(shù)，并在景區(qū)危險(xiǎn)地方增加警示牌和防護(hù)網(wǎng)，采取一定的防護(hù)措施。

(2)增加旅游商品，開發(fā)地學(xué)旅游產(chǎn)品

作為地質(zhì)公園，如何開發(fā)旅游商品是旅游開發(fā)的重要課題。崆峒山國家地質(zhì)公園以丹霞地貌為成景基礎(chǔ)，將崆峒山丹霞地貌作為科普教育基地，吸引游客的同時(shí)寓教于樂，使游客得到高層次的旅游體驗(yàn)。例如可以將公園內(nèi)典型的丹霞地貌遺跡做成明信片或描繪在紀(jì)念物品上，使之既有紀(jì)念意義，又有科普教育意義。

3.3 應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展智慧旅游

除了網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播應(yīng)用，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用也要跟上時(shí)代發(fā)展。自人工智能逐漸成為大趨勢的環(huán)境下，游客的旅游體驗(yàn)、景區(qū)的旅游管理、旅游服務(wù)和旅游營銷都將依賴于智慧旅游的建設(shè)與發(fā)展。將崆峒山景區(qū)的各個(gè)地質(zhì)遺跡點(diǎn)與信息技術(shù)相融合，例如將位置服務(wù)(LBS)加入到旅游信息中，使游客能準(zhǔn)確知道地質(zhì)公園內(nèi)的旅游地質(zhì)遺跡點(diǎn)的位置，從而有針對性地做好旅游路線規(guī)劃；另外GIS的應(yīng)用既可以做好地質(zhì)公園內(nèi)地質(zhì)遺跡的監(jiān)測、保護(hù)，同時(shí)也對旅游開發(fā)的空間規(guī)劃提供了技術(shù)支持。5G時(shí)代的來臨，作為國家地質(zhì)公園、5A級景區(qū)，旅游開發(fā)也隨之5G+一切，研學(xué)旅游、旅居環(huán)境的建設(shè)都離不開大數(shù)據(jù)的加持，5G的加入會讓這一切變得更加有吸引力。

3.4 打造全域旅游新模式

2019年9月4日，文化和旅游部發(fā)布了首批國家全域旅游示范區(qū)名單，其中甘肅省敦煌市名列其中。因此崆峒山應(yīng)該積極響應(yīng)國家政策，結(jié)合現(xiàn)有示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)思維，打造屬于自己的“崆峒旅游+”模式，注重生態(tài)文明旅游開發(fā)的同時(shí)，打造自身旅游品牌，開發(fā)既有自然景觀的旅游，又有科考、生態(tài)、文化的高層次旅游。2020年，在文旅融合的背景下，更是要緊緊圍繞生態(tài)自然觀的當(dāng)代內(nèi)涵，因地制宜，探索出特色旅游發(fā)展模式，促進(jìn)新型旅游業(yè)的升級與提質(zhì)。

4 結(jié)論

崆峒山國家地質(zhì)公園所處環(huán)境擁有得天獨(dú)厚的地理位置和氣候條件、文化歷史背景，還有獨(dú)特的地質(zhì)景觀和自然資源，這些都是發(fā)展旅游、進(jìn)行科普游覽的重要依據(jù)。但是同時(shí)也存在影響旅游輸出，通過旅游帶動經(jīng)濟(jì)的劣勢因素，例如高鐵的缺席和地質(zhì)資源科學(xué)價(jià)值宣傳不到位等。雖然距離兩大省會城市只有310 km左右，沒有高鐵依然會影響崆峒山丹霞地貌的知名度與旅游推廣。在優(yōu)劣勢的對比下，崆峒山國家地質(zhì)公園在新時(shí)代旅游發(fā)展勢頭下既面臨著挑戰(zhàn)，也面臨著機(jī)遇，運(yùn)用好大數(shù)據(jù)、新科技，提高景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配備，提升旅游競爭軟實(shí)力，背靠科學(xué)價(jià)值與自然資源，以人文歷史為輔，打造全域旅游新模式，發(fā)展智慧旅游、科普旅游可以作為崆峒山國家地質(zhì)公園未來的旅游思路。