孫瑛澤 熱那亞大學(xué)設(shè)計(jì)與綠地專業(yè)研究生在讀

居住空間設(shè)計(jì)的根本在于滿足人們的視覺感受與日常使用功能，是重新改造建筑內(nèi)部環(huán)境的行為。不同時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了時(shí)代特征，一部?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，無論是設(shè)計(jì)風(fēng)格還是表達(dá)形式，都應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式、喜好等，合理運(yùn)用工藝、技術(shù)、材料，立足于中華民族風(fēng)格，去蕪存菁，設(shè)計(jì)符合人們審美需求的優(yōu)秀作品。探究傳統(tǒng)民族風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可使現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)更好地繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文脈，為探索居住空間民族風(fēng)格提供重要參考。

1 居住空間設(shè)計(jì)原則

1.1 以人為本

居住空間設(shè)計(jì)最終的使用者和享有者是人，因此堅(jiān)持以人為本，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本原則。通過不斷探索與實(shí)踐我國(guó)民族風(fēng)格的內(nèi)涵，體現(xiàn)民族要素的審美情趣及藝術(shù)價(jià)值，運(yùn)用民族要素創(chuàng)設(shè)符合現(xiàn)代人審美需要的空間環(huán)境[1]。通過優(yōu)化設(shè)計(jì)，不僅滿足了人們物質(zhì)方面的需求，而且在一定程度上迎合了人們的精神需求。

1.2 注重人與自然和諧發(fā)展

在我國(guó)推行低碳環(huán)保理念的背景下，人們的環(huán)保意識(shí)普遍提高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更傾向于自然元素的應(yīng)用，期待將室內(nèi)空間與自然空間相結(jié)合，達(dá)到“天人合一”的設(shè)計(jì)效果。因此，在設(shè)計(jì)中融入諸多的自然材料與自然色彩，運(yùn)用傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表達(dá)方法，希望“回歸自然”。

1.3 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了諸多現(xiàn)代化材料、現(xiàn)代化技術(shù)與手段，這種設(shè)計(jì)方式雖然現(xiàn)代感較強(qiáng)，但卻有失傳統(tǒng)底蘊(yùn)，容易造成空間空洞。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，存在很多的人文思想，如傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)、儒家禮樂思想、道家道法自然等，這些要素的應(yīng)用將對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。另外，如今外來文化不斷涌入我國(guó)，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了新的靈感，但是運(yùn)用外來藝術(shù)元素的同時(shí)不能丟失我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，逐漸成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)[2]。

2 民族風(fēng)格元素在居住空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 吉祥圖案在居住空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

在我國(guó)的傳統(tǒng)民族風(fēng)格元素中，人們習(xí)慣超過習(xí)俗、宗教或倫理等表達(dá)對(duì)美好生活的期望，因此吉祥元素的應(yīng)用較多，通過其特殊的寓意及美感表達(dá)了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。在各種吉祥元素中，如中國(guó)結(jié)、祥云等，與我國(guó)的風(fēng)土人情、民族崇尚及人們的美好愿望相一致，是人們生活中能實(shí)際觀察、感受到的符號(hào)，所以運(yùn)用吉祥元素表達(dá)祥和、喜慶、祈福等心愿，對(duì)我國(guó)居住空間設(shè)計(jì)起到強(qiáng)烈發(fā)啟發(fā)作用，是意向美感的重要表達(dá)方式。通過裝飾圖案處理圍合界面，利用室內(nèi)陳設(shè)品裝飾室內(nèi)空間，如天花板、地面、墻面等，對(duì)空間分隔起到重要修飾作用。將這些裝飾運(yùn)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，重新解讀紋樣內(nèi)容與造型含義，可使室內(nèi)設(shè)計(jì)更富功能性和理性，并且貫徹文化特質(zhì)，體現(xiàn)新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)中特殊的人文關(guān)懷。

2.2 傳統(tǒng)書畫在居住空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

在我國(guó)居住空間設(shè)計(jì)中，歷來有在客廳或者臥室懸掛書畫的喜好，這也是表達(dá)我國(guó)民族精神的重要形式。通過擺放、懸掛書畫作品，能渲染室內(nèi)空間氛圍，提升美感，陶冶情操；同時(shí)，書畫是室內(nèi)裝飾品之一，傳遞吉祥的意境，表達(dá)出室內(nèi)空間的書香氣息，如我國(guó)室內(nèi)裝飾常用的書畫作品元素有松鶴延年圖、牡丹畫、錦鯉圖等，這些都是有著美好寓意的作品[3]。

2.3 傳統(tǒng)色彩在居住空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，可起到烘托氛圍的作用。從我國(guó)傳統(tǒng)建筑中顏色運(yùn)用情況來看，紅色、黃色、褐色都是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的常見顏色，深富內(nèi)涵。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要準(zhǔn)確把握色彩與情感的關(guān)系，在考慮人們實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，沿用并創(chuàng)新傳統(tǒng)用色，如選擇墻面顏色時(shí)，需要考慮室內(nèi)的總體基調(diào)與氛圍，并且與室內(nèi)裝飾品、家具等相互協(xié)調(diào)、相互襯托。室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的選擇與調(diào)配方法諸多，如當(dāng)前運(yùn)用較多的為鄰近色調(diào)或者同類色調(diào)，提高居住舒適性，既不失傳統(tǒng)意味，又符合人們的現(xiàn)代審美需求[4]。

2.4 裝飾材料在居住空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

任何室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施，都離不開原材料的支撐。材料選擇是否得當(dāng)，材料質(zhì)量是否過關(guān)，將直接決定室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常用的裝飾材料主要包括木材、竹材與石材，這些材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用獨(dú)具特色。

首先，是木材的使用。木材是一種堅(jiān)固的材料，觸摸手感良好，可塑性較佳。人類早在遠(yuǎn)古時(shí)期就開始應(yīng)用木材，并將這種重要的材料帶入現(xiàn)代文明社會(huì)。木材具有強(qiáng)烈的親和力，在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用起到返璞歸真的效果，一般地面、墻面及家具應(yīng)用較多。

其次，是竹材的使用。竹材可制成地板、家具等重要室內(nèi)裝飾裝修用品，是一種綠色環(huán)保材料，與當(dāng)前人們推崇的“綠色裝修”理念相符。例如，竹地板的色調(diào)溫暖、質(zhì)地柔和，營(yíng)造了良好的室內(nèi)文化氛圍。

最后，是石材的使用。無論是建筑結(jié)構(gòu)裝飾、建筑表面裝飾還是建筑環(huán)境裝飾，石材都是重要的材料。選擇不同的石材種類，通過雕刻、組合、優(yōu)化布局等處理，賦予室內(nèi)空間不同的韻味。一般在墻面、地面、壁景等使用石材較多，可散發(fā)出深刻的傳統(tǒng)文化韻味。

3 民族風(fēng)格在居住空間中的實(shí)際應(yīng)用

3.1 墻面的應(yīng)用

在居住空間設(shè)計(jì)中，墻面運(yùn)用傳統(tǒng)民族紋樣的案例較多。在不同的場(chǎng)所、不同的居住環(huán)境、不同的使用功能建筑中采用民族紋樣，其關(guān)鍵點(diǎn)也有所差異。例如，在大型公共場(chǎng)所的墻面，如大型酒店、大會(huì)堂、博物館等，可選用瓦當(dāng)、青銅器等紋樣，凸顯大氣；在小型空間內(nèi)，墻面設(shè)計(jì)紋樣應(yīng)以小面積、簡(jiǎn)約造型為主，如墻面中運(yùn)用云紋，可營(yíng)造出溫馨、素雅的環(huán)境。另外，除了圖形紋樣，文字也可運(yùn)用于墻面設(shè)計(jì)中，如鑲嵌或懸掛書法作品，體現(xiàn)厚重感與文化內(nèi)涵，同時(shí)起到裝飾作用[5]。

3.2 頂部的應(yīng)用

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，頂面與地面的面積較大，根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀念，應(yīng)以簡(jiǎn)潔、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，因此適宜選用體積小、造型簡(jiǎn)單的紋樣，起到裝飾、點(diǎn)綴作用，如花草紋、幾何紋的合理應(yīng)用，都會(huì)顯得頂部或者地面大氣、整潔、干凈。例如，在會(huì)所的頂面設(shè)計(jì)中，可先選用木條做成方形燈池，在每個(gè)燈池四周配有幾何紋樣裝飾，體現(xiàn)整個(gè)頂面的整體感、和諧感與層次感。在地面設(shè)計(jì)中，則可大面積鋪設(shè)帶有花草紋樣的瓷磚，體現(xiàn)素雅、潔凈，地面與頂部相互照應(yīng)、完美結(jié)合。

3.3 隔斷的應(yīng)用

隔斷主要用于劃分室內(nèi)的不同空間，一般采用屏風(fēng)、帷幔或者隔墻等形式，既發(fā)揮功能特性，也滿足審美要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)中隔斷紋樣的選擇，一般以簡(jiǎn)單的鎖子紋、棋格紋、冰裂紋或連線紋為主。如果是組合式隔斷，則可選用連續(xù)性紋樣，體現(xiàn)整體性、延續(xù)性。另外，隔斷除了采用傳統(tǒng)材質(zhì)，玻璃是近年來大多數(shù)設(shè)計(jì)師與使用者青睞的材料，室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用玻璃隔斷，既能增強(qiáng)視覺的通透感，也能體現(xiàn)現(xiàn)代裝飾效果。例如，在大型酒店或賓館采用木質(zhì)框架與磨砂玻璃組合的隔斷，可劃分出休憩區(qū)與就餐區(qū)兩部分，并且整體造型符合現(xiàn)代裝飾造型，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)的空間過渡，體現(xiàn)整個(gè)大型空間的層次感[6]。

3.4 家具的應(yīng)用

基于現(xiàn)代人們追求簡(jiǎn)單、舒適的生活，家具裝飾應(yīng)盡量以簡(jiǎn)單、實(shí)用為主。民族風(fēng)格元素在家具中的應(yīng)用非常普遍，在家具中的運(yùn)用起到畫龍點(diǎn)睛的作用，激發(fā)人們對(duì)歷史的認(rèn)同感并享受紋樣的美好寓意，符合人們的心理需求，達(dá)成情感共鳴。具體來看，家具需要裝飾的部位主要包括椅背、床頭、線腳、柜門等，其裝飾手法多種多樣，如彩繪、鑲嵌、雕刻，可采用棋格紋、云紋、龜背、回紋等裝飾圖案，體現(xiàn)對(duì)民族風(fēng)素材的再創(chuàng)造與再運(yùn)用，賦予民族元素時(shí)代內(nèi)涵。

4 結(jié)語

居住空間設(shè)計(jì)融合了設(shè)計(jì)師的思想和靈感，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期人們所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)前，深入探究傳統(tǒng)民族風(fēng)格的造型組合、色彩搭配及吉祥寓意等，運(yùn)用新材料、新方法、新理念，必將為居住空間設(shè)計(jì)提供更多的靈感來源，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)手段。