唐詠梅

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院，四川 成都 610000）

當今社會形勢和快速的科技發(fā)展讓人們生活在一個信息爆炸的時代，高頻率，快節(jié)奏，超負荷的生活狀態(tài)讓人們渴望回到簡單的生活模式。人類精神文明的快速發(fā)展，人們尋求的是舒服，簡單的生活空間。這種需求改變了人類的生活方式和審美觀念。在這種發(fā)展狀態(tài)下，極簡主義成為一種設(shè)計主流，它們簡潔且耐人尋味.在平面廣告中,圖形則成為了重中之重,而圖形的表現(xiàn)又是多樣的。

1 圖形表達形式

1.1 純凈的視覺表達

極簡主義風格獨特之點在于它的純凈表達。通過極簡主義表達出來的設(shè)計作品能穿透人們的心靈，與心靈產(chǎn)生共鳴。在浮躁的生活中給人一席安寧之處。簡單直白的設(shè)計更能撞擊受眾者的內(nèi)心世界。過多的裝飾、顏色大膽的設(shè)計作品往往讓人找不到重點，忽視了設(shè)計師想表達的初心。

同樣的事物對不同人來講理解也是不同的，圖形語言是多樣的，圖形的表達也不是絕對單一的。為了更純凈更準確的圖形表達，最大限度的避免圖形自身以及圖形產(chǎn)生的不相關(guān)的其它元素的干擾，力求的是準確，快速且單純的圖形語義表達。在當前的生活中有大量的設(shè)計存在形式大于內(nèi)容的問題，為了夸大其外在形式而常常忽略了功能性和精神理念，把形式放大化讓它占據(jù)主體，導致內(nèi)容空洞表面且給人產(chǎn)生誤導。在這種信息滿大街的生活里，如何讓消費者停下腳步多看一眼的設(shè)計才是關(guān)鍵，這或許也就是純凈的極簡主義的魅力所在。

1.2 樸素的直白表現(xiàn)

形式和形象相對簡化的圖形元素，指向性相對比較明確，不容易產(chǎn)生歧義。圖形的簡化源于生活，并不是寫實的還原事物的原貌，而是用抽象，概括和夸張的手法去表現(xiàn)事物的核心特征，使得其語言進行簡化。樸素的直白表現(xiàn)并不是說單一的元素和枯燥的色彩，極簡主義風格中的簡化和簡單是不同的兩個概念。如果僅僅用一種形式去闡釋一個簡單的意義，那么最后出現(xiàn)的只剩一個簡單。在這種形式中往往會讓設(shè)計本身變得單薄，不具有說服力，在長時間中也會產(chǎn)生厭倦感，經(jīng)不起更深層次的推敲。而簡化是把復雜的元素整平化，是將多樣的元素形式和多種意義統(tǒng)一在一個設(shè)計中，讓其中的每一個元素，條件都能明確的各有其所并且都在為這個主體而服務(wù)，讓整個設(shè)計寓意更具準確性，讓整個作品既樸素又直白。這樣的表現(xiàn)形式的表達常常具有沖動性與瞬間性，即使表現(xiàn)的復雜多樣的事物，它依舊能保持它的樸素性，以直接而不單一的形式給人巨大視覺沖擊力，甚至超越的是視覺的感觀體驗，與人的情感與想法產(chǎn)生共鳴。

1.3 虛實的表達意境

為了更好的參透極簡主義風格設(shè)計的表達，設(shè)計作品中常常運用虛實的表達方式給予受眾者想像的空間。簡化的圖形大都是以點，線，面構(gòu)成。設(shè)計師通過點，線，面的不同組合和多樣形式來像觀者傳達最直接的信息和感受。點是靜默無聲卻具有強烈的沖擊，這種所謂的“最小形式”在變大后在不經(jīng)意間就成為面，而在某個方向作用力下就出現(xiàn)新的獨立生命－線。點，線，面的意義在于它所處的位置和周圍的條件。當點存在在天空中，它便是太陽，當線被放在句子中，它就是個普通的破折號，當一個長方形的面出現(xiàn)在書桌上，它或許就代表一本書。周邊給予的條件和背景界定了這些元素的表達寓意，這些點，線，面的不同形式不局限的表達它們本身的意義，更重要的是它們所要傳達的某種延伸意義。

2 德國極簡風格特點

在極簡主義風格平面設(shè)計中最著名是德國，北歐，日本。在不同文化背景下的極簡主義風格有著很大的區(qū)別。也是這樣的差異性導致出設(shè)計風格的差異性。談起德國的極簡主義風格，“少則多”的設(shè)計理念被德國建筑大師米斯·凡德羅所提出，并且這個設(shè)計理念被標榜為極簡主義設(shè)計的核心思想。

德國這個民族所獨有的嚴謹性和理論性。德國自古都是一個有著嚴格傳統(tǒng)、固執(zhí)的性格和頑強作風的民族。過多的繁瑣的結(jié)構(gòu)和浮華與變現(xiàn)的裝飾，都被這個民族所淘汰。米斯·凡德羅的現(xiàn)在主義設(shè)計影響了這一種現(xiàn)在裝飾精神在歐洲古典裝飾密集的地區(qū)得以大力的發(fā)展，在這樣的大環(huán)境的熏陶下，成就了米斯·凡德羅提出的這種古典式的均衡和極簡的設(shè)計風格。

極簡主義在德國包豪斯風格在現(xiàn)代設(shè)計帶來了新的開端，圖形語言簡潔，圖形裝飾紋樣減少甚至采用幾何圖形構(gòu)圖，版式表現(xiàn)直白，受包豪斯風格的影響，德國掀起大量平面設(shè)計師作品，它們都以簡潔明了的元素與純凈的色彩給人以印象深刻。如皮爾·門德爾的設(shè)計作品《日本男士服裝》中，首先從畫面整體來看是以黑白紅為主色調(diào)，中間的一個大圓形構(gòu)圖讓人想到與日本國旗一致，這個表達體現(xiàn)日本是毋庸置疑的，其次是用簡潔的圖形語言勾勒出和服的形象，和服線條直接，沒有過多裝飾，給人一種肅靜感覺體現(xiàn)日本男士和服的美感與質(zhì)感。最后整個畫面是以基本的圖形疊加構(gòu)成，一旁的英文字母與整個畫面相互呼應(yīng)，在畫面最裝飾感極強。這個海報的手法簡潔，主題突出，內(nèi)容感極強傳達日本男士和服的概念。整個設(shè)計具有語義直接，表達清晰，畫面簡潔的風格，也就是極簡主義風格中的圖形表現(xiàn)。

在岡特·蘭堡創(chuàng)作中，一個震撼的設(shè)計主題是書籍系列。蘭堡認為書籍是希望和光明的存在。在書籍系列的海報中，書籍作為主要的元素，整個畫面色彩以最簡潔的黑白為主，為了體現(xiàn)其畫面中的三維效果讓海報中元素多層次感。海報以人的手，燈泡，窗戶為書籍中的主要封面，畫面中三個層次趣味無限。這種二維空間與三維空間的結(jié)合在圖形語言中被稱為“矛盾空間”也叫“混維空間”是在二維平面上表現(xiàn)三維空間中不可能存在或不可能再現(xiàn)的空間關(guān)系。作者利用這樣一步一步的做流動視覺引導更讓觀賞者眼前一亮，回味無窮。作品采用“光影”元素制造空間感,在細節(jié)之處充滿趣味與巧思。

3 日本極簡風格圖形表現(xiàn)

很多時候我們一眼便能識別這是不是日本的設(shè)計，是因為其設(shè)計的獨特民族文化審美性以及在表達方式上透露的冷靜秩序感。日本設(shè)計用它極具的代表性性和民族性在當今世界的設(shè)計領(lǐng)域中產(chǎn)生一定影響力，并且形成了與眾不同的日本風格。即便日本海報設(shè)計中表達的是多樣的主題，但它所呈現(xiàn)的是它畫面的秩序感，是它畫面中點，線，面所構(gòu)成的冷靜與簡潔。

日本平面設(shè)計教父福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計中不能有多余”。可見設(shè)計中簡化的重要性。在他的設(shè)計中，用簡潔的圖形語言表達深刻的寓意，并且具有令人著迷的幽默感，并且擅用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。從他最具代表作的1975 年設(shè)計的“1945 的勝利”海報中，我們能明確看見的是一顆子彈，而也就是這個子彈和它所在的特定的位置，給予了另一個元素一個明確意義－槍管。這就是周圍定義的條件給予了主題的表達意義。這個槍管與子彈的位置在整個海報對角線的位置，更具有沖擊力和張力。作為警示符號，子彈有意的與常規(guī)的視覺表現(xiàn)做了反向的對比處理，簡潔并具表現(xiàn)力的吸引觀者眼球揭示深刻的道理。這張海報上僅通過簡單兩個元素創(chuàng)造出詼諧幽默的圖形語言，通過描繪一顆子彈反向飛回槍管的視覺表達，其表達手法雖然簡單但諷刺含義深刻，暗喻發(fā)動戰(zhàn)爭者自食其果。這個作品向我們表現(xiàn)了簡化圖形的重要性，它在年齡，文化背景，民族差距等多種情況下，煽動著每一位觀者的心靈世界，體現(xiàn)圖形語言的無國界表達。

另一位國寶級的日本平面設(shè)計師田中一光把現(xiàn)代設(shè)計觀念揉和到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中，他從獨特的視覺角度出發(fā)，融合了日本傳統(tǒng)的美學和西方設(shè)計風格，通過個性化的獨特設(shè)計語言運用讓作品具有與眾不同的視覺效果和獨特的設(shè)計之美開啟了日本的創(chuàng)新時代，被稱為“日本設(shè)計界的教父”。田中一光先生讓世界看見了日本設(shè)計，在他的作品里存在明顯的個性特質(zhì)，不論其個性是優(yōu)雅、樸素、還是純真，他的表現(xiàn)手法和設(shè)計語言都是簡練生動的。在他的日本舞蹈系列海報中，以簡單的精確的幾何圖形切割為主，以最簡潔的圖形來傳達生命力，把原本冰冷，機械，有棱角的幾何圖形表達出完全相反的寓意，具有強烈的情緒感和時代感。田中一光在處理時卻把代表眼睛的兩個半圓同時向內(nèi)側(cè)傾斜，這一斜就產(chǎn)生了表情，形成滿臉微笑的動的造型。嘴的大小兩個圓稍微疊加和眼睛弧度的輕微調(diào)整形成了生動表情，嘴部與眼部的表情統(tǒng)一起來使得整個表情同一節(jié)奏有一個裝飾音。各個幾何圖形的位置搭配和創(chuàng)造的條件，成就了一個日本女人愉悅的形象，生動的表達了她的舞蹈狀態(tài)。它成功的地通過更為簡潔的圖形傳達出了更多角度、更多層次的含義,從而讓人物形象的表達與觀者產(chǎn)生共鳴，成為現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的視覺中心。

日本的平面設(shè)計是極具民族性和現(xiàn)代性的，也正是受到東方文化的影響，導致東西方文化交融。設(shè)計中不缺乏民族性以及本土文化內(nèi)涵，但是又不缺少世界性。在這其中的設(shè)計表達上，有非常多的設(shè)計思維以及手法值得我們學習和借鑒。日本設(shè)計就是在探究的領(lǐng)域中找出了屬于自己獨特的設(shè)計體系，形成自己的設(shè)計風格。

4 北歐極簡風格圖形表現(xiàn)

北歐風格以簡潔著稱于世，并且影響到后續(xù)的”極簡主義”、”后現(xiàn)代”等風格。在20 世紀的”工業(yè)設(shè)計”，潮流的北歐風格的簡潔性被推進了極端，北歐極簡主義風格的運用多存在于室內(nèi)裝飾中，在室內(nèi)的裝修設(shè)計中可以看出，房屋的每一個面都沒有多余的紋樣和圖案，在室內(nèi)中只有的是簡潔線條和明亮色彩。北歐風格大多反映在家具上，它創(chuàng)造了一個完全不使用雕花的家具設(shè)計潮流。事實上雖然北歐的家具形式多樣，但它們都有共同的特點簡潔，直白，具功能性且回歸自然。這些設(shè)計理念同樣適用于平面設(shè)計中，簡潔，自然也正是極簡主義風格。

相比與日本極簡風格海報而言，北歐海報中的圖形語言就要生動許多，雖然它們都擅長簡潔的表達，但是北歐海報中的圖形沒有那么的冷靜與嚴肅，它多的是一份藏在海報中的小幽默。在北歐極簡海報中，擅長用生動的圖形，幽默的表達，簡單的圖形，豐富的色彩來表達畫面的精神理念。

5 結(jié)論

圖形在平面廣告中的運用是多樣化的,極簡風格圖形雖然在各國家風格不一,但是在圖形表達的呈現(xiàn)是統(tǒng)一。它們沒有過多的裝飾,簡單直接且具有準確含義。純凈的視覺表達、樸素的直白表現(xiàn)、虛實的表達意境都是極簡風格的圖形表現(xiàn),圖形在平面廣告的研究方向還需不斷深入了解,不斷關(guān)注社會發(fā)展、了解潮流趨勢才能保持設(shè)計師對設(shè)計發(fā)展的敏銳度。