楊雅琴

管理制度和行政能力的現(xiàn)代化、經(jīng)濟治理和國家法律是合理的目標。中國進入了一個新時代，主要是由于社會主義社會的矛盾的緩和，實現(xiàn)了發(fā)展目標，實施了道路管理改革。中國在法律研究、經(jīng)濟思維需求、創(chuàng)新能力、空間建設方面花費了非常多的時間?，F(xiàn)代治理的社會經(jīng)濟背景和目標不僅創(chuàng)造了臨時程序規(guī)則，而且還創(chuàng)造了一系列新的規(guī)則，包括實踐哲學、具體的法律理論和大學法律研究、法治和重大挑戰(zhàn)。

中國共產(chǎn)黨十九大宣布了具有中國特色的社會主義經(jīng)濟發(fā)展新時代。2018年是中國改革和開放40周年，在這四十年里，特別是在經(jīng)濟法領域，有必要評估經(jīng)濟法和經(jīng)濟法如何準備進入一個新時代。進入新時代的態(tài)度是什么？如何應對新時代的挑戰(zhàn)？如何增進對經(jīng)濟法和經(jīng)濟法的理解？在經(jīng)濟法領域，許多問題在經(jīng)濟法領域沒有得到研究或“遺忘或忽視”。為什么這些問題沒有得到充分研究？在新的時代，我們必須為所有部門的發(fā)展以及經(jīng)濟法和經(jīng)濟法的發(fā)展找到新的增長點。特別有趣的是，在審查和反思的基礎上，在新時代發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟法和經(jīng)濟法發(fā)展的新領域。

一、維度

一方面，討論如何處理這些被遺忘的問題，即“被遺忘的問題”，即分析和解決這些問題;另一方面，我們討論的是“忘記和忽視中國經(jīng)濟法的問題”，以及如何發(fā)現(xiàn)這些問題。如何確定和選擇新時代所需的新增長點。第一個方面是研究的內容和問題本身;第二個方面是識別、識別和選擇問題、方法和調查方法。特別重要的是探索經(jīng)濟法的研究方法和方法。對于經(jīng)濟法等新學科來說，準確性、方法和相關性是新時代最活躍的經(jīng)濟法領域的關鍵。

二、八對問題

（一）基本問題和邊緣問題，或者重大問題和支流問題

這里的“邊緣問題”有兩種含義：第一種是邊緣化問題;第二種是一個交叉問題，包括法律制度的重疊——經(jīng)濟法和其他法律之間的問題，以及跨學科問題。被忽視是一個邊緣化的問題，這可能是合理的，也可能是不合理的。一般問題和社會排斥是可以互換的;這一階段被邊緣化，下一階段并不總是如此。邊緣化往往是改革和發(fā)展的起點，改革和發(fā)展的目標是更具創(chuàng)新性。必須更加注意跨學科問題：作為現(xiàn)代法律，經(jīng)濟法的研究必須采取跨學科的方法，這也是跨學科方法的重要基礎。

（二）中國當前虛實問題

什么是真實的和虛假的問題，以及如何識別它們？在這一點上有不同的意見。這個問題的真實性和非真實性的程度因情況而異。錯誤的問題不一定是錯誤的問題，但往往是無關緊要的。這是從過去的研究實踐中得到的教訓：爭論是激烈的，但不是有意的。為了發(fā)展一個經(jīng)濟法律和經(jīng)濟先例的新時代，必須確保查明真正的問題，解決真正的問題，不浪費研究資源。

（三）中國與全球問題

這些主要是中國的特點。學術界和政府都強調中國的特殊性和問題。中國的特殊性在實踐中不同于政治術語“中國的特殊性”，中國的特點是自然的，不應該主觀地追求或消除，關于中國的特點和問題，我們要區(qū)分中國的真實特點和錯誤，區(qū)分中國的真實問題和錯誤問題。例如，市場和政府的失靈不僅是市場經(jīng)濟的共同問題，也是中國的共同問題。有些事情、問題和事實不一定是中國獨有的，它們在世界各地都是相似和常見的。為了提高中國的意識，我們必須有國際視野和全球共識，改革開放后的許多例子證明了這一點。

（四）新老問題研究

研究實踐往往對更有可能產(chǎn)生結果和創(chuàng)新的新問題更感興趣。在不忽視舊問題的情況下，在新環(huán)境下研究舊問題可能是一項開拓性的工作。一些新的問題伴隨著長期的問題而出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這些問題的基礎必須是長期的。不建議選擇搜索對象并對新內容感到滿意。

（五）理論和實踐問題或實際問題是一般性和地方性的

經(jīng)濟法的一般性問題長期以來一直是辯論的中心。近年來，對一般問題的研究已被削弱，一些問題已得到考慮;雖然對一般問題的研究還不夠，但在對某些問題的研究中發(fā)現(xiàn)了一些瓶頸。一般問題的研究不應局限于理論問題，理想情況下，這兩者的結合在年輕一代經(jīng)濟律師方面取得了重大進展。

（六）涉及政治和法律問題

中國和外國有不同的政策。中國的一般規(guī)則并不像外國的一般規(guī)則那樣使政治成為法律的來源?！罢巍笔桥c產(chǎn)業(yè)政策法案相同的政策，政策不應該像經(jīng)濟法那樣對待政治。經(jīng)濟法的一個特點是其政治性質：經(jīng)濟法問題不僅是一個法律問題，而且是一個經(jīng)濟、社會和政治問題。然而，政治思想不能取代法律思想。特別是在政治是什么以及如何處理政治問題而不是法律問題方面缺乏協(xié)商一致意見方面。

（七）公共干預和社會治理

經(jīng)濟法是政府、市場（企業(yè)）和公司之間相互作用的權利，政府和市場之間的關系只能通過融入社會來解決。例如，在社會和經(jīng)濟風險研究領域，研究人員探討了“風險社會+政府風險管理-政府權力擴大”的主題。因此，社會治理創(chuàng)新，即政府和社會的聯(lián)合管理，不僅是社會治理的問題，也是經(jīng)濟“社會治理”的問題。經(jīng)濟和社會領域的社會管理創(chuàng)新也是建設“法治社會”的一個關鍵因素，因此，在經(jīng)濟法的新時代，重點應放在政府與市場之間的關系以及各級政府、市場和社會之間的關系上。

（八）法律理論和社會科學的先例

對我國經(jīng)濟法的研究是由在該區(qū)域以外研究法律的專家進行的;事實上，他們的能力不如其他領域的專家。然而，近年來，特別是在年輕學者中，人們對法律理論的應用給予了極大的關注，并取得了良好的成果。由于理論法和非司法的優(yōu)勢，有必要將它們結合起來研究經(jīng)濟法。經(jīng)濟法的發(fā)展總是伴隨著改革，因此非法法總是被考慮在內。在這一階段，經(jīng)濟法取得了相當大的成功，這仍然是一項艱巨的任務，在法律理論中占有越來越重要的地位，然而，社會科學的法理學不容忽視，社會科學法與法律研究和司法研究的法律理論相同的論點是有爭議的，特別是在法律領域。

經(jīng)濟法具有很強的政治性質，在深化全面改革方面還有許多工作要做。建立法治和深化改革是相輔相成的。在社會科學領域的法律，經(jīng)濟領域的法律仍然首先用于法律研究的經(jīng)濟理論等學科在調查過程中，委員會指出，當前的發(fā)展在經(jīng)濟領域的法律。然而，僅僅通過紀律措施來處理法律問題是不夠的，這需要年輕的經(jīng)濟律師的長期努力。

2017年10月18日，在中國共產(chǎn)黨第19屆全國大會上，習近平說：具有中國特色的社會主義已經(jīng)進入了一個新時代。我們社會的主要矛盾已經(jīng)成為對生活日益增長的需求和人民的不平等與發(fā)展不足之間的矛盾。中國的穩(wěn)定解決了10億人的食品和服裝問題，建立了一個半自給自足的社會，并將實現(xiàn)全面發(fā)展。與此同時，我們公司的生產(chǎn)率在世界各地都有了顯著提高，我們的生產(chǎn)能力在世界許多方面都是最高的。就中華人民共和國而言，這種判斷在現(xiàn)階段是主觀和必要的。中國繼續(xù)建設社會主義，從社會主義建設到法治，從社會主義建設到社會主義建設，從社會主義建設到政治領導和實踐，包括中國，已經(jīng)成為中國新時代的起點。

三、原則

在此基礎上，新時期經(jīng)濟法研究應考慮三個原則。

第一，我們必須辯證地而不是絕對地識別和分類問題。

以上八個問題都不是絕對的。在許多情況下，分類是不同的。例如，在社會化過程中，所謂的法律問題與政治時代與目標問題是分不開的。

第二，必須考慮到各種各樣的問題，而不是忽視它們。

問題的劃分往往是一種不同的觀點，不一定是關于問題本身。對于每個國家，最好從多個角度而不是一個角度來看待和分析。我們不應該關注新問題，而應該關注舊問題;我們不應該只關注中國，而應該關注全球問題。特別是，如果年輕人只專注于社會科學的理論或法律，他們將無法接受教育，尤其是在經(jīng)濟法方面。

第三，問題、創(chuàng)新方向和目標是優(yōu)先事項。

顯然，解決問題是學習的起點，創(chuàng)新是學術生活，尋找新的想法和建議。然而，交流和學術創(chuàng)新的問題必須是嚴肅和科學的，不能脫離其來源和價值。每個學科都有自己的具體目標，無論是面向問題還是尋求制度觀點、建議或創(chuàng)新。只有當我們堅持經(jīng)濟法的原始目的和價值時，我們才能避免對經(jīng)濟法的價值提出質疑。在某種程度上，它也意味著“不忘初心，牢記使命”。

四、結語

當然，社會的發(fā)展和文明的進步與意識形態(tài)社會和社會價值體系的正常做法非常相似，甚至不同。毫無例外，它的內容適用于理解其良心的主要矛盾。因此，可以說，社會的主要矛盾是社會發(fā)展和進步的主要動力。在建設社會主義和發(fā)展具有中國特色的建筑時，認真考慮和分析中國社會在新時期的主要矛盾的本質，并揭示其法律意義，具有中國特色的社會主義法律體系，是非常重要的。

（作者單位：中共句容市委黨校）