陳明 呂寧

1濟(jì)南市林場(chǎng) 山東 濟(jì)南 250014

2濟(jì)南來(lái)城置業(yè)有限公司 山東 濟(jì)南 271100

中國(guó)古典園林建筑具有悠久的發(fā)展歷史，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的孕育、生長(zhǎng)并發(fā)展成熟，在世界園林中已成為彰顯中國(guó)文化特色、具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的重要標(biāo)志。我國(guó)古典園林建筑中具有豐厚的文化底蘊(yùn)，包含很多別具一格的藝術(shù)元素，這些文化和藝術(shù)元素與現(xiàn)代潮流文化結(jié)合，能讓古典園林建筑文化在現(xiàn)代建筑中萌發(fā)新的活力，展現(xiàn)新的美感。比如將古典園林建筑中豐富多樣的色彩文化、繪畫(huà)藝術(shù)等融合到現(xiàn)代建筑中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)古典園林建筑文化元素的傳承，還能結(jié)合現(xiàn)代文化元素，促使古典園林建筑文化進(jìn)一步發(fā)展，打造更多、更美的古典建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的結(jié)合體[1]。

1 中國(guó)古典園林建筑的特征及設(shè)計(jì)理念應(yīng)用意義

1.1 古典園林建筑的主要特征

(1) 本于自然，高于自然。中國(guó)古典園林建筑融合了自然美和建筑美，以自然風(fēng)景中的山、水地貌為基礎(chǔ)，用純天然的植物做點(diǎn)綴，自然界的山山水水、花草樹(shù)木都是其中的構(gòu)成要素。通過(guò)對(duì)自然美景的設(shè)計(jì)、改造、加工等，最終建造出一個(gè)集自然與建筑為一體的園林建筑。

(2) 建筑美與自然美的結(jié)合。中國(guó)古典園林建筑注重與周?chē)匀画h(huán)境的整體協(xié)調(diào)性，無(wú)論園林建筑的性質(zhì)、功能如何，都盡量與周?chē)纳?、水、花草?shù)木這些園林要素實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，最終將建筑元素與造園要素組織成一幅園林建筑的風(fēng)景畫(huà)，力求體現(xiàn)出自然元素與建筑元素的彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的一面。

(3) 詩(shī)畫(huà)的情趣。中國(guó)古典園林建筑是 “靜觀”和“動(dòng)觀”的結(jié)合體，既能作為一幅靜態(tài)的風(fēng)景畫(huà)供我們欣賞，又能在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，由此可見(jiàn)，古典園林建筑是時(shí)空綜合的藝術(shù)體。中國(guó)古典園林建筑能充分把握這一特性進(jìn)行創(chuàng)作，挖掘各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的關(guān)聯(lián)性，讓詩(shī)畫(huà)藝術(shù)成為別具風(fēng)格的園林藝術(shù)，使得園林建筑從總體到局部都包含著濃郁的“詩(shī)情畫(huà)意”。

(4) 意境的蘊(yùn)含。游客寄情于古典園林建筑中，不僅通過(guò)視覺(jué)感受到園林意境信息，還會(huì)借助聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)捕捉各種氣味和聲音，這也是體現(xiàn)古典園林建筑文化元素的重要信息。比如十里荷花、雨打芭蕉、柳浪松濤等都能以“味”入景，以“聲”入景而引發(fā)人們更多不同意境方面的遐思。

1.2 古典園林建筑設(shè)計(jì)理念應(yīng)用的主要意義

中國(guó)古典園林建筑在世界園林建筑文化中獨(dú)樹(shù)一幟，其建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯了古代人們的聰明和才智，也是人類(lèi)建筑史上寶貴的財(cái)富。在城市化進(jìn)程深入推進(jìn)的背景下，我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)與西方園林建筑設(shè)計(jì)理念相比還具有一定的差距，很多園林設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了豐富園林類(lèi)型和形式上，這樣的設(shè)計(jì)理念能夠給人們帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，但不能充分體現(xiàn)藝術(shù)美感、文化特色等，導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)成果過(guò)于單調(diào)，新意不足。從我國(guó)現(xiàn)存的古典園林建筑實(shí)物來(lái)看，能充分感受到園林建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力，無(wú)論是園林建筑的空間組合，還是園林建筑與周?chē)h(huán)境的巧妙處理，都有很多值得現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和借鑒的地方[2]。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)需不斷革新設(shè)計(jì)理念，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格，不斷傳承和發(fā)展古典園林建筑設(shè)計(jì)手法，本著因地制宜的原則創(chuàng)新園林建筑風(fēng)格，同時(shí)也將古典園林建筑的精髓更好的傳承下去。

2 在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用古典園林設(shè)計(jì)思想的重要意義

2.1 滿足現(xiàn)代化人們對(duì)園林建筑的多樣化、個(gè)性化發(fā)展要求

將古典園林設(shè)計(jì)思想引入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，通過(guò)傳承與發(fā)展的方式讓現(xiàn)代園林建筑煥發(fā)出新的藝術(shù)活力，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代元素對(duì)古典園林建筑文化進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，能夠更好的促進(jìn)現(xiàn)代園林建筑的發(fā)展。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神生活也變得更加豐富多彩，審美觀念呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的人已經(jīng)站在人性化及生態(tài)化的角度去審視園林作品，現(xiàn)代園林建筑不僅要滿足人們自身的審美要求，同時(shí)更要做好與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，創(chuàng)建景觀與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一體的局面，從而為人們打造一個(gè)人和自然和諧相處的場(chǎng)景。將古典園林設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可深刻領(lǐng)悟古典園林建筑“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)不斷豐富和創(chuàng)新傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，并在其中融入多種現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)古典園林建筑元素與現(xiàn)代園林建筑元素的合理配置，從而為人們呈現(xiàn)更加豐富多元化的現(xiàn)代園林建筑景觀，既能滿足人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的審美要求，又能滿足社會(huì)對(duì)園林建筑的功能性及生態(tài)性發(fā)展要求。

2.2 不斷豐富現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)形式

在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展背景下，我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)受到西方文化的沖擊，進(jìn)一步豐富了我國(guó)現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)形式。雖然現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)形式較之以前變得更加豐富，然而有些園林景觀設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)實(shí)際情況和自然條件的運(yùn)用較少，存在急功近利、盲目跟風(fēng)的情況，不但不能充分展現(xiàn)中國(guó)文化藝術(shù)特色，甚至還與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)生了矛盾和沖突。園林景觀設(shè)計(jì)存在簡(jiǎn)單疊加各類(lèi)景觀要素的問(wèn)題，導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)效果缺乏明確的主體及中心思想，不利于園林景觀的發(fā)展。盡管古典園林建筑有一定的局限性，但是現(xiàn)代化的園林建筑是在舊形式園林建筑的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，古典園林建筑中有許多值得現(xiàn)代園林建筑學(xué)習(xí)的地方，為此，我們十分有必要將古典園林設(shè)計(jì)思想融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去。我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)集合了觀賞性、文化性和藝術(shù)性等特征，其中所體現(xiàn)的較高的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值是現(xiàn)代園林景觀中所缺乏的。現(xiàn)代園林景觀側(cè)重于對(duì)園林景觀形式及功能的設(shè)計(jì)，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力與文化表現(xiàn)能力，難以滿足現(xiàn)代化人們情感與精神需求，將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與古典園林設(shè)計(jì)思想有機(jī)融合，在確保現(xiàn)代園林景觀功能齊全的同時(shí)，可以更好地陶冶情操，凈化心靈。

3 古典園林建筑與現(xiàn)代園林的建筑聯(lián)系

3.1 追求自然與尊重自然

古典園林建筑最顯著的特征之一就是本于自然、高于自然。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境中各種山水花草的有效利用，對(duì)建筑的科學(xué)設(shè)計(jì)與規(guī)劃，用園林建筑向人們傳遞典型化和抽象化的生態(tài)信息，此類(lèi)“本于自然但又高于自然”的設(shè)計(jì)理念同現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的因地制宜理念不謀而合。園林建筑既能為人們帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，更是人們生活、娛樂(lè)和休憩的場(chǎng)所。園林建筑建設(shè)的目的就是讓人們走近自然，感受歷史文化、捕獲藝術(shù)氣息，為人們提供一個(gè)愉悅身心、輕松自在的場(chǎng)所。

3.2 地域范圍

中國(guó)古典園林建筑具有悠久輝煌的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了從苑到囿再到園林的發(fā)展過(guò)程。根據(jù)園林建筑建設(shè)地域特點(diǎn)和風(fēng)格的不同，將古典園林建筑分為皇家園林、私家園林和嶺南園林?；始覉@林的建設(shè)地大多位于中國(guó)的北方地區(qū)，私家園林和嶺南園林在中國(guó)的南方較為多見(jiàn)，園林建筑大多位于城市、郊區(qū)及自然風(fēng)景區(qū)，古典園林建筑的地域范圍了覆蓋了當(dāng)時(shí)人們主要的戶(hù)外活動(dòng)空間。我國(guó)現(xiàn)代園林建筑已成為現(xiàn)代化城市規(guī)劃的重要組成部分，城市廣場(chǎng)、公園、城市綠地景觀(居住區(qū)綠地與小型休閑廣場(chǎng)等)、森林公園及風(fēng)景名勝區(qū)、道路綠地等都少不了園林建筑。

4 明清園林建筑中與傳統(tǒng)文化藝術(shù)

4.1 古典園林建筑與繪畫(huà)

繪畫(huà)元素是古典園林建筑中較為常見(jiàn)的景觀元素，在古典園林建筑中，多有彩繪與石獸，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美特征。色彩是繪畫(huà)中必不可少的元素，在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用各有千秋。私家園林如拙政園、留園的石灰白墻和灰瓦，皇家園林如頤和園和故宮常用的紅墻綠瓦，借助色彩表達(dá)出園林建筑的特征和當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。無(wú)論是私家園林還是皇家園林的門(mén)、窗、天花、屋頂、陳墩、各式家具等常用到各種圖案，這些圖案多是當(dāng)時(shí)具有象征意義的動(dòng)物、花卉、文字圖案等，比如象征威嚴(yán)的獅子、代表幸福的福字紋樣、象征福祿的葫蘆等，這些圖案大多與人們的日常生活有關(guān)，來(lái)自于自然，體現(xiàn)出古人對(duì)自然的熱愛(ài)[3]。各種彩畫(huà)是古典園林建筑中常見(jiàn)的構(gòu)成要素，比如故宮和頤和園建筑上的動(dòng)物、梅蘭竹菊、荷花等，頤和園有一條長(zhǎng)廊上用豐富多樣的蘇氏彩畫(huà)為人們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)傳神的戲劇故事、民間傳說(shuō)等，這些都屬于古典園林中重要的組成部分，體現(xiàn)了古代人們的精神追求。

4.2 古典園林建筑與書(shū)法

書(shū)法在我國(guó)具有悠久的歷史，在古典園林建筑中書(shū)法作為一項(xiàng)藝術(shù)元素表達(dá)著園林建筑的特色、主人的情懷。書(shū)法的基本構(gòu)成要素是點(diǎn)和線，通過(guò)點(diǎn)線的優(yōu)化組合打造空間藝術(shù)；建筑則是以墻、梁、柱等為基本構(gòu)成元素集合而成的空間體，書(shū)法和建筑都是基于對(duì)空間的構(gòu)建，兩者在藝術(shù)目的是具有共同的主題。古典建筑的匾額與楹聯(lián)是書(shū)法應(yīng)用的主要部位，明清時(shí)盛行題詩(shī)作對(duì)，將楹聯(lián)作為建筑符號(hào)能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，能夠表達(dá)出園子的特色，如故宮中乾隆帝、康熙帝留下的題詞匾額，拙政園唐寅的手提匾額等。這些書(shū)法不僅能反應(yīng)出園主的喜好，更能突出園林景色之美。

4.3 古典園林建筑與文學(xué)

明清時(shí)期各種類(lèi)型的小說(shuō)較為盛行，明清小說(shuō)關(guān)于建筑的描寫(xiě)非常多。比如大家都熟知的四大古典名著之一的《紅樓夢(mèng)》，作者關(guān)于大觀園的精細(xì)描寫(xiě)讓人猶如親臨現(xiàn)場(chǎng)一般，讓讀者對(duì)大觀園有了更為形象立體的了解，也為后人研究明清時(shí)期的園林建筑提供了重要的參考依據(jù)，目前我們所見(jiàn)到的大觀園是現(xiàn)代人們根據(jù)書(shū)中描繪建造出來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》對(duì)園林建筑最集中的描寫(xiě)是第七回大觀園試才題對(duì)額的場(chǎng)景，該故事情節(jié)借助賈政與賈寶玉等人賞大觀園并為大觀園題匾額的事情，將古典園林建筑“天然圖畫(huà)”的自然審美形象的展現(xiàn)出來(lái)，讓我們通過(guò)故事情節(jié)就能深刻體會(huì)古典園林建筑獨(dú)有的魅力。例如園內(nèi)廣植各種品種多樣的植物、花卉等，體現(xiàn)了古人對(duì)自然的喜愛(ài)之情，植物豐富的清香氣味也是構(gòu)成園林香景的重要表達(dá)方式；羊腸小道曲徑通幽，構(gòu)建了一幅自然和情趣和諧相融的畫(huà)面，是欲揚(yáng)先抑的構(gòu)景手法；園內(nèi)利用山石、水流等元素打造曲曲折折環(huán)繞整個(gè)園林的景色，運(yùn)用障景表達(dá)方式突出園林建筑的特色。大觀園園林的這種源自自然、高于自然的建筑美學(xué)特征在一定程度上映射出明清時(shí)期古典園林的審美[4]。

5 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑中的傳承與發(fā)展

5.1 對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用

現(xiàn)代材料經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，具有豐富多樣的類(lèi)型和性能，更能表達(dá)人們對(duì)建筑的審美。但傳統(tǒng)材料有利于增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，白灰、竹木林、青磚青瓦等作為古典園林建筑中具有代表性的材料，在現(xiàn)代建筑中，依然能起到發(fā)揮建筑美感與材料美感的作用，所以古典園林建筑文化中有許多值得我們借鑒的元素，將傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代建筑方式、現(xiàn)代材料綜合運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中，還能使現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出濃厚的歷史文化色彩和時(shí)代感。比如北京香山飯店，以傳統(tǒng)文化元素的黑白灰色調(diào)為基礎(chǔ)，建筑內(nèi)部的裝飾大多采用具有傳統(tǒng)色彩的竹木等材料，不僅體現(xiàn)出中國(guó)的民族特色，還為人們呈現(xiàn)出一種具有古典氣息的現(xiàn)代建筑[5]。

5.2 對(duì)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的運(yùn)用

建筑符號(hào)能夠體現(xiàn)建筑所在年代的歷史文化背景，中國(guó)傳統(tǒng)文化以建筑符號(hào)為表達(dá)方式在建筑中向世人傳遞。中國(guó)傳統(tǒng)文化正是借助建筑符號(hào)這種表現(xiàn)方式，來(lái)傳達(dá)不同時(shí)期的文化價(jià)值觀念，并通過(guò)建筑這種形式得到人們對(duì)文化的認(rèn)可。在現(xiàn)代建筑中，根據(jù)建筑所處區(qū)域的地理特征、人文環(huán)境和歷史文化，設(shè)計(jì)一些具有傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合的建筑符號(hào)，不僅能夠展現(xiàn)出該地區(qū)特有的文化特征，還能體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的傳承與發(fā)展。比如北京的“鳥(niǎo)巢”和“水立方”就能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，鳥(niǎo)巢的外形為圓，水立方的外形是方，古人認(rèn)為“天圓地方”，圓在古代具有和諧、貼近自然、合家歡樂(lè)的思想。中國(guó)古代的宮殿、房屋、城市都是方形建筑，“水立方”的外形體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局特點(diǎn)。另外“水立方”相較于鳥(niǎo)巢能夠展現(xiàn)女性般的柔美，兩個(gè)建筑方圓并存、剛?cè)岵?jì)，形成鮮明的對(duì)比，更能體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

5.3 對(duì)傳統(tǒng)建筑空間元素的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)的四合院體現(xiàn)的建筑空間特點(diǎn)為內(nèi)向的外封閉型，通過(guò)圍墻將內(nèi)部居住環(huán)境與外界環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，以房廊空間為紐帶將室內(nèi)室外空間連為一個(gè)整體，滿足了人們對(duì)空間的應(yīng)用需求。在建筑設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)對(duì)路徑、植物、假山、水池等的合理配置，起到對(duì)空間大小和視覺(jué)大小改變的效果。在現(xiàn)代建筑的小區(qū)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代空間構(gòu)造技術(shù)與古典園林空間構(gòu)造思想的融合，在對(duì)假山、噴泉、綠地、道路等的設(shè)計(jì)過(guò)程中，增添了科學(xué)和人文因素，使得小區(qū)呈現(xiàn)出立體化、層次化的空間格局。這種設(shè)計(jì)方式既能改善生活環(huán)境，還對(duì)古典園林建筑文化元素進(jìn)行了傳承與發(fā)展[6]。

6 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代園林建筑是古典園林建筑文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素相互碰撞的結(jié)果。以現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，融入古典園林建筑文化元素，為現(xiàn)代園林建筑注入具有文化底蘊(yùn)、蘊(yùn)含豐富藝術(shù)元素的中國(guó)古典情韻，以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)中國(guó)古典園林建筑的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素整合在一起，以現(xiàn)代人的審美要求和功能需求展開(kāi)設(shè)計(jì)，為人們打造更多富有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代園林建筑。讓古典園林建筑文化元素在傳承的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新與變革，得到更好的發(fā)展。