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淺議農(nóng)村初中生友善教育素材的挖掘

2021-04-07 23:33黃振楠
關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中生素材

黃振楠

摘要:農(nóng)村初中道德與法治課教師應(yīng)以教材為抓手,從貼近農(nóng)村學(xué)生的生活中探尋與挖掘友善教育素材,以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。筆者通過調(diào)查分析以及對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),主要從道德與法治、其他學(xué)科、時(shí)政熱點(diǎn)和本土文化等方面,對(duì)農(nóng)村初中生友善教育素材的挖掘提出幾點(diǎn)對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中生;友善教育;素材

農(nóng)村初中生是我國青少年群體中的重要組成部分,對(duì)他們來說,樹立起友善文明的良好道德品質(zhì),是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和將來立足于社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。尤其是在教育發(fā)展水平相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū),對(duì)農(nóng)村中學(xué)生加強(qiáng)友善教育,塑造友善文明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,改善農(nóng)村地區(qū)青少年的思想品德素質(zhì),必是農(nóng)村教育得以進(jìn)步和發(fā)展的重心和著眼點(diǎn)所在。

一、從初中道德與法治教材中挖掘友善教育素材

對(duì)于農(nóng)村初中剛?cè)雽W(xué)的中學(xué)生來說,他們剛剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,也處于童年期向青春期過渡的階段,對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不足,不能全面、客觀的認(rèn)識(shí)自我,接納自我。尤其是留守家庭的孩子,相對(duì)缺乏關(guān)愛,渴望獨(dú)立和被認(rèn)可,亟需學(xué)校教育來對(duì)他們進(jìn)行正確的自我認(rèn)知引導(dǎo)。教師應(yīng)利用好教材內(nèi)容“認(rèn)識(shí)自己”來幫助、引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己,樹立健康、客觀的自我認(rèn)知。

例如七年級(jí)上冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的節(jié)拍》第三課《發(fā)現(xiàn)自己》中的第一框“認(rèn)識(shí)自己"的“探究與分享”環(huán)節(jié)就是一個(gè)良好的契機(jī)。課堂上可以讓學(xué)生在小組合作與討論后,在一張紙上完成自畫像。每位組員隨機(jī)抽取一張自畫像進(jìn)行猜測(cè)并交流理由,最后由自畫像作者本人揭曉答案。活動(dòng)結(jié)束后,學(xué)生將自己的自畫像進(jìn)行完善和收藏。對(duì)于部分適應(yīng)能力較差、自卑膽小的農(nóng)村學(xué)生,更需要教師對(duì)他們進(jìn)行更全面的自我認(rèn)知引導(dǎo),幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),建立起自信心,增強(qiáng)克服自己缺點(diǎn)的勇氣,在成長(zhǎng)道路上與自己友善相處,才能與人友善交往。

二、從其它學(xué)科資源中挖掘友善教育素材

友善教育作為價(jià)值觀層面的、道德品質(zhì)的教育,不應(yīng)該是道德與法治課的“專屬任務(wù)”,而應(yīng)該是融入、體現(xiàn)在中學(xué)生各學(xué)科的課堂和學(xué)習(xí)過程中。所以各科教師不僅要充分發(fā)掘本學(xué)科教學(xué)中能夠與友善教育相結(jié)合的點(diǎn),利用好課堂加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的友善價(jià)值觀教育,也要加強(qiáng)學(xué)科協(xié)同和學(xué)科融合,這也是目前中國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)所在。

在語文課中,語文教師可以利用與友善教育有關(guān)的課文和材料(親情、友情、民族精神等主題),采用沉浸體驗(yàn)式的教學(xué)方法,為學(xué)生帶來一節(jié)生動(dòng)的作文指導(dǎo)課,鼓勵(lì)學(xué)生把自己有關(guān)友善待人接物的事跡和經(jīng)驗(yàn)通過作文的方式記錄下來,在互相傳達(dá)友善價(jià)值觀的踐行方式的過程中,將友善價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化。

在生物課中,生物教師可以再講述《生物多樣性》這一課時(shí),通過圖文并茂的豐富資料展示,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,并自覺地感受地球生物多樣性的重要性和必要性,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論分享如何以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)生物的多樣性。在情境討論、體悟活動(dòng)中,學(xué)會(huì)主動(dòng)用尊重生物多樣性的眼光去看待身邊的事物,樹立保護(hù)環(huán)境和動(dòng)植物的生態(tài)友善觀,踐行綠色環(huán)保的生活方式。

在英語課中,英語教師可以站在全球化的視野,以圖文并茂的方式為學(xué)生介紹世界各國的文明禮儀知識(shí)。不僅為農(nóng)村學(xué)生開闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也能夠讓他們認(rèn)識(shí)到,無論在什么地方,人類都需要堅(jiān)持以禮待人、友善互助的態(tài)度,感受到和平友愛的文明社會(huì)需要每個(gè)人的努力維護(hù),有利于幫助學(xué)生建立對(duì)人、對(duì)世界萬事萬物的友善價(jià)值觀。

三、從時(shí)政熱點(diǎn)和本土文化中發(fā)現(xiàn)友善教育素材

初中學(xué)生對(duì)社會(huì)和生活中發(fā)生的大事小事的敏感度和興趣度都較高,教師都應(yīng)具備把時(shí)政熱點(diǎn)和本土的文化特色融入到本學(xué)科教學(xué)中的意識(shí)和能力。尤其是以社會(huì)萬象為教學(xué)支撐的道德與法治課,教師更應(yīng)把這一能力當(dāng)成必備技能。

第一,課堂教育的資源的選擇應(yīng)貼近農(nóng)村初中生的生活實(shí)際,反映出他們生活的方方面面。社會(huì)中每天都有很多事情發(fā)生,農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)在備課過程中,知悉國家、本地各個(gè)領(lǐng)域正在發(fā)生什么,盡量多選擇正面積極、引發(fā)思考的事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行友善教育,讓他們通過熟悉、有共鳴的案例,感受友善價(jià)值觀的踐行者離自己很近。如靈山縣勞長(zhǎng)攀、勞長(zhǎng)仕見義勇為的救人事跡。在此之前,農(nóng)村初中生在課堂學(xué)習(xí)中接受到了“與人為善”、“樂于助人”的價(jià)值觀教育,但是在他們的心中也許只是一條知識(shí)、一條單薄的口號(hào),并未真的在心里扎根。教師可以以此為契機(jī),為學(xué)生展開此事的原貌,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,到底救還是不救?引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合,學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去分析、看待一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)事件。引導(dǎo)學(xué)生感悟、體會(huì)到,無論怎樣,我們都要保持與人為善的處事態(tài)度,在保證自身利益不被侵害的前提下,應(yīng)該盡力去幫助需要幫助的人,盡到自己的社會(huì)責(zé)任。讓學(xué)生在自己親身經(jīng)歷類似事情的時(shí)候能夠有更好的處理方式,而不是非黑即白式的思維模式。

第二,友善教育實(shí)踐活動(dòng)的開展要利用好本土特色。農(nóng)村初中教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)睾捅拘5木唧w實(shí)際情況開展教學(xué)活動(dòng),把當(dāng)?shù)靥厣挛锖臀幕?、學(xué)校傳統(tǒng)和社區(qū)教育資源進(jìn)行有機(jī)的融合實(shí)踐,增加友善價(jià)值觀培育的實(shí)操性和可行性。如:針對(duì)一年一度的“靈山縣荔枝節(jié)”,學(xué)校和教師可以以此為契機(jī),聯(lián)系主管部門和活動(dòng)主辦方,開展文明宣傳標(biāo)語的征集活動(dòng)。教師讓學(xué)生分析荔枝節(jié)到來時(shí),大量游客可能會(huì)做出哪些對(duì)待大自然不友善的破壞行為,對(duì)此,我們可以怎么做?學(xué)生分小組討論對(duì)策后,設(shè)計(jì)文明提示語、宣傳小報(bào)等,選出優(yōu)秀作品上交,應(yīng)用于荔枝節(jié)的舉辦場(chǎng)地,更多學(xué)生作品張貼于教室內(nèi)部和校園宣傳欄等地點(diǎn)。通過這些立足于學(xué)生生活實(shí)際和本土特色的實(shí)踐活動(dòng),讓農(nóng)村初中生感受到書本上的知識(shí)原來都是真實(shí)發(fā)生著的,一句句口號(hào)也變得生動(dòng)起來。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)友善價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷加深,在社會(huì)生活的主動(dòng)踐行友善價(jià)值觀的意識(shí)和能力也在不斷加強(qiáng)。

總而言之,農(nóng)村教育工作者承擔(dān)著對(duì)農(nóng)村初中生的知識(shí)技能和情感價(jià)值觀等多方面的教育責(zé)任,無論是哪一個(gè)科目的教師,只要用心挖掘教材內(nèi)容,把利用好教材資源和結(jié)合農(nóng)村初中生的生活環(huán)境相結(jié)合,讓農(nóng)村初中生感受到,在課堂上不僅可以學(xué)到知識(shí),更能學(xué)到一些有用的道理和觀念,來幫助他們更好地處理好自己與自己,自己與他人,自己與社會(huì)、與自然的關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

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[3]馬玉蘭.初中道德與法治課教學(xué)中的友善教育研究[D].伊犁師范大學(xué),2019.

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