王忠軍 楊科

1. 浙江省武林建筑裝飾集團有限公司 浙江 杭州 310000；

2. 浙江南方建筑設(shè)計有限公司 浙江 杭州 310000

隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的快速推進，對公園的功能需求逐漸增加，公園對區(qū)域的評價指標(biāo)（社會、生態(tài)、經(jīng)濟）直接體現(xiàn)出來。在內(nèi)容的設(shè)計上，傳統(tǒng)公園并未將新區(qū)城市文化融入其中，在公園植物配置上，營造新區(qū)城市文化元素欠缺，千篇一律地應(yīng)用在植物的品種篩選上。年年要求的鄉(xiāng)土樹種終究要受到苗圃品種的桎梏。對于各城市植物群落的配置，各生態(tài)空間植物群落的配置沒有明顯的區(qū)分，僅僅只有南北差異。生態(tài)智慧在城市公園中難以尋覓，它與植物的配置失去了聯(lián)系，也與生態(tài)智慧園林理念是不相符合的。以人為本是生態(tài)智慧理論的根本所在，強調(diào)的是人與土地、自然的和諧，用人的智慧去保護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，使這三者互相適應(yīng)，讓土地的肥力永恒保持，土地才能夠發(fā)揮完善的生長萬物的功能。

1 生態(tài)智慧園林理念下的景觀設(shè)計內(nèi)容

從本源上對人、土地、自然三者和諧共生進行深入思考，是生態(tài)智慧園林理念下公園景觀設(shè)計的主導(dǎo)思想，生態(tài)智慧園林主張不炫技、不崇洋的初心設(shè)計。從生態(tài)智慧理論角度來講，與中國園林發(fā)展的核心思想相融合，無論是審美學(xué)、哲學(xué)、師法自然，都與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相符?？臻g環(huán)境中的生態(tài)與文化之疊加，賦予了生態(tài)智慧園林以生命力，生態(tài)的真本土性，借助步移景異的設(shè)計技巧，其靈動性在生態(tài)空間中得以充分展現(xiàn)。

1.1 做好自然資源的保護與開發(fā)工作

人類對自然界中的各種生物必須抱以尊重、善待的態(tài)度與之共存，這樣自然文化資源才能夠循環(huán)開發(fā)再利用，各種資源才能夠在城市空間中最大化地發(fā)揮功能。在生態(tài)系統(tǒng)中有機地融入公園，對城市的良性發(fā)展具有積極的作用，舊城區(qū)中依然存在的城市公園是對歷史的展示，也是城市進步與發(fā)展的見證。而新城區(qū)不僅有較好的生態(tài)環(huán)境，綠地資源也是非常豐富的。生態(tài)智慧園林支持下的公園設(shè)計應(yīng)突顯本土特征，對公園的設(shè)計定位著重強調(diào)“真本土”，但這并不意味必須將城市公園建設(shè)成中式園林，城市公園的建造要以當(dāng)時的現(xiàn)實背景為基準(zhǔn)，融入師法自然，打造城市公園。

1.2 重塑自然文化資源

經(jīng)濟的快速發(fā)展，也引發(fā)出更加復(fù)雜多樣的新問題，在規(guī)劃綠地時這些問題的存在，無疑加大了開展工作的難度，無法保證規(guī)劃工作的順利進行。在部分新區(qū)的建設(shè)中，工業(yè)化遺留問題與綠地的規(guī)劃出現(xiàn)了嚴(yán)重的重疊現(xiàn)象。這一突出問題如何解決，需要以生態(tài)智慧理論為依據(jù)，在生態(tài)智慧園林思想指導(dǎo)下，借助公園規(guī)劃設(shè)計方案，開啟新城區(qū)自然文化資源的重塑工作，再造城市風(fēng)景，改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境。為這些城市用地提供新生空間，為城市文化的深入發(fā)展提供保障。對文化資源的修復(fù)工作，要立足于生態(tài)，因生態(tài)不能重復(fù)，而本土文化又與本區(qū)域的自然環(huán)境存在互相影響和制約這一問題，所以在打造生態(tài)公園景觀時，首先要清楚本土文化與自然兩者的關(guān)聯(lián)，對兩者之間的關(guān)系要有一個明確的認知，同時盡可能地避免同質(zhì)化問題的產(chǎn)生[1]。通過對自然文化的再造，以提升城市公園的吸引力，進一步增強城市的競爭力。

1.3 規(guī)劃好生態(tài)智慧園林公園的設(shè)計

建設(shè)體驗式的生態(tài)園林景觀，要堅守“生態(tài)優(yōu)先、體現(xiàn)對人的關(guān)懷”的原則，深入探索本土文化與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的關(guān)系，并找準(zhǔn)公園特色進行設(shè)計定位，才能更好地塑造城市山水，真正讓公園坐落在山與水之中，從而帶給公眾全新的體驗感。為公眾推出的生態(tài)智慧空間，要能夠滿足各類群眾的不同需求，同步確保為其提供個性化服務(wù)，讓公眾切身體驗走進自然與山水空間融為一體的感受。生態(tài)智慧理論認為，面對人類與自然雙方利益時，主張兩者的雙贏，而生態(tài)智慧是人在改造自然，又維護自然平衡的智慧，由此來看，它就是人的智慧。因此，打造城市公園應(yīng)依托生態(tài)智慧，在將社交空間同自然元素相疊加的基礎(chǔ)上，最大限度地滿足城市居民交流溝通的需要。基于城市公園兼具弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會核心文化的任務(wù)，可以通過創(chuàng)造真實的且與自然相聯(lián)系的一些活動，使公眾在自然氛圍中培養(yǎng)核心價值觀，體驗悠然見南山的心境，讓公園成為城市智慧中心的展現(xiàn)。

2 景觀設(shè)計與植物配置的措施

生態(tài)智慧園林設(shè)計，實施生態(tài)合理配置，追求整體的景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)。采用喬、灌、草等復(fù)合群結(jié)構(gòu)進行景觀設(shè)計，更容易營造小氣候環(huán)境[2]。此外，城市公園的植物配置，以地帶性植被為基礎(chǔ)，重點突出城市文脈和特色，將城市綠地系統(tǒng)的文化特征充分體現(xiàn)出來，產(chǎn)生特色性，滿足公眾身心再生需求。

2.1 構(gòu)建穩(wěn)定發(fā)展的生態(tài)智慧公園

目前，對于大多數(shù)城市公園來說，開展生態(tài)修復(fù)工作存在較大的難度，尤其是要想將原汁原味的“原生態(tài)”文化再現(xiàn)更是困難重重，加之山體的原生植被大部分是20世紀(jì)80年代初造林的經(jīng)濟樹種，品種基本上是竹木、香樟。而且許多公園在原山體的基礎(chǔ)上又增加了一些新的山體，故進行植物配置時要考慮到重新串聯(lián)的這部分新山體，選擇的植物更要兼具林相。除了保留原有的植株外，盡可能地選擇抗性強、適應(yīng)性強的植株，選擇存活率高的鄉(xiāng)土植被。對于局部節(jié)點，可以采用增加花境的手法進行打造，也可以用外來引種植物進行布局。公園道路兩旁要與模紋色塊相融合，以形成流線型景觀，選擇以樹木為主的樹林，因在陽光投入地面的同時，其能夠提供一定的樹蔭，選擇幾株常綠大喬木種植在一起，形成樹叢效果，便能將豐富的林下空間打造出來。打造景觀層次要對常綠落葉的比例是否合理進行考慮，同時還要本著節(jié)約為主的原則，符合節(jié)約型城市建設(shè)，將節(jié)約理念融入景觀的打造中，促進整個景觀設(shè)計更趨于完整。此外，做好消防通道兩側(cè)的阻燃考慮，重點進行山體的防火設(shè)計。

2.2 節(jié)水型生態(tài)園林和生態(tài)濕地公園

建設(shè)生態(tài)公園離不開山、水和植被，山、水是造園缺一不可的關(guān)鍵元素，是山與水構(gòu)成了園林的物質(zhì)空間，理水筑山將中國風(fēng)園林特征充分展現(xiàn)。而濕地公園運用生態(tài)設(shè)計，保護生物多樣性，植物和植物之間的關(guān)系，植物與土壤、水、動植物的關(guān)系，生態(tài)設(shè)計對生態(tài)修復(fù)和水體的凈化起到很關(guān)鍵的作用。

在設(shè)計水體生態(tài)景觀時，在將水在園林設(shè)計中功能作用充分考慮的同時，采用師法自然的設(shè)計手法，堅守“互惠共生”原理，依據(jù)水生植物季節(jié)性并錯開其生長周期進行選擇與搭配，以具凈化水質(zhì)功能的水生植物金魚藻、苦草為主，岸邊挺水植物以荷花、黃菖蒲、千屈菜等為主，這些植物既能起到凈化水質(zhì)，使水體景觀保持其多樣化，又能對魚類生長環(huán)境起到保護作用，促使水體植物的凈化功能得以發(fā)揮作用。在進行生態(tài)設(shè)計時，必須要考慮水生植物的養(yǎng)護，才能利用其凈化水體的作用將生態(tài)作用充分發(fā)揮出來。為了能夠起到修復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)的作用，在水體邊坡留出空間，以喬木等種植為主，在河坡地面栽種核桃、雪松、云杉等樹木，因菌根與多種樹種云杉、雪松、樺木等具有共生的關(guān)系，彼此相互依存，植物根系深扎土壤，促使土壤生物有機體系的形成，河坡地面的灌木能降低有機物對河道的沖擊作用，也能將修復(fù)生態(tài)環(huán)境的作用發(fā)揮出來，而長期的生態(tài)效應(yīng)更是能夠改善當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量。其次，在景觀設(shè)計時，要對地形進行觀察，還要考慮山體排水，然后進行水系的安排，可以設(shè)置多個小水塘，兩個集中湖面，就近挖運土方，以周邊的土地資源為主，可以減少土壤消耗，盡可能地降低種植土的外運。同時，采用自然溪流的旱溪方式進行給排水的調(diào)蓄，并做好場地內(nèi)給排水的處理，要與排水網(wǎng)絡(luò)進行對接，即便在排水后，也能夠讓場地內(nèi)水景的水位保持穩(wěn)定正常，發(fā)揮其生態(tài)作用，該方法不僅是一個比較完善的生態(tài)智慧措施，調(diào)節(jié)公園小氣候的綜合措施，更能夠形成生態(tài)凈化之效果。

2.3 生態(tài)智慧的植物配置設(shè)計

（1）生態(tài)智慧的植物配置是根據(jù)植物的觀賞物性和生態(tài)習(xí)性進行系統(tǒng)考慮，營造可持續(xù)的景觀，生態(tài)公園的植物配置堅持生態(tài)的原則，植物從山坡、低地、岸邊、濕地、淺水區(qū)、深水區(qū)都是一個自然的過渡，不同的區(qū)域環(huán)境選擇相適應(yīng)的植被很關(guān)鍵，包括對深水區(qū)和淺水區(qū)的水生植物選擇也是不一樣的。在杭州西溪濕地公園設(shè)計中，大量保留了原有的水塘和原生植被，“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”得到很好的體現(xiàn)，通過農(nóng)居搬遷、河道清淤、植物復(fù)種、生態(tài)駁坎、房屋整修等各種措施，對西溪濕地的水體、地貌、動植物資源等進行科學(xué)的保護和恢復(fù)，引種了荷花、再力花、水蔥、千屈菜、睡蓮等水生植物，對水體凈化起到很大作用。

（2）在鄉(xiāng)村振興中，小城鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村公園運用生態(tài)園林設(shè)計理念，強調(diào)適地適樹，多用鄉(xiāng)土樹種，區(qū)別城市綠化設(shè)計，減少修剪灌木用量，盡可能用多年生和宿根地被，減少后期維護成本，并注重生物多樣性。

生態(tài)園林的設(shè)計，還要滿足公眾對綠色的需要，著重考慮植物是否對人體造成傷害，對自然生態(tài)環(huán)境能否起到凈化修復(fù)保護的作用，同時要將城市歷史文化背景再現(xiàn)，突出公園景觀區(qū)域文化主題，運用生態(tài)學(xué)原理，依據(jù)環(huán)保的要求，遵循適地適樹的原則進行設(shè)計，將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源充分利用，鄉(xiāng)土植物很容易適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，管理與維修成本非常低，能促使場地的空間環(huán)境自生更新，也能達到自我養(yǎng)護。充分利用地帶性物種不僅能夠解決物種的消失問題，也是時代對公園景觀設(shè)計者的要求。在設(shè)計時要將場所中的自然因素水、土壤、植被、地形等融入設(shè)計中，以降低原生態(tài)系統(tǒng)的干擾。進行植物配置時，堅守生物多樣性原理，將植物群落與環(huán)境中物種的群落動態(tài)之穩(wěn)定性要反映出來，設(shè)計多物種組合而形成的植物群落，進行群落組合時盡可能地減少灌木用量，從自然界植物群落中尋找穩(wěn)定的組合，盡量多選用鄉(xiāng)土樹種、宿根地被，這樣也能夠與城市綠化設(shè)計區(qū)分開。鄉(xiāng)土樹種的生態(tài)適應(yīng)性非常強，養(yǎng)護管理方便且能反映當(dāng)?shù)刂参锾厣?。在植物配置過程中要分層配置，如3m高的紅葉李與10m高的楓樹配置，進行樹叢組合時要注意相互間的協(xié)調(diào)。山坡、山谷上的植物配置主要是要形成成片的效果，以彩葉樹種、常綠落葉、花灌木為主進行栽種以形成混交林，山谷地形曲折適于植物生長，各種樹種、植物與山坡渾然一體，形成的自然過渡能夠更好地襯托出地形的變化。而對于特殊群體活動區(qū)域，植物的選擇就應(yīng)以較高的樹木為主，便于此類人群的活動。對文化娛樂場地，盡可能不要修建建筑物，為開展娛樂活動提供足夠的空間。由于各植物種群之間不可避免地存在競爭，所以在植物配置時要著重考慮這一問題，合理調(diào)節(jié)各植物種群的關(guān)系。其次，打造櫻花嶺景觀區(qū)，將其作為公園特色區(qū)域，采取以片植為主的種植形式，品種以鐘花攖、迎春櫻、河津櫻、椿寒櫻、寒緋櫻等為宜，將這些早櫻種植在坡上。跛腳采用片植的方式種植中櫻、晚櫻，能夠?qū)⑵律显鐧研纬傻幕êＰЧ玫剡M行延續(xù)，中、晚櫻選擇染井吉野櫻、關(guān)山櫻、山櫻花等，能夠營造出如在花中游的奇特效果。只要是在櫻花盛開的季節(jié)，在公園內(nèi)的任何方位，櫻花嶺綻放的春意均可以盡收眼中。

2.4 展現(xiàn)生態(tài)智慧價值觀

生態(tài)智慧公園與國計民生息息相關(guān)，必須從公眾的角度出發(fā)，考慮如何做好滿足公眾需求的服務(wù)工作，構(gòu)建集多樣化、實用性為一體的公園景觀空間，讓公園良性持續(xù)發(fā)展。通過對公園場地進行生態(tài)智慧設(shè)計，這些問題會得到有效解決。將公園劃分成5個功能區(qū)，每個功能區(qū)均有各自的作用與價值，為不同的受眾群體提供不同的活動空間。在內(nèi)容設(shè)置上借助與自然的互動，將本土的山水智慧傳達其中，不僅能夠?qū)⑶叭酥腔壅宫F(xiàn)，而且還能夠傳播社會價值觀。

3 結(jié)束語

天人合一是生態(tài)價值觀的核心，這一思想在城市公園的景觀藝術(shù)中得以體現(xiàn)。借助園林藝術(shù)形式展現(xiàn)前人智慧，弘揚自然文化資源，向社會、公眾傳遞正能量，有助于公眾樹立正確的價值觀，對保護生態(tài)環(huán)境也是有益處的。同時，城市景觀公園的設(shè)計以生態(tài)智慧理論作指導(dǎo)，能夠更好地推動城市建設(shè)朝綠色生態(tài)方向發(fā)展，推動城市生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)智慧園林理念對于綠色持續(xù)發(fā)展的城市尤為重要，這一理念的構(gòu)建，確保了城市綠色空間文化得以持續(xù)提升，促進公眾的綠色生活品質(zhì)不斷提高，構(gòu)建綠色價值觀，使社群生活更加豐富多彩。通過園林藝術(shù)和生態(tài)技術(shù)的結(jié)合，讓公園景觀自然和諧，雖由人作，卻宛自天開。