羅寬海 趙光義

摘要：“智仁勇”校訓(xùn)蘊(yùn)含著儒家教育思想的精華，可闡釋為“育智以利群，養(yǎng)仁以樂群，化勇以超群”。學(xué)校將“智仁勇”校訓(xùn)的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化成“樂學(xué)而智慧，博雅而仁愛，堅(jiān)毅而勇敢”的課程育人目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)創(chuàng)新;并依托校訓(xùn)，推動(dòng)校園環(huán)境文化、管理制度文化、學(xué)校組織文化、師生行為文化的創(chuàng)新。如此，讓校訓(xùn)根植在學(xué)校師生的內(nèi)心深處，成為他們的精神底色。

關(guān)鍵詞：校訓(xùn);課程建設(shè);文化建設(shè)

校訓(xùn)，是用最簡(jiǎn)約的文字展現(xiàn)的一所學(xué)校師生共同遵守的準(zhǔn)則，代表的是一所學(xué)校的價(jià)值取向與辦學(xué)理念。它不能只是“掛”在校園的墻壁上，“寫”在學(xué)校的宣傳稿里，而是要真正地“落”到教育實(shí)踐中。蘇州大學(xué)附屬中學(xué)基于中國傳統(tǒng)儒家教育思想提出了“智仁勇”的校訓(xùn)，并將校訓(xùn)的精神內(nèi)核浸潤在學(xué)校的課程與文化的創(chuàng)新建設(shè)中，真正讓校訓(xùn)根植于學(xué)校師生的內(nèi)心深處，成為他們的精神底色。

一、“智仁勇”校訓(xùn)的精神內(nèi)核

“智仁勇”校訓(xùn)由《論語》中的“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”提煉而來。智，即智慧明達(dá)，包括自知之智、好學(xué)之智、選擇之智與創(chuàng)新之智等;仁，即仁愛之心，涵蓋自覺誠心、立己達(dá)人、經(jīng)世濟(jì)民、兼善天下等;勇，即剛毅果敢，表現(xiàn)為困境不頹、大事不驚、臨危不畏、探索不止等。智者之道，博聞篤志，深思力行;仁者之道，堅(jiān)守精進(jìn)，修身愛人;勇者之道，乘風(fēng)破浪，自強(qiáng)不息。三者相對(duì)獨(dú)立而又相輔相成，共同構(gòu)成儒家的君子人格。

“智仁勇”校訓(xùn)蘊(yùn)含著儒家教育思想的精華，其實(shí)質(zhì)是“成”人教育：不僅要身體“成”人，更要精神“成”人，是“知、情、意”之教育?！爸?、仁、勇”校訓(xùn)的內(nèi)涵可闡述為“育智以利群，養(yǎng)仁以樂群，化勇以超群”，旨在培養(yǎng)有智、有仁、有勇的現(xiàn)代中國公民，引導(dǎo)學(xué)生為人處事要修身養(yǎng)性，內(nèi)省外求;求學(xué)求知要以書會(huì)友，以友輔仁，最終培養(yǎng)出“正氣”之人，“大器”之才。

二、基于校訓(xùn)的課程建設(shè)創(chuàng)新

學(xué)校將“智仁勇”校訓(xùn)的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化成“樂學(xué)而智慧，博雅而仁愛，堅(jiān)毅而勇敢”的課程育人目標(biāo)，著重強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的養(yǎng)成，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野與領(lǐng)導(dǎo)才能等。這一目標(biāo)具體蘊(yùn)含9種基本素養(yǎng)?！皹穼W(xué)而智慧”對(duì)應(yīng)“會(huì)學(xué)習(xí)”“善思考”“探索創(chuàng)新”的素養(yǎng)，“博雅而仁愛”對(duì)應(yīng)“懂禮儀”“明事理”“仁愛精勤”的素養(yǎng)，“堅(jiān)毅而勇敢”對(duì)應(yīng)“喜運(yùn)動(dòng)”“有靈氣”“堅(jiān)強(qiáng)自信”的素養(yǎng)。

與“樂學(xué)而智慧”“博雅而仁愛”“堅(jiān)毅而勇敢”三個(gè)維度的課程目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的，分別是“仁”“智”“勇”三類課程模塊，涵蓋基礎(chǔ)課程和拓展課程。其中，基礎(chǔ)課程是國家規(guī)定學(xué)生統(tǒng)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容;拓展課程是對(duì)基礎(chǔ)課程的拓展內(nèi)容，主要包括學(xué)科特色課程、學(xué)科實(shí)踐課程以及綜合實(shí)踐課程。國家課程的實(shí)施，我們牢牢抓住“立德樹人”這一根本目標(biāo)，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和統(tǒng)編教材的教學(xué)內(nèi)容，將立德樹人中的“德”校本化、具體化。在此基礎(chǔ)上，個(gè)性化實(shí)施拓展課程。以學(xué)科特色課程為例。語文組開設(shè)的“讀《論語》，行校訓(xùn)”系列課程，就是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中“中華傳統(tǒng)文化專題研討”的延伸與補(bǔ)充。數(shù)學(xué)組開設(shè)的“數(shù)學(xué)文化與思維”系列課程也緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重于中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)史的梳理與研究。英語組開設(shè)的“用英語講中國儒家經(jīng)典故事”圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)中的繼承、傳播中國文化這一價(jià)值理念，主要引導(dǎo)學(xué)生研讀儒家代表人物的傳記，并將這些傳記改編成故事，再翻譯成英文。

此外，學(xué)校課程的評(píng)價(jià)取向、評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方法等，也均緊扣“智仁勇”校訓(xùn)。一是評(píng)價(jià)取向。我們堅(jiān)持立德樹人的根本價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“智仁勇”品格的養(yǎng)成;同時(shí)，注重發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的作用，關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、個(gè)人品德的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)與發(fā)展功能。二是評(píng)價(jià)指標(biāo)。我們主要從“智”“仁”“勇”三個(gè)維度對(duì)學(xué)生的綜合能力水平提升度進(jìn)行考評(píng)，關(guān)注學(xué)生在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。圍繞“智仁勇”的育人目標(biāo)，形成各門課程的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)。如針對(duì)學(xué)科特色課程，我們?cè)O(shè)置了課堂表現(xiàn)、活動(dòng)表現(xiàn)、結(jié)果性表現(xiàn)三個(gè)指標(biāo)來評(píng)價(jià)校本課程，主要側(cè)重于過程性評(píng)價(jià)，兼顧結(jié)果性評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)方法。學(xué)校摒棄傳統(tǒng)的過于關(guān)注分?jǐn)?shù)的、量化的終結(jié)性評(píng)價(jià)，采用更加豐富多元的評(píng)價(jià)方式，融入過程性評(píng)價(jià)，創(chuàng)造性地引入如“智·仁·勇成功高中生”檔案袋類的評(píng)價(jià)方式。

三、基于校訓(xùn)的文化建設(shè)創(chuàng)新

除了看得見的校園環(huán)境文化，學(xué)校還有看不見的管理制度文化、學(xué)校組織文化和師生行為文化等。基于“智仁勇”校訓(xùn)，我校的文化建設(shè)圍繞以下幾個(gè)方面展開：

（一）校園環(huán)境文化

學(xué)校的校園文化建設(shè)所追求的，應(yīng)當(dāng)是為生命個(gè)體提供成長和發(fā)展的最佳空間和最優(yōu)環(huán)境，給生命以優(yōu)雅的“殼”。一所學(xué)校的校園環(huán)境文化，只有形成“場(chǎng)”效益，才能更好地發(fā)揮育人效果。

為更好地發(fā)揮校訓(xùn)的“訓(xùn)育”功能，學(xué)校依托校訓(xùn)重構(gòu)校園環(huán)境文化，形成了以儒家文化為底色的校園文化場(chǎng)。我們以儒家的經(jīng)典故事、文化元素來命名校園景點(diǎn)，如“詠風(fēng)亭”“青云橋”“聞韶臺(tái)”“登堂處”“問學(xué)石”“智仁勇廣場(chǎng)”“經(jīng)世廣場(chǎng)”“半塘”“弘毅廳”“思齊廳”;以儒家文化的德行追求來命名學(xué)校道路，如“礪學(xué)路”“至善路”“致遠(yuǎn)路”“文博路”“靜思路”“篤行路”“懷德路”;以儒家教育思想來命名學(xué)校樓宇名，如“礪學(xué)樓”“存方樓”“力行樓”“明德樓”“啟智樓”“好學(xué)樓”“行健樓”;以儒家代表人物的名言、事跡布置學(xué)校走廊、教室、教研活動(dòng)場(chǎng)所。此外，我們還引入儒家文化元素，讓學(xué)校里的每一面墻壁、每一處景物都會(huì)“說話”，實(shí)現(xiàn)每個(gè)角落都能悟人、每個(gè)場(chǎng)所都能育人的目標(biāo)。學(xué)生在走廊里、教室里、活動(dòng)室里，甚至校園的每一個(gè)角落都經(jīng)?？吹叫Ｓ?xùn)的精神，感受到莊嚴(yán)肅穆、積極向上的文化氛圍，從而發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的育人作用。

（二）管理制度文化

為了讓校訓(xùn)成為全校師生日常行為的精神準(zhǔn)繩，學(xué)校在行政管理、學(xué)科教研組、年級(jí)組管理，班級(jí)日常管理等制度方面做了調(diào)整與重構(gòu)，依據(jù)校訓(xùn)來修改學(xué)校章程，完善獎(jiǎng)勵(lì)方案。比如，學(xué)校從教學(xué)業(yè)績、師德師風(fēng)、開發(fā)校本課程三個(gè)維度制訂獎(jiǎng)勵(lì)方案，設(shè)置“智慧教研”“仁愛教研”“創(chuàng)新教研”三種評(píng)價(jià)制度來激勵(lì)教師。在班級(jí)日常管理制度方面，學(xué)校每月評(píng)選“智慧班級(jí)”“文明班級(jí)”“創(chuàng)新班級(jí)”?！爸腔郯嗉?jí)”側(cè)重考查班級(jí)的學(xué)業(yè)成績，“文明班級(jí)”主要考查班級(jí)日常行為與德行操守，“創(chuàng)新班級(jí)”則主要考查學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力、策劃力和實(shí)踐能力等。

（三）學(xué)校組織文化

學(xué)校組織文化的質(zhì)量會(huì)影響學(xué)校自身的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。為了增強(qiáng)全體師生的凝聚力，完善學(xué)校組織文化建設(shè)，學(xué)校以“智仁勇”校訓(xùn)為指導(dǎo)思想，積極探索校園組織文化建設(shè)，已初步形成德育、教務(wù)、科研為核心的三線負(fù)責(zé)制的行政管理模式，教務(wù)處、學(xué)科教研組、備課組三級(jí)負(fù)責(zé)制的教學(xué)管理模式，德育處、年級(jí)組、班主任三級(jí)負(fù)責(zé)制的德育管理模式。比如，我們積極搭建扎實(shí)教研之梯，采取定點(diǎn)、蹲點(diǎn)、準(zhǔn)點(diǎn)的方式開展教研指導(dǎo)，通過教研員定點(diǎn)、行政干部蹲點(diǎn)、學(xué)科教研組準(zhǔn)點(diǎn)，構(gòu)建了“三橫三縱”的學(xué)校組織文化支撐體系。另外，我們還積極搭建課堂增效應(yīng)用之梯，著眼于校本教育實(shí)際，繼續(xù)開展“生態(tài)課堂”實(shí)踐探索，物化成果;通過引導(dǎo)自學(xué)、探究展學(xué)、評(píng)點(diǎn)省學(xué)做強(qiáng)課標(biāo)引領(lǐng)，優(yōu)化課堂教學(xué)組織形式，完善課堂組織文化建設(shè)。

（四）師生行為文化

學(xué)校還以“智仁勇”校訓(xùn)來塑造全體師生的行為文化。學(xué)校積極倡導(dǎo)全體師生以校訓(xùn)為行為準(zhǔn)則，規(guī)范言行舉止。我們每年舉行“行校訓(xùn)”師德師風(fēng)演講比賽、中青年教師課堂教學(xué)競(jìng)賽，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)競(jìng)賽，通過豐富多彩的活動(dòng)，將校訓(xùn)內(nèi)化為師生的行為法則。與此同時(shí)，學(xué)校以“智慧教師”“仁愛教師”“創(chuàng)新教師”三種稱號(hào)來獎(jiǎng)勵(lì)教育教學(xué)突出的教師，設(shè)立“智仁勇”獎(jiǎng)來鼓勵(lì)學(xué)生，并編寫《“智仁勇”成功高中生》德育教材，用優(yōu)秀學(xué)子的先進(jìn)事跡來勉勵(lì)全體學(xué)生，促使他們成為兼?zhèn)洹爸?、仁、勇”三種品德的新時(shí)代學(xué)子。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭樂靜.基于特色學(xué)校建設(shè)的校本課程開發(fā)[J].教育理論與實(shí)踐，2018（35）.

[2] 陳娟，崔偉.校本課程開發(fā)與學(xué)校教育的價(jià)值追求[J].教育理論與實(shí)踐，2017（34）.

[3] 方健華.當(dāng)前校訓(xùn)問題檢視與應(yīng)然追求[J].中國教育學(xué)刊，2011（10）.

[4] 牛欣欣.論隱性課程的育人功能——基于校園文化建設(shè)的視角[J].教育理論與實(shí)踐，2014（17）.C0814B17-79C7-45E4-9D83-59CFF69C23A9