李潤(rùn)辰

（揚(yáng)州大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225000）

0 引言

當(dāng)今時(shí)代， 人們重視對(duì)于記憶的儲(chǔ)存和歷史的傳承，如紀(jì)念碑，紀(jì)念館等。 而紀(jì)念性園林除了傳承歷史的作用，還有著供人休憩，觀賞的實(shí)用價(jià)值。

紀(jì)念性園林是通過(guò)園林設(shè)計(jì)的手段存儲(chǔ)記憶， 并打造一個(gè)除傳遞紀(jì)念性主題外具有功能屬性的場(chǎng)所， 通過(guò)有意義的紀(jì)念活動(dòng)提升人們的文化素養(yǎng)。

9·11 事件是美國(guó)本土最為嚴(yán)重的恐怖襲擊行動(dòng)。 為了緬懷遇難者，紐約市與紐約州共同組建了曼哈頓下城發(fā)展公司并發(fā)起了世貿(mào)中心紀(jì)念館設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)。 2004 年，以色列建筑師邁克爾·阿拉德和美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克共同提交的 “倒映虛空”方案脫穎而出。 彼得·沃克將園林融入了城市，使其成為人們冥想和紀(jì)念的空間。

1 紀(jì)念性主題表達(dá)的空間手法

1.1 空間形態(tài)方面

尺度與尺寸是兩種不同的概念。 尺度是人們對(duì)景觀大小的感受和認(rèn)知。人們對(duì)尺度相對(duì)性的感知，可以從自身與周?chē)h(huán)境的比較和景觀中局部與整體的比較中體現(xiàn)出。在9·11 紀(jì)念園林中，兩個(gè)巨大的“虛池”帶來(lái)的“缺失”感，引發(fā)了觀賞者的強(qiáng)烈共鳴。

1.2 空間序列方面

在彼得·沃克的紀(jì)念性園林作品中，有三種空間序列方式：軸線式，階梯式，分散式。 分散式空間相較于另外兩種顯得更加靈活，觀賞者在游覽的過(guò)程中會(huì)有不同場(chǎng)所轉(zhuǎn)換的體驗(yàn)。 9·11 紀(jì)念園林屬于分散式， 它并沒(méi)有明確的道路軸線來(lái)紀(jì)念主題，而是用整齊、統(tǒng)一的空間來(lái)突出園林主體。

1.3 空間要素方面

空間的形態(tài)和序列使空間形式有序，空間的實(shí)體要素使有序的空間更加豐富。 在形態(tài)、序列和要素的共同作用下， 使園林空間的情感更加強(qiáng)烈，形成一個(gè)統(tǒng)一體。 彼得·沃克在廣場(chǎng)鋪裝上經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮、反復(fù)推敲，最終選擇了12 in×60 in 的花崗巖鋪裝材料和3 in×15 in 的鵝卵石鋪裝方案。 鋪裝材料中輔以小塊鵝卵石地塊，打破了原場(chǎng)地單調(diào)的平面，賦予場(chǎng)地以靈動(dòng)感。

除此之外，當(dāng)游客從外部走進(jìn)紀(jì)念園林時(shí)，能夠感受到樹(shù)的關(guān)系從自然組成變成了有規(guī)律的組成。 圍合的橡樹(shù)確定了“界”，但由于對(duì)種植密度的精確把握，使得空間既圍合又開(kāi)放，絲毫沒(méi)有壓抑感。 大片植物的種植也沒(méi)有使廣場(chǎng)的紀(jì)念性產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)，反而作為園林的背景為空間營(yíng)造了良好的觀賞氛圍。因此，植物的意義在紀(jì)念園林中不可忽視。比如沃克家族墓園中，彼得·沃克在陵園原有的植物基礎(chǔ)上有引進(jìn)了許多稀有的植物品種，紅色是整個(gè)陵園的主色調(diào)，鮮紅的罌粟花和藤蔓紅薔薇在冰冷而堅(jiān)硬的石塊四周生長(zhǎng)，見(jiàn)證時(shí)光的流逝，并蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義[1]。

2 紀(jì)念性主題表達(dá)的敘事手法

2.1 強(qiáng)調(diào)史實(shí)

史實(shí)的記載， 是為了讓后人知曉紀(jì)念性園林的精神，對(duì)歷史的記載是體現(xiàn)紀(jì)念性園林的社會(huì)價(jià)值[2]。留下歷史的片段，敘述史實(shí)，能夠給參觀者帶來(lái)更強(qiáng)的沖擊并引起共鳴，從而達(dá)到思考的效果。 彼得·沃克保留了原雙子塔基座，建成了各占地4 000 m2、深6 m 的水池， 對(duì)于兩座巨坑的保留即是對(duì)史實(shí)的強(qiáng)調(diào)，又具有強(qiáng)烈的沖擊力，使人回想起“9·11事件”，達(dá)到“反思缺失”的效果。

2.2 強(qiáng)調(diào)永恒

縱觀歷史，人們一直都在強(qiáng)調(diào)存在的“永恒”。在9·11 紀(jì)念園林的選材上，彼得·沃克選擇了耐久性較強(qiáng)的材料，北池和南池均采用花崗巖，廣場(chǎng)上的鋪裝和石材都基于可持續(xù)性的理念而進(jìn)行了仔細(xì)研究和挑選，以達(dá)到“永恒”的追求。

2.3 靜態(tài)敘事

紀(jì)念性園林在敘事手法上，可分為靜態(tài)敘事和動(dòng)態(tài)敘事。 靜態(tài)敘事，即常見(jiàn)的攝影、繪畫(huà)等場(chǎng)景，其特點(diǎn)主要是敘述某一個(gè)時(shí)刻發(fā)生的故事，觀眾對(duì)故事的理解是靜態(tài)的[3]。 五角大樓9·11 紀(jì)念園前的184 張懸臂式不銹鋼長(zhǎng)凳，則被賦予了對(duì)遭受恐怖襲擊中的184 名遇難者紀(jì)念的意義，無(wú)需任何語(yǔ)言文字，便能從中感受到沉重的悲痛。

2.4 動(dòng)態(tài)敘事

如果說(shuō)靜態(tài)敘事敘述著過(guò)去的事實(shí)與悲痛，那么動(dòng)態(tài)敘事則是代表著新生和希望。 彼得·沃克與他的團(tuán)隊(duì)精選了楓樹(shù)、洋槐、櫟樹(shù)、香楓等多個(gè)樹(shù)種，待到秋天將為地下紀(jì)念館打開(kāi)一把金黃色與褐色交織的大傘；每當(dāng)春天來(lái)臨，這些樹(shù)木便會(huì)生長(zhǎng)出新的枝葉。樹(shù)木的季節(jié)性演變敘述著新生命的綻放，寓意著生命的重生并給前來(lái)悼念的人們一種慰藉與希望。

除了植物春夏秋冬四季交替的變化，池中流動(dòng)的水也是一種動(dòng)態(tài)敘事。動(dòng)態(tài)的水面在紀(jì)念性園林可以是隱喻時(shí)間和生命的流逝，水流聲則可以給參觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的情感[4]。 彼得·沃克在兩個(gè)虛池中設(shè)計(jì)了十幾米的瀑布，瀑布從上直流而下，雷鳴般的響聲提醒著參觀者時(shí)間和生命的流逝，達(dá)到了冥想的效果。 總而言之，不論是植物季節(jié)性的變化還是水的流動(dòng)，都以動(dòng)態(tài)的方式觸動(dòng)著參觀者，傳遞了一種充滿(mǎn)希望、積極向上的精神。

3 結(jié)語(yǔ)

9·11 紀(jì)念園林是一個(gè)創(chuàng)傷所在地，但彼得·沃克所做的并不是掩飾這個(gè)傷痕，因?yàn)榭陀^存在的傷痕是日常生活乃至今后生活的一部分，所以他將這個(gè)傷痕融入了人們的生活， 創(chuàng)造了一個(gè)城市中的“森林”，在高樓林立的城市中心為人們提供了一個(gè)良好的休憩與冥想的場(chǎng)地，對(duì)空間巧妙的設(shè)計(jì)也將觀賞者帶入了紀(jì)念性園林的氛圍。