宋阿芬

忘了什么時候買的《瓦爾登湖》，記得第一次閱讀感覺晦澀得很，就像一個無趣且很難接近的人一樣，于是便隨意翻閱，粗略看看，至于其中意蘊終究不得其解。再次閱讀《瓦爾登湖》是在一個安靜的時光，我安靜地打開書，慢慢走近微風拂面、清澈澄靜的瓦爾登湖，似乎有一種似曾相識的感覺。

這是一本寧靜恬淡、耐人尋味的書。梭羅為了逃離城市的喧囂，一個人去到了瓦爾登湖，自己建了一間小木屋。他在湖畔獨居兩年又兩個月，在四季循環(huán)更替中生活，閱讀，傾聽，種糧，詳細記錄了自己的所見、所聞和所思，更多記錄的是他對自然，對人類，對人生的思考。這不是一本詩集，卻有詩意一樣的生活；這不是哲學之書，卻見解獨特，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。這是一本超凡脫俗的散文集，讓人平息塵心，借境調心，讀者看到的是梭羅的故事，照見的是自己的生命。

所謂美景，除了景色本身，更重要的是發(fā)現(xiàn)和體會。梭羅遠離喧囂，來到這個僻靜而優(yōu)美的瓦爾登湖，以淡然之心發(fā)現(xiàn)遇見的美好。他的屋子周圍是油松和山核桃的新生林，前院長著草莓、黑刺梅、沙櫻……對自然環(huán)境的描寫細膩傳神：“一個湖是風景中最美最富有表現(xiàn)力的地方，它是大地的眼睛，望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密高挑的眉毛?！彼罅_對于自然細致的描寫如湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠。湖的四周充滿鄉(xiāng)間特有的無盡樂趣，動物自由奔放地生活：鷹的飛翔、鴿的鳴叫，夜鶯的歌聲，遠處的鐘聲，喧鬧的蛙聲，聲聲入耳。多么希望自己可以像梭羅一樣在瓦爾登湖湖畔，在小木屋前凝神沉思，聽鳥雀啁啾，看日出日落，成為大自然中一名誠摯的過客，盡享寧靜、充實和滿足。誠然，生活在此，自然真趣，閑靜可得。人到中年，多么憧憬能從凡俗生活的桎梏中逃離出來，在時間的消磨中不斷刪繁就簡，呈現(xiàn)樸素輕淡，豁達從容。如梭羅不違背、不辜負自己的內心，真實自在地生活，從浮華之中窺視生活的本質，讓生命隨著前行漸入佳境，更從容，更明白。

在瓦爾登湖，梭羅過著一種極簡的生活。他自食其力，通過自己的勞動維持生活，親手蓋起棲身小屋，赤腳開山種糧食和菜。他的衣服、食物等生活必需品都是簡樸到不能再簡樸。他認為獲取的食物是輕而易舉的事情，人吃的東西可以像動物那么簡單。當然梭羅也說他并不希望任何人采取他的生活方式，希望每個人都找到并追隨自己的生活方式。他的物質生活簡樸至極，精神生活卻豐盈充實。在這個世界，我們需要面對生活，但不能被衣食住行等物質存在壟斷思維。作家余華說：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”在物欲橫流的今天，人們的身心被太多割舍不了的欲望壓得不堪重負。去過廈門海滄的“青礁慈濟宮”，宮中四絕之一 ，“心”字石頭。此石形似人心，“心”字中間一點卻放在底下，構思奇妙，引人深思。確實，人應該為生命減負，放下私心雜念，把心養(yǎng)好，養(yǎng)得清澈、透明、豐盈，因為生命的意義更多在于內心的豐盈而不是太多外在物質的東西?；蛟S梭羅就是這樣的一個人，在自然安逸中尋找一種本真的生存狀態(tài)，簡單而快樂。

談及孤獨，梭羅在書中有言：“我覺得寂寞是有益于健康的，有了伴兒，即使是最好伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了，側身于人群之中大概比獨處室內更寂寞?！比缃?，我們看到生活中的很多人貌似熱愛大自然，向往過著“采菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源般的生活，如果說真正放棄城市的繁華，放棄現(xiàn)在所擁有的一切，像梭羅一樣一個人去到一個與世隔絕的地方生活幾年，那畢竟是少數(shù)?？梢哉f是好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一。獨處是一種能力，人需要獨處，需要寂寞。周國平說：“寂寞本身成為一片詩意的土壤、一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。”梭羅在瓦爾登湖感受寧靜帶來的力量，他以自由的生活方式，認真經(jīng)歷人生，真實記錄他覺得有趣的事，這些事看似瑣碎，其實本真，他驚喜地發(fā)現(xiàn)與自己相處竟可以自在歡愉。確實，獨處可以回到真實的自己，可以省去了許多言不由衷；可以以逸待勞，重新審視自己，照見自己；可以深入思考，重塑自我。

時光荏苒，從春到冬，瓦爾登湖周圍的植物、動物在四季輪回中悄然變化著。梭羅筆下的瓦爾登湖一如既往的澄凈，幽藍的湖水用它的純潔、明亮、溫暖、有神的光芒映照著我，擦亮了我的眼睛，也洗亮了我的心，讓我得以平靜、溫婉、堅強。