青龍溝景區(qū)的誘惑

“兵至如歸”賓館距毛澤東廣場只有2公里。我到韶山的第二天，旅游團集體活動還沒有正式開始，全天自由活動。吃完午飯，我和夫人計劃沿韶源公路向東，先自游毛澤東廣場，反正步行扺達也就是半個小時之內的事兒，既是飯后散步，又能對毛澤東廣場先睹為快，而且沿途看景還會有很多意外的收獲，韶源路周邊處處是景哦！果不其然，出賓館沒走多遠，在丁字路口就看到了一塊立得很高的觀賞石，上刻“青龍溝”三字。初不以為意，覺得就一塊觀賞石而已，見南側有路通到山上，路邊立巨型的青龍溝景區(qū)宣傳廣告牌，讀后心情無法平靜了，竟然是一處我還未曾知道的自然和紅色旅游景區(qū)，這處紅色景區(qū)深印著毛澤東的人生和革命足跡。景區(qū)簡介上寫：青龍溝景區(qū)位于韶峰景區(qū)與滴水洞景區(qū)的中間區(qū)域，神奇險峻，風景秀麗，其山被譽為“韶南第一奇山”。景區(qū)內的慈悅庵，始建于1775年，為毛澤東直系祖先所建，是毛氏家族的家廟。此廟距毛澤東曾祖的居住地滴水洞東茅塘僅2公里，距毛澤東出生地韶山沖更近，信佛的母親在他童年時經常帶他來。少年時的毛澤東特別喜歡邀同伴來其周邊放牛、游戲，并在其院內讀書、學習。1925年，毛澤東回鄉(xiāng)考察農民運動時，在此創(chuàng)建了韶山最早的中國共產黨黨支部之一的慈悅庵支部，慈悅庵是當時支部成員秘密開會的場所。老黨員毛月秋1953年進京看望毛澤東主席時告之說，因為當時國民黨熟知慈悅庵是您的家廟，是一處風水寶地，為了破壞龍脈所在，慘遭國民黨政府破壞。

青龍溝文化的含量太大了，萬萬不可錯過。

沒想到進溝要爬坡登山的，沒想到爬坡的路程比想象的遠。管它呢！年歲大，爬坡累就累點，還能累過當年紅軍的二萬五千里長征？再說路下的山溝里也都是景。

一對戰(zhàn)友夫婦趕過來。他們是野戰(zhàn)部隊出身，也都是退休老人了，登坡速度快得我們緊攆也攆不上。

沿山路向上走，還看到一塊景區(qū)簡介牌，上面的文字告訴我們，青龍山景區(qū)分為四個部分：歷史展示區(qū)、文化體驗區(qū)、觀景區(qū)、自然保護區(qū)。歷史展示區(qū)中包括古慈悅庵、毛氏家史家世展覽館、206高地、慈悅支部舊址;文化體驗區(qū)包括慈悅書院、毛體書法陳列館、忠孝文化館、青龍古鎮(zhèn);觀景區(qū)包括博霧臺、石觀音、千年銀杏、青龍古道、知青茶園;自然保護區(qū)即青龍溝自然保護區(qū)。內容如此豐富，心情更加激動，期待更加強烈。為此，我們的腳步也不由得加快了。

青山碧水間的逡巡

毛澤東在少年時代為什么愛來青龍溝慈悅庵這個地方？是什么在吸引著少年的毛澤東？這個地方怎么個好法？我這樣問自己，也迫切地想有自己的體驗、自己的感受、自己的解讀和答案。

慈悅書院建在半山腰上，那里是面積很大也很長的一塊山坪，山坪為山所圍，停車場寬闊，建筑更是占地頗廣。主體建筑巍峨雄宏，那是組龐大而多樣的建筑群。建筑在歷史展示區(qū)、文化體驗區(qū)、觀景區(qū)中都有。登上半山腰，首先映入眼簾的便是博古臺那組建筑，它直面公路，青磚砌筑的兩層高臺上都有石護圍欄，上層高臺圍欄內三級疊落式防火山墻不僅高而且寬，與高臺連構成云天城堡般的氣勢。西側，兩層高臺間又凸出一座石護欄圍頂?shù)氖龈吲_，高臺上拔聳著千年銀杏和錯落著的建筑屋頂，建筑的層次感更增添“城堡”的巍峨雄偉之勢，望之讓心怦怦然。這是博古臺嗎？看著高臺上憑護欄瞭望山野和在護欄內游走的游人，恍若這長長高臺就是一艘巨艦掛著高帆正破浪迎風。

我推斷不出博古臺和博古臺旁的樓宇有無歷史的影子。慈悅書院在西側，坐西朝東。這組建筑群聳立在磚石壘砌的臺上，那里是又高上去一層臺地上的建筑群，要登上層層臺階才能上到那兒，估計它們已不再是舊有的、單純的、毛氏祖先的家廟，而更是彰顯紅色文化的紀念地，是中華人民共和國開國領袖毛澤東同志早年生活和開展革命活動的紀念地，并深深凝注了人民對一代偉人的認知和崇敬情感的紀念地。這些都經復古性的建筑規(guī)模、建筑形制和建筑風格體現(xiàn)出來。慈悅庵的復建和擴建出的慈悅書院，是尊重了歷史，但應該不是刻板地還原了歷史，它的歷史文化風貌中注入了更深厚的文化內涵。

我想青龍溝的歷史風貌中是應有一條實實在在的古街的，景區(qū)簡介中既然提到了青龍古鎮(zhèn)，就應該有條像鎮(zhèn)的古街。我沒有在景區(qū)找到古鎮(zhèn)，此處的地形地貌完全有建古鎮(zhèn)古街的充足空間。毛澤東主席的童年和少年時，這像鎮(zhèn)的古街定是存在的，它使歷史的慈悅庵顯出繁華喧鬧的一面。信佛的毛澤東母親帶著童年的毛澤東來此上香時，毛澤東記憶里留下了什么我無資料可查。毛澤東3歲到8歲，大部分時間是住在姥姥、姥爺家的，那是湘鄉(xiāng)唐家坨，離韶山并不算近。他8歲時才被接回了韶山。

青龍古鎮(zhèn)的小繁華之外，這一帶的另一種風貌肯定年少的毛澤東留下了深刻的印象，感染了他，那就是家廟慈悅庵周圍秀麗的風景。

這里的山水風景是讓人唏噓嗟嘆的，圍繞著慈悅書院轉一圈就知道了。這里是居高眺望韶峰、韶山沖的理想之地。上高樓眺望，韶山沖盡在眼底，不上高樓，在停車場西下坡高沿上眺望，效果也甚佳。我碰到當?shù)匾粚η嗄昴信b指對面峰峰嶺嶺、溝溝壑壑，男青年對同伴說那里就是韶山沖。我也隨他所指的方向看過去，草木葳蕤的山坡下，綠色山巒交疊錯落，煙樹迷蒙，還未去過韶山沖的我看不出什么，那里只是一幅綠墨濡染風骨蒼然的動人畫卷，但熟識韶山沖的人，親切感自豪感必然會回蕩于胸。眼下的舒緩山坡是否是少年時的毛澤東放牛讀書的地方呢？韶山沖距離很近，家就在眼下，任?？兄嗖荩陲L景的簇圍中捧著喜讀的書，那份怡然、那份忘我也肯定是沒誰了。

拾級登到慈悅書院門前，向北，臺壁下聳起土地廟的屋脊，這是座小廟。再往北一點有松風石，有流芳亭，西邊傍書院山墻有小石孔橋、水塘、青龍古井，古井旁的山路通向青龍?zhí)丁⑹锾伊?、梅林、知青茶園。盤山的公路就是青龍古道吧？古道兩側的風景極佳，萬芳亭后的樹林，林木疏密有致，青杉秀拔綠楓多姿，灌木叢中立著漆有紅字的奇石，烘托點染出山林的別樣韻味。沿著路走，書院屋頂山墻錯落出頗耐品讀的建筑韻律感，青龍?zhí)端畯募偕绞系洌蠕扔新?。潭上的花木隨坡就勢鋪展，綠茵茵中幾抹嫣紅，亮眼鮮明。山木林帶不會是歷史之貌，但這里的植物生長環(huán)境和生長條件，可以憑之揣想出曾經的天然之景也是養(yǎng)心悅目的。有一座竹林護簇的山臺，山臺上立觀世音立像。那山臺被稱為音寧臺，那觀音像為石刻，雕刻精美，衣紋線條流暢，左手傾寶瓶滴水入龍嘴，面目慈祥。此石像原供奉在慈悅庵內，慈悅庵被毀時由毛氏族人悄悄抬到此處保護了起來。

這尊石觀音肯定是毛澤東的母親、年少的毛澤東在慈悅庵里見過的，它已存在兩個半世紀了，和慈悅庵同時問世。

紅色文化的慈悅書院

尊重歷史，是當?shù)厝嗣裾畯徒〝U建慈悅庵遵循的原則之一，如果沒有尊重歷史的追求，就不會有今天的慈悅書院。但對尊重歷史的解讀，顯然也是各不相同的。慈悅書院的門額額匾下，門兩側的楹聯(lián)是“慈懷立院，悅色聽書”，門廊立柱上的楹聯(lián)卻是“遐爾聽鐘聲慈悅聞名此間靈動青龍躍，春秋傳故事偉人垂范寰宇清寧紅日升”。

匆匆來此的游客沒有資料不會知道原慈悅庵的山門楹聯(lián)究竟是什么，無法與慈悅書院的門聯(lián)進行對照，但慈悅書院的抱柱楹聯(lián)肯定獨屬于慈悅書院的，它亮明了建慈悅書院的宗旨：家鄉(xiāng)人民還毛澤東主席的遺愿，彰顯慈悅庵與毛澤東主席的關系，紀念一代偉人，宏揚傳播毛澤東文化、紅色文化。

慈悅書院是古典建筑風格，規(guī)模宏大，多幢建筑組成主體建筑群。防火山墻縱橫林立。書院聳立在山臺上，氣勢雄偉，旁側亦有游廊、游客服務中心、銀杏樓等古典式建筑群，里面的結構布局也是傳統(tǒng)的，庭院、天井、游廊、門窗、廳堂無一不古，但進去后卻沒有宏大寺廟的感覺，不供奉神像，不設神位，它就是一座紅色文化的展覽館。書院北外墻掛的幾塊大招牌標示得很清楚，展覽包括毛體書法、毛氏家史家世……

展覽中是有毛氏家譜的，但人們印記更深刻的是毛澤東身邊為中國人民的解放事業(yè)壯烈犧牲了的親人。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東先后失去了毛澤建（小妹）、楊開慧（妻子）、毛澤覃（二弟）、毛澤民（大弟）、毛楚雄（侄子）這五位親人，并與六個孩子骨肉離散。在抗美援朝戰(zhàn)爭中又失去了歷經磨難已培養(yǎng)成材的兒子毛岸英。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！泵珴蓶|的犧牲了的親人們都是追隨著毛澤東走上革命道路的，舍家興邦，為國為民，用生命和鮮血鋪設了人生的紅色之路。

毛澤東的母親是游客特別關注的人物，她于1919年就去世了，享年53歲。本名文素勤，又名文其美，在同族姐妹中排行第七，人稱文七妹。18歲時和毛貽昌結婚，共生五男二女，大兒子和二兒子都早夭，大女兒和二女兒也早夭，毛澤東是三子;四子毛澤民，1943年犧牲;五子毛澤覃，1935年犧牲;19歲時犧牲的毛澤建是繼女。

毛澤東和母親的感情特別深厚，他敬重母親，深愛母親。在斯諾到延安采訪時，他對斯諾講述自己的身世時說：“我母親是一個慈祥的婦人，慷慨而仁愛，不論什么都肯施舍。她很憐惜窮人，在荒年她常常施米給那些跑來乞討的人。”毛澤東曾在給同學鄒蘊真的信中說：“世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的。自己的母親便屬于第三種人。”1919年毛澤東在母親去世時，于10月18日寫下《祭母文》，同時還寫了兩靈聯(lián)。一副靈聯(lián)曰：“疾草尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補;長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋”。另一靈聯(lián)書：“春風南岸留暉遠，積雨韶山灑淚多”。

毛澤東的母親對毛澤東的影響很大，比孟子的母親之偉大有過之而無不及，為毛澤東成就偉業(yè)奠定了基礎。毛澤東的母親在毛澤東誕生后，為防止像大兒、二兒一樣在襁褓中就夭折，采取了四項措施：讓毛澤東拜七舅媽為干娘，替毛澤東向南岳觀音菩薩許愿，讓毛澤東拜石觀音為干娘（毛澤東的小名叫石三伢子便由此而來，石是石觀音的石，三是他在母親的子女中排行老三），自己吃“觀音齋”。毛澤東是唯物主義者，中國共產黨的創(chuàng)始人之一，創(chuàng)建了與中國革命實踐相結合的馬列主義——毛澤東思想，但他在童少年時卻不可能讓母親不信佛。救國救民、立國安邦的宏愿，他在母親去世時還在積極地探索中。

有一個傳說，這個傳說與毛澤東的出生有關，與毛澤東母親的夢，與青龍有關，是這個傳說才致有了慈悅書院榓聯(lián)中“青龍躍”“紅日升”之句？

青龍景區(qū)、慈悅書院我們并沒有逛全，是帶著深深的遺憾離開的，一下午的時間并不夠用。它是厚厚的一部書，剛剛在眼界里打開。

TIPS

地理位置：湖南省湘潭市韶山市韶山鄉(xiāng)韶源村，距滴水洞2公里，距韶山沖1.5公里

開放時間：8：00-17：30

門票：50元（參考）

交通：住在兵至如歸賓館可步行前往，向西再向南約1公里