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促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一

2021-04-01 08:25徐國民石玉姝
群眾 2021年1期
關(guān)鍵詞:精神力量馬克思主義文化

徐國民 石玉姝

文化是一個國家、一個民族的血脈和靈魂,是人民的精神家園。文化興則國運興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化的建設(shè)和發(fā)展,關(guān)鍵是要發(fā)揮人民的主體作用,堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的十九屆五中全會提出了“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國家文化軟實力”的目標(biāo)任務(wù),強(qiáng)調(diào)促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。這是對文化建設(shè)提出的新要求。

促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一是時代的要求

文化是人們在長期生產(chǎn)、生活過程中所創(chuàng)造的、人類所獨有的精神現(xiàn)象和意義系統(tǒng)。從個體的角度來看,文化可以滿足人的精神需求,豐富人的精神世界,構(gòu)建人的價值和意義系統(tǒng);從群體的角度來看,文化可以通過一定的精神現(xiàn)象和意義系統(tǒng)使不同的人們聯(lián)系在一起,為整合社會行動提供必要的精神動力和智力支持。滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量是文化的兩個最為基本的功能,也是文化建設(shè)的兩個重要維度。

從滿足人民文化需求來看,隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高,人民生活得到了顯著改善,穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題。人民物質(zhì)生活需要在總體上不斷得到滿足的同時,人民對高品質(zhì)精神文化的需求也日益增長。黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾??梢哉f,人民日益增長的美好生活需要,不僅表現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)等方面的更高要求,也體現(xiàn)為精神文化需求的日益增長。

從增強(qiáng)人民精神力量來看,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來所有中華兒女的共同夢想,它需要團(tuán)結(jié)一代又一代中國人去為之努力和奮斗。尤其是面對世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,更加需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨和全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。只有這樣,才能進(jìn)一步凝聚共同的價值追求,不斷增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。

可見,新時代加強(qiáng)文化建設(shè)既要滿足人民日益增長的、高品質(zhì)的文化需求,又要增強(qiáng)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗的精神力量,做到促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。

促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一的理論意蘊

滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量是文化的兩個方面功能,二者辯證統(tǒng)一于文化建設(shè)之中。在人類社會發(fā)展進(jìn)程中,盡管人類創(chuàng)造的文化是豐富多彩的,而且不同文化有不同的表現(xiàn)形式,但是沒有哪一種文化可以脫離這兩個方面。從文化社會性角度來看,滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量是一個事物的兩個方面。所謂促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,就是在強(qiáng)調(diào)以文化的繁榮發(fā)展不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的過程中促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步,在滿足人民多樣化的文化需求中增強(qiáng)人民共同奮斗的精神力量,促進(jìn)中華民族在精神上強(qiáng)起來,不斷提升社會文明程度,從而為人類文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

文化的繁榮發(fā)展離不開人的需要。只有滿足了人的需要的文化,才能被人所接受、傳承和發(fā)展。文化的發(fā)展必須隨著人的需要的發(fā)展而不斷發(fā)展,只有這樣才能滿足人的需要。然而,就人的需要而言,它不僅僅是作為生物人的需要,也是作為社會人的需要,是社會關(guān)系中人的需要。從這個意義上說,文化的意義則更多地體現(xiàn)在其社會性上。習(xí)近平總書記指出:“人,本質(zhì)上就是文化的人,而不是‘物化的人;是能動的、全面的人,而不是僵化的、‘單向度的人?!币虼?,滿足人民文化需求絕不僅僅是孤立的、片面的個人“私事”,而恰恰是體現(xiàn)在人的社會化過程中??梢哉f,只有在人的社會化、增加人的凝聚力和增強(qiáng)人民精神力量的過程中,才能真正滿足人的獲得感、幸福感、安全感。

總而言之,滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。滿足人民文化的需求可以豐富和增強(qiáng)人民的精神世界,人民精神力量的增強(qiáng)正是因為人民文化需求得到了不斷的滿足和更新。人類歷史表明,沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一的實踐路徑

促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,是當(dāng)前我國文化建設(shè)的一個重要任務(wù)。在具體實踐中,需要處理好幾個方面關(guān)系。

第一,處理好堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位與堅持文化的“多樣”發(fā)展之間的關(guān)系。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,是由馬克思主義的科學(xué)性、人民性和實踐性所決定的,而堅持文化的“多樣”發(fā)展則是由文化表現(xiàn)形式的豐富性以及人民群眾需求的多樣性和層次性所決定的。具體實踐中,我們既不能用馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位來取締文化的“多樣”發(fā)展,更不能用文化的“多樣”發(fā)展來否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,是在鞏固和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度過程中的“百花齊放、百家爭鳴”。

第二,處理好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,始終堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,始終把社會效益放在首位,無論改什么、怎么改,導(dǎo)向不能改,陣地不能丟。”從文化事業(yè)建設(shè)的角度來看,要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,提升公共文化服務(wù)水平。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看,要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,深化文化體制改革,完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策,加強(qiáng)文化市場體系建設(shè),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。

第三,處理好文化繼承與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個民族文化的發(fā)展和復(fù)興,離不開對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。然而,文化繼承的目的,也絕不是一成不變地承襲傳統(tǒng),而是要進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文化創(chuàng)新是文化繼承的時代要求,體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要目標(biāo)和追求??偟膩碚f,文化創(chuàng)新必須在立足新的實踐基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分,創(chuàng)造出既具有時代精神,又具有中國特色的社會主義新文化。中國特色社會主義文化是在不斷滿足人民多樣化文化需求、增強(qiáng)人民精神力量的過程中發(fā)展起來的中國社會的主導(dǎo)文化形態(tài)。促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,就是要把中國特色社會主義文化的發(fā)展放在黨和國家工作全局的重要位置,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

(作者單位:華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心)

責(zé)任編輯:蘇勝利

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