王南溟

“藝術(shù)社區(qū)規(guī)劃”是對(duì)以前“社區(qū)規(guī)劃”在概念上的一種提升和具體工作上的新要求，它的重要性在于提示出之前的社區(qū)規(guī)劃要轉(zhuǎn)型到藝術(shù)社區(qū)規(guī)劃。從創(chuàng)新學(xué)科來(lái)說(shuō)這也是在新文科和新理工科上同時(shí)進(jìn)行了拓展。

圍繞著“藝術(shù)社區(qū)規(guī)劃”形成的三個(gè)關(guān)鍵詞——“硬微更新”“軟微更新”和“再微更新”，也是在這類工作的概念上進(jìn)行的必要區(qū)分，特別是后兩個(gè)關(guān)鍵詞，它們是對(duì)以前的“微更新”范圍和方法的突破，代表了“微更新”的不同內(nèi)容、“微更新”的過(guò)程和“微更新”新的評(píng)估系統(tǒng)。

每年的上海市城市空間藝術(shù)季容易讓有些人產(chǎn)生做各種景觀的欲望，我參加過(guò)的“2021年上海市城市空間藝術(shù)季”方案征集會(huì)議上就有不少這樣的方案，好像一個(gè)個(gè)都在爭(zhēng)著做包工頭、做設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。我做“藝術(shù)動(dòng)員：當(dāng)社區(qū)成為作品”的社區(qū)規(guī)劃的時(shí)候，則將其置于藝術(shù)社區(qū)規(guī)劃的實(shí)踐中。就我們考察來(lái)看，陸家嘴不適合再做景觀，特別是陸家嘴金融區(qū)，因?yàn)榫坝^已經(jīng)形成（設(shè)計(jì)景觀更適合在鄉(xiāng)村和待開(kāi)發(fā)的平地），如果沒(méi)有觀念藝術(shù)的導(dǎo)入，僅做視覺(jué)上所謂的景觀設(shè)計(jì)，即便拼死拼活地做，也還是不懂怎樣進(jìn)行在地性的思考。

在2020年的“藝術(shù)社區(qū)在上海：案例與論壇”項(xiàng)目中，我策劃的兩場(chǎng)論壇（一共有八場(chǎng)），主題一個(gè)是“社區(qū)微更新與社會(huì)建筑：創(chuàng)意的歷史在地性與主題多樣化”，還有一個(gè)是“上海鄉(xiāng)村與新江南：景觀與圖像的文化記憶與藝術(shù)鄉(xiāng)建”。當(dāng)代無(wú)論是建筑體還是景觀規(guī)劃，在被歸之于“藝術(shù)社區(qū)”中的時(shí)候，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單制造一個(gè)形式主義的造型和環(huán)境，而是要將形式通過(guò)意義指向來(lái)轉(zhuǎn)換，包括與記憶相關(guān)的痕跡、挪用的設(shè)計(jì)與情境對(duì)話后的形式重組及其功能生成。就像公共藝術(shù)中我們反對(duì)將雕塑做成行活，在建筑景觀上我們也反對(duì)做設(shè)計(jì)行活。當(dāng)然，今天的事實(shí)是建筑景觀行活與雕塑行活一樣多地充斥在各大城市之中，即便它們每每讓專業(yè)界吐槽，但在運(yùn)作系統(tǒng)中還是屢屢出現(xiàn)。

景觀設(shè)計(jì)在陸家嘴樓宇周圍是多余的，但它周圍的老舊社區(qū)與商務(wù)樓宇群形成的鮮明對(duì)比，倒是陸家嘴社區(qū)整合的一個(gè)難點(diǎn)。社區(qū)微更新是陸家嘴地區(qū)所要思考的問(wèn)題，當(dāng)然從景觀的角度來(lái)看，社區(qū)微更新中很難有什么大而獨(dú)立的景觀可實(shí)施：第一，它首先不可能是大資本運(yùn)營(yíng)；第二，它的樓與道的空間余地本來(lái)就不多。陸家嘴社區(qū)除了高檔樓盤之外大都是這樣的老舊社區(qū)，走在陸家嘴金融區(qū)背后，老舊社區(qū)與商務(wù)樓宇群本身就形成了一個(gè)互為襯托的景觀。只不過(guò)這樣的景觀不只是藝術(shù)設(shè)計(jì)的景觀，更是一種人類學(xué)和社會(huì)學(xué)景觀?；氐疥懠易炖吓f社區(qū)的微更新的問(wèn)題，它其實(shí)已經(jīng)構(gòu)成了如何在微更新基礎(chǔ)上進(jìn)行再微更新的討論：如果說(shuō)社區(qū)微更新需要社區(qū)動(dòng)員的工作，那么這樣的再微更新就是一步一步地實(shí)現(xiàn)民主化，讓社區(qū)微更新真正落實(shí)到社區(qū)自治的環(huán)節(jié)上。這也是“參與式社區(qū)規(guī)劃”的根本程序，如果我們希望在政策上實(shí)現(xiàn)參與式社區(qū)規(guī)劃的話。

社區(qū)微更新從原本主體上的由包工頭和主管對(duì)接，轉(zhuǎn)而為專業(yè)藝術(shù)家（設(shè)計(jì)師在這個(gè)時(shí)候一定要求是藝術(shù)家型的）與市民的互動(dòng)共生，除了通常與建筑景觀設(shè)計(jì)在一起的“硬微更新”（我這樣用詞是為了做出一些區(qū)分），更需要重視的是“軟微更新”，即我們通常講的藝術(shù)進(jìn)社區(qū)以后的“藝術(shù)社區(qū)”內(nèi)容的生長(zhǎng)。也許“硬微更新”是藝術(shù)家的一件社區(qū)作品，能讓市民參與其中，而“軟微更新”則是讓藝術(shù)家成為市民的助手，這樣的社區(qū)微更新是從內(nèi)部生長(zhǎng)出來(lái)的，一定包含了在社區(qū)中互動(dòng)的內(nèi)容。在今天，談?wù)摗皡⑴c式社區(qū)規(guī)劃”，那一定要涉及“軟微更新”，它是一種不太容易見(jiàn)到表面效果的微更新，卻是很切實(shí)的啟動(dòng)機(jī)制，同時(shí)從程序上來(lái)講也是一種公共意識(shí)的培養(yǎng)。從軟微更新開(kāi)始，到一部分硬微更新的呈現(xiàn)，它不只是外觀上的微更新景觀，或者是單方面的設(shè)計(jì)師景觀企圖。事實(shí)上在這樣的軟微更新的前提下，景觀企圖反而是第二位的；或者說(shuō)，為了能產(chǎn)生更好的景觀，要先從非景觀層面上來(lái)思考。景觀設(shè)計(jì)容易讓我們只看到表面而不考慮如何進(jìn)入內(nèi)部生活空間，比如對(duì)社區(qū)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)（包括樓道）中的藝術(shù)營(yíng)造能否成為社區(qū)微更新的一種，如果這樣的微更新在社區(qū)規(guī)劃中還沒(méi)有更充分地被意識(shí)到，那么我們能不能用“軟微更新”這樣的概念來(lái)強(qiáng)調(diào)一下？我們先從軟微更新開(kāi)始思考，再轉(zhuǎn)到設(shè)計(jì)師喜歡的硬微更新（如果是作為他們的作品，那么藝術(shù)家的話其實(shí)就會(huì)更偏向于軟微更新本身）將是我們“藝術(shù)動(dòng)員：當(dāng)社區(qū)成為作品”項(xiàng)目所要實(shí)踐的一個(gè)方向。也可以說(shuō)，這樣的社區(qū)微更新在這個(gè)項(xiàng)目中已經(jīng)是設(shè)計(jì)中的非設(shè)計(jì)，并直接帶來(lái)了這樣的結(jié)果：設(shè)計(jì)是從社區(qū)中生長(zhǎng)出來(lái)的物體，而不是外搭出來(lái)的，盡管在表面上它們同樣是設(shè)計(jì)。

我在做社區(qū)樞紐站后特別關(guān)心哪些社區(qū)空間是可以做社區(qū)美術(shù)館的。陸家嘴東昌新村的居民停車棚，現(xiàn)在叫星夢(mèng)停車棚，原來(lái)是一個(gè)垃圾亂堆的地方。在陸家嘴社區(qū)公益基金會(huì)的運(yùn)作下，它從小區(qū)垃圾堆微更新到外有墻繪、內(nèi)有秩序的一個(gè)停車棚。當(dāng)?shù)鼐用癜阉?dāng)作自己的星夢(mèng)實(shí)體，因?yàn)橥＼嚺飳?duì)面的陸家嘴金融區(qū)地標(biāo)建筑——上海中心、金茂大廈、環(huán)球金融中心（東昌居民稱為三件套）就像布景一樣地在停車棚后面聳立著，夜色降臨以后，高樓的燈光更是與小區(qū)形成了反差，所以小區(qū)居民自發(fā)起了“星夢(mèng)停車棚”這樣一個(gè)名稱。2021年1月22日，上海大學(xué)博物館舉辦了“‘三星堆：人與神的世界特展進(jìn)陸家嘴東昌新村星夢(mèng)停車棚”活動(dòng)，地點(diǎn)就在這個(gè)居民區(qū)微更新出來(lái)的“星夢(mèng)停車棚”。盡管受到了疫情管控的限制而取消了原定的論壇和新華網(wǎng)直播，上海大學(xué)博物館的副館長(zhǎng)馬琳還是為小區(qū)居民做了一次專業(yè)導(dǎo)覽。這不但讓上海大學(xué)博物館參與了社區(qū)治理，而且也是“三星堆：人與神的世界”特展與陸家嘴東昌新村星夢(mèng)停車棚故事的聯(lián)結(jié)。為了體現(xiàn)居民停車棚與博物館空間之間的平等，上海大學(xué)博物館李明斌館長(zhǎng)要求星夢(mèng)停車棚的展陳也要做成創(chuàng)意設(shè)計(jì)，委托與博物館展陳同一家專職機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)。在一個(gè)明顯不具備展覽條件的地方設(shè)計(jì)展陳，顯然比在條件完備的博物館空間來(lái)得不可把控，也困難得多，更有不按常規(guī)出規(guī)劃的必要性。面對(duì)種種問(wèn)題，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在這樣的居民區(qū)的停車棚中完成了空間的利用，他們?cè)诘谝淮慰疾旌缶妥龀隽搜杆俜磻?yīng)：用停車區(qū)域分割的擋板所形成的空間作為展陳區(qū)域，這樣三星堆的定制展架就與停車棚擋板彼此利用和呼應(yīng)起來(lái)。這些圖片的展示沒(méi)有被考慮如何懸掛在空白的墻上，而是被放到定制展架的固定板上懸掛起來(lái)，正反兩面都有。每當(dāng)居民推車出去或者回家停車的時(shí)候，其實(shí)也就自然會(huì)直面“三星堆：人與神的世界”特展中的這些文獻(xiàn)圖片內(nèi)容，并與它們形成交流。整個(gè)停車棚原來(lái)的感應(yīng)燈照明比較暗，這次因?yàn)槭嵌ㄖ普辜埽瑑?nèi)藏照明，形成了停車棚的光效應(yīng)。圖片展在星夢(mèng)停車棚中的A區(qū)和B區(qū)展出，星夢(mèng)停車棚微更新的文獻(xiàn)圖片則在C區(qū)展出。同時(shí)，三星堆考古發(fā)現(xiàn)的視頻文獻(xiàn)被制作成投影在停車棚播放，這更增加了展陳的變化。此外，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還將原來(lái)停車位前貼著的紅紙打印編號(hào)改為白色亞克力立體字制作，讓灰色的擋板與白色的號(hào)碼數(shù)字組成非常文雅的色調(diào)。“‘三星堆：人與神的世界特展進(jìn)陸家嘴東昌新村星夢(mèng)停車棚”活動(dòng)首次挖掘出了居民停車棚作為展廳兼用的可能性，停車棚門口的海報(bào)欄，從海報(bào)設(shè)計(jì)到海報(bào)欄固定框制作都是博物館式的水準(zhǔn)，并且隨著星夢(mèng)停車棚首次引來(lái)上海大學(xué)博物館的“藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”計(jì)劃的助力推動(dòng)，這些元素也塑造著居民停車棚中的博物館氣質(zhì)，并告示著一種社會(huì)力量正在形成——如果引來(lái)專業(yè)的博物館（美術(shù)館），層層累加的微更新也是一種社區(qū)微更新的運(yùn)作方式。通過(guò)博物館學(xué)術(shù)項(xiàng)目的植入又產(chǎn)生出對(duì)星夢(mèng)停車棚的“再微更新”的實(shí)踐，上海大學(xué)博物館足以代表著一種社區(qū)“軟微更新”的力量。如同星夢(mèng)停車棚在形成過(guò)程中得到了社會(huì)力量的支持和資助，這次它又增加了一個(gè)與社會(huì)建設(shè)職能部門完全不同的博物館領(lǐng)域的進(jìn)駐。令人驚喜的是，致力于平等與社區(qū)治理的博物館（美術(shù)館），已然進(jìn)入了曾被認(rèn)為是“份外之事”的社會(huì)建設(shè)之中。