[摘要]在八年抗戰(zhàn)中，宋美齡、宋慶齡、何香凝、鄧穎超、趙一曼、林徽因、肖紅等用自己的影響力帶動中國女性加入抗日女性團體，為前方提供衣服鞋帽，用實際行動給予前線強大支持，是后方穩(wěn)定不可或缺的力量;參與戰(zhàn)場清掃以及冒著死亡危險救助傷病行動，并積極宣傳抗日，團結(jié)一切力量;更有的直接參與了抗日戰(zhàn)斗并獻(xiàn)出寶貴生命。

[關(guān)鍵詞]中國女性;抗日戰(zhàn)爭;卓越貢獻(xiàn);巾幗英雄

[作者簡介]王偉（1981-），女，漢族，山東莘縣人，中共莘縣縣委黨校，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化與黨的建設(shè)。

[中圖分類號] D239[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）01-0017-03

前言：在近代史中，中國女性覺醒主要以抗日戰(zhàn)爭時期最為顯著，這一時期出現(xiàn)了大量的巾幗英雄，例如宋美齡、宋慶齡、何香凝、鄧穎超、趙一曼、林徽因、肖紅、成本華等等，誠然在八年抗戰(zhàn)中還有很多知名女性，在此只選擇幾位有代表性的，結(jié)合她們身份、工作崗位以及在抗日戰(zhàn)爭中后方生產(chǎn)、抗日宣傳、戰(zhàn)地醫(yī)院、學(xué)術(shù)成就、上陣殺敵等來展開具體的敘述。

一、中國女性抗日代表簡介

中國女性本身是一個整體，其在抗日救亡運動中發(fā)揮了積極作用，更有無數(shù)可歌可泣的故事。在廣泛涉獵此類文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，以整體和個體的哲學(xué)關(guān)系入手，通過對以下八位巾幗英雄的簡述來折射出中國女性在抗日救亡中的貢獻(xiàn)。

1、宋美齡：國民黨蔣介石的夫人，素有民國第一夫人之稱，在國際上擁有極高威望，在抗日期間通過她的影響力和資源，不斷地帶領(lǐng)中國進(jìn)步女性為抗日前線提供服裝鞋帽，為抗日戰(zhàn)爭的勝利立下了汗馬功勞。另外宋美齡在國際不斷發(fā)聲，將日本侵略者在中國的獸行予以曝光，并且在她的努力下美國成立“飛虎隊”，參加中國的抗戰(zhàn)。

2、宋慶齡：孫中山夫人，新中國國家副主席。1927年“反帝大同盟”名譽主席，為中蘇外交、宣傳蘇聯(lián)作出積極貢獻(xiàn)，淞滬會戰(zhàn)之后親自上前線開辦了戰(zhàn)地醫(yī)院，第一次、第二次國共合作的促成者。和妹妹宋美齡、姐姐宋靄齡一同成立“婦女指導(dǎo)委員會”，使得大量的女子穿上了戎裝出現(xiàn)在了戰(zhàn)場上，在抗日炮火中成為讓人震動的“軍隊之花”。①

3、何香凝：廖仲愷的夫人，孫中山密友，國民黨左派代表，世界著名畫家。在抗日戰(zhàn)爭期間積極帶領(lǐng)中國婦慰總會上海分會積極地從事戰(zhàn)地服務(wù)，為國民黨十九集團軍提供了強大的敵后支撐，在宣傳抗日、搶救傷員等方面發(fā)揮了積極作用。

4、鄧穎超：周恩來愛人，中國婦女運動先驅(qū)，抗日戰(zhàn)爭期間和周恩來一同負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作。在抗戰(zhàn)期間積極領(lǐng)養(yǎng)戰(zhàn)友遺孤。在這期間積極地和宋美齡、何香凝等取得聯(lián)系，為國共合作以及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的達(dá)成作出了積極貢獻(xiàn)。

5、趙一曼：趙一曼是東北抗聯(lián)著名女性領(lǐng)導(dǎo)人，1934年春，她肩負(fù)中共珠河中心縣委委員、鐵北區(qū)委書記等職，積極建立農(nóng)民游擊隊，積極配合抗日隊伍，日偽軍遭受了沉重打擊。1936年因漢奸出賣被日軍逮捕，經(jīng)受非人折磨之后英勇就義。②

6、林徽因：中國著名女建筑設(shè)計師，抗日期間表現(xiàn)出了積極的抗日情懷，在當(dāng)時日本人自詡只有日本才有唐式建筑木構(gòu)遺存，中國人想要復(fù)興這種技術(shù)必須要到日本來，林徽因和丈夫梁思成在國內(nèi)積極尋找，最終找到了佛光寺，二人筆耕不輟，最終完成了大量的木構(gòu)手稿，名震建筑界，堪稱另一種抗日。

7、肖紅：是中國著名紅色女作家，其作品《呼蘭河傳》中有關(guān)于抗日的內(nèi)容，給予了國人強大的精神力量，激勵了無數(shù)國人投身抗日隊伍中。一九三六年，和魯迅、巴金、矛盾等六十七人聯(lián)名發(fā)表《文藝工作者宣言》，反對內(nèi)戰(zhàn)支持民族獨立。

8、成本華：安徽和縣抗日女英雄，率領(lǐng)和縣人民奮勇抵抗，不過最終寡不敵眾被日軍俘獲，面對兇殘的日軍她表現(xiàn)出了大無畏精神，最終慘死侵略者刀下，時年24歲。

通過以上八位代表可以發(fā)現(xiàn)，她們在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮著不同作用，涉及到了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、戰(zhàn)地服務(wù)（宣傳、醫(yī)療隊）、婦女教育甚至于直接上戰(zhàn)場并獻(xiàn)出生命。歷史猶如一趟列車，從遙遠(yuǎn)地方而來又呼嘯而過，但是這些為了抗日而作出貢獻(xiàn)的女性卻仍然存在于人們的記憶當(dāng)中，她們好比黑夜繁星照亮了人們的視線，讓人們得知今天的幸福來之不易。

二、中國女性在抗日救亡中的貢獻(xiàn)分析

（一）后方服務(wù)。抗日涉及到了國共雙方，故此從國民黨、共產(chǎn)黨兩個角度來進(jìn)行闡述，力求內(nèi)容清晰準(zhǔn)確。

1、抗日根據(jù)地的女性?？谷諔?zhàn)爭時期，當(dāng)時中日力量對比懸殊，這一場戰(zhàn)爭能夠持續(xù)多久，沒有人說得清楚。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，其目的就是給全國人民打氣，告訴人民好長期作戰(zhàn)準(zhǔn)備，要搞好后方建設(shè)積極生產(chǎn)給予前線更多物資，確保獲得最終勝利。在抗日根據(jù)地有大量女性投入到生產(chǎn)當(dāng)中，種植糧食為前線提供給養(yǎng)。可以說抗日戰(zhàn)爭第一比拼的是置死地而后生的勇氣，第二比拼的就是后方生產(chǎn)能力。而抗日根據(jù)地因為地理特殊，大量女性都是處在包辦婚姻當(dāng)中，她們被婚姻囚籠所影響，并沒有民族解放的思想。正是在鄧穎超領(lǐng)導(dǎo)下的婦女解放團體的思想教育，使得她們能夠戰(zhàn)勝封建思想，積極地投身后方生產(chǎn)當(dāng)中，并能夠成立女性抗日隊伍，越來越多的女性和男人一樣持槍保家衛(wèi)國。她們在慰勞軍隊、傳送情報、掩護抗日干部、動員家人親人參軍方面作出了卓越貢獻(xiàn)。第一，慰勞軍隊。山東淄博地區(qū)農(nóng)村婦女積極成立慰勞隊、救護隊、給養(yǎng)隊，通過各種形式開展生產(chǎn)為軍隊提供服裝鞋襪以及給養(yǎng)，并進(jìn)行表演節(jié)目宣傳抗日。另外在云南地區(qū)也是如此，很多女性積極地利用云南地區(qū)特有中藥為戰(zhàn)士們提供服務(wù)。第二，傳送情報。當(dāng)時情報傳遞是非常危險的工作，但是廣大農(nóng)村婦女利用自己身份，穿梭各個情報點，為抗日勝利作出了很大貢獻(xiàn)。有很多女性甚至為此而獻(xiàn)出生命或者被日寇凌辱。第三，掩護抗日干部。很多婦女為了保護抗日戰(zhàn)士而付出了生命，這類事情也多被影視劇所汲取，實際上當(dāng)時的危險程度比影視劇更甚。第四，動員親朋參軍。在家國危急時刻，正是這些女性的支持，使得她們的丈夫、孩子、親人義無反顧參軍抗日。要知道這些都是她們摯愛的親人，若是戰(zhàn)死對她們產(chǎn)生的精神沖擊是無法比擬的，但就算這樣她們?nèi)匀淮罅χС挚谷?，這是源于傳統(tǒng)家國思想，源于新文化的影響，源于抗日根據(jù)地婦女教育。

2、國統(tǒng)區(qū)服務(wù)的女性。在國民黨和日本作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場上，宋美齡號召一切進(jìn)步女性投入到了后方生產(chǎn)中，越來越多的女性開始捐贈自己的錢財、首飾。宋美齡在1938年到1940年的抗日貢獻(xiàn)，主要集中在擔(dān)任新生活運動促進(jìn)總會指導(dǎo)長之后，積極地和其他婦女團體合作，先后兩次為前線將士提供總數(shù)達(dá)30萬件寒衣以及20萬雙軍鞋。

雖然國共合作的抗日戰(zhàn)線中，兩方發(fā)動的女性從素質(zhì)、素養(yǎng)上存在差異，但是最終都作出了巨大成績，女性思想解放在這一時期體現(xiàn)得最為明顯。

（二）抗日宣傳。在抗日宣傳方面不管是國民政府，還是共產(chǎn)黨都存在著相似性。不過相對比而言共產(chǎn)黨的抗日宣傳更具有代表性，這是當(dāng)時歷史條件決定的。彼時中共開始面對全國發(fā)出民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召，因為事實說明只有讓國人全部覺醒擰成一股繩才能將侵略者趕出中國去?？谷招麄鳠o疑是統(tǒng)一認(rèn)識的最為見效的方式。在抗日宣傳隊伍中，國民黨具有代表性的有宋氏三姐妹、何香凝等，共產(chǎn)黨具有代表性的有鄧穎超、肖紅、趙一曼等。在當(dāng)時實力較為強大的國民黨政府來看，宋氏三姐妹的抗日宣傳力度比較強大，正是她們不斷呼吁，才使得城市女性紛紛捐款捐物支持前線。然而，農(nóng)村同樣是抗日主戰(zhàn)場，在這里進(jìn)行抗日宣傳看似在戰(zhàn)場后方相對安全，實則也是風(fēng)險極大的活動，因為當(dāng)時的漢奸無孔不入。在全國皆兵的抗日時期，仍有大量的人民群眾對抗日不了解，而群眾才是抗日得以成功的基礎(chǔ)，因為抗日戰(zhàn)爭的給養(yǎng)需要群眾提供。當(dāng)時的山西女兵連就是一起唱著抗日歌曲在大街上宣傳抗日，以山西太行山上飄蕩的《我們在太行山上》為例，其喚醒了無數(shù)女性保家衛(wèi)國的抗日思想，出現(xiàn)了母親送兒上戰(zhàn)場、妻子送丈夫去邊疆、姐妹送兄弟去前線的動人場面。另外，這一時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀的新聞從業(yè)者，大量的女記者、女編輯出現(xiàn)在戰(zhàn)場上，將日寇的劣行記錄下來，在她們的努力下，越來越多的人開始加入抗日隊列當(dāng)中。例如《新華日報》經(jīng)理部秘書主任黃君鈺自從抗戰(zhàn)之后和丈夫從事軍中宣傳工作，后來在1942年日寇大掃蕩中被包圍，最后她抱著寧死不當(dāng)俘虜?shù)臎Q心跳崖身亡。

（三）戰(zhàn)地醫(yī)院。戰(zhàn)爭必然會有死傷，這就要求在一線陣地必須要有戰(zhàn)地醫(yī)院或者臨時治療系統(tǒng)。在當(dāng)時不管是大戰(zhàn)場還是小戰(zhàn)場，都有穿著白色大褂的女性醫(yī)生護士，她們不分晝夜為傷員療傷治病。在很多影視劇中可以看到一些片段，當(dāng)傷員痛不可支之時，護士只要給唱支歌就會起到很好的鎮(zhèn)痛作用。這其中貴州陣地女醫(yī)生女護士的數(shù)量最多，當(dāng)時在國民政府的大力支持下，該地區(qū)出現(xiàn)了一定的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢，導(dǎo)致相應(yīng)的醫(yī)療專業(yè)獲得發(fā)展，抗日戰(zhàn)爭打響之后，她們紛紛投身戰(zhàn)場，工作在規(guī)模不一的戰(zhàn)地醫(yī)院，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了杰出貢獻(xiàn)。在抗日根據(jù)地共產(chǎn)黨當(dāng)時進(jìn)行的深入敵人后方的戰(zhàn)略中，同樣存在不小的傷亡，醫(yī)生護士相對匱乏，但也正因為如此，女醫(yī)生女護士具有的抗日精神更加凸顯出來。另外，民間從事醫(yī)療的婦女也積極地參與進(jìn)來，使得抗日根據(jù)地醫(yī)療力量獲得補充。

（四）學(xué)術(shù)成就。在抗日時期，日本人的侵略不僅體現(xiàn)在軍事上，在文化上同樣如此，例如奴化教育便是明證。當(dāng)時日本人對外界鼓吹只有日本才有真正的唐式木構(gòu)建筑，而中國作為發(fā)源地已經(jīng)不存在這樣的建筑，日本才是正宗，如此云云。這也就促生了林徽因用自己的行動反擊了日本建筑界的狂妄之語，她和丈夫梁思成經(jīng)過輾轉(zhuǎn)尋找，終于找到了佛光寺，證實了中國唐式建筑并沒有真正地消失。這是一場對于本國傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)之舉，是對日本文化侵略的一次真正意義上的反擊。另外在抗日戰(zhàn)爭時期，不管是國民黨陣營，還是共產(chǎn)黨陣營，都針對當(dāng)時女性進(jìn)行了一場積極的女權(quán)教育，其中有關(guān)于此方面的大量的學(xué)術(shù)成就，使得當(dāng)時女性獲得了精神解放，從傳統(tǒng)牢籠中得以脫身，加入到了反帝反封建運動中，甚至于穿上了戎裝加入戰(zhàn)斗，例如趙一曼、成本華等等。

（五）上陣殺敵。上陣殺敵這是最為直接的報國形式。許多像趙一曼一樣的中國女性同樣存在大無畏精神，為了大部隊以及群眾安全被日寇抓住，歷經(jīng)殘忍的折磨而最終香消玉殞。③成本華率領(lǐng)群眾抗擊日寇被捉后慘遭凌辱，最后被亂刀砍死。不過，她臨死留下的帶著蔑視的照片如今在網(wǎng)絡(luò)端瘋傳，激起了新一代人們的愛國之情。④原本很多女性可以選擇留在后方，但是事實上在抗日戰(zhàn)爭時期，類似花木蘭的女英雄比比皆是，她們滿腔都是愛國之情以及殺敵報國之心。

（六）少數(shù)民族女性特有的貢獻(xiàn)。少數(shù)民族女性在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)具有代表性的如：朝鮮族為抗日作出了巨大犧牲，其中的“八女投江”便讓人肅然起敬。彼時全面抗日槍聲剛剛打響，以冷云為首的八名朝鮮族女兵為了掩護大部隊，接受了吸引敵人主力的任務(wù)，和日偽軍發(fā)生激戰(zhàn)。最終彈盡糧絕牽手投江，最小者年僅13歲。⑤另外回民支隊馬本齋的母親白文冠拒絕透露回民支隊位置不吃不喝絕食而死。還有黎族女性為后方穩(wěn)定作出了卓越貢獻(xiàn)，她們利用黎族獨有草藥為傷員治病療傷，并且積極生產(chǎn)，為前線提供給養(yǎng)。壯族女子梁少云組織一十六人申請參軍殺敵。

三、抗日戰(zhàn)爭時期的中國女性對當(dāng)代女性的啟示

中國古代文化向來講究陰陽之說，而戰(zhàn)場便是兵刃、氣血的主場，是大陽之所，故此一般都將女性排斥在戰(zhàn)場之外，仿佛戰(zhàn)場和女性并無太大關(guān)系。而實際上從古至今女性對于戰(zhàn)爭的影響都是不可忽視的。特別是八年抗戰(zhàn)中，成千上萬進(jìn)步女性的不怕犧牲精神，成為當(dāng)代女性的典范，對于當(dāng)前女性的家國思想，獨立自信，勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)等精神具有極大的啟示、影響作用。

（一）女性并非男性附庸，也有家國觀念?，F(xiàn)代女性需要建立家國思想，擁有大是大非觀念，這樣才能積極地參與到國家管理中，發(fā)揮女性特有的管理優(yōu)勢。這也是從政女性思想教育的關(guān)鍵之處，通過抗日戰(zhàn)爭時期女性貢獻(xiàn)類文獻(xiàn)的影響，幫其建立為人民服務(wù)思想、提高其人生境界有著很大幫助。

（二）女性自信很重要。只有擁有強大自信心才能夠從容應(yīng)對生活，真正地?fù)碛凶约旱摹鞍脒吿臁?，而不是依靠男性施舍而得。誠然，通過抗日女性作出的貢獻(xiàn)，也能夠給予女性朋友自豪感，為社會男女平等提供了佐證，女性朋友需要以此來激勵自己。

（三）少數(shù)民族女性同樣可敬?？谷諔?zhàn)爭當(dāng)中，少數(shù)民族女性表現(xiàn)出的大無畏精神以及大愛精神是讓人感動的。對于現(xiàn)如今少數(shù)民族地區(qū)來說，還存在一定程度的男尊女卑思想，女性地位還沒有徹底改善。故此研究抗日時期女性貢獻(xiàn)，對于改善一些地區(qū)男尊女卑大有幫助，也利于各民族和諧共處。

總之，抗日戰(zhàn)爭時期的中國女性以特有的忍辱負(fù)重、不怕犧牲、賢良惠中的性格本質(zhì)，為抗戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。但在查找相關(guān)參考文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)該類的史書、資料等比較稀少，這進(jìn)一步說明了現(xiàn)如今學(xué)界對此類問題的研究少，體現(xiàn)出了對女性研究的薄弱性，故此深挖此類歷史、總結(jié)文獻(xiàn)，成為學(xué)界需要加強的地方。希望能有更多同道參與進(jìn)來，讓彼時那些高尚女性的思想行為能夠影響現(xiàn)如今的女性，為國家思想建設(shè)作出貢獻(xiàn)。也藉此向那些為抗日而作出犧牲的偉大女性致敬。

[注釋]

①葉慕安.宋慶齡在重慶[J].中華魂，2018（11）：61-65.

②碧血染將天地紅——記趙一曼烈士[J].青海黨的生活，2018（05）：52-54.

③民族女英雄——趙一曼[J].快樂語文，2018（Z2）：58.

④抗日烈士 成本華[J].文存閱刊，2017（20）：2-2.

⑤新華社哈爾濱電.八女英魂光照千秋[J].小學(xué)生導(dǎo)讀，2019（1）：26-27.■