范軍?龍亞莉

【摘要】出版本質(zhì)上是理想主義者的事業(yè)。出版人的人文情懷與社會(huì)擔(dān)當(dāng)是出版工作永恒的主題。縱觀當(dāng)代中國(guó)出版業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀出版家的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神無(wú)時(shí)不在。文章以巢峰之于《辭?！?、姜椿芳之于《中國(guó)大百科全書》、陳翰伯之于“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”、鐘叔河之于“走向世界叢書”的編輯出版實(shí)踐為例，分析其社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神及行為，以期能對(duì)當(dāng)下出版從業(yè)者職業(yè)操守與使命意識(shí)的培養(yǎng)有所裨益。

【關(guān)? 鍵? 詞】出版家;人文情懷;社會(huì)擔(dān)當(dāng);巢峰;姜椿芳;陳翰伯;鐘叔河

【作者單位】? 范軍， 武漢商學(xué)院， 華中師范大學(xué)文化傳播研究中心;? 龍亞莉， 華中師范大學(xué)文學(xué)院， 湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)近現(xiàn)代出版生活史專題研究”（18BXW045）階段性研究成果。

【中圖分類號(hào)】G239.29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.02.002

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。新長(zhǎng)征路上，每一個(gè)中國(guó)人都是主角、都有一份責(zé)任?！盵1]在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，出版業(yè)作為傳播科學(xué)文化知識(shí)、引領(lǐng)人類文明進(jìn)步偉大事業(yè)的知識(shí)生產(chǎn)服務(wù)行業(yè)，無(wú)疑是與時(shí)代主題、歷史進(jìn)程、人類進(jìn)步事業(yè)的緊迫課題密切關(guān)聯(lián)的。而出版工作者作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)者的一部分，理應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，傳承文化，推進(jìn)理論創(chuàng)新，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。當(dāng)下，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，新冠肺炎疫情依舊在全球肆虐，我國(guó)決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，面臨許多新情況、新問(wèn)題，出版業(yè)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展也是危機(jī)與機(jī)遇并存。在2020年抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，出版界同仁以滿腔的愛國(guó)情懷積極應(yīng)對(duì)，自覺承擔(dān)起抗疫出版的重任，在前所未有的出版戰(zhàn)“疫”中充分體現(xiàn)了出版人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴趽?dān)當(dāng)?shù)哪芰?。撫今追昔，無(wú)論是在當(dāng)代出版實(shí)踐中，還是在近現(xiàn)代歷史上，我們都不難發(fā)現(xiàn)出版工作者的這種勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)自覺與進(jìn)取精神。本文選取四位當(dāng)代有代表性的出版家——巢峰、姜椿芳、陳翰伯、鐘叔河，結(jié)合其出版實(shí)踐分析其社會(huì)擔(dān)當(dāng)行為，以期能對(duì)當(dāng)下出版人的職業(yè)擔(dān)當(dāng)精神和擔(dān)當(dāng)能力的培養(yǎng)有所裨益。

一、巢峰：踐行《辭?！肪?，牢記出版使命

杰出的出版家不是時(shí)代的旁觀者，而是能夠在時(shí)代的風(fēng)云變化中懷揣夢(mèng)想、葆有定力，以做民族文化的脊梁為己任者。他們總是力圖為國(guó)民素質(zhì)的提高發(fā)力，為國(guó)家民族的未來(lái)發(fā)展筑基。近現(xiàn)代以來(lái)，在出版界為開啟民智、振興教育、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而孜孜以求，不懈努力，為出版文化事業(yè)的繁榮發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的代不乏人。當(dāng)代出版家巢峰就是這樣一位勇于為社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行者，他的名字和《辭海》、“辭海精神”緊緊地連在了一起。

巢峰（1928—），江蘇阜寧人，是當(dāng)代著名的出版家和辭書學(xué)專家，歷任上海人民出版社社長(zhǎng)兼總編輯、上海辭書出版社社長(zhǎng)兼總編輯等職。他為《辭海》的編纂出版工作以及中國(guó)的辭書事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。巢峰與《辭?！方Y(jié)緣整整四十年，親自參與或具體主持了《辭?！?979版（第三版）、1989版（第四版）、1999年版（第五版）、2009年版（第六版）的編纂和出版工作?！掇o海》的每一次修訂和編纂都充分體現(xiàn)了巢峰的無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褚约吧谱魃茷榈哪芰?。在他所參與或主持的四次編纂工作中，特別值得一提的是《辭?！?979年版（第三版）的編纂。

當(dāng)時(shí)，原國(guó)家出版局向上海傳達(dá)中宣部指示，1979年國(guó)慶前要出版新版《辭?！?，向新中國(guó)成立30周年獻(xiàn)禮。這時(shí)距離出書時(shí)間不到一年。而時(shí)值粉碎“四人幫”不久，撥亂反正才剛剛開始，思想文化領(lǐng)域百?gòu)U待舉，一系列重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還未被做出明確的新評(píng)價(jià)，舊思想、舊觀念的慣性猶在。主持《辭?！沸抻喅?wù)工作的副主編羅竹風(fēng)為此專程前往北京，向相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示若干原則性問(wèn)題的定論，但沒有得到明確意見。在時(shí)間不等人的形勢(shì)下，編輯部以實(shí)事求是的精神自己解決難題?！稗o書是解難釋疑的工具，只有具備科學(xué)性，才能為人們所用，否則就會(huì)謬種流傳，造成無(wú)窮的惡果。”[2]為了不讓新版《辭?！纷兂伞氨蝗送倭R的大毒草”，在當(dāng)時(shí)政治氣候乍暖還寒的時(shí)候，巢峰起草了《〈辭?！担ê嫌啽荆┨幚砀寮膸c(diǎn)具體意見》，從而確立了新版《辭?！肪庉嫻ぷ魇冀K堅(jiān)持實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，使得新版《辭?！返木幾牍ぷ鞯靡皂樌瓿?。此外，為了確?！掇o海》在內(nèi)容上能不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿足廣大讀者的閱讀需求，巢峰還提議制定“《辭?！肥暌恍蓿堪娑荚趪?guó)慶前夕出版，十年一個(gè)周期，雷打不動(dòng)”的制度。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、精細(xì)的工作作風(fēng)，正是其精品意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神的具體體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛顺卜暹@樣的編輯出版家和辭書學(xué)家，我國(guó)才改變了周恩來(lái)總理送外賓禮物只有一本小小《新華字典》的歷史。文化大國(guó)終于有了可以與之相匹配的大型辭書。后來(lái)《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大辭典》的編纂刊行，恰恰是《辭?！肪幮藜啊稗o海精神”的賡續(xù)與發(fā)揚(yáng)光大。

巢峰對(duì)辭書事業(yè)的高度負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)和無(wú)私奉獻(xiàn)，是其作為職業(yè)出版人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的又一體現(xiàn)。他將《辭海》編纂的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)形成理論文字，既是《辭?！肪幾牍ぷ鞯氖妨?，又成為辭書編纂理論，指導(dǎo)辭書編纂實(shí)踐。他還提出建立和發(fā)展“辭海學(xué)”，“我們既要出版和修訂《辭?！?，也要鼓勵(lì)各位作者和編輯研究《辭?！?，從而開創(chuàng)《辭?！返男戮置?，找到新的契機(jī)，更好地給讀者服務(wù)”[3]。他對(duì)辭書事業(yè)的所作所為，是他所肩負(fù)的文化使命感的具體體現(xiàn)，也是他對(duì)“人生在世，‘奉獻(xiàn)二字，服務(wù)人民，全心全意”的人生觀和價(jià)值觀的精準(zhǔn)注釋。

二、姜椿芳：懷揣報(bào)國(guó)之志，勇?lián)鷷r(shí)代使命

出版工作者的職業(yè)素養(yǎng)與崇高理想是出版業(yè)得以發(fā)展的重要條件。出版從本質(zhì)上來(lái)講是一項(xiàng)文化事業(yè)，葉圣陶說(shuō)它也是教育工作，是為廣大人民提供精神食糧的精神生產(chǎn)活動(dòng)，其實(shí)踐過(guò)程既需要眼光開闊而長(zhǎng)遠(yuǎn)，善于謀劃和運(yùn)作，也需要精雕細(xì)琢，精益求精。若不是一批批、一代代的杰出出版家對(duì)出版事業(yè)有強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的敬業(yè)精神和擔(dān)當(dāng)精神，就不會(huì)有造福世人、流傳千古的精品出版物。著名出版家姜椿芳就是這樣一位對(duì)出版事業(yè)特別是百科全書出版事業(yè)，懷揣執(zhí)著而堅(jiān)定的夢(mèng)想并勇于為之付出的典型代表。他對(duì)中國(guó)大百科全書事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高理想與獻(xiàn)身精神，以及他為中華民族科學(xué)文化水平的提高做出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是他留給后世極為寶貴的財(cái)富。

姜椿芳（1912—1987），江蘇常州人，當(dāng)代著名的翻譯家、出版家。究其一生，他創(chuàng)立了三大文化出版事業(yè)。其一是1949年前他在上海創(chuàng)立《時(shí)代周刊》，《時(shí)代周刊》編輯部后發(fā)展成為時(shí)代出版社，他兼任社長(zhǎng)和總編輯，并主辦《時(shí)代日?qǐng)?bào)》，翻譯出版眾多優(yōu)秀的俄蘇文藝作品和學(xué)術(shù)著作。其二是中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任中共中央馬恩列斯著作編譯局副局長(zhǎng)，參加多項(xiàng)馬恩列斯著作的編譯工作。其三是他倡議出版《中國(guó)大百科全書》，創(chuàng)建大百科全書出版社，并主持編輯《中國(guó)大百科全書》。在其創(chuàng)立的三大文化出版事業(yè)中，最為人熟知和緬懷的是他對(duì)中國(guó)百科全書事業(yè)的付出與勞績(jī)。

《中國(guó)大百科全書》在中國(guó)從無(wú)到有經(jīng)歷了將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。姜椿芳曾對(duì)其子女說(shuō)：“像圣馬力諾這樣很小的國(guó)家，也有百科全書，我們這個(gè)泱泱大國(guó)（的百科全書事業(yè)）至今還是空白，外國(guó)友人送本國(guó)大百科全書給我們，我們回贈(zèng)的是《新華字典》，從《新華字典》到大百科全書差著十萬(wàn)八千里呀！”[4]幾句話不僅道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)百科全書編纂出版上的遺憾，更道出了他對(duì)中國(guó)的百科全書事業(yè)發(fā)展的拳拳之心與愛國(guó)情懷?！拔母铩逼陂g，姜椿芳身陷囹圄，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七年多。那一段時(shí)期，姜椿芳苦思冥想，在他看來(lái)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)最迫切需要解決的問(wèn)題是普及知識(shí)，提高國(guó)民的科學(xué)文化水平，讓國(guó)民具備現(xiàn)代眼光和文明素養(yǎng)，具備文明社會(huì)的“常識(shí)”與知識(shí)。在這樣的時(shí)代背景下，姜椿芳在監(jiān)獄中構(gòu)思了《中國(guó)大百科全書》的出書計(jì)劃，這是一種文化上、精神上的高度自省與自覺?！熬庉嬛袊?guó)大百科全書，是我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的一項(xiàng)基本建設(shè)，它是歷史賦予的任務(wù)，是客觀的需要，是世界潮流的必要產(chǎn)物。”[5]姜椿芳倡導(dǎo)的中國(guó)大百科全書事業(yè)是時(shí)代的需要，國(guó)家發(fā)展的需要，更是中國(guó)廣大知識(shí)分子和人民大眾的共同訴求。粉碎“四人幫”后，出獄不久的他，從不向人提及個(gè)人的苦難遭遇，逢人就談他的中國(guó)百科全書夢(mèng)想。

重獲解放的姜椿芳以只爭(zhēng)朝夕的精神，竭盡全力為《中國(guó)大百科全書》的出版四處奔波。他先是向中央提交《關(guān)于編輯出版〈中國(guó)大百科全書〉的建議》，獲批后他身?yè)?dān)重任創(chuàng)建中國(guó)大百科全書出版社，然后又不辭辛勞組織精干的編輯隊(duì)伍，網(wǎng)羅了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類專家學(xué)者組成撰稿隊(duì)伍，開始大百科全書的克難攻堅(jiān)工作。身患眼疾和腿疾的他，以超乎尋常的毅力從東跑到西，從北跑到南，為編纂工作殫精竭慮。“正因?yàn)槭堑谝淮尉庉嫲倏迫珪?，沒有過(guò)去積累的資料可作基礎(chǔ)，沒有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)可做參考。一切要從調(diào)查研究著手，摸索前進(jìn)?！盵6]白手起家開創(chuàng)中國(guó)大百科事業(yè)的姜椿芳為擬定切實(shí)可行的編輯規(guī)劃，廣泛收集相關(guān)資料，做了大量調(diào)查研究，其中的艱苦可想而知。曾任《中國(guó)大百科全書》的副總編輯劉尊棋在悼念姜椿芳逝世的文章中中肯地評(píng)價(jià)：“《中國(guó)大百科全書》是姜椿芳同志……篳路藍(lán)縷，耗盡心血搞起來(lái)的?！盵7]

姜椿芳只學(xué)了一年俄文卻譯著等身，只有小學(xué)文憑卻承擔(dān)起《中國(guó)大百科全書》出版這一宏偉的文化工程，靠的是他作為出版人的文化使命意識(shí)與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、陳翰伯：履踐擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)民族使命

文化是一個(gè)民族的思想旗幟和精神力量，作為文化生產(chǎn)者之一的出版人是扛起這面大旗的旗手，是貢獻(xiàn)這股精神力量的創(chuàng)造者。出版人的文化生產(chǎn)活動(dòng)猶如教育者的教書育人活動(dòng)，關(guān)系到一個(gè)民族的智識(shí)發(fā)展，更關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)展。一名合格的出版人應(yīng)履踐文化擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起開啟民智、振興文化的光榮使命。陳翰伯就是這樣一位將出版事業(yè)視為事關(guān)民族思想文化進(jìn)步，并為之奮斗取得了卓越成就的出版巨擘。

陳翰伯（1914—1988），江蘇蘇州人，當(dāng)代著名的出版家。他前半生致力于中國(guó)的新聞出版事業(yè)，1936年從燕京大學(xué)新聞系畢業(yè)后開始從事新聞工作，先后在《西京民報(bào)》《西北文化日?qǐng)?bào)》《時(shí)事新報(bào)》《文匯周報(bào)》《聯(lián)合晚報(bào)》等多家報(bào)社擔(dān)任編輯和總編輯等職。1949年后，陳翰伯歷任新華通訊社總社編委兼國(guó)際新聞部主任、新華通訊社新聞干部訓(xùn)練班主任、北京新聞學(xué)校副校長(zhǎng)、中共中央宣傳部理論宣傳處副處長(zhǎng)。其后半生致力于中國(guó)的圖書出版事業(yè)，先后擔(dān)任商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯，文化部出版局局長(zhǎng)，人民出版社領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，國(guó)家出版事業(yè)管理局副局長(zhǎng)、代局長(zhǎng)，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席。在其出版工作生涯中，對(duì)后世影響最大的是其擔(dān)任商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯時(shí)期，即“商務(wù)印書館的陳翰伯時(shí)期”[8]。所謂“青春辦報(bào)”“皓首出書”是其一生的真實(shí)寫照。

陳翰伯主政商務(wù)印書館，是應(yīng)時(shí)之舉。1956年2月，中共中央確定“雙百方針”，西方學(xué)術(shù)著作的翻譯出版工作是貫徹“雙百方針”的措施之一，而且中央認(rèn)為“應(yīng)設(shè)法更多地發(fā)揮商務(wù)印書館的作用，以適應(yīng)學(xué)術(shù)界需要”。于是中央對(duì)1954年開始公私合營(yíng)的商務(wù)印書館恢復(fù)獨(dú)立建制，并要求重組后的商務(wù)印書館的工作方向?yàn)椤胺g資本主義國(guó)家的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方面的著作為主，并出版中外文的語(yǔ)文辭書”。陳翰伯就是在這樣的背景下被調(diào)任至亟待重組的商務(wù)印書館主政。用前半生“青春辦報(bào)”的陳翰伯只有辦報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，出于對(duì)民族文化發(fā)展、國(guó)家學(xué)術(shù)繁榮的使命意識(shí)，他勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任商務(wù)印書館的總經(jīng)理兼總編輯，開啟他的“皓首出書”之旅。

為完成“洋務(wù)”工作，自覺“底子還很差”的陳翰伯四處拜訪專家學(xué)者，虛心求教，帶頭啃“洋”四史，組織編輯部的人討論研究，在“我這里得到的支持很少，工作比較困難”的情況下，最終制訂出在特殊的歷史背景下能夠長(zhǎng)期執(zhí)行下去的西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作翻譯出版的中長(zhǎng)期規(guī)劃。陳翰伯視振興民族文化事業(yè)為己任，為了中國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，他想方設(shè)法讓西方學(xué)術(shù)名著翻譯出版如期進(jìn)行。正是在陳翰伯勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的精神引領(lǐng)下，一大批高品質(zhì)的西方學(xué)術(shù)名著才得以翻譯出版，澤被后人。目前這套大型的西學(xué)學(xué)術(shù)譯著叢書已出版了數(shù)百種，成為今日商務(wù)印書館的“鎮(zhèn)館之寶”，其價(jià)值越來(lái)越得到學(xué)術(shù)界、文化界乃至政界的高度重視。

“學(xué)術(shù)出版是當(dāng)代出版之中非常重要的一環(huán)，人類優(yōu)秀的知識(shí)和思想要得到延續(xù)，文明（要）得以充實(shí)與發(fā)展，每一代出版人都責(zé)無(wú)旁貸?！盵9]陳翰伯就是這樣一位對(duì)學(xué)術(shù)出版心懷敬畏、對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)出版事業(yè)責(zé)無(wú)旁貸的出版實(shí)踐者。他的西方學(xué)術(shù)名著翻譯出版實(shí)踐，不僅扭轉(zhuǎn)了商務(wù)印書館的時(shí)局，奠定了商務(wù)印書館“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”的基礎(chǔ)，而且“改變了我國(guó)對(duì)西方學(xué)術(shù)思想研究的面貌，為中華民族在世界學(xué)術(shù)研究中奠定了不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)”[10]。陳翰伯為出版的一生，恰如他自己所說(shuō)，他“做了一枚對(duì)人民有用的螺絲釘”。

商務(wù)印書館館史專家張稷在《北京商務(wù)印書館的奠基人——陳翰伯》一文中，提出“北京商務(wù)”和“上海商務(wù)”兩個(gè)既有歷史文化傳承又迥然有別的商務(wù)之說(shuō);論證了1949年前后，在上海老商務(wù)物質(zhì)與精神遺產(chǎn)均所剩無(wú)幾的困境下，北京商務(wù)在很大程度上是陳翰伯時(shí)期再造的新商務(wù)。她說(shuō)商務(wù)歷史上“前有張?jiān)獫?jì)”“后有陳翰伯”，陳翰伯堪稱“百年商務(wù)的中興之帥”“北京商務(wù)印書館的奠基人” [11]?？梢?，一個(gè)有歷史使命感和歷史擔(dān)當(dāng)精神的出版家，出版史也會(huì)銘刻他的名字。

四、鐘叔河：具備開放視野，再擔(dān)啟蒙使命

開放視野與創(chuàng)新意識(shí)是編輯出版界早已提出并被貫徹于編輯出版實(shí)踐中的一個(gè)業(yè)務(wù)理念，編輯主體作為出版物這一文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，其現(xiàn)代眼光和創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造文化精品的驅(qū)動(dòng)力。鐘叔河無(wú)論是在普通編輯崗位上，還是在職位更高的總編輯位置上，都能充分發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)開闊視野，躬行一個(gè)編輯出版人所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和文化使命。

鐘叔河（1931—），湖南平江人，當(dāng)代著名的編輯出版家，同時(shí)還是一位有影響的學(xué)者和散文作家，其最突出的成就和貢獻(xiàn)是在編輯出版業(yè)領(lǐng)域，被列為“新中國(guó)60年百名優(yōu)秀出版人物”候選人。他1949年參加工作，曾任《新湖南報(bào)》的編輯和記者。在特殊的歷史時(shí)期，有文化創(chuàng)見和主張的他身陷囹圄，長(zhǎng)達(dá)十年之久。他出獄之后開啟圖書編輯出版生涯，從1979年被調(diào)到湖南人民出版社任編輯，到1984年被調(diào)任岳麓書社總編輯，再到1988年被調(diào)入湖南省新聞出版局工作，編輯生涯結(jié)束。他在圖書編輯工作崗位上的時(shí)間不到十年，但卻策劃編輯了多種聞名于世的圖書精品，比如“走向世界叢書”、《周作人作品集》、《曾國(guó)藩全集》、《古典名著普及文庫(kù)》等，其中影響最大的要數(shù)大型叢書“走向世界叢書”。

“走向世界叢書”在中國(guó)改革開放的背景下出版，其具有原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性、思想性、文化性的特征，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，還贏得了錢鍾書、蕭乾、李一氓等專家學(xué)者和老革命家的贊譽(yù)和支持，而且其文化價(jià)值意義延續(xù)至今。鐘叔河在短短的圖書編輯工作生涯中能取得不菲的成績(jī)，這與他作為編輯主體充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，正確審視中國(guó)社會(huì)背景和文化發(fā)展趨勢(shì)是分不開的。鐘叔河之所以會(huì)策劃編輯“走向世界叢書”，是源于他在獄中的思考，是當(dāng)時(shí)的中國(guó)所處的時(shí)代環(huán)境給他帶來(lái)的影響和變化而使其為之。

“走向世界叢書”的問(wèn)世，是鐘叔河作為編輯而做出的文化選擇，是他基于對(duì)歷史的總結(jié)、繼承和批判而做出的創(chuàng)新性舉措，更是他基于對(duì)國(guó)家、民族和人民命運(yùn)而做出的深沉思考。為了編輯出版這套叢書，在編輯之前，他廣搜博覽前人的出國(guó)記述并手抄謄寫，收集整理好資料;在編輯過(guò)程中，他在每種書前精心撰寫一篇敘論，用以評(píng)價(jià)作者及其著作，在書中的重要段落的書頁(yè)旁加注要點(diǎn)，在每種書后增附“人名索引”和“譯名簡(jiǎn)釋”，對(duì)原書人名、地名的異譯都加注原文和今譯。他所做的編輯工作不是傳統(tǒng)的為人作嫁和修正刪改，而是充分體現(xiàn)了一個(gè)編輯工作者的創(chuàng)新精神，“走向世界叢書”也因此而被李一氓稱為“整理古文獻(xiàn)中最富有思想性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的一套叢書”。

“走向世界叢書”的整體計(jì)劃因鐘叔河的工作調(diào)動(dòng)而被迫中斷，其中未能及時(shí)出版的六十五種的書稿及圖像資料多達(dá)三四個(gè)箱子，被鐘叔河視為珍寶一樣地隨他而遷移，二十幾年完好地保存在他的身邊。2012年，已達(dá)耄耋之年的鐘老在岳麓書社的邀請(qǐng)下，繼續(xù)參與“走向世界叢書”的續(xù)編，他對(duì)叢書的編輯體例、封面設(shè)計(jì)、標(biāo)點(diǎn)、分段注釋等具體工作都深度參與，事必躬親。在鐘叔河的支持和幫助下，“走向世界叢書（續(xù)編）”已于2017年1月出版。至此，“走向世界叢書”一百種全部出版問(wèn)世，這是鐘叔河這位老出版家付出畢生精力獻(xiàn)給國(guó)家和社會(huì)的寶貴精神食糧，也是鐘叔河現(xiàn)代眼光、開放意識(shí)和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。今天，當(dāng)我們沉靜下來(lái)細(xì)讀鐘叔河的《從東方到西方——走向世界叢書敘論集》（岳麓書社2002年版），仍然能從字里行間感受到他那顆憂國(guó)憂民的滾燙之心，以及對(duì)古老中國(guó)走向現(xiàn)代文明的殷殷期盼。

以上我們以巢峰、姜椿芳、陳翰伯、鐘叔河四位出版先賢為例，舉證了出版家是如何既心懷夢(mèng)想又腳踏實(shí)地地開拓、奉獻(xiàn)與進(jìn)取的。我們相信，無(wú)論何時(shí)何地，出版人的使命擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任都不應(yīng)該缺席。文化的振興，出版的繁榮，最為關(guān)鍵的還是人才，尤其是高端人才——那些有見識(shí)、有情懷、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹鋈瞬拧]有高端人才，就沒有高端產(chǎn)品。沒有出版人的文化擔(dān)當(dāng)，也就沒有整個(gè)出版業(yè)的文化擔(dān)當(dāng)。因此，出版工作作為文化事業(yè)的有機(jī)組成部分，要在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證和智力支撐。用思想文化之力，支撐“中國(guó)夢(mèng)”;通過(guò)建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)，助力“中國(guó)夢(mèng)”。尤其在當(dāng)下，我國(guó)出版業(yè)正面臨國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻、科技發(fā)展日新月異、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展需要攻堅(jiān)克難的重大挑戰(zhàn)，也面臨歷史性的發(fā)展機(jī)遇，出版工作者有必要牢記習(xí)近平總書記的囑托，舉旗幟，聚民心，育新人，興文化，展形象，切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)出版先輩，努力傳承其獻(xiàn)身精神、擔(dān)當(dāng)精神和開拓創(chuàng)新精神，不斷提升個(gè)人精神境界與實(shí)際能力，為開創(chuàng)我國(guó)新時(shí)代出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新局面添磚加瓦，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年增光添彩，自覺為中華民族的文化進(jìn)步、為國(guó)家文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提升、為文化強(qiáng)國(guó)的早日建成克難奮進(jìn)，努力前行。

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