錢聰

[摘? 要]黨的十一屆三中全會后，陳云不斷強調要加強黨的思想建設，包括堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，著力開展思想戰(zhàn)線上的正本清源，服務于經(jīng)濟政治社會發(fā)展穩(wěn)定大局。在具體的建設過程中，陳云則堅持以宣傳工作為先導，以加強載體建設為關鍵，以堅持全黨動手為保障，形成了關于社會主義意識形態(tài)建設的豐富思想。這些思想也對當前全面深化改革的新形勢下，加強意識形態(tài)建設，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎具有重要啟迪。

[關鍵詞]陳云;社會主義意識形態(tài);方法;現(xiàn)實啟示

[中圖分類號]? D23? ? [文獻標識碼]? A? ? [文章編號]? 1009-928X（2021）01-0036-06

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。正如習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上所指出的：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！标愒齐m并未明確提出社會主義意識形態(tài)建設這一概念，但在革命、建設和改革的具體實踐中，飽含著他對社會主義意識形態(tài)工作的思考與理解。

一、陳云關于社會主義

意識形態(tài)建設思想的主要內容

改革開放后，我國進入建設社會主義的新時期，面對不斷變化的新情況、新問題，陳云不僅在經(jīng)濟、政治等方面敢于突破，而且在思想戰(zhàn)線領域不斷思考、積極探索，形成了關于社會主義意識形態(tài)建設的豐富思想。

（一）社會主義意識形態(tài)的建設要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。無論革命時期，還是建設時期，中國共產(chǎn)黨始終高度重視意識形態(tài)建設，強調馬克思主義對中國革命和建設的指導意義。對此，陳云也曾指出，“領導革命的共產(chǎn)黨，它之所以能在變化的、復雜的環(huán)境中把握一切偉大的革命運動，并且指導各個運動使之走向勝利，是因為有革命理論的指導?！?/p>

對于如何加強和鞏固馬克思主義的指導地位，陳云強調首先要堅守共產(chǎn)主義的理想信念。20世紀80年代中期，鄧小平將時代主題概括為和平與發(fā)展。然而，社會上關于共產(chǎn)主義理想已經(jīng)過時的言論也越來越多。對此，陳云就“共產(chǎn)主義遙遙無期”的觀點指出：“這個觀點不對的，應當說，共產(chǎn)主義遙遙有期?！倍鴮ι鐣嫌腥斯拇抵袊蝗缤鈬?，社會主義不如資本主義的現(xiàn)象，陳云則在黨的十二屆二中全會上發(fā)言提出，資本主義必然要被共產(chǎn)主義所代替，這是無可改變的法則。他還說，現(xiàn)在世界上共產(chǎn)黨領導的社會主義國家的存在，這就是社會主義、共產(chǎn)主義必然要代替資本主義的鐵證。我們可以充滿信心，高呼：“社會主義萬歲！共產(chǎn)主義萬歲！”可以說，陳云始終把堅守共產(chǎn)主義精神，作為共產(chǎn)黨員安身立命的根本。

其次，要加強愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育。愛國主義和革命傳統(tǒng)是我國人民建設社會主義的巨大精神動力，是振奮民族精神、增強國家凝聚力的重要手段。對此，陳云認為“在加強共產(chǎn)主義思想教育的同時”，有必要“加強愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育”。他號召青年人學歷史，尤其是中國革命史和中共黨史，提出對于青年人學歷史這件事“現(xiàn)在要抓，以后也要抓，要一直抓下去”。他提出要引導人們正確認識我們國家的歷史和現(xiàn)狀，通過學習了解近現(xiàn)代史，使群眾更加熱愛社會主義的今天，增強對黨的信賴。為此，在平津戰(zhàn)役紀念館擬投建期間，陳云專門批示：“平津戰(zhàn)役紀念館一定要建?！?/p>

最后，要加強對馬克思主義理論的學習。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視對馬克思主義理論的學習，陳云更是對這一問題有深刻的認識。在他看來，“共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復雜萬分的事情中弄出一個頭緒，從不斷變化的運動中找出個方向來，才能把革命的工作做好。”為此，1981年3月，陳云在同鄧力群的談話中，在談到領導干部在思想上、工作上等存在的問題時，就提出要把《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等著作選編一下，還要選一些馬恩列斯的著作。1991年5月12日，陳云又專門為《馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東著作大辭典》題詞：“認真學習馬克思主義理論?！?/p>

（二）社會主義意識形態(tài)的建設要著力開展思想戰(zhàn)線上的正本清源。掌握意識形態(tài)方面的話語權，對于清除社會主義現(xiàn)代化建設中可能出現(xiàn)的的思想障礙尤為重要。尤其在黨的十一屆三中全會后，各種資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想暗流涌動，因此，正本清源、統(tǒng)一思想至關緊要。

一是要積極開展對黨內“左”的思潮的抨擊。這一方面體現(xiàn)在對實事求是思想路線的恢復上?！拔幕蟾锩苯Y束后，黨和國家各項工作有所推進，一些領域的撥亂反正已經(jīng)開始，經(jīng)濟建設、社會各項事業(yè)在一定程度上有所恢復和發(fā)展，但黨內“左”的指導思想并未得到根本糾正，黨和國家工作出現(xiàn)在徘徊中前進的局面。對此，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家率先站出，強調要恢復和發(fā)揚實事求是的思想路線。陳云在1977年9月28日發(fā)表的《堅持實事求是的革命作風》文章中，強調指出：“實事求是，這不是一個普通的作風問題，這是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題。”因此，“我們要堅持馬克思列寧主義，堅持毛澤東思想，就必須堅持實事求是?！绷硪环矫?，關于如何科學評價毛澤東和毛澤東思想，陳云堅持要以唯物史觀整體的、全面的、動態(tài)的方法，大力支持鄧小平關于科學評價毛澤東的主張。他在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草過程中，反復強調毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，毛澤東的功績是不可磨滅的，并對決議起草工作提出了重要建議。1979年3月，陳云在會見馬來西亞共產(chǎn)黨總書記陳平的時候，再次中肯地談了自己對新中國成立以來歷史，特別是“文化大革命”以及如何評價毛澤東等問題的看法。他認為，正確評價毛澤東不僅是中國的問題，也是世界的問題，不能像赫魯曉夫對斯大林那樣，要平心靜氣，掌握分寸。

二是要著力消除資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕。20世紀80年代，伴隨著對外開放政策的推行，不可避免地帶來資本主義腐朽思想和作風的侵入，社會上一些“一切向錢看”的不正之風逐漸顯現(xiàn)。對此，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家十分警惕，始終保持清醒的頭腦，對于一些不法外商相互勾結、互相利用，鉆改革空子、買空賣空、走私販私、敲詐勒索等現(xiàn)象，陳云大聲疾呼：“我們搞社會主義，一定要抵制和消除這些丑惡的思想和行為，動員和組織全黨和社會的力量，以除惡務盡的精神同這種現(xiàn)象進行堅決斗爭?！睂τ谶@些現(xiàn)象所帶來的危害，鄧小平也曾專門在黨的十二屆二中全會上一針見血地指出，“散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領導的不信任情緒”，“這實際上只會引導人們去批評、懷疑和否定社會主義，使人們對社會主義、共產(chǎn)主義的前途失去信心，認為社會主義和資本主義一樣沒有希望?！标愒品浅Ｙ澩囆∑降闹v話，為此，他提醒全黨，有些人看見外國的摩天大廈、高速公路等，就認為中國不如外國、社會主義不如資本主義，馬克思主義不靈了，“對于這些人，我們要進行批評教育，對其中做意識形態(tài)工作的同志，經(jīng)過教育不改的，要調動他們的工作”。

（三）社會主義意識形態(tài)建設要服務于經(jīng)濟政治社會發(fā)展穩(wěn)定大局。經(jīng)濟建設是黨的中心工作，而意識形態(tài)工作則是黨的一項極端重要的工作。它作為社會結構的重要組成部分，是由該社會的政治、經(jīng)濟文化所決定的，并且為表現(xiàn)這種政治、經(jīng)濟所服務。對此，無論在戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設時期，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家始終強調這一思想，認為意識形態(tài)工作必須圍繞黨的中心工作來開展。

首先，社會主義意識形態(tài)工作要為經(jīng)濟政治社會發(fā)展提供正確的方向。早在20世紀50年代，陳云就在商業(yè)部黨組會議上指出，“只有重視政治，才有可能保證在發(fā)展經(jīng)濟的工作中不犯大錯誤”，“否則，十分有九分會變成‘斗爭對象?！备母镩_放后，為了應對思想戰(zhàn)線渙散軟弱等現(xiàn)象，陳云再次尖銳指出經(jīng)濟工作搞不好，宣傳工作搞不好，會翻船的。這實際是警示全黨，要重視意識形態(tài)工作與經(jīng)濟、政治的關系。對此，鄧小平也表示贊同，他在1980年12月16日的中央工作會議上，專門提到，要讓黨內的意識形態(tài)工作能夠“適應經(jīng)濟形勢和政治形勢的要求，能夠有助于而不是有礙于調整工作的順利進行?！奔醋龊靡庾R形態(tài)的引導工作，才能使各項建設牢固地建立在中國特色社會主義經(jīng)濟制度體系之中。

其次，社會主義意識形態(tài)工作要為經(jīng)濟政治社會發(fā)展提供強大的精神動力。社會主義現(xiàn)代化建設是一個長期的過程，任務艱巨，不僅需要堅實的物質基礎、較高的文化水平，還需要有高尚的思想政治素養(yǎng)，對此，陳云在發(fā)言中就多次強調：“我們是社會主義國家，既要有高度的物質文明，也要有高度的社會主義精神文明，這是我們永遠要堅持的奮斗方向。”加強社會主義意識形態(tài)領域的工作，才能凝聚民心，培養(yǎng)廣大干部群眾為社會主義現(xiàn)代化建設的獻身精神，使其以飽滿的熱情投入到建設中去，加快社會主義現(xiàn)代化的建設步伐。

最后，社會主義意識形態(tài)工作要為經(jīng)濟政治社會發(fā)展提供良好的環(huán)境。改革開放后，隨著大規(guī)模城市建設的進行，對外開放的程度也不斷提升。引進國外先進技術和經(jīng)營管理經(jīng)驗，為社會主義經(jīng)濟建設所用，是完全正確，也是要堅持的。但隨之出現(xiàn)的大吃大喝、為謀取個人利益而損害國家的消極現(xiàn)象，嚴重危害著社會主義建設，危害著黨風及社會風氣。對此，陳云在中紀委的會議上提出：“我們黨處于全國執(zhí)政的地位，再加上目前對外開放、對內搞活經(jīng)濟，客觀環(huán)境發(fā)生了很大的變化。”因此，必須重視執(zhí)政條件下的社會主義精神文明的建設和黨風建設，著力發(fā)揮意識形態(tài)的教育功能。

二、改革開放新時期陳云關于社會主義

意識形態(tài)建設的主要方法

（一）以宣傳工作為先導。黨的新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭的最前沿，歷來是黨的工作的一個十分重要的組成部分。革命戰(zhàn)爭年代如此，黨執(zhí)政以后更是如此。

如何做好黨的輿論宣傳工作，加強黨的社會主義意識形態(tài)建設，應把握輿論、加強中央權威、注重宣傳實效等。首先，要把握正確的輿論導向。在黨的意識形態(tài)建設中，輿論陣地的占領是重要部分，宣傳思想工作必須把握正確的輿論導向。陳云也深刻認識到這一點，幾十年來，他始終關注中共中央的機關報《人民日報》，新華社編印的《參考消息》《參考要聞》和其他報刊資料等。他常說，對于這些發(fā)行量大、覆蓋面廣的報紙，一定要特別注意“堅持正確的輿論導向，盡可能的發(fā)表一些積極向上的、催人奮進的文章”。后來，針對一些期刊、廣告大量使用女人、美人像等現(xiàn)象，陳云又請秘書轉告中央宣傳部，“我們國家應該是宣傳英雄主義的，要特別嚴格地掌握這個問題?！备鶕?jù)陳云的建議，1981年1月，中共中央發(fā)出《關于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》，要求對報刊、新聞、廣播、電視等工作必須加強集中統(tǒng)一領導，嚴格按照黨的十一屆三中全會以來黨的路線、方針、政策進行宣傳，無條件地同黨中央保持政治上的一致。

其次，要加強宣傳主體的權威。為了把宣傳陣地牢牢掌握在黨的手里，確保以正確的輿論引導人，陳云還注重加強宣傳主體的權威。改革開放以來，對于日益增長的報紙、電臺、電視臺等新聞媒體，陳云專門指出：“我看現(xiàn)在有點亂，主要是報紙、電臺、電視臺宣傳有點亂。”為此，“中央宣傳部要主動地管一下，要一個一個地管才好，不管不行。”同年3月，針對一些小報上對于男女關系等問題的報道，陳云再次強調，這些會“腐蝕干部，腐蝕青年”，解決這個問題，必須要“樹立中央宣傳部的權威，中央宣傳部要管電臺、電視臺、報紙和文藝”。

最后，要注重宣傳效果。輿論宣傳的作用是為了弘揚主旋律，傳播正能量。因此，在具體宣傳中既要符合實際，更要注重宣傳效果。1983年4月發(fā)布的《關于新聞宣傳要考慮內外影響注意社會效果的通知》指出，對于有的報道在揭發(fā)社會上存在的違法犯罪行為和落后現(xiàn)象時，由于考慮不周，產(chǎn)生不好的社會效果的，“要根據(jù)不同情況，采取不同的方式方法”，“要講究分寸，注意效果，達到以正壓邪，增強信心的目的”。1985年，上海紡織系統(tǒng)的幾位廠長，心懷國家利益，在經(jīng)濟體制改革中講原則、守紀律，頂住了社會上不正之風的沖擊。這個事件被新華社報道出來，陳云看到后，十分高興，立即作出批示：“此件核實后應公開發(fā)表。我們的宣傳機器應當大力宣揚這樣的人，大力扶持正氣?！?/p>

（二）以加強載體建設為關鍵。正如鄧小平所說，正確的主張必須與良好的工作方法結合起來，才能實現(xiàn)。任何理論、思想的傳播必須依靠一定的載體。為此，在新時期更好地加強社會主義意識形態(tài)工作，必須重視載體建設。

首先，意識形態(tài)的載體建設要有生動活潑的形式。一方面要求宣傳手段的生動活潑。報紙、電臺、電視臺的宣傳，都是意識形態(tài)建設的重要手段，要將它們作為黨和人民的喉舌，為社會主義事業(yè)，為四化建設服務。除此之外，評彈等曲藝形式，也是加強意識形態(tài)建設工作的重要手段。另一方面要強調宣傳內容的生動活潑。對此，陳云指出，我們在開展意識形態(tài)建設時，在內容上要用辯證的觀點處理文藝與政治的關系，不能片面強調政治性，忽略娛樂性。他還以曲藝演出為例，認為“曲藝是一種群眾性的文化娛樂。人們在勞動之后，喜歡聽一些輕松愉快的東西”。因此，曲藝演員“要懂得聽眾的心理。他們來聽曲藝，首先是為了文化娛樂的需要，不是來上政治課”，想要達到的目的，也“要通過藝術手段來達到”。

其次，意識形態(tài)的載體建設要面向人民群眾。一方面我們黨作為全心全意為人民服務的馬克思主義政黨，加強社會主義意識形態(tài)建設要為“千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務”。陳云清醒地認識到這個問題。他常說要用人民喜聞樂見的方式進行宣傳，只有這樣才能深入人心。另一方面，意識形態(tài)載體形式的豐富、創(chuàng)作內容的豐富更要依靠廣大人民群眾。陳云還要求評彈藝人看到農村的廣大市場，并實事求是地指出：“面向農村，到農村說書，對藝人來說要有個適應過程，這也是一個學習、改造、鍛煉的過程?！敝挥薪?jīng)過這個過程，才能創(chuàng)作出更符合群眾要求的作品，才能真正為人民服務。

（三）以堅持全黨動手為保障。改革開放新時期，面對“左”的思潮的遺毒、右的思潮的滋長以及改革開放的新形勢，陳云反復強調要加強對意識形態(tài)領域的引導。

首先，對于黨和國家高級領導干部，要加強馬克思主義理論的學習，增強黨對意識形態(tài)領域重要問題的分析和指導能力。陳云一貫認為，中國共產(chǎn)黨員牢固地確立共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為人民服務的人生觀，是需要經(jīng)過馬克思主義的教育和訓練的。而且這種訓練主要是學習和掌握其立場、觀點和方法。因此，學習和掌握在他看來，“一個人無論從事什么工作，有還是沒有唯物辯證法和歷史唯物主義的世界觀、思想方法，工作起來會大不一樣?！敝钡酵砟?，陳云還在思考這個問題，提議組織中顧委常委和在京委員學習和研究馬克思主義哲學，“要把黨和國家領導好，最要緊的是把領導干部的思想方法搞對頭，這就要學習馬克思主義哲學”。

其次，對于黨政領導骨干，要以適應四化建設需要為重要任務，增強黨對主流意識形態(tài)建設的領導力。關于這一方面，陳云將重點放在黨校的建設上，1983年，他在致信中共中央黨校校長王震等人的信中就指出：“很好地培訓適應四化建設需要的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的黨政領導骨干，是黨校的迫切任務。”他的意見很快被中央采納。5月3日，中共中央印發(fā)的《關于實現(xiàn)黨校教育正規(guī)化的決定》指出，要“用馬列主義、毛澤東思想的基本理論，用黨的方針政策和必要的現(xiàn)代化科學知識、業(yè)務知識武裝黨的干部，為黨培訓具有共產(chǎn)主義思想覺悟、黨性強、作風好又有現(xiàn)代化建設知識的領導骨干”。

最后，對于更廣泛的黨員干部和基層人民群眾，要進一步加強思想建設，樹立大宣傳的工作理念，強化意識形態(tài)建設的主體責任。改革開放初期，國際局勢深刻變化，我國社會也發(fā)生深刻的變革，人民的思想也呈選擇性、獨立性、多變性等特征，意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜，一些黨員干部信仰缺失、黨性弱化，是非觀念淡薄、原則性不強。對此，陳云強調，黨要管黨，首先是要管好黨的意識形態(tài)工作，因此，“紀檢工作部門和全黨各級黨的組織，必須重視執(zhí)政黨條件下黨員政治思想教育和黨性教育”。不僅如此，針對文藝戰(zhàn)線，陳云也提出：“黨的文藝工作者，應該首先把自己看成一個普通黨員，而不應該首先把自己看成是一個文化人?！币髲V大黨員干部真正把握意識形態(tài)斗爭的主動權，用社會主義意識形態(tài)引導和激勵廣大干部群眾，推動社會全面進步。

三、陳云關于社會主義

意識形態(tài)建設思想的現(xiàn)實啟示

在改革開放新時期，陳云關于社會主義意識形態(tài)建設的思考和探索，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，對引領當代中國意識形態(tài)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的現(xiàn)實啟示。

第一，必須始終不渝地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。馬克思主義揭示了人類社會和人類精神生活領域的發(fā)展規(guī)律，是迄今為止人類文明最偉大的成果之一。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就把馬克思主義作為指導思想，并始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。但是，隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化等趨勢的不斷增強，加之西方和平演變策略，中國馬克思主義意識形態(tài)面臨著巨大的沖擊。對此，我們必須有清醒的認識，不斷加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。首先要提高廣大黨員干部的馬克思主義理論水平。增強黨對社會主義意識形態(tài)的領導力，引導、教育廣大黨員干部樹立起馬克思主義世界觀，更好地建設中國特色社會主義。其次，堅持馬克思主義就是要牢固樹立馬克思主義理論創(chuàng)新意識，不斷提升馬克思主義理論的中國化水平，推動意識形態(tài)建設的新發(fā)展。最后，要把握輿論引導方向。在輿論管理方面，在堅持黨管媒體的原則基礎上，增強主流媒體宣傳內容與形式的吸引力和感召力。

第二，必須旗幟鮮明地開展意識形態(tài)領域的批判和斗爭。意識形態(tài)領域歷來是社會各階級爭奪的重要陣地。尤其改革開放以來，隨著國內國際形勢的深刻變化，我國意識形態(tài)領域呈多元化并存的狀態(tài)。這一方面是由于經(jīng)濟全球化使國際意識形態(tài)斗爭出現(xiàn)新情況而造成的，另一方面則是隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，因社會結構和生活方式發(fā)生的巨大變化，而引起的整個社會思想觀念多元化造成的。因此，面對多元化的意識形態(tài)格局，一方面要在社會主義建設過程中，時刻保持清醒的頭腦，堅定馬克思主義政治立場，另一方面要加強對多元化意識形態(tài)的分析和辨別，深入探討各種非主流意識形態(tài)的現(xiàn)實基礎、歷史依據(jù)，以及它們的正負效應等，積極做好主流意識形態(tài)的整合引導工作，形成一元主導、多元并存的意識形態(tài)格局。

第三，必須加強和改進意識形態(tài)的宣傳教育。革命戰(zhàn)爭年代，黨在意識形態(tài)領域的宣傳教育在動員和增強黨內凝聚力方面發(fā)揮了極為重要的作用。新中國成立以后，意識形態(tài)宣傳教育不僅可以凝聚人心和力量，而且還能為經(jīng)濟建設提供思想保證和精神動力。為了更好地適應全面深化改革的新形勢、新任務，首先要明確意識形態(tài)工作的地位。要把意識形態(tài)建設工作放到黨和國家工作全局的高度上去認識：關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全，決定文化前進方向和發(fā)展道路。其次，要準確把握意識形態(tài)宣傳教育對象。由于意識形態(tài)工作所面對的是最廣大的人民群眾，因此，在進行意識形態(tài)建設過程中，第一，要把握層次，因人而異，根據(jù)不同人群的社會地位、文化水平、思想認知、價值觀念等，有針對性地開展意識形態(tài)的宣傳教育工作;第二，宣傳教育的內容要符合對象需要，貼近人民群眾，結合現(xiàn)實，密切關注各層次人群的現(xiàn)實問題和利益訴求，在解決實際問題的同時，進行宣傳教育。最后，要不斷創(chuàng)新意識形態(tài)宣傳教育的方式方法。一方面合理利用書籍、報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介，創(chuàng)作出主題鮮明、生動活潑的反映廣大人民群眾推動歷史發(fā)展的優(yōu)秀作品，增強意識形態(tài)話語權的親和力和感染力，增強廣大人民群眾對于中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺投身實現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中。另一方面，要注意利用、引導基于網(wǎng)絡和信息技術而發(fā)展起來的新型傳播媒介，如微信、微博、網(wǎng)上論壇等，培育出一批適應新型傳播媒介的寫作隊伍，創(chuàng)新理念、內容、體裁，加快構建意識形態(tài)宣傳教育新格局，把握教育引導的時效性，充分利用新技術新應用創(chuàng)新媒體傳播方式，打造新型傳播媒介的輿論生態(tài)。

總之，一個缺乏精神支撐的民族難以自立自強，一個沒有思想共識的國家難以凝聚力量。在全面深化改革的歷史新時期，我們更要正確地把握意識形態(tài)建設規(guī)律，凝心聚力、與時俱進，進一步做好社會主義意識形態(tài)建設工作，為“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)保駕護航！

作者系陳云紀念館館員

（責任編輯：趙? 菲）

《陳云文選》第1卷，人民出版社，1995年，第187頁。

《陳云文選》第3卷，人民出版社，1995年，第353頁。

《陳云文選》第3卷，第285頁。

《陳云文選》第1卷，第142頁。

《陳云年譜》（下卷），中央文獻出版社，2015年，第267頁。

《陳云傳》（下），中央文獻出版社，2005年，第1740頁。

《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第40頁。

《鄧小平文選》第3卷，第42頁?！蛾愒莆倪x》第3卷，第322頁?！蛾愒莆倪x》第3卷，第45頁。

《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年，第363頁。

《陳云年譜》（下卷），第417頁。

《陳云年譜》（下卷），第307頁。

《陳云年譜》（下卷），第334頁。

《陳云文選》第3卷，第345—346頁。

《陳云文集》第3卷，中央文獻出版社，2005年，第541—542頁。

中央宣傳部辦公廳《黨的宣傳工作文件選編》第2卷，中共中央黨校出版社，1994年，第1170—1171頁。

《陳云傳》（下），第1736頁。

《陳云與評彈界》，中央文獻出版社，2012年，第26頁。

《陳云同志關于評彈的談話和通信（增訂本）》，中央文獻出版社，1997年，第49頁。

《列寧全集》第12卷，人民出版社，1987年，第96頁。

張鳳翱：《陳云對中國特色社會主義道路的探索》，人民出版社，2015年，第306頁。

《陳云年譜》（下卷），第398頁。

《陳云年譜》（下卷），第404頁。

《陳云年譜》（下卷），第369頁。

《陳云年譜》（下卷），第449頁。

《陳云年譜》（下卷），第342頁。