在人類造物的歷史長河中，功能與審美始終是人們聚焦的主要命題。從古至今，人類所有的造物活動都是在持續(xù)的豐富著器物的實(shí)用功能和美感創(chuàng)造，而日新月異的技術(shù)文明和審美嬗變就是這些造物活動日臻完善的主要驅(qū)動力。孕育于造物活動中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也因此具備了功能與審美的雙重屬性，科技空前發(fā)展所帶來的“設(shè)計(jì)無限可能”使人們不再擔(dān)心功能的技術(shù)實(shí)現(xiàn)，而將目光轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的審美屬性問題。在人類不斷地探索中，影響審美的因素被社會化、多元化的細(xì)分，設(shè)計(jì)者和使用者的性別、審美傾向、審美訴求等也成為影響產(chǎn)品審美屬性的因素被深入探討。其中，隨著女性社會地位的提升、與男性社會分工的趨同，以其審美為視角的設(shè)計(jì)越來越為設(shè)計(jì)界所關(guān)注。

談到女性審美很多人都會不約而同的想到細(xì)膩的編織與刺繡、唯美的蕾絲和流蘇、精致的珠寶和服飾……這些象征女性的經(jīng)典元素，一方面已經(jīng)成為了承載女性美的物質(zhì)載體，另一方面則反映出深層的女性審美意趣。古往今來，女性在造物活動中的地位超然，不僅在于其母性的柔美、情感的細(xì)膩、感性的認(rèn)知，更在于其獨(dú)特的價值觀和審美意識、勤勞的生活態(tài)度和節(jié)奏、本能的生命潛能和認(rèn)知體驗(yàn)。正是這些內(nèi)在的品質(zhì)使女性成為創(chuàng)造活動的主體;完成了從史前生育女神到現(xiàn)代健康、勇敢、智慧的蛻變，造物活動也從對女性美的欣賞涵養(yǎng)到對女性美的審視和創(chuàng)造?，F(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)兼具欣賞與創(chuàng)造的雙重責(zé)任，在科技的加持下，在時代的變革中，女性審美更是成為其不斷發(fā)展的動力和目標(biāo)。欣賞不是設(shè)計(jì)的賣點(diǎn)，而是回到尊重女性的本質(zhì)、關(guān)懷女性的初衷;創(chuàng)造更不是將女性推上令人敬畏的神壇，而是使每個人都能體味到女性時情感和信念。如果說女性審美是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)不斷汲取設(shè)計(jì)靈感的源泉，毋寧說正是女性審美滋養(yǎng)出了更為鮮活、包容的現(xiàn)代產(chǎn)品。女性柔美、浪漫、敏感的審美傾向可以作為現(xiàn)代產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，而隨著社會和時代變化而呈現(xiàn)出的女性審美動態(tài)嬗變則為設(shè)計(jì)延展出更加“廣袤”的無限可能。但無論是作為消費(fèi)者、使用者，還是創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者，女性的情感和訴求、思維和視野都將在生活中留下點(diǎn)滴，在設(shè)計(jì)中綻放異彩。

本期，我們以“女性審美與產(chǎn)品設(shè)計(jì)”為主題，基于女性審美的視角，借助對一些女性設(shè)計(jì)師及其作品、女性消費(fèi)者及其反饋的解讀，來推介那些創(chuàng)造著女性美、蘊(yùn)含著女性美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以此來致敬即將到來的國際勞動?jì)D女節(jié)，為勤勞、勇敢、智慧的麗人們喝彩。同時，本期還特別邀請了中央美術(shù)學(xué)院的馬浚誠教授做客我們的訪談欄目，作為建國60周年、70周年國慶慶典彩車設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師，帶領(lǐng)我們回顧流動的公共藝術(shù)，希望為更多的設(shè)計(jì)者提供大型創(chuàng)作與設(shè)計(jì)活動的經(jīng)驗(yàn)和參考。帷幕已經(jīng)拉開，讓我們來欣賞一場關(guān)于“美”的饕餮盛宴吧！