李欣藝 桑瑞娟

摘要：文章通過分析現(xiàn)代家具的起源及其在時(shí)代發(fā)展中日漸凸顯的個(gè)性、功能化需求，分析物理學(xué)上的“對稱性破缺”概念應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中的意義，并在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用方法，旨在為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師提供一個(gè)設(shè)計(jì)方向。

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計(jì);美學(xué);現(xiàn)代家具;不對稱破缺

中圖分類號(hào)：TS664.01??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）20-0139-04

1??? 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

從家具設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史中不難發(fā)現(xiàn)，無論是哪個(gè)時(shí)代，家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格都在一定程度上受到當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格的影響。20世紀(jì)初期，一股破舊創(chuàng)新、看重空間結(jié)構(gòu)、尋求功能性的時(shí)代之風(fēng)帶來了包豪斯學(xué)派的建立，現(xiàn)代風(fēng)格由此而生。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格在發(fā)展初期體現(xiàn)在僅使用樸素的設(shè)計(jì)元素和不難獲得的材料就可以創(chuàng)造出與眾不同的家具產(chǎn)品，這種家具看似簡約，卻蘊(yùn)含著精細(xì)的工藝以及設(shè)計(jì)師的奇思妙想。在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了高技派、風(fēng)格派、白色派、極簡主義、裝飾藝術(shù)、后現(xiàn)代、新現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不同風(fēng)格的家具百花齊放。其中也有一種名為波普的流行藝術(shù)，波普家具的表達(dá)手法打破了部分現(xiàn)代家具只注重功能的一成不變的冷漠狀態(tài)，富有原創(chuàng)個(gè)性[1]。這種流行藝術(shù)的興起和發(fā)展為現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)史留下了不可磨滅的時(shí)代烙印。

在現(xiàn)代家具發(fā)展中期，逐漸成形的工業(yè)化生產(chǎn)使家具設(shè)計(jì)進(jìn)入了機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，家具制造體系最基本的特征依然是多元化。既有最現(xiàn)代的制造方式，也有傳統(tǒng)的手工業(yè)生產(chǎn)方式，而更多的形態(tài)是兩者的有機(jī)結(jié)合[2]。在這樣的時(shí)代背景下，家具設(shè)計(jì)的流程、時(shí)限、成本都得到了簡化，而人的需求卻占據(jù)越來越高的地位?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也牢牢抓緊社會(huì)進(jìn)步和藝術(shù)文明發(fā)展的激流，乘風(fēng)破浪，在美學(xué)、社會(huì)學(xué)、功能方面都有更深的涉獵，家具的內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大到這些方面，家具逐漸不再僅僅是一件具備功能性的生活器具，更代表著使用者的一種生活理念，有時(shí)甚至代表著一個(gè)人的藝術(shù)審美、性格傾向?，F(xiàn)代前衛(wèi)是在2005年北京美文化家具展覽會(huì)上提出的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，而前衛(wèi)藝術(shù)更是一種不拘泥于傳統(tǒng)、追求意義的藝術(shù)風(fēng)格，由此可見，未來家具設(shè)計(jì)發(fā)展的一大趨勢便是在保證功能性的基礎(chǔ)上更加注重個(gè)人情感、審美等個(gè)性化需求，于是在這個(gè)過程中，“家具”就真正走向了“家居”，“大家居”成為一種新業(yè)態(tài)[3]。因此，根據(jù)這一大趨勢找到適合的設(shè)計(jì)方法，并由此設(shè)計(jì)出深受現(xiàn)代人喜愛的家具產(chǎn)品具有深刻的時(shí)代意義。

2??? “對稱性破缺”設(shè)計(jì)法則內(nèi)涵

2.1??? “對稱性破缺”的概念

物理學(xué)上有一個(gè)名為“對稱性破缺”的概念，可簡單地將其理解為原來具有較強(qiáng)對稱性的系統(tǒng)，出現(xiàn)不對稱因素后，其對稱程度自發(fā)降低的現(xiàn)象。但物質(zhì)的結(jié)構(gòu)大體來看仍是一個(gè)對稱的結(jié)構(gòu)，這些不對稱因素的出現(xiàn)，使其具有獨(dú)一無二的功能特性，使物質(zhì)的存在具有物理學(xué)意義。對稱性普遍存在于各個(gè)尺度的系統(tǒng)中，有對稱性的存在，就必然存在對稱性的破缺。日本的插花藝術(shù)領(lǐng)域也有名為“切裂”的說法，其內(nèi)涵為將一些別樣的、特殊的、具有割裂感的元素添加到原本對稱的畫面中，以達(dá)到破壞這種對稱性，最終使作品具有特定的藝術(shù)效果的作用。這種“切裂”不但沒有讓花果枝條的形態(tài)和其原有的觀賞性失效，反而在此基礎(chǔ)上畫龍點(diǎn)睛，成了一件作品最具有特色的部分。若將這種“對稱性破缺”應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，便可描述為：首先使用對稱的設(shè)計(jì)法則設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)主體，以保證其功能性、穩(wěn)定性、美觀性;其次便要從迸發(fā)的靈感中尋找不對稱的元素，將這些元素應(yīng)用在已有的對稱結(jié)構(gòu)上，在對稱中尋找不對稱因素，使其成為整個(gè)家具產(chǎn)品的亮點(diǎn)，可以是使其功能更齊全，或者是藝術(shù)性更強(qiáng)，抑或是兩者兼得，由此在滿足現(xiàn)代人對家具前衛(wèi)、與眾不同、獨(dú)一無二設(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性化需求的同時(shí)滿足其功能性、實(shí)用性需求。

2.2??? 對稱美與不對稱美學(xué)的協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)藝術(shù)在擁有悠久歷史文化的中國的地位毋庸置疑，而傳統(tǒng)藝術(shù)中對于對稱美的應(yīng)用更是貫穿古今。從以衣食住行為主的日常生活中便可以看出，人們對對稱美有著特有的情愫[4]。在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對稱美學(xué)的應(yīng)用更是隨處可見，以明清時(shí)代的家具為例，材美工精、典雅簡樸的明式家具中最著名的便是官帽椅，以其靠背板為中心，不難發(fā)現(xiàn)，無論是搭腦、扶手，還是座面、腿足，甚至是最為精細(xì)的牙子部分，都嚴(yán)格遵循對稱美的法則，這種對稱不僅讓椅子本身造型優(yōu)美，更是在各組件比例中尋找到了實(shí)用性與審美性的一致。人坐在此椅之上，仿佛自身也處于這個(gè)對稱的藝術(shù)世界里。再放眼西方家具史上最古老的古埃及家具，嚴(yán)格的對稱規(guī)則、華麗的裝飾雕刻圖案，無時(shí)無刻不在顯示使用者的地位與權(quán)威。對稱美學(xué)的應(yīng)用在家具史上處處滲透，影響至今。

“對稱性破缺”理念指的是在原本對稱的基本結(jié)構(gòu)上添加不對稱元素，其代表的并不是越奇形怪狀的家具越符合時(shí)代潮流。家具是滲透于日常生活的工業(yè)產(chǎn)品，首先需要滿足的便是實(shí)用性和功能性需求，而對稱的物理結(jié)構(gòu)符合人體工學(xué)的要求。對稱的設(shè)計(jì)法則可以說是前人留下的智慧結(jié)晶，當(dāng)下人們使用的各式各樣的家具產(chǎn)品也是在這種對稱法則的設(shè)計(jì)下制作而成，但如何在千篇一律的家具中尋找到最符合自己個(gè)性的那一件是現(xiàn)在人們要思考的問題，而不對稱的設(shè)計(jì)正好對應(yīng)于此?，F(xiàn)代人追求穿私人訂制的衣服、住全屋定制的房子，定制家具之所以能夠把活動(dòng)家具的市場搶奪過去，源于消費(fèi)者私人生活需求不斷增加與高房價(jià)條件下住宅建筑空間受限的矛盾[5]。在連牛仔褲的破洞都要破得與眾不同的時(shí)代，于工整中破缺，于規(guī)矩中破缺，這種“對稱性破缺”在設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。

2.3??? “對稱性破缺”在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，汽車的設(shè)計(jì)是非常具有參考意義的。寶馬是家喻戶曉的汽車品牌，其中寶馬X1在外形上嚴(yán)格的對稱讓整個(gè)車身流暢自然，又能減少制造成本，而車體內(nèi)部采用的以駕駛員為中心的設(shè)計(jì)方式，雖然在結(jié)構(gòu)上不對稱，但更具美感和安全性。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，時(shí)髦、率性、不刻意、特立獨(dú)行的不對稱設(shè)計(jì)不僅僅起著裝飾的作用，也能夠使服裝造型與結(jié)構(gòu)打破陳規(guī)，掙脫束縛，從而具有較強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力。當(dāng)然，服裝不對稱設(shè)計(jì)也要遵從藝術(shù)美設(shè)計(jì)法則，否則就失去了衣服原有的功能，所以那些看上去設(shè)計(jì)得不規(guī)則的服裝卻總能將一個(gè)人的氣質(zhì)烘托得恰到好處，雖然走的是不規(guī)則路線，但絲毫不顯錯(cuò)亂，反而顯得有條不紊[6]。這種在對稱的衣服本身結(jié)構(gòu)上添加的不對稱設(shè)計(jì)要素，雖然外形參差不齊，左右不對稱，內(nèi)部卻有著嚴(yán)格對稱結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，可以延伸并假設(shè)為“對稱性破缺”在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用的表現(xiàn)。

如果要從建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域找出一種特立獨(dú)行的風(fēng)格，其中之一便是后現(xiàn)代主義風(fēng)格，它常常采用非傳統(tǒng)的手法，讓建筑具有一種與眾不同的“新”，其中一種手法便是不對稱的設(shè)計(jì)風(fēng)格。丹麥建筑師約恩·烏松設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院便是這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表之一，該劇院被譽(yù)為“帆船屋頂劇院”。它的外形像是即將起航的帆船，而船帆大小不一，卻又錯(cuò)落有致，很難想象它的靈感來源竟是剝開的橘子皮。悉尼歌劇院是世界藝術(shù)的精華，也是聞名世界的文化遺產(chǎn)。

若將“對稱性破缺”設(shè)計(jì)法則應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中，既可以給人功能性的安心，又能在不對稱的變化中找到屬于自己的個(gè)性。同時(shí)，家具本身在一個(gè)大的空間內(nèi)也是一個(gè)不對稱因素，也能成為整體室內(nèi)裝修的點(diǎn)睛之筆。

3??? “對稱性破缺”應(yīng)用與設(shè)計(jì)的意義

3.1??? 藝術(shù)性與趣味性相融合滿足心理需求

如今，消費(fèi)者不再滿足僅從產(chǎn)品中得到使用價(jià)值，他們更多期望得到情感的寄托，因此在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向上要更加關(guān)注消費(fèi)者對產(chǎn)品的情感需求[7]。人們對現(xiàn)代家具的需求，不僅出于身體層面的使用需求，更源于內(nèi)心對美學(xué)、個(gè)性等心理層面的需求。在這之中，對稱的結(jié)構(gòu)往往可以產(chǎn)生較為輕松的心理反應(yīng)，它使一個(gè)物品具有平衡勻稱的特征，從而使觀看者身體的神經(jīng)作用處于平衡狀態(tài)，滿足眼動(dòng)和注意活動(dòng)對平衡的需要[8]。這正好對應(yīng)了從古至今人們對對稱美學(xué)的追求。但大自然中的萬物都是不對稱的，也可以說成是不絕對的對稱，如落葉、花瓣，甚至是人的面容。在美術(shù)領(lǐng)域和書法領(lǐng)域，不對稱美學(xué)是審美的主旋律，這些不對稱的元素自然地協(xié)調(diào)整合，看似雜亂無章，實(shí)則有其秩序。

追求設(shè)計(jì)感、個(gè)性化是人們基于不斷提高的生活水平產(chǎn)生的個(gè)人精神和思想層面的需求。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)出的是不僅能滿足功能需求，而且具有藝術(shù)性又能迅速吸睛的作品。這種藝術(shù)性與趣味性結(jié)合設(shè)計(jì)的一個(gè)例子便是諾基亞的7260機(jī)型，雖然其生產(chǎn)于2004年，但是其外形設(shè)計(jì)即便在當(dāng)今也是值得肯定的。設(shè)計(jì)師在原本方方正正的機(jī)身基礎(chǔ)上對其頭部和尾部進(jìn)行了不對稱設(shè)計(jì)，使這款手機(jī)在滿足使用功能的同時(shí)，具有極高的觀賞性和藝術(shù)性。這種不對稱是在原本完全對稱的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新得到的，從這個(gè)角度來看，它的成功也包含著“對稱性破缺”這一法則。

區(qū)別于家具發(fā)展史前期絕對的對稱和工整效果，這種“對稱性破缺”效果可以讓藝術(shù)性與趣味性相互融合。藝術(shù)性可以說是所有人都需要的，在選購家具的時(shí)候，最主要的考慮因素就是家具是否符合審美需求，是否符合家中的裝修風(fēng)格。而具有趣味性的設(shè)計(jì)能夠讓人一眼相中，能在滿足人們的好奇心和探索欲望的同時(shí)讓人欲罷不能。與眾不同、私人訂制、獨(dú)一無二是當(dāng)今時(shí)代的主旋律，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都擁有不同的靈魂，具有不同的色彩，這種新奇的、有趣味性的設(shè)計(jì)是人們喜聞樂見的。在家具設(shè)計(jì)上，無論是顏色、材質(zhì)還是外觀和用途，都要打破傳統(tǒng)的思維定式，增加新鮮元素和創(chuàng)造靈感，讓人置身于無限的想象當(dāng)中，或者符合使用者的審美需求[9]。

3.2??? 不對稱與多功能家具結(jié)合滿足功能需求

對稱美的美學(xué)地位毋庸置疑，但過于純粹的對稱容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，或者說是導(dǎo)致形式主義，缺乏新意，但過于跳脫、扭曲的設(shè)計(jì)可能使物品失去原有的功能性特點(diǎn)，最終只能成為擺設(shè)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的首要原則是滿足適應(yīng)性和功能性要求，因此結(jié)構(gòu)問題及結(jié)構(gòu)的工藝性和經(jīng)濟(jì)性是首先需要考慮的，符合目的和規(guī)律的創(chuàng)造才是美的創(chuàng)造[10]。細(xì)看裁縫使用的剪刀便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的把手兩邊是不對稱的，這種設(shè)計(jì)正是出于使用功能方面的考慮，讓人們在裁剪布料時(shí)可以平穩(wěn)地放置于臺(tái)面上，而且不易碰壞鋪平的布料;細(xì)看電腦屏幕上的鼠標(biāo)箭頭，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其并不是完全對稱的，這是為了讓鼠標(biāo)的箭頭左側(cè)線條豎直，而右側(cè)的小短線是水平的。這種設(shè)計(jì)考慮了人們的視覺感受，這些本來是嚴(yán)格對稱的結(jié)構(gòu)在一些不對稱元素的增色下更符合人體需求，設(shè)計(jì)的意義在此得以顯現(xiàn)。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有“一服兩穿”的概念，一件衣服正面穿著和反面穿著可以有不同的搭配效果。在家居生活中，也有“一物多用”這個(gè)概念，例如民國時(shí)期盛行的梯椅，其既可以用作椅子，又可以翻轉(zhuǎn)形成梯子。如今，同樣的生活空間，人們傾向于具有更多功能的家具產(chǎn)品，不對稱設(shè)計(jì)正是能將更多功能運(yùn)用于家居設(shè)計(jì)中的方式，具有不同功能的家具往往具有不同的外形，將他們結(jié)合在一起，將使整體不可能完全對稱，但這不對稱也正是其優(yōu)勢所在。大小不一的柜子、高矮不一的桌子，其使用功能也會(huì)發(fā)生變化，但若是都想擁有這些家具，就需要很大的存放空間，這對購買者來說是一大壓力，若有一件家具既能集這些功能于一體，又能縮小占用空間，將會(huì)在一定程度上增強(qiáng)人們的購買欲。

4? ??“對稱性破缺”“破”在何處

4.1??? 在結(jié)構(gòu)中尋找“破”

在家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，具有對稱的結(jié)構(gòu)是家具能站立并且不會(huì)晃動(dòng)，具有基本功能的前提條件，就如柜體的設(shè)計(jì)，柜子本身的結(jié)構(gòu)是左右對稱的，其中的每一個(gè)功能格也是如此，但每一個(gè)功能格又與其他功能格互不對稱，不同大小、不同高度的結(jié)構(gòu)不僅能讓人根據(jù)不同的儲(chǔ)物需要存放物品，還能避免視覺上的枯燥，這種設(shè)計(jì)理念就是由對稱結(jié)構(gòu)而生的，又在人們對功能、審美的要求下增加了不對稱的因素，尋找到了“破”的點(diǎn)。床在很多時(shí)候都是嚴(yán)格對稱的，床體對稱的結(jié)構(gòu)能讓房間的空間感得到延伸，但當(dāng)家中有嬰兒時(shí)，嬰兒便需要屬于自己的床，因?yàn)槌扇撕粑a(chǎn)生的二氧化碳會(huì)危害嬰兒的健康，家長夜晚的翻身動(dòng)作也很有可能傷害到嬰兒[11]，所以嬰兒床一般會(huì)依附于成人床的側(cè)邊，一邊較低，方便家長及時(shí)觀察嬰兒的情況，一邊較高，防止嬰兒攀爬甚至跌落。隔代撫養(yǎng)家庭中沙發(fā)的設(shè)計(jì)可以根據(jù)中老年和兒童的坐深不一，設(shè)計(jì)高矮不同的兩個(gè)座面，以方便兩代人的溝通交流

這些實(shí)例正是基于功能性的需求，在原本對稱的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行了不對稱的改進(jìn)。由德國設(shè)計(jì)師史蒂芬·海利格爾設(shè)計(jì)的一款名為帕拉波利卡的不對稱椅子，完全對稱的地盤讓它可以立于地面之上，而不對稱的座面和靠背扶手卻具有十足的趣味性和實(shí)用性，人們不僅可以自由選擇坐姿，外觀也會(huì)使整個(gè)空間充滿生機(jī)，玩味十足。此外，由西班牙阿雷格雷設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)的不對稱單人椅子，微微低于靠背的單邊扶手可以讓使用者根據(jù)需要調(diào)整坐姿，用自己喜歡的方式放松。這樣的設(shè)計(jì)不僅滿足了現(xiàn)代人對趣味性的需求，也在結(jié)構(gòu)的“破缺”中開發(fā)出了更多的使用途徑，這便是“對稱性破缺”在家具原有的結(jié)構(gòu)上根據(jù)功能等各種需求進(jìn)行改良，從而達(dá)到更好的實(shí)用效果的體現(xiàn)。

4.2??? 在材料中尋找“破”

提到家具材料，首先能夠想到的便是木材。木材紋理美觀，色澤豐富，種類多樣，還是天然材料，不僅無毒無害，還具有吸濕和解吸的功能，是非常適合制作家具的材料。但木材同時(shí)具有生長周期長、材質(zhì)偏硬等缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)很難克服。但世界上物質(zhì)種類繁多，還有很多不同的材料，如金屬、塑料，制作成本低，制造周期短，布料、棉料材質(zhì)柔軟，不同的材料呈現(xiàn)不同的五感效應(yīng)，如果能把不同的材料組合在同一件家具中，就能發(fā)揮其各自的優(yōu)勢[13]。

材料上的不對稱也是“破”的一種應(yīng)用方式，各種材料的顏色、表面顆粒感、體感溫度的不同能帶給人們不同的體驗(yàn)。例如，著名的巴塞羅那椅，皮質(zhì)的座面與彎曲的金屬框架，雖然在結(jié)構(gòu)上是左右對稱的，但上下前后材料的對比產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感。還有經(jīng)典的瓦西里椅，鋼管和皮革或紡織品的結(jié)合，使生產(chǎn)的成本大大降低，同時(shí)又時(shí)尚美觀，為后世實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，金屬與其他材質(zhì)的混搭往往代表著設(shè)計(jì)感、輕奢感和時(shí)尚感，將一件家具置于空間中往往能產(chǎn)生特有的藝術(shù)感。當(dāng)下流行的以木質(zhì)材料為主材的新中式家具雖然在國際上的識(shí)別度高，但由于過于具象，因此局限性也較大。因此現(xiàn)代中國家具應(yīng)該更加抽象，包容度和寬容度應(yīng)該更高，國際化程度才能更高從這些角度來看，在材質(zhì)上尋找“破”也是未來設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。

4.3??? 在色彩中尋找“破”

設(shè)計(jì)離不開色彩，喜愛的顏色是很多人選購物品時(shí)首要考慮的因素。色彩的搭配、用色的面積不同都會(huì)使物品產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)效果，混搭和撞色往往能產(chǎn)生新奇的趣味性效果。例如，以畫作《紅黃藍(lán)相間》為靈感創(chuàng)作的紅藍(lán)椅，在對稱的座椅基本結(jié)構(gòu)中，在座面和靠背面使用紅藍(lán)撞色，這樣的搭配使座椅藝術(shù)感十足，還具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)也成了風(fēng)格派的代表。若在設(shè)計(jì)過程中遇到瓶頸，不妨在顏色上做些“破缺”，可以在原有材料上進(jìn)行不同色彩的拼接，也可以使用不同材質(zhì)本身顏色的對比，或采用一些條紋、花紋等紋樣裝飾，這些“破缺”成了作品的特性，同時(shí)也是未來個(gè)性化設(shè)計(jì)的趨勢。

5??? 結(jié)語

無論哪個(gè)時(shí)代都有其風(fēng)靡的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在不同設(shè)計(jì)風(fēng)格對不同時(shí)代的影響下，家具設(shè)計(jì)的歷史精彩紛呈，分析現(xiàn)代家具風(fēng)格不難發(fā)現(xiàn)追求“實(shí)用”和“特別”在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中成了新的風(fēng)向。而在物理學(xué)“對稱性破缺”這一概念中，有著在對稱中逐漸失去對稱性這一特征。結(jié)合許多設(shè)計(jì)案例討論分析，以及對其在家具設(shè)計(jì)中的意義進(jìn)行探討，總結(jié)得出在愈來愈注重使用功能和個(gè)性化的時(shí)代背景下，將在對稱中尋找不對稱的設(shè)計(jì)思想應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，不僅可以滿足家具功能需求，還能使其更具個(gè)性與新意，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代潮流的家具產(chǎn)品。希望未來更多的設(shè)計(jì)師能在具有國際視野的同時(shí)不斷提出新的設(shè)計(jì)理念，通過“對稱性破缺”在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)出實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的家具產(chǎn)品。

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