彭有姬

教電細(xì)閃以中查款陰資區(qū)牛的鞋有華文就“明識、思辨、踐行”教學(xué)法，談?wù)勗谛W(xué)道德與法治教學(xué)中的實施策略。

一、“明識、思辨、踐行”教學(xué)法的提出

縱觀小學(xué)道德與法治教材，圖片、故事的形式是學(xué)生喜歡的，各項活動是他們樂于參加的。這些元素的設(shè)計，營造出學(xué)生容易接受的學(xué)習(xí)活動圈，使學(xué)生可以讀書、讀圖、讀物、讀人，傾聽、觀察、調(diào)查、操作;可以思維、想象、記憶、提取、體驗、感悟、反思;可以表達(dá)、表現(xiàn)、實踐。這一系列的學(xué)習(xí)過程，是透徹地了解（明識）的過程，是兒童反思、建構(gòu)自己生活的過程，是通過行動、行為去表達(dá)其對生活的情感與認(rèn)識的過程?！懊髯R、思辨、踐行”教學(xué)法正是基于符合學(xué)生年齡特點和認(rèn)知規(guī)律提出的，體現(xiàn)了以兒童為主體的課程改革導(dǎo)向，有助于學(xué)生把事情看清楚，把問題想透徹，把道理講明白。同時，它指向的是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)的動力。在現(xiàn)行小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材的教學(xué)過程中，我們可以通過多種方式融合應(yīng)用，積極建構(gòu)明識、思辨、踐行的學(xué)習(xí)框架，有效促進學(xué)生核心素養(yǎng)的落地與發(fā)展。

二、“明識、思辨、踐行”教學(xué)法的實踐策略

統(tǒng)編教材低年級的主要欄目分為三個方面：活動欄、辨析欄、討論欄。其中，在活動欄中有不同層次的活動，還有游戲表演、猜謎等活動。在辨析欄中往往出現(xiàn)“這樣做對嗎？這樣做好不好”這樣的辨析問題，還有日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。在討論欄中，經(jīng)常出現(xiàn)的是小組討論，或者通過插圖進行討論。中高年級的主要欄目有閱讀角、繪本故事、相關(guān)鏈接、知識窗、小貼士、活動園、美文欣賞、名言、故事屋、交流園，等等。

以活動園為例。五年級下冊的《中國有了共產(chǎn)黨》“星星之火可以燎原”中，呈現(xiàn)了兩幅圖片，一幅是油畫《南昌起義》，另一幅是中國人民解放軍軍旗。僅就這兩幅圖，學(xué)生還無法了解南昌起義的故事和“八一”建軍節(jié)的由來，因為不了解，課堂勢必由教師進行講解，學(xué)生被動地吸收，甚至有可能上成只講歷史的知識課。有鑒于此，教師可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生去搜集、查閱相關(guān)資料，形成對南昌起義事件的初步了解。課堂上以小組為單位交流自學(xué)的成果，提出感興趣的問題進行相互交流，在此基礎(chǔ)上，再進行深度學(xué)習(xí)：這兩幅圖片之間有什么關(guān)聯(lián)呢？為什么說南昌起義是石破天驚的“第一槍”？經(jīng)過討論、思辨、表達(dá)，學(xué)生明白了南昌起義的來龍去脈，知道了軍旗背后的象征意義。學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史，不只是為了銘記，更是為了在今后的學(xué)習(xí)和生活中，聽黨話、感黨恩、跟黨走。這樣，“明識、思辨、踐行”很好地解決了活動園提出的學(xué)習(xí)任務(wù)。

針對欄目特點，我們可以將這一教學(xué)法的范式歸納如下：

1.以明識為導(dǎo)向的教學(xué)。

統(tǒng)編教材中歷史類的題材，教學(xué)時教師可跟當(dāng)今時政結(jié)合起來，不能拿著教材宣講。如在學(xué)校布置的“屹立在世界的東方”的閱讀角，關(guān)于中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的簡要內(nèi)容，學(xué)生通過第一次自由讀，了解文字傳遞的信息，如大會召開是什么時間，地點在哪里，參會人員都有誰，會議的主要內(nèi)容是商討什么事等。第二次討論讀，“結(jié)合參會人員和會議內(nèi)容，你有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生進一步明白，這些參會的代表來自社會各個階層，是由人民選舉出來的，體現(xiàn)出人民當(dāng)家作主的新特征。第三次探究讀，結(jié)合課前查閱的資料，小組內(nèi)交流，了解國旗、國歌、國徽的設(shè)計意圖和象征意義，深刻體會通過征集的方式體現(xiàn)民意。通過背后的故事，增強了學(xué)生的愛國情懷，愛國主義教育水到渠成。

2.以思辨為導(dǎo)向的教學(xué)。

二年級上冊第二課“周末巧安排”有一個這樣的話題：“這樣可以嗎？”周末到了，是再睡一會兒，還是早點起床和爸媽一起去看爺爺呢？這扣問的是低年級學(xué)生內(nèi)心最真實的想法，考驗的是學(xué)生對周末休息時間安排的理解與認(rèn)知。同樣，周末到了，作業(yè)是先玩再做，還是做好了再去玩？這也是考量低年級小朋友作業(yè)管理的能力。對周末時間和周末作業(yè)安排建議，要以兒童自己思考的方式進行呈現(xiàn)，沒有明確的答案，也沒有一刀切的做法。兒童在思辨中，會做出理性的選擇，在對話與選擇中，兒童開始對事件有了自己的看法，從而形成了自己的價值判斷。

3.以踐行為導(dǎo)向的教學(xué)。

道德與法治的課堂，更需要聯(lián)系兒童的生活實際，通過符合兒童身心特點的表達(dá)和他們形成交流和互動。以踐行為導(dǎo)向的教學(xué)，可以是課堂實踐，如講一講、演一演、評一評;也可以是課外實踐，如調(diào)查、綜合實踐活動、志愿服務(wù)、社區(qū)活動等：還可以是虛擬的實踐，如虛擬實驗、在線課堂等。這樣的踐行強調(diào)“從生活中來，再回到生活中去，實現(xiàn)生活的持續(xù)建構(gòu)”。如二年級下冊“小水滴的訴說”一課的教學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生回到家里、社區(qū)、公共場所去查找，哪些地方出現(xiàn)浪費水的現(xiàn)象？針對這些現(xiàn)象，學(xué)生設(shè)計“如何節(jié)約”的方案，為后續(xù)的教學(xué)做好了無痕的鋪墊。真正讓踐行成為來源于生活，又不斷地回到生活的良性循環(huán)，從而不斷地架設(shè)起課堂與學(xué)生日常生活的橋梁。

三、“明識、思辨、踐行”教學(xué)法的實踐意義

“明識、思辨、踐行”教學(xué)法倡導(dǎo)的課堂，強調(diào)的是明識、悟理，始終強調(diào)自主性，即學(xué)生充分自學(xué)，以學(xué)生主體任務(wù)驅(qū)動為主，共同參與學(xué)習(xí)的全過程，探求新知、共享成果的一種動態(tài)課堂。課前，學(xué)生通過查閱采訪，搜集、拍攝資料的方式，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備;課中，通過課前搜集的資料在小組內(nèi)進行合作學(xué)習(xí)，討論探究，辨析感悟;課后，帶著學(xué)習(xí)收獲進行分享實踐，再學(xué)習(xí)、再提升。

總之，“明識、思辨、踐行”三者是一個有機的整體，彼此是相互促進、相互包含、相對獨立的關(guān)系。在教學(xué)實踐中，“明識、思辨、踐行”這三者之間要保持一種內(nèi)在的平衡，不可偏頗。

（作者單位：福建省武夷山市余慶小學(xué)責(zé)任編輯：蘇少偉）