王玉霞

【摘要】語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”，閱讀是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是一種個(gè)性化的閱讀行為，任何他人都無(wú)法替代閱讀主體的閱讀感受。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何塑造學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)？就此談?wù)劰P者的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】閱讀;教學(xué);人文;素養(yǎng)

一、用豐富的內(nèi)涵，喚醒學(xué)生的人文精神

語(yǔ)文作為一門獨(dú)立的學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，并通過(guò)人文知識(shí)體現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵。因而通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生提供歷史的、文化的、人生哲理的知識(shí)，也可以使學(xué)生受到高雅的審美情趣的熏陶。因此，我們要努力開發(fā)課本中文學(xué)作品的多重功能。具體從以下幾方面著手：

1、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓文學(xué)作品

本身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感召力、震撼力。我執(zhí)教《安塞腰鼓》時(shí)，充分發(fā)揮它自身激情澎湃的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)熱情洋溢的范讀和指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀相結(jié)合，讓學(xué)生如臨其境，熱血沸騰，從而體驗(yàn)到西北風(fēng)情的陽(yáng)剛之美，更深刻領(lǐng)悟我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)和不屈不撓的民族之魂。

2、以作品吸引學(xué)生走進(jìn)作家，走向更廣闊的文學(xué)之旅。具體做法是以“文”引“文”，由學(xué)生讀課文引導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)名篇。學(xué)習(xí)李白的詩(shī)，我就利用自習(xí)時(shí)間給同學(xué)們閱讀《不老的青春》，學(xué)習(xí)蘇軾的詞就引入余秋雨的《蘇東坡突圍》·····就這樣一個(gè)個(gè)豐富的立體的作家，站在了學(xué)生面前，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛。

3、讓學(xué)生在解決開放性問(wèn)題中張揚(yáng)個(gè)性。閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，那么學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。所以在文本教學(xué)的設(shè)計(jì)中，放手讓學(xué)生讀文章，放手讓學(xué)生在精美的文章中領(lǐng)悟，在精美的文章中探寶。擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的能力。在文本教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生圍繞總體目標(biāo)讀書，解決相關(guān)問(wèn)題。寫評(píng)注、作摘抄，寫心靈感悟。應(yīng)重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生才有創(chuàng)新的意識(shí)，多設(shè)置一些開放性問(wèn)題，為放飛思想、閱讀實(shí)踐活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生閱讀和欣賞的文學(xué)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。

二、找準(zhǔn)突破口，培育學(xué)生的人文精神

馬克思說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒?！边@段話正是體現(xiàn)人文精神的教育觀。

1、正確熟悉學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。教育的對(duì)象是具有個(gè)人尊嚴(yán)和非凡個(gè)性的人，教育核心是喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的生命感、價(jià)值感喚醒。因此，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)尊重學(xué)生的精神自由，幫助學(xué)生建立起一個(gè)精神的故鄉(xiāng)，一個(gè)心靈的家園。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度方面，就要求語(yǔ)文老師要把學(xué)生當(dāng)“人”看。因?yàn)閷W(xué)生是主體的人，有他自己的獨(dú)立人格，有他自己的主體意識(shí)，要相信他們，尊重他們。

2、教材學(xué)習(xí)中提倡和培育人文精神。無(wú)論是從歷史，還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，語(yǔ)文教材中有大量的文學(xué)作品和豐富的人文知識(shí)。如何看待、如何處理、如何利用這些作品，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，對(duì)培育人文精神來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教材所選的作品中可以涉及到多方面的精神，有孟子的“舍生取義”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，有對(duì)自我追求，對(duì)人性的熟悉，有對(duì)真善美執(zhí)著的追求······因而在教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)從精神培育的特點(diǎn)出發(fā)，注重從心靈的體味，精神上的薰陶，來(lái)促成學(xué)生的人格、信仰等的形成。

3、開展多彩的閱讀活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生閱讀和欣賞的文學(xué)個(gè)性

（1）組織讀書筆記展評(píng)活動(dòng)。班級(jí)內(nèi)，每?jī)芍苷乖u(píng)一次，有各閱讀小組推薦好的再參加每月一次的展評(píng)，，以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的目的，保證閱讀課的持續(xù)高效的良性循環(huán)。

（2）師生互薦。教師或?qū)W生讀了一本好書，推薦給其他人，每周一次好書推薦交流會(huì)。利用閱讀課以名著推薦的形式，讓班上的每位同學(xué)給他人推薦一部文學(xué)作品，并進(jìn)行簡(jiǎn)練的介紹。課堂氣氛十分活躍，從古到今，從長(zhǎng)篇到微型，從中國(guó)到外國(guó)，學(xué)生們的閱讀面之廣，見解之獨(dú)到，讓老師也瞠目。還提倡課堂五分鐘讀書演講，努力做到師生同讀，師生共薦。

（3）將優(yōu)秀的影視作品、電視散文引入課堂。我?！鞍喟嗤ā边M(jìn)課堂的使用，我們?cè)诮虒W(xué)中能夠便捷的，適時(shí)穿插播放中外名著和電視散文，我們利用閱讀課的時(shí)間播放《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等片段，然后讓學(xué)生對(duì)照閱讀文本中的相關(guān)描寫，來(lái)豐富學(xué)生的閱讀視野。

（4）充分利用網(wǎng)絡(luò)資源建立個(gè)性化閱讀的展示平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)讀好書，并且建立了閱讀貼吧，搭建班級(jí)QQ群為同學(xué)們開辟了敞開心扉說(shuō)真話的閱讀平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)生的交流與閱讀向課外延伸。

4、在寫作實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

寫作是一種高度綜合化的精神活動(dòng)，是主體內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。往往能折射出的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性風(fēng)格。所以在作文教學(xué)中要注重人文性的滲透。從日常生活，從自我、個(gè)性等出發(fā)，打破作文創(chuàng)造的條條框框和思想禁錮，是鼓勵(lì)學(xué)生寫真話、寫真情、寫實(shí)感，真心傾注自己的情感，讓學(xué)生感受文學(xué)創(chuàng)造的快樂(lè)和藝術(shù)美的享受，讓學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)造中，不斷提升自己的審美視覺和審美情趣。

總之，我們?cè)谟行У恼n程資源開發(fā)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改造課堂格局，優(yōu)化教學(xué)方式，創(chuàng)造民主和諧的讀書氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，使學(xué)生在閱讀中充分展示自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，實(shí)踐探索中使學(xué)生對(duì)個(gè)性化閱讀本身的理論有一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)不斷閱讀，在感受、體驗(yàn)中表現(xiàn)自我，張揚(yáng)自我，傳承我們?nèi)祟悆?yōu)秀文學(xué)成果，在語(yǔ)文的詩(shī)情畫意的世界里受到美的熏陶，人文素養(yǎng)得到不斷的提升。

參考文獻(xiàn)：

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