陳同友

勤奮好學(xué)自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一方面是為師者的諄諄教導(dǎo)，誨人不倦;一方面是求學(xué)者的學(xué)而不厭，孜孜以求。歷史上留下了許多勸學(xué)佳話，既有《師曠論學(xué)》《勸學(xué)》等名篇，也有宋太祖勸學(xué)等故事，這些名篇和故事或勸說人們學(xué)習(xí)，或指導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，都是寶貴的精神財(cái)富。一起來閱讀兩則勸學(xué)類短文。

【古文賞讀】

（一）

人有從學(xué)者，遇①不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖浴白x書百遍而義自見”。從學(xué)者云：“苦渴無日②?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿柸嘀?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ㄟx自《魏略·董遇傳》）

（二）

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊(cè)整齊頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩③看字，子④細(xì)分明讀之。讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記⑤。只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。予嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻自漫浪⑥誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之法，心到最急⑦。心既到矣，眼口豈不到乎？（選自朱熹《童蒙須知》）

注釋：①遇：董遇，漢末三國魏國人。②苦渴無日：苦于時(shí)間不足。③詳緩：仔細(xì)從容。④子：通“仔”，后同。⑤牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)硬記。⑥漫浪：隨隨便便。⑦急：要緊。

【能力測(cè)評(píng)】

1. 選出下面加點(diǎn)詞語意思不同的兩項(xiàng)（ ）。

A.其義自見/才美不外見（《馬說》）

B.正身體，對(duì)書冊(cè)/立天下之正位（《富貴不能淫》）

C.自曉其義也/因往曉之（《杞人憂天》）

D.予嘗謂/嘗趨百里之外（《送東陽馬生序》）

2. 選出下面與“冬者歲之余”中“之”的用法相同的一項(xiàng)（ ）。

A.久之，目似瞑 ? ? ? B.當(dāng)余之從師也

C.齊國之美麗者也 ? ? D.屬予作文以記之

3. 翻譯下列語句。

（1）遇言：“當(dāng)以三余?！被騿柸嘀?。

（2）心既到矣，眼口豈不到乎？

4.根據(jù)選文內(nèi)容填空。

兩個(gè)選段都是論述讀書的，文（一）除了要求多讀外，還提出“三余”，即 A ;文（二）除了要求讀書的儀式感外，還提出“三到”，即 B 。兩篇選文對(duì)讀書要求的側(cè)重點(diǎn)不同，文（一）重在強(qiáng)調(diào) C ;文（二）重在強(qiáng)調(diào) D 。（A、B兩處用原文回答，C、D兩處用自己的話概括）

5. 閱讀選文，回答問題。

（1）文（一）中說“人有從學(xué)者，遇不肯教”，你認(rèn)為董遇真是不肯教人讀書嗎？說說你的理解。

（2）在對(duì)待讀書的態(tài)度上，文（二）與《送東陽馬生序》中表達(dá)的觀點(diǎn)有什么相同之處？論述的方式有什么不同？

【參考答案】

1. BC（A項(xiàng)“見”同“現(xiàn)”，意為“顯現(xiàn)，表現(xiàn)”;B項(xiàng)兩個(gè)“正”分別為“使……正”和“正確”的意思;C項(xiàng)兩個(gè)“曉”分別是“明白”和“告知，開導(dǎo)”的意思;D項(xiàng)“嘗”意為“曾經(jīng)”）

2. C（A音節(jié)助詞;B用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性;C助詞“的”;D代詞，代這件事）

3. （1）董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問“三余”的意思。

（2）用心去讀了，眼和口難道不會(huì)跟著到嗎？

4. A：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余 ?B：心到、眼到、口到 ?C：珍惜時(shí)間D：專心致志

5. （1）董遇不是不肯教人讀書，而是要教人讀書的方法，即多讀多思，讓讀書人獲得自己的認(rèn)識(shí)，這樣才能達(dá)到讀書的真正目的。

（2）在對(duì)待讀書的態(tài)度上，兩文的作者都認(rèn)為需要專心致志。文（二）直接提出要求，即讀書前要整理書桌，端正身體，營造良好的讀書環(huán)境，讀書時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真，并做到“三到”，特別是“心到”，要全神貫注，心無旁騖?！端蜄|陽馬生序》是從反面論述的，認(rèn)為那些在太學(xué)讀書的人，“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”，由此說明讀書需要專心才能有所收獲。

【參考譯文】

（一）有人跟著董遇學(xué)習(xí)，董遇不肯輕易去教他，說：“必須在這之前先讀很多遍?！倍龅囊馑际牵嘧x幾遍，書中的意思自然就顯現(xiàn)出來了。求教的人說：“苦于沒時(shí)間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑肌６稣f：“冬天是一年中的多余時(shí)間，夜晚是一天中的多余時(shí)間，下雨的日子是平時(shí)的多余時(shí)間。”

（二）但凡要看書，須先整理書桌，讓桌子干凈平穩(wěn)，將書本整齊地?cái)[放，身體坐正，面對(duì)書本，仔細(xì)從容、專注認(rèn)真地閱讀。閱讀時(shí)，要念得字字響亮，每一個(gè)字都不要讀錯(cuò)，不要少讀一個(gè)字，不要多讀一個(gè)字，不要把字詞顛倒，不要不明文章死記硬背，只要多誦讀幾遍，自然而然就上口了，隔很長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)忘記。古人說，讀書的遍數(shù)多了，書中道理自然就明白了。所以，如果書讀得熟了，即使不看注釋說明，自己也能明白書的大意。我曾經(jīng)說，讀書有三到，即心到、眼到、口到。如果沒用心，眼就看不仔細(xì)，心眼不專注，只是隨隨便便地讀，就不會(huì)記憶深刻，就算能暫時(shí)記下，也不會(huì)記得很牢。心到、眼到、口到之中，心到是最重要的。用心去讀了，眼和口難道不會(huì)跟著到嗎？

【拓展鏈接】

關(guān)于讀書，宋朝的朱熹用一句“問渠那得清如許？為有源頭活水來”道出了他的理解。一起來讀他關(guān)于讀書感悟的另一首詩作《觀書有感二首》（其二）：

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

這首詩借助形象來說理，以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。這首詩的意思是說，昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地漂流。春水行舟，輕松自在。無論是源頭活水，還是江邊春水，都是為了說明讀書的重要性。只有讀書，才有活水涌現(xiàn)。