汪金友

有人提出了一個(gè)觀點(diǎn)，如果把《西游記》倒過(guò)來(lái)看，就能發(fā)現(xiàn)“真實(shí)的人生”。但我覺(jué)得可笑，歷史不能重寫，故事不能重來(lái)。倒看的結(jié)果，只能頹廢自己的斗志，污害名著的豐功。

我是從微信朋友圈中，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法的。原題是：“莫言：把《西游記》倒過(guò)來(lái)看，才是最真實(shí)的人生?！痹牡拇笠馐牵喝羰菍ⅰ段饔斡洝返怪鴮?，故事應(yīng)該是這樣的：

如來(lái)佛祖派唐僧等師徒四人，帶著八部天書，到東土大唐傳教。一路遇到了各種妖怪，而且都有后臺(tái)，無(wú)論做了什么壞事都不受懲罰。于是八戒和沙僧心灰意冷，一個(gè)躲進(jìn)了高老莊，一個(gè)鉆進(jìn)了流沙河。孫悟空雖然堅(jiān)持正義，斬妖除魔，但因?yàn)榻?jīng)常不聽(tīng)指揮，而被壓在五指山下。只有唐僧帶著真經(jīng)來(lái)到長(zhǎng)安，被唐太宗封為御弟。此后享盡榮華富貴，壽終正寢。

五百年后，孫悟空終于從五指山下逃了出來(lái)。他要做的第一件事情，就是討要說(shuō)法，大鬧天宮。玉帝只得封豬八戒為天蓬元帥，封沙和尚為卷簾大將，要他們殺掉孫悟空。孫悟空因不愿兄弟相殘，便找菩提祖師解惑。然后他把如意金箍棒扔進(jìn)了東海，化作定海神針。自己則在花果山頂化作一塊石頭。

有意思嗎？沒(méi)意思。這樣的故事，無(wú)非是想告訴人們，社會(huì)是復(fù)雜的，人生是險(xiǎn)惡的，努力與不努力，奮斗與不奮斗，結(jié)果都一樣。所以最好的選擇是，住在花果山的不出花果山，住在高老莊的不出高老莊。孩子老婆熱炕頭，管它冬夏與春秋。但那樣一來(lái)，我們這個(gè)世界，就沒(méi)有了西天取經(jīng)、降妖除怪，沒(méi)有了三國(guó)縱橫，沒(méi)有了梁山聚義，沒(méi)有了寶黛愛(ài)情。

我懷疑，這篇文章是好事者杜撰，而絕非出自莫言之手。如果莫言大師真的相信這種人生詭論，那就不必寫《紅高粱》，不必寫《豐乳肥臀》，甚至也不必跑那么老遠(yuǎn)，去領(lǐng)那個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。只在山東高密老家老老實(shí)實(shí)地種地，就可以度過(guò)真實(shí)的人生。

如果沒(méi)有西天取經(jīng)，孫悟空不過(guò)是花果山的一只猴子，豬八戒不過(guò)是高老莊的一個(gè)農(nóng)夫，沙和尚不過(guò)是流沙河里的一頭怪獸，唐僧也不過(guò)是某個(gè)寺廟里一個(gè)普通的和尚。怎能夠踏平坎坷成大道，不墮輪回萬(wàn)古傳？

所謂名著，是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。其中的思想精華和文化造詣，讓每個(gè)讀者都能夠感受到社會(huì)的正義和人生的智慧。

現(xiàn)在搞文學(xué)創(chuàng)作的人，已經(jīng)多如牛毛，而且大都自我感覺(jué)良好。相互之間，也是吹捧多于批評(píng)。你說(shuō)他是“天下第一”，他說(shuō)你是“傳世之作”。還有的發(fā)表了一篇什么作品，獲了一個(gè)什么獎(jiǎng)，馬上就發(fā)到朋友圈，渴求和等待有人點(diǎn)贊。

但如果你說(shuō)自己比吳承恩、羅貫中、施耐庵、曹雪芹寫得好，沒(méi)有人會(huì)同意。取得了一點(diǎn)成績(jī)，就目空一切;遇到了一點(diǎn)挫折，就否定一切。其實(shí)，這都是急于求成的浮躁心理在作怪。哪一部真正的名著，都不是為名利而作。

即便你看破紅塵，即便你極度失落，也不要去做“倒看”的傻事。因?yàn)槟沁`背了歷史規(guī)律，而且會(huì)把頹廢病和抑郁癥傳染給別人。