黃偉珠

摘 要：以中考為導(dǎo)向的初中道德與法治教學(xué)，重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握必備知識，提升學(xué)生的信息獲取加工，語言表達(dá)及學(xué)科思維等關(guān)鍵能力，培育學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;中考

一、 引言

近年來中考實(shí)施全省統(tǒng)一命題之后，試卷難度進(jìn)一步加大，對學(xué)生的審題，解題等能力提出了更高的要求。所以初中道德與法治教學(xué)有必要以中考為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)方式與方法，提升教學(xué)有效性。

二、 初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生參與課堂的意識低

在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，初中道德與法治課堂多采取單一性的教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，課本當(dāng)中的知識多以講授的方式傳輸給學(xué)生，課堂的趣味度不高，課堂氣氛不夠活躍，這與初中學(xué)生活潑好動(dòng)的性格特征不符合，導(dǎo)致課堂教學(xué)比較枯燥，學(xué)生參與度較低。

（二）教師專業(yè)水平有待提升

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響，部分教師思維僵化，認(rèn)為考試才是最重要的，考出好成績才是成功的體現(xiàn)。實(shí)際上初中道德與法治課，重點(diǎn)已轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生掌握必備知識，提升學(xué)生的信息獲取加工，語言表達(dá)及學(xué)科思維等關(guān)鍵能力，不再用成績作為評判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以教師思想的限制性，必然會(huì)影響到學(xué)科教學(xué)水平的提升。因此，伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，初中道德與法治教學(xué)，必須要強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)的建設(shè)，更好地適應(yīng)時(shí)代的變化與發(fā)展。

（三）理論多，實(shí)踐少

道德與法治課堂是一門生活化的課堂，應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。但是在實(shí)際教學(xué)中，部分教師由于時(shí)間及課堂教學(xué)形式的限制，多采取理論教學(xué)的方式，很少組織開展實(shí)踐活動(dòng)，這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，不能將課堂理論與生活實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，道德與法治課堂的教育意義也就不大了。

三、 以中考為導(dǎo)向的初中道德與法治教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，深化理解與記憶

初中道德與法治是一門生活化的課程，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容，重點(diǎn)是將其中的內(nèi)容理解透徹，能將這些內(nèi)容真正地吃透，領(lǐng)悟透，而不是單一的機(jī)械性的記憶，這樣是沒有用的，不僅學(xué)生學(xué)不好，課堂也會(huì)變得十分枯燥，進(jìn)而影響到最終的教學(xué)質(zhì)量。機(jī)械性記憶，不會(huì)在人腦中長時(shí)間地存在，會(huì)伴隨著時(shí)間的推移逐漸地被忘記，而且機(jī)械性記憶的東西并不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓所在，也無法從根本上對學(xué)生的問題分析能力，解題能力等進(jìn)行提升。因此，以中考為導(dǎo)向的初中道德與法治教學(xué)，不僅要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，健全學(xué)生的綜合素養(yǎng)更是關(guān)鍵，所以在日常的授課過程中，教師可以給學(xué)生營造相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生營造相對寬松、活躍、趣味度較高的課堂環(huán)境，對知識內(nèi)容進(jìn)行豐富，讓學(xué)生可以更加深刻地做好感知與理解，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，為中考復(fù)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，爭取在中考中獲得更加優(yōu)秀的成績。

（二）加強(qiáng)思維訓(xùn)練，優(yōu)化解題技巧

以中考為導(dǎo)向的初中道德與法治教學(xué)，必須要圍繞著中考考試開展，所以鍛煉學(xué)生的答題思維，強(qiáng)化學(xué)生資料分析的能力，提升他們的解題技巧，對于中考考試來說是非常有利的。比如，在資料分析題的解題過程中，教師要在日常的授課中引導(dǎo)學(xué)生歸納出一套可行性的分析與解題方案，并按照相應(yīng)的解題技巧解決問題，幫助學(xué)生在解決問題時(shí)可以準(zhǔn)確地抓住采分點(diǎn)，為學(xué)生的中考助力。而在具體的授課中，教師首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生歸納出解題的思路，使學(xué)生在資料分析時(shí)首先明確關(guān)鍵信息，并與已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識點(diǎn)之間做好鏈接，結(jié)合已有的理論知識內(nèi)容，分析資料當(dāng)中的內(nèi)容。

例如，在分析某市中考題目時(shí)，可以做以下的教學(xué)引導(dǎo)。例題：在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，電子產(chǎn)品的普及程度越來越高，尤其是智能手機(jī)更是備受青睞，成了人們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活重要的工具。但是網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利有弊，學(xué)生將手機(jī)帶進(jìn)課堂，智能手機(jī)當(dāng)中充斥著各種信息;而且不同手機(jī)品牌也不同。針對這一點(diǎn)，不同的學(xué)生有著不同的看法。有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，手機(jī)自然也要買品牌的，針對這部分學(xué)生的言辭，你有什么看法？為什么？

在解決這道分析題時(shí)，首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析問題的對錯(cuò)。在判定這部分學(xué)生言辭是錯(cuò)誤的之后，引導(dǎo)學(xué)生說一說這是什么行為?？梢哉f成是一種盲目性消費(fèi)，拜金性消費(fèi)，崇尚奢侈之風(fēng)的行為。其次，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)道德與法治的理論基礎(chǔ)知識，對這種消費(fèi)行為的弊端進(jìn)行分析?？梢哉f，這種行為與中國的基本國情和傳統(tǒng)美德是不符合的，如果學(xué)生長期有這樣的想法，就會(huì)助長攀比之風(fēng)、奢靡之風(fēng)，很容易導(dǎo)致青年人為了一己私欲而走上違法犯罪的道路。最后，再一次明確自己對這道題的態(tài)度，就是要堅(jiān)決地避免這種行為出現(xiàn)，并樹立起正確的消費(fèi)觀念。這樣做，學(xué)生在分析這道時(shí)，就會(huì)有非常清晰的思路，按照這個(gè)思路去答題，學(xué)生的邏輯思維能力，問題闡述能力以及辨析能力等都會(huì)得到提升。在初中道德與法治課程的解題中，技巧和方法有很多種，不是單一的，師生之間可以互相啟發(fā)與引導(dǎo)，多總結(jié)，多探索，從而探索出更多有效的解題技巧。

（三）實(shí)施思維導(dǎo)圖，做好歸納整理

思維導(dǎo)圖是一種強(qiáng)化記憶的教學(xué)工具，是通過學(xué)生的理解，將教材的邏輯結(jié)構(gòu)以直觀的形式清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶提供了非常大的幫助。因此，在日常的教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖，對各個(gè)知識點(diǎn)及知識體系進(jìn)行整理，通過圖形的方式直接形象地展示在學(xué)生的面前，便于學(xué)生對此進(jìn)行理解。在長期的訓(xùn)練下，學(xué)生可以形成一種習(xí)慣，在分析問題時(shí)從記憶寶庫當(dāng)中將他們列舉出來，提升問題的解決效果。比如，在學(xué)習(xí)《堅(jiān)持憲法至上》這一單元的內(nèi)容時(shí)，無論是學(xué)習(xí)還是記憶都可以采取思維導(dǎo)圖的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，理清知識的脈絡(luò)，之后明確一個(gè)中心點(diǎn)即維護(hù)憲法權(quán)威性。之后，分出兩個(gè)主干線“為什么”和“怎么做”。這樣學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖的脈絡(luò)有了明確的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的方向，而每一個(gè)主干當(dāng)中還會(huì)分出更多的細(xì)枝，引導(dǎo)學(xué)生在逐層分析中理解掌握維護(hù)憲法權(quán)威的原因和做法。中考時(shí)期學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生壓力大，思維導(dǎo)圖作為一種形象性、直觀性的教學(xué)工具，可以進(jìn)一步地提升初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果。