張 昕
(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院、旅游與健康學(xué)院,浙江杭州 311300)
在十九大報告中,習(xí)近平提出要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。更加明確提出要加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。遺址作為中華民族文化資源,要更加充分發(fā)揮遺址的價值與作用。大遺址資源在展示過程中出現(xiàn)的空間孤立化,景觀展示單一化等一系列問題引發(fā)了遺址周邊地區(qū)景觀更新的反思[1]。
現(xiàn)在人們提及良渚第一印象就是良渚申遺成功,其主要歸功于良渚遺址的發(fā)現(xiàn),良渚遺址最早發(fā)現(xiàn)于1936 年,當時考古發(fā)掘的遺址面積還較小。如今的良渚遺址則是一個統(tǒng)稱,基本認定為良渚文化重要分布的良渚遺址位于杭州市余杭區(qū)良渚、瓶窯2 個鎮(zhèn)域內(nèi),總面積約42km2。2016 年浙江省委、省政府提出,要將良渚國家考古遺址公園擴大,建設(shè)良渚文化國家公園,建設(shè)分為3 個圈層進行規(guī)劃,其中第3 個圈層達到了110km2,不僅包含了良渚古城遺址遺產(chǎn)區(qū)和良渚國家考古遺址公園區(qū),還有其周邊區(qū)域。
良渚遺址的發(fā)現(xiàn)見證了中華5000 多年的文明,在國際上中國有著悠久的歷史文化,但更多的人是以秦始皇陵作為中華文化的起點,而良渚遺址的發(fā)現(xiàn)則為中華文化的更早發(fā)現(xiàn)提供了強有力的證據(jù),良渚古城具有完整的都城結(jié)構(gòu),其主要分為內(nèi)城區(qū)和外城區(qū),內(nèi)城區(qū)主要是宮殿和王族,為新石器時期政治權(quán)利的核心所在,外城區(qū)則由城墻和外城郭組成,主要為內(nèi)城提供生活所需,包括一些工匠技藝、稻米耕作等等。
良渚遺址外城廓作為良渚遺址的景觀過渡地帶,在其地理位置上靠近良渚國家考古公園,因此對于外城廓的景觀打造具有一定的局限性,在景觀的打造上一切都要以遺址保護為主,要盡量避免建筑以及需要大量土方工程的建造,故而對于良渚遺址外城郭的景觀以種植業(yè)為主的美麗田園景觀打造為主要手段,并且種植物盡量選擇淺根性的農(nóng)作物[2]。
通過合理的規(guī)劃布局與系統(tǒng)化管理,展現(xiàn)良渚文明時期農(nóng)業(yè)文明,綜合考慮景觀效果,打造一個社會效益與生態(tài)效益并舉,同時兼具經(jīng)濟效益的美麗田園。
2.2.1 地脈。保留外城廓原有的功能,對場地現(xiàn)狀以保留為主,進行局部適當調(diào)整,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行場地的景觀性打造。
2.2.2 人脈。為了便于人們進行農(nóng)業(yè)耕作,在農(nóng)田中開設(shè)游步道,增加可進入性,并且在游步道設(shè)置一些小的景觀節(jié)點,提高景觀性。
2.2.3 文脈。在外城廓區(qū)域設(shè)置良渚農(nóng)業(yè)文化展示區(qū),通過對良渚文化元素的展示,體現(xiàn)良渚先民的農(nóng)耕智慧以及當時農(nóng)耕文化的發(fā)達。
3.1.1 保護優(yōu)先原則。在良渚外城廓的美麗田園規(guī)劃設(shè)計中,要以良渚古城遺址保護為主,規(guī)劃設(shè)計在不損害良渚古城遺址的前提下開展;在外城廓的規(guī)劃設(shè)計中,對于植物的選擇、建筑以及一些景觀小品等的設(shè)計要以小體量為主。
3.1.2 生態(tài)可持續(xù)原則。在良渚外城廓的美麗田園規(guī)劃設(shè)計中,要堅持生態(tài)發(fā)展理念,在景觀環(huán)境的設(shè)計中以長遠發(fā)展為目標,減少硬質(zhì)面積,以維護良渚外城郭的現(xiàn)狀農(nóng)耕景觀為主,對于小品等的設(shè)計也要以小體量為主[3]。
3.1.3 體現(xiàn)文化性原則。在外城廓的規(guī)劃設(shè)計中,對于建筑和小品等的景觀設(shè)計要著重展現(xiàn)良渚時期的文化,包括農(nóng)耕文化、玉器文化、宗教文化、水利設(shè)施等等,通過對這些元素的提取再利用,融入到景觀小品當中,展現(xiàn)良渚時期先民的偉大智慧。
3.1.4 經(jīng)濟適用性原則。在外城廓的景觀打造中堅持經(jīng)濟發(fā)展與文化景觀展現(xiàn)并重原則,在外城郭美麗田園規(guī)劃設(shè)計中保持原有用地性質(zhì)不變,并且通過果樹區(qū)、蔬菜種植、中藥花卉等的種植為外城廓居民創(chuàng)收,提高生活水平。
在規(guī)劃過程中根據(jù)場地現(xiàn)狀,尊重土地性質(zhì),將場地分為4 個區(qū)塊,分別為良渚農(nóng)業(yè)文明展示區(qū)、中藥花卉觀賞區(qū)、水稻種植區(qū)、果樹種植區(qū)。從視線角度出發(fā),保留部分場地原有苗圃,呈現(xiàn)相對圍合狀態(tài),原有低洼地區(qū)種植水稻。
3.2.1 良渚文明展示區(qū)。在良渚文化時期人們自給自足,因此為了讓人們更加近距離體驗良渚時期人們的生活生產(chǎn)方式,設(shè)置良渚生活集錦區(qū),通過菜地、籬笆、豬圈、碼頭、茅草屋等打造良渚文化時期勞動人民生產(chǎn)生活縮影。
3.2.2 中藥花卉種植區(qū)。良渚為毗鄰杭州城區(qū)核心地區(qū),中藥花卉種植區(qū)的中藥以古代杭州周邊地區(qū)曾經(jīng)盛行的杭十八味為主要備選物種?;ɑ芤陨守S富的品種打造花海景觀,成為良渚遺址的靚麗背景。通過種植長勢低矮的中草藥與花卉,展現(xiàn)良渚文化時期疏林草原古環(huán)境的同時,重現(xiàn)杭州古代周邊地區(qū)中草藥種植史,既開闊游人的視野,又豐富良渚遺址參觀體驗內(nèi)容。重要花卉區(qū)選擇景觀效果較好的中藥品種,結(jié)合游步道、瞭望塔、平臺設(shè)置景觀游覽路線,讓游客置身花海。采用蜀葵、桔梗、黃花菊等品種,打造成片花海景觀,采用不同顏色的五彩石竹打造花帶景觀。設(shè)置花海區(qū),并在花海區(qū)設(shè)置瞭望臺,頂部采用茅草覆蓋,與良渚文化時期的民居風(fēng)格相統(tǒng)一。
圖1 農(nóng)耕文化展示區(qū)
圖2 花卉種植區(qū)效果圖
3.2.3 水稻種植區(qū)。水稻種植區(qū)采用輪作的方式種植各種農(nóng)作物并且保留原場地菱角種植與鱉的養(yǎng)殖。通過標準化種植水稻,設(shè)置稻魚綜合養(yǎng)殖區(qū),結(jié)合開展農(nóng)事體驗,使游人在這片戶外水稻博物館中充分感受良渚文化時期稻作文明。水稻種植區(qū)中利用木樁、木棧道等圍合出小片蓮花塘,打造親水景觀,彌補原有場地親水性的不足,入口綠地設(shè)置平臺,擺放坐凳供游人休憩。
圖3 水稻種植效果圖
圖4 果樹種植效果圖
3.2.4 果樹蔬菜種植區(qū)。果樹種植區(qū)位于場地西北角,分區(qū)塊種植經(jīng)濟價值較高的果樹品種,同時結(jié)合觀賞花卉與中草藥進行套種,設(shè)置觀光長廊,種植藤本水果(三葉木通、獼猴桃)。通過系統(tǒng)化的種植管理,結(jié)合開展采摘活動,不僅讓游人體驗收獲的喜悅,還能吃到綠色無污染水果,后期還可結(jié)合良渚文化打造特色水果品牌,并且結(jié)合果樹的種植還設(shè)置蔬菜采摘,種植時令蔬菜,設(shè)置蔬菜體驗種植與采摘區(qū),讓人們可以自己參與到蔬菜的種植中,體驗蔬菜種植的樂趣,蔬菜的采摘也能讓游人吃到健康的綠色蔬菜,增加娛樂的愉悅感。
良渚遺址外城廓通過對良渚文化元素的提取并運用到外城廓美麗田園的規(guī)劃設(shè)計中,設(shè)置良渚農(nóng)耕文化體驗區(qū)、中藥花卉種植區(qū)、果樹采摘區(qū)、水稻種植區(qū),保持原有用地性質(zhì)不變,并在區(qū)塊打造中增加了讓游人參與其中的項目,如親子體驗農(nóng)耕的樂趣,讓生活在都市的人們能夠親自參與到農(nóng)事活動當中,作為家庭親子的活動,也能夠教育孩子粒粒皆辛苦的含義,讓孩子從小培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,在中藥花卉的體驗中,也能夠了解更多關(guān)于養(yǎng)生的知識,在辛勤工作的同時關(guān)注身體的狀態(tài),而果樹采摘也能夠讓人們吃到健康無公害的綠色水果[4]。
通過良渚遺址外城廓美麗田園的打造,能夠讓人們在了解良渚文化的同時體驗到美麗田園的樂趣,了解到良渚文化的博大精深,良渚先民的生活方式與精湛的工藝,神秘的宗教色彩,從而吸引更多的人前來,作為證實我們5000 年文明的良渚古國,更加堅信我們文明的先進性與源遠流長。