劉祖成

【摘要】學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。良好品德一定是在學生的生活過程中形成的。在實際教學中，教師應立足教材， 挖掘身邊的生活資源，引導學生自己去觀察、體驗、感悟、探究， 從而使學生獲得最真實的生活感受，形成良好的道德品質(zhì)。筆者參與了建甌市課題“小學道德與法治課堂教學立足教材挖掘身邊生活資源的實踐研究”，感悟頗多。要培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，教師必須立足教材，充分挖掘身邊的生活資源，多方位運用教育智慧進行有效教學，以達到教育目的。

【關(guān)鍵詞】教材;生活資源;有效教學

生活即教育，當前的教材是全國通用教材，教材內(nèi)容的選擇和過濾，更多地體現(xiàn)了城市的生活?？墒俏覀兪青l(xiāng)級學校， 所教的孩子生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，知識的認知界面更多的是對身邊生活情況的了解[1]。 因而，為了讓鄉(xiāng)村的學生形成良好的道德品質(zhì)，教師在教學時需要進行適當?shù)奶幚砗脱a充，所以挖掘身邊適合的生活資源就顯得特別有價值。

一、立足校園生活，挖掘教學益資源

學校是學生成長的搖籃，學生大部分時間都在學校內(nèi)學習、活動，校園里學生的每一個歡笑、每一次經(jīng)歷、每一聲感動，都是他們成長的寶貴財富。 學校領(lǐng)導站在育人的高度，利用文化墻、校園廣播、黑板報創(chuàng)建文化陣地，使靜態(tài)的校園成為培育學生良好道德品質(zhì)的育人佳境。

學校通過開展“優(yōu)秀誦讀家庭”的評選來創(chuàng)設家校和諧的誦讀環(huán)境，讓學生在活動中體驗國學誦讀的樂趣，從而激發(fā)學生的學習興趣，充實學生的生活經(jīng)驗。同時，學校鼓勵學生將課堂學到的知識用到生活中，以提高學生的思想道德品質(zhì)和綜合能力。

我校圖書閱覽室也發(fā)揮了重大作用。每天午讀，學校都指定教師指導學生借書、閱讀，除借去教室看外，學生還可以在讀書吧進行閱覽。閱讀室整潔又溫馨，學生可以站著閱讀，也可以坐著閱讀。到讀書吧讀書的學子都自覺遵守書吧的規(guī)定，不喧嘩，不打鬧，旨在營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，并用美好的環(huán)境熏陶美好的道德品質(zhì)[2]。

二、立足現(xiàn)有教材，尋找教育憑借點

著名華人心理學家李維榕曾提到一個案例， 一個來自離異家庭而寄居叔叔家的九歲男孩不去學校上課， 原因是教科書里的內(nèi)容形容的是父母雙全的家庭生活。李維榕說：“對于這個九歲孩子， 每一課內(nèi)容都是對他那個破碎家庭的一種嘲笑，怪不得孩子不肯上課。 ”我們使用的教材呈現(xiàn)的是主流學生的生活，而其他的離異、 留守等這些家庭缺失的孩子的生活就被忽略了，因此， 對這類學生提供的生活指導往往很不足， 鮮少對他們的健康成長給出有智慧的指引和提升。這就需要教師主動關(guān)心這些孩子，培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度，同時結(jié)合教材內(nèi)容， 充分利用身邊的適合的生活資源，優(yōu)化課堂教學，增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感[3]。

例如，五年級下冊道德與法治第一課“讀懂彼此的心”就闡述了孩子與大人之間需相互理解。在教學時，教師首先要明白：在成長的過程中，孩子看待人和事逐漸有了自己的主見和想法。對于小學階段的學生，教師要多了解學生，給予學生更多的關(guān)注。比如，筆者班上的李同學，他父母離婚，沒有享受過母愛，當同學們在寫“我的媽媽”的作文時，他一直不動筆，等同學們上交作業(yè)回家了， 他還坐在座位上不走。教師一開始不了解情況， 責問他為什么還不交作業(yè)，他氣呼呼地跑出去了！當教師向班主任反映這一情況時， 才明白李同學為什么不交作文。

現(xiàn)在的時代與教師的成長時代完全不同了，因此，教師應考慮到現(xiàn)在學生的成長環(huán)境與成長過程，了解學生的心理變化、行為習慣等，并據(jù)此選擇合適的教學策略。比如，一位家長跟教師反映：“最近我的女兒沒有以前那么聽話了，對我動不動就發(fā)脾氣，看我這不順眼那不順眼，就跟小刺猬一樣，說不得罵不得。不知道要怎么跟女兒交流，想請教老師?！边@時，教師與家長就應商討出相對一致的教育方法，從心理上去關(guān)注孩子的思想動態(tài)，引導學生以正確的方式和家長相處、交流，使學生形成尊重長輩的美好道德品質(zhì)。

另外，在引導學生正確看待家長的行為及教育方式時，如果是父母對孩子管教很嚴格，教師就應多關(guān)注學生的心理動態(tài)，引導學生學會理解家長的心愿、體諒父母的良苦用心。例如，筆者班上有位學生，他父母一直都很注重培養(yǎng)他，經(jīng)常會要求他讀各種各樣的書，但這位學生很反感，總是抵觸家長。了解到該學生的這種心理后，筆者就及時引導學生正確看待讀書一事，讓他明白讀書的好處，懂得家長的要求對他的成長是有幫助的，還應慶幸自己擁有這樣重視讀書的家長。

在實際教學中，部分教師一味地依賴教材教學， 沒有注意到教材中的一些信息并不太適合本校所在地的生活狀況，出現(xiàn)了“照本宣科”的現(xiàn)象;有的教師則放棄教本，深挖拓展，一味地向課外延伸， 盲目地找其他資料，導致“教學內(nèi)容泛化”， 偏離了本課教學的真正目的。因此，教師要盡快改變自身的一些錯誤的認識和教法。

三、立足家校合力，整合教學新架構(gòu)

當前農(nóng)村中，有很大一部分家長外出打工，學生只能跟隨爺爺奶奶一起生活。孩子渴望在爸爸媽媽的疼愛、呵護下健康快樂地成長，但也有遭遇家庭變故（比如父母離異、家庭處境不良父母外出打工長期不在身邊， 甚至遭遇家庭暴力）的孩子。在實際教學中，教師應關(guān)注班級中離異、留守等家庭中孩子的生活現(xiàn)狀， 適度地調(diào)整教學內(nèi)容，設計課堂問題時盡量照顧孩子敏感的心理， 讓他們感受到平等、友愛，促進他們心靈的健康成長。

教師在教育教學上不僅要教授學生知識，還要與家長保持密切的聯(lián)系。例如，在教學五年級下冊道德與法治中的“主動交流常溝通”一課時，教師首先要引導學生正確認識家長之間產(chǎn)生矛盾是在所難免的，要正確與家人交流溝通，學會以積極的態(tài)度、有效的方法，主動化解矛盾，與家人和諧相處。比如，在看電視這一問題上，大部分孩子喜歡看電視，但家長一般不贊成孩子花太多時間看電視，這就會產(chǎn)生矛盾。要解決這一矛盾，就需要教師的教育智慧。教師在其中就要發(fā)揮橋梁和紐帶的作用。首先，教師要做通大人的工作，建議家長在限制孩子看電視時態(tài)度不能簡單粗暴，要心平氣和地跟孩子講明長時間看電視的危害，讓孩子理解家長的良苦用心，同時讓孩子自己學會安排什么時候看、一次看多長時間等。其次，教師要教育學生尊重家長，當家長提出要求時，我們首先要接受，然后可以表達自己的觀點與想法，從態(tài)度上取得家長的認可，兩代人之間只有很好地交流與溝通，才能使雙方都接受彼此。

道德與法治是綜合性很強的課程，教師要從學生的生活出發(fā)，培養(yǎng)學生良好的公民道德素質(zhì)，引導學生學會生活、學會做人。此外，教師要認真學習課程標準，從整體上理解與把握課程理念，正確理解課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容， 明確課程的價值與意義。

具體而言，教師應做到以下幾點：（1）關(guān)注教學設計，以學定教， 提高課堂教學實效性;注重課前教學設計，不僅要關(guān)注教學內(nèi)容，還要注重對學生情況的分析，了解與掌握學生的實際需求、問題與困惑， 有針對性地選擇教學方式，設計教學活動，從而有效提高教學效率。（2）立足教材。教材是針對每個階段兒童的具體特點和認知能力所編寫的，因而教學不能擯棄、偏離教材。在此基礎(chǔ)上，教師要利用生活中的一些資源進行教學，加強課內(nèi)外的結(jié)合，提高教學的實效性。（3）促進多元化評價方式，關(guān)注每一位兒童。在具體實施對學生的評價時，教師要依據(jù)課程標準和教學內(nèi)容，注意對學生的學習能力、態(tài)度、情感、 表現(xiàn)和實踐能力及學習方法的綜合評價，同時關(guān)注家庭生活有所缺失的學生的評價， 要毫不吝嗇地肯定、贊賞他們，或者對其滿意地、 微笑地點頭……這些看似平常的話語和動作，卻是孩子們的陽光，是課堂的生命， 是提高課堂教學有效性的有力抓手。

【參考文獻】

饒杰騰.陶行知“教學做合一”的啟示：兼及“少教多學”的教學理念[J].教育藝術(shù)，2012（08）：39.

顧秀群.做中教， 做中學：陶行知“教學做合一”思想在小學語文教學中的運用[J].考試周刊，2016（51）：46-47.

崔允漷.有效教學：理念與策略[J].人民教育，2001（07）：42-43.