文/何慶良
習近平總書記指出,要關注一線職工、農(nóng)民工、困難職工等群體,努力讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,2019 年全國農(nóng)民工總量為2.9 億人,1980 年以后出生的新生代農(nóng)民工所占比重為50.6%。作為城市流動的“新市民”,新生代農(nóng)民工的工作和生活狀態(tài)、社會心態(tài)及訴求需要引起更多關注。如何真正讓“新市民”進得來、留得住、融得進、過得幸福,促進各民族交往交流交融,推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體,湖北省民宗委年度課題調(diào)研組通過問卷、訪談等方式,對全省來自西北地區(qū)的少數(shù)民族流動人口工作和生活情況、社會交往和收入等進行了調(diào)研,并就如何為他們提供更有針對性的社會公共服務提出建議。
湖北是一個多民族省份,56 個民族俱全。據(jù)統(tǒng)計,截止到2020 年底,全省來自西北地區(qū)少數(shù)民族流動人口約8 萬人左右(其中武漢市約4.5 萬人),主要是來自青海、甘肅、寧夏、西藏、新疆等?。ㄗ灾螀^(qū))的回族、維吾爾族、藏族等少數(shù)民族群眾,大多集中居住于武漢、宜昌、襄陽等大中城市,并呈現(xiàn)逐步向省內(nèi)二線城市(荊州、孝感、仙桃市)流動的趨勢。
這些外來少數(shù)民族流動人口,92.3%來自于農(nóng)村,文化程度普遍偏低,小學和初中文化程度占總?cè)藬?shù)的72.7%;從年齡來看,大部分受訪者出生在1990 年之后,平均年齡為27 歲。其中,90 后(26-30 歲)和 95 后(21-25 歲)的受訪者總占比為65%;問及年紀較小的受訪者為什么這么早出來打工時,普遍回答是“想出來見見世面”“因為周圍很多同齡人都出來打工了”;68.2%在語言交流上還有一定的困難,能夠熟練使用漢語交流的不足23.6%;主要從事餐飲、建筑、紡織、服裝加工和小商品售賣等行業(yè),12.7%由于有一定的工作經(jīng)驗,每月收入在7000-8000 元左右,46.3%的月收入在3200-4000 元之間,有31.3%的月收入在2500-3000 元之間,少部分由于文化水平偏低,也沒有一技之長,只能從事體力勞動謀生,收入則較低;對于在職的受訪者,他們從事當前工作的時間大多數(shù)在兩個月內(nèi),其中工作了30 天以下的占比30.8%。有41.6%的受訪者換工作的次數(shù)在3-5 次之間,有35.4%的受訪者換工作的次數(shù)在6-10 次之間,工作流動性大。面對新業(yè)態(tài)層出不窮,一方面,城市少數(shù)民族流動人口對城市外部環(huán)境保持新鮮感,工作崗位和地點變動也更頻繁;另外一方面,他們工作穩(wěn)定性差,收入和工作條件是影響其頻繁更換工作的主要因素;從社保繳納的情況看,不繳納社保的受訪者占比51.3%,15%的受訪者不知道自己是否繳納了社保;業(yè)余生活較為單調(diào),受訪者的休閑活動排在前三位的分別是玩手機(64.9%)、睡覺(54.4%)、以及和朋友或家人聊天(36.9%)。
近年來,湖北省牢牢把握習近平總書記關于“讓城市更好接納少數(shù)民族群眾,讓少數(shù)民族群眾更好融入城市”的要求,聚焦“中華民族一家親,同心共筑中國夢”的目標任務,堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為協(xié)調(diào)民族關系的主線,鞏固和發(fā)展了各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面。各級黨委政府注重以民生服務為切入點,積極采取措施,讓西北地區(qū)少數(shù)民族流動人口“進得來、留得住、融得進、過得幸福”。特別是2020 年在疫情防控取得決定性成果后,全面落實“六穩(wěn)”“六?!闭撸瑘猿忠员4俜€(wěn)、以穩(wěn)促進,注重在危機中育新機,于變局中開新局,較好地實現(xiàn)少數(shù)民族流動人口“來時有人詢、住時有人引、政策有人講、就業(yè)有人幫、冷暖有人問、困難有人解、糾紛有人調(diào),違法有人管”的“八有”目標,為他們營造“身在湖北,猶在家鄉(xiāng)”的良好環(huán)境,形成了“生產(chǎn)生活上扶持、風俗習慣上尊重、社會服務上共享”的“湖北模式”。
從治理體系看,機制建設還不夠完善。一是責任部門配合不夠有力。城市民族工作涉及民族、統(tǒng)戰(zhàn)、經(jīng)濟、公安、司法、工商、民政、衛(wèi)生、城管等多部門聯(lián)合開展的一項復雜工作,實際工作中還存在著牽頭部門不明,數(shù)據(jù)共享壁壘,部門之間配合不夠緊密,執(zhí)法主體不夠明晰的現(xiàn)象,導致工作聯(lián)動不足、信息溝通不暢。二是管理部門工作任務繁重。編制體制改革后,湖北95%以上的縣(市、區(qū))民宗局與統(tǒng)戰(zhàn)部合署辦公,民宗干部身兼民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)數(shù)職,有的還要承擔精準扶貧和下沉社區(qū)的工作任務,很多工作難以做到深入細致,導致底數(shù)不夠清、基本情況不夠?qū)崱?/p>
從社會結(jié)構(gòu)看,深度融入還有潛力可挖。外來少數(shù)民族流動人口由于在宗教信仰、飲食習慣、特殊習俗等方面存在差異,普遍有著一定的自我防備心理與封閉固化觀念,與外界的接觸多停留在生意往來、子女教育、租住房屋等方面,較少參與社區(qū)集體活動與公共文化活動,較少與家鄉(xiāng)之外的其他群體交流,與其他民族融入程度較淺。據(jù)統(tǒng)計:外來少數(shù)民族流動人口與當?shù)厝罕娊煌姆绞蕉嘞抻谝娒娲蛘泻艋蛘唛e聊,僅有35.2%的外來少數(shù)民族流動人口會應邀參加當?shù)厝罕娕e辦的婚喪嫁娶等活動;27.3%的外來少數(shù)民族流動人口會因共同的興趣愛好與當?shù)厝罕娊煌?6.1%的外來少數(shù)民族流動人口會與當?shù)厝罕娨黄饏⒓有^(qū)活動或者聚餐娛樂活動;10%的外來少數(shù)民族流動人口會參與社區(qū)的維權(quán)。上述現(xiàn)象固然與語言交流障礙和生活習俗不同,以及來自城市社會的偏見與歧視有一定的關系,同時也與外來少數(shù)民族流動人口的自我封閉意識有關,有15.7%的受訪者表示不能夠很好地適應城市生活,有15.9%的表示不確定能否適應城市生活,有41.5%的認為自己不是打工城市的人,僅僅把湖北的城鎮(zhèn)作為異鄉(xiāng),而沒有做好長期生活的準備,以過客的身份在城鎮(zhèn)中謀求暫時的經(jīng)濟利益,而不是以城鎮(zhèn)主人的心態(tài)去主動融入。
從文化理念看,風俗習慣帶來的矛盾時有發(fā)生。外來少數(shù)民族流動人口進入內(nèi)地城鎮(zhèn)后,他們將自己民族的語言、飲食,禁忌和節(jié)日風俗帶到內(nèi)地,民族節(jié)日、飲食習慣等與當?shù)氐某擎?zhèn)文化有較大的差異,難免會發(fā)生一定程度的碰撞。外來少數(shù)民族流動人口的民族節(jié)日一般只有他們自己去度過,雖然本地的少數(shù)民族群眾偶爾也會參與其中,但相對而言,外來少數(shù)民族流動人口僅僅選擇過本民族的節(jié)日,而對其他傳統(tǒng)節(jié)日較少喜歡,加之飲食風俗是不同民族之間最直接的、最不可避免的文化差異,由于不懂得某些民族禁忌而導致發(fā)生糾紛,一定程度上影響了各民族間的交往,甚至有礙社會穩(wěn)定。
從城市化進程看,市場競爭環(huán)境需優(yōu)化。外來少數(shù)民族流動人口難以真正融入城市的原因是多方面的,一方面作為“身份標簽”的戶籍限制是一個重要因素。由于享受不了與戶籍相聯(lián)系的各種城市公共服務和福利,不僅限制了他們的物質(zhì)消費和文化生活,也使得他們在市民化的路徑中遭遇子女上學、醫(yī)療保險、住房等方面的限制。另一方面隨著城市化進程推進和市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展,少數(shù)民族與漢族之間的經(jīng)濟交往越來越密切,由于在語言、風俗、飲食習慣等各個方面都與當?shù)厝罕姶嬖诓町?,容易引起糾紛尤其是經(jīng)濟糾紛。三是由于工作不夠穩(wěn)定、文化水平相對偏低、缺乏相關法律知識,大部分沒有與用工單位簽訂正式勞動合同,使得他們在合法權(quán)益的維護上存在一定的風險。
配套政策措施亟需完善。現(xiàn)有戶籍制度形成的城鄉(xiāng)二元體制是影響民族交融的制度性因素。在現(xiàn)行戶籍制度主導下,外來少數(shù)民族流動人口在流入地的城鎮(zhèn)的合法權(quán)益,如社會福利、公共服務、子女教育等保障仍不夠完善。此外,國家政策法規(guī)和行政管理方面的支持力度不夠充分、關于城市少數(shù)民族群眾的相關政策法規(guī)欠缺不夠健全,相應政策措施滯后。
社會管理環(huán)境亟需優(yōu)化。部分少數(shù)民族群眾的違法犯罪行為以及個別媒體的傾向性報道,構(gòu)成了城市社會對少數(shù)民族群眾的負面印象,不愿意主動與他們打交道,對少數(shù)民族群眾持有偏見態(tài)度,并做出歧視性行為。一些企業(yè)為避免招惹事端,拒絕招聘少數(shù)民族員工,使少數(shù)民族群眾的就業(yè)空間變得狹窄;少數(shù)人拒絕與少數(shù)民族群眾合租房子或者房子租給少數(shù)民族群眾。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),由于社區(qū)宣傳教育力度不夠大,一些社區(qū)居民不知曉本社區(qū)有少數(shù)民族居民以及民族特色活動,或在知曉的情況下參與度和熱情不高。社區(qū)開展民族工作的困難重重,未能為少數(shù)民族群眾與漢族群眾平等和諧交融搭建一個良好的平臺或場所。
自身能力素質(zhì)亟需提高。文化素質(zhì)和專業(yè)技能影響少數(shù)民族群眾在經(jīng)濟領域交融。部分外來少數(shù)民族流動人口自身所攜帶的人力資本稟賦較低,表現(xiàn)在文化素質(zhì)、語言溝通、專業(yè)技能等方面,在調(diào)研中,僅有16.3%的人受過高中以上文化程度的教育,這使各他們失去了從事技術含量高、專業(yè)性強、收入穩(wěn)定的工作機會。法律意識影響少數(shù)民族群眾在政治領域的交融;僅有8.7%的外來少數(shù)民族流動人口參與了社區(qū)的維權(quán)活動。當自身利益受到侵害時,他們可能會采用非制度性參與表達或?qū)崿F(xiàn)自己的利益訴求。文化的異質(zhì)性影響少數(shù)民族群眾在文化領域?qū)崿F(xiàn)民族交融;當被問及與少數(shù)民族群眾交往有何困難,答案多為風俗習慣或是宗教信仰;僅有19.2%的外來少數(shù)民族流動人口會主動與漢族人聚餐,而且聚餐場所均為民族餐廳,雙向文化互動的缺乏阻礙了少數(shù)民族群眾在文化領域?qū)崿F(xiàn)民族交融。
要進一步加大宣傳教育的力度。做好新形勢下的城市民族工作,是貫徹中央民族工作會議精神,落實習近平總書記關于加強城市民族工作的新指示新要求,維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定,創(chuàng)新社會管理,協(xié)調(diào)民族關系,構(gòu)建和諧社會是做好民族工作的必然要求。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來,堅持“多算大賬,少算小賬,特別要多算政治賬、戰(zhàn)略賬,少算經(jīng)濟賬、眼前賬”。要進一步加大宣傳教育的力度,切實提高對城市民族工作重要性的認識,服務和管理好城市外來少數(shù)民族群眾,保障好他們的合法權(quán)益;要強化相關部門之間的協(xié)調(diào)配合,增強城市的服務和管理功能,努力幫助城市外來少數(shù)民族更好地適應和融入城市生活。
要進一步健全城市民族工作聯(lián)動機制。做好外來少數(shù)民族流動人口的服務管理工作不僅與民族工作有關,還涉及教育、經(jīng)濟、就業(yè)、安全、衛(wèi)生、教育、宗教及社會管理等多個方面,要有大局觀念和積極參與齊抓共管意識,要進一步建立健全管理綜合協(xié)調(diào)機制,堅持下好“一盤棋”,形成“大合唱”,由各級政府牽頭,民宗、教育、工商、衛(wèi)生、城管等部門共同參與,緊密配合,各司其職,不定期地召開工作聯(lián)席會議,針對較為突出的民族問題,集體研究,互通信息,協(xié)商解決。
要進一步完善城市民族工作配套政策措施。一是要加快信息管理服務平臺建設。要依托公安、民政、稅務、人社、市場監(jiān)管、衛(wèi)生等部門的信息管理平臺和街道、社區(qū)綜合服務信息管理平臺,積極構(gòu)建少數(shù)民族流動人口信息管理服務系統(tǒng),積極打造公共服務便利店,“一網(wǎng)通辦”“一事聯(lián)辦”,實現(xiàn)平臺化服務。二是要把少數(shù)民族流動人口納入公共服務范疇。幫助其解決就業(yè)、子女上學、就醫(yī)、社會保障、廉租房、計劃生育、證件辦理、法律援助、經(jīng)營場所等方面的困難與問題。三是要建立流入地與流出地協(xié)商工作機制。加強兩地間的溝通對接,通過地區(qū)協(xié)作、屬地管理、源頭協(xié)助,引導少數(shù)民族流動人口合理有序流入城市,提升城市少數(shù)民族流動人口“雙向適應”能力。四是要注重強化就業(yè)技能的培訓。以縣(市、區(qū))為單位,定期梳理轄區(qū)內(nèi)就業(yè)技能培訓資源布局匹配度,全面了解和掌握少數(shù)民族流動人口的技能培訓需求,由人社部門牽頭,設立一定數(shù)量的、各具特色的就業(yè)技能培訓點,開設國家通用語言及符合市場和區(qū)域用工需求的課程。
要進一步強化依法管理城市民族工作。一是要抓好立法工作。根據(jù)國家上位法和城市民族工作的實際需要進行立法,充分發(fā)揮地方立法的功能和作用,給城市民族工作提供充分的法律依據(jù),為城市民族工作制度化、規(guī)范化、精細化管理提供遵循和保障。二是要規(guī)范中介市場。健全相關法律法規(guī),妥善解決合理訴求,保障好各民族群眾的合法權(quán)益。三是要開展法制宣傳。引導外來流動少數(shù)民族流動人口自覺遵守法律法規(guī)和城市管理相關規(guī)定,努力做到知法、守法,依法依規(guī)保障自己的合法權(quán)益。