摘要：越南每個地區(qū)都有代表性的傳統(tǒng)藝術，最為突出的是北部與北中部平原地區(qū)的“ca tru?”（歌籌）、“dan ca quan ho?”（民歌官賀）、“dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh”（宜靜對口民歌），中部與中南部平原地區(qū)的“Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調）、“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌），南部平原地區(qū)的“???n ca ta?i t?? ca?i l??ng”（才子彈唱改良劇）等。這些傳統(tǒng)藝術在越南人心里生根發(fā)芽，其類型多樣、數量成千上萬、內容復雜多樣，獨有本地民族性，是反映越南社會歷史的文化長卷。鑒于此，文章對越南本地文化中具有代表性的傳統(tǒng)藝術進行分析，以推動其傳承發(fā)展。

關鍵詞：越南;本地文化;傳統(tǒng)藝術;歷史

中圖分類號：K333 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-0-03

傳統(tǒng)藝術是每個國家的寶貴財富，是反映國家社會歷史的一幅文化長卷。藝術是通過塑造形象反映現實生活的，久而久之這種形象便成為社會具有代表性的意識形態(tài)。在越南，每個地區(qū)都有本地代表性的傳統(tǒng)藝術，尤以北部與北中部平原地區(qū)的“ca tru?”（歌籌）、“dan ca quan ho?”（民歌官賀）、“dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh”（宜靜對口民歌），中部與中南部平原地區(qū)的“Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調）、“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌），南部平原地區(qū)的“???n ca ta?i t?? ca?i l??ng”（才子彈唱改良劇）為代表。

1 越南北部與北中部平原地區(qū)的傳統(tǒng)藝術

1.1 “Ca tru?”（歌籌）

北部與北中部平原地區(qū)是越南的搖籃，該地區(qū)擁有全國最豐富多樣的民間文學，如神話、傳說、笑話、成語、俗語、民歌等。也是越南傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)戲劇的搖籃，如“Ngam th?”（吟詩）、“Ha?t v?n”（唱文）、“Kê? ha?nh”（講幸）、“Ha?t ghe?o”（唱逗）、“Ha?t tr??ng c?m”（唱腰鼓）、“Ca tru?”（歌籌），其中“Ca tru?”（歌籌）是北部平原地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)藝術?！癈a tru?”（歌籌）別稱是“Ha?t c? ?a?u”或“Ha?t nha? tro?”，早在15世紀北部平原地區(qū)就已經開始流行這種藝術，當時只有士人或富人階層才可以享受這種獨特的藝術，而普通老百姓則難以接觸到“Ca tru?”（歌籌）。

古時候，“Ca tru?”（歌籌）常出現在拜祭典禮或廟會上，聽“Ca tru?”（歌籌）的觀眾們如果覺得哪段曲唱得好聽，就立刻將竹條扔給“陶娘”表示贊賞?！盎I”是竹條的意思，是“Ca tru?”（歌籌）名稱的來源。如今，這種藝術基本上都是在觀眾席里演唱，演唱方法與“ha?t xa?m”（盲唱）、“ha?t tu??ng”（暰戲）、“ha?t che?o”（嘲戲）相似，不過“Ca tru?”（歌籌）的演唱方式比以上三者簡單得多。整個演唱過程只需要三個藝人，“?a?o n??ng”（陶娘）邊唱邊打云板，“ke?p nam”（男琴師）彈“?a?n ?a?y”（無題琴）以及“quan viên”，還有一男鼓師敲“tr??ng cha?u”（朝鼓）。2009年10月1日，“Ca tru?”（歌籌）入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

1.2 “Dan ca quan ho?”（民歌官賀）

“Dan ca quan ho?”（民歌官賀）是紅河平原地帶京族古老的民間藝術之一，起源于越南古時的京北文化地區(qū)，如北寧省與北江省的交界處和裘江流域古時都屬于古代京北文化地區(qū)，后來由于行政地區(qū)重新劃分，古京北文化地區(qū)的“Dan ca quan ho?”（民歌官賀）也被分成“Quan ho? B??c Ninh”（北寧官賀）、“Quan ho? B??c Giang”（北江官賀）與“Quan ho? s?ng Ca?u”（裘江官賀）?！癉an ca quan ho?”（民歌官賀）是男女兩組唱者對口演唱的一種民間藝術[1]。

每逢春季或夏季來臨，北寧與北江兩省的49個官賀村和其他附近村莊都會舉辦“Tu?c ngu? bo?n”（同居同睡風俗）或者藝人群的“Tu?c kê?t cha?”（兄弟結拜習俗）、“Tu?c kê?t ba?n”（朋友結拜習俗）等活動，這些民間風俗活動與“Dan ca quan ho?”（民歌官賀）有密切的關系。2009年，“Quan ho? B??c Ninh”（北寧官賀）入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

1.3 “Dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh”（宜靜對口民歌）

“Ha?t vi?”在宜安省是最普遍的民歌，其唱法自由，節(jié)奏憑感情而散發(fā)，沒有固定的規(guī)律，通過唱歌表達內心對生活、人生、社會的感受?！癏a?t vi?”也是男女向心愛的人表白時演唱的民歌，隨意開口對唱，表清自己的心意即可。宜安省附近的河靜省有一種民歌稱為“Ha?t d??m”，唱法與“Ha?t vi?”的差別在于“Ha?t d??m”是說唱體，具有明顯的節(jié)奏，唱歌目的大多在于訴說、講解勸告、陳述告白。兩省地理位置非常近，宜安省的“Ha?t vi?”與河靜省的“Ha?t d??m”便結合了起來，形成了“Dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh”（宜靜對口民歌）這種傳統(tǒng)藝術。

據越南文化藝術院調查統(tǒng)計，至2013年，共存在75組“Dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh”（宜靜對口民歌）。2014年11月27日， Dan ca vi? d??m Nghê? Ti?nh（宜靜對口民歌）入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

2 越南中部與中南部平原地區(qū)的傳統(tǒng)藝術

2.1 “Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調）

越南中部與中南部平原地區(qū)的傳統(tǒng)藝術、民間藝術數不勝數、豐富多彩。一提到中部與中南部平原地區(qū)的傳統(tǒng)藝術，最具代表性、流傳最廣泛的就是“Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調），中部水上吟唱曲調常見有“Ho? khoan Qua?ng Bi?nh”（廣平欸乃）、“Ho? khoan Lê? Thu?y”（麗水欸乃）、“Ho? ma?i ?a?y”（劃船調）、“Ho? Huê?”（順化調）、“Ho? gia? ga?o”（舂米調）、“Ho? v???t tha?c”（過瀑布調）、“Ho? che?o thuyê?n”（劃船調）。勞動人民不僅會單獨演唱“Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調），還會與其他娛樂方式結合起來，常出現在“?iê?u mu?a che?o ca?n”（劃船舞）、“mu?a ba? tra?o”（祈求國泰民安舞）、“tro? ch?i ??a ghe”（劃船比賽）、“b?i cha?i”（游泳）等活動中。

越南中部與中南部平原地區(qū)具有特殊的地理位置與地理環(huán)境，兩地邊界一面是高山一面是大海，氣候條件較其他地區(qū)沒有過多優(yōu)勢，因此當地的越南人為了祈求生活穩(wěn)定、天下太平、雨調風順，常在勞動的過程中唱起“Ca?c ?iê?u ho? s?ng n???c”（水上吟唱曲調），以鼓勵大家積極勞動，不斷進步。

2.2 “Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）

“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）是越南阮氏朝代時期的宮廷雅歌?！癗ha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）來源于宮廷與民間，其在13世紀已經形成了，經過漫長的發(fā)展完善期，在越南阮氏朝發(fā)展到鼎盛。

“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）由舞、樂、唱、十一篇舞曲四個要素構成，封建時期只有宮廷中皇帝即位、皇帝駕崩、冊封皇后、冊封太子以及舉辦“Ba?i tê? Nam Giao”（南郊祭祀）和“ba?i tê? Thê? Miê?u”（寺廟祭祀）等一些重大典禮時才能演奏宮廷雅歌。如今，“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）成為旅游產品，吸引了大批游客前來參觀、欣賞，由此“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）也得以繼續(xù)傳承與發(fā)展。2003年，“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

3 越南南部平原地區(qū)的傳統(tǒng)藝術

3.1 “???n ca ta?i t??”（才子彈唱）

19世紀末，“???n ca ta?i t??”（才子彈唱）誕生于越南南部地區(qū)，是一種民間戲劇，其融合了“Nha? nha?c cung ?i?nh Huê?”（順化宮廷雅歌）與南部民間豐富多樣的文學作品的特點，對越南南部的21個省有巨大的影響力。

“???n ca ta?i t??”（才子彈唱）的表演程式很簡單，只是唱戲與彈琴。藝人多是平民，如南部農村地區(qū)的男女年輕人，樂隊通常以“?a?n ki?m”（月琴）、“?a?n co?”（二胡）、“?a?n tranh”（越箏）、“?a?n ba?u”（獨弦琴）四種樂器為主奏樂器。變革后的“???n ca ta?i t??”（才子彈唱）中不再出現“?a?n ba?u”（獨弦琴）的身影，其被“ghita phi?m lo?m”（越吉他或六弦吉他）取而代之;也有樂隊以“?a?n ki?m”（月琴）、“?a?n co?”（二胡）、“?a?n tranh”（越箏）、“?a?n ty? ba?”（琵琶）、“?a?n tam”（三弦琴）為主奏樂器，這是“Ban ngu? tuyê?t”（五絕樂隊），有時候他們還用七孔笛伴奏[2-3]。

“???n ca ta?i t??”（才子彈唱）是“Ca?i l??ng”（改良?。┑那吧?，為了滿足南部人民傾訴內心的需求，其從只演唱幾首“vo?ng c??”（望古曲調）發(fā)展到“vo?ng c?? 32 nhi?p”（望古曲32調）和“tan c?? giao duyên”（現古交接）。2013年，“???n ca ta?i t??”（才子彈唱）入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

3.2 “Ca?i l??ng”（改良?。?/p>

“Ca?i l??ng”（改良?。瑒e稱“???n ca ta?i t?? ca?i l??ng”（才子彈唱改良?。?，是越南南部地區(qū)一種現代民間戲劇，誕生于20世紀早期，它融合了越南南部鄉(xiāng)村民歌和傳統(tǒng)戲劇的特點，是一種新興的綜合性舞臺劇。

Tra?n V?n Khê（陳文奚）先生認為，所謂的“Ca?i l??ng”（改良）是指經過更新、改造，使戲劇更加完善，更加專業(yè)化。通過改造表演舞臺、演出主題、演出劇本、演出技能、彈奏樂器隊等各方面，將作為動詞的“Ca?i l??ng”（改良）變成專有名詞的“Ca?i l??ng”（改良）[4]。“Ca?i l??ng”（改良?。┙涍^更新后，其演出的內容和形式與此前的“Ha?t B??i”（越南南中部古?。┩耆煌?。

1960年左右，曲調豐富、通俗易懂的“Ca?i l??ng”（改良?。┰谠侥夏喜康貐^(qū)繁榮發(fā)展，直至1980年前后發(fā)展到高潮，成為當時越南普遍的舞臺戲劇形式[5]。隨著時代的發(fā)展，至今仍有不少新劇目誕生，且受到政府部門的重視。

4 結語

隨著現代社會的變革、科技的進步、互聯網的飛速發(fā)展，世界各地的文化交流越來越多。同時，許多新型藝術、劇目出現，導致不少傳統(tǒng)藝術慢慢消失在人們的眼前，面臨傳承危機。越南政府早已意識到保護、傳承傳統(tǒng)藝術的重要性，認為保護、傳承傳統(tǒng)藝術是連接民族情感紐帶、增進民族團結、維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性以及促進世界文化發(fā)展的前提，因此多年來越南努力保護、傳承傳統(tǒng)藝術，為傳統(tǒng)藝術提供最佳的發(fā)展條件。在這種情況下，文章分析越南本地文化中的傳統(tǒng)藝術極有意義。

參考文獻：

[1] [越]裴光青.官賀和官賀藝人與村莊及文化環(huán)境的關系[J].遺產文化報，2015（2）：72-76.

[2] [越]李松孝.越南文化與跨專業(yè)系統(tǒng)接觸[M].胡志明：文化文藝出版社，2004：417-427.

[3] [越]陳文奚.越南傳統(tǒng)音樂中漫游[M].胡志明：青少出版社，2004：362-363.

[4] 歐陽宜文. 20世紀越南“改良劇”創(chuàng)作與相關文藝政策的變遷[J].戲劇之家，2017（17）：4-7.

[5] [越]陶維英.越南國家歷經過的各朝代[M].順化：順化出版社，1994：47-48.

作者簡介：潘謝清緣（1993—），女，越南胡志明人，碩士在讀，研究方向：文字學跨文化。

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