摘 要：隨著人類社會的全面進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量變得越來越好，人們便不僅僅只關(guān)注幼兒的智力發(fā)展，還十分重視幼兒的品格發(fā)育情況，強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)手段去塑造幼兒品格，以便使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，促使幼兒真正實(shí)現(xiàn)健康成長。因此，幼兒教師便要全面落實(shí)品格教育，為營造優(yōu)良的品格教育環(huán)境，通過多元手段與多方合作共同實(shí)施品格指導(dǎo)，不斷提升幼兒的素質(zhì)水平，讓幼兒幸福、健康地長大。文章將從客觀反思現(xiàn)階段幼兒階段品格教育的現(xiàn)狀問題，以便根據(jù)實(shí)際情況去調(diào)整品格教育方式。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;品格教育;現(xiàn)狀分析;改善策略

一、 前言

在幼兒心理學(xué)中已經(jīng)有研究證明，幼兒階段不僅是開發(fā)智力、發(fā)展智力的重要時(shí)期，也是引導(dǎo)幼兒形成良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，我國也有著類似的俗語，如“三歲看八十”。如果可在幼兒階段引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的人格意識，使其形成了規(guī)范的道德行為，那么則可使其在未來的成長、教育活動(dòng)中變得越來越優(yōu)秀、越來越有素質(zhì)，則會漸漸成長為對國家、社會、民族、家庭有用的棟梁之材。因此，幼兒教師一定要把握好這一人格塑造期，切實(shí)滲透品格教育活動(dòng)。但是，從現(xiàn)實(shí)角度來看，幼兒園所組織的品格教育活動(dòng)卻不容樂觀，主要存在以下問題。

二、 幼兒階段品格教育的現(xiàn)狀分析

（一）重視道德理論講解，忽視道德習(xí)慣培養(yǎng)

一直以來，我國各個(gè)階段的教育機(jī)構(gòu)都比較重視道德理論的講解灌輸，幼兒教師也會經(jīng)常講一些大道理，宣傳真善美思想，但是卻并不十分關(guān)注幼兒本身的道德行為習(xí)慣養(yǎng)成指導(dǎo)。然而，幼兒的理解能力、感受能力發(fā)育情況并不理想，他們很難通過單向的理論灌輸去掌握這些道德理論的內(nèi)涵，也因此無法通過品格教育活動(dòng)去改善自己的行為表現(xiàn)，漸漸便使得品格教育流于形式。舉例來說，“孔融讓梨”是我國一個(gè)十分著名的傳統(tǒng)故事，通過孔融讓梨的行為告訴幼兒要懂得謙讓、分享。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，家長雖然會逗弄孩子，讓孩子分享一些零食、玩具，但是在孩子做出分享決定之后便打趣地說不需要，還會夸贊孩子。這就無法讓幼兒真正理解分享、謙讓的本質(zhì)，甚至有一些孩子認(rèn)為送出去的東西會被還回來，漸漸便養(yǎng)成了不愿意分享、小氣自私的壞習(xí)慣。

（二）重視共性道德理念，忽視幼兒個(gè)體發(fā)展

目前，隨著社會的開放程度越來越高，國民素質(zhì)的普遍上升，所以每個(gè)家庭會越來越重視子女的教育問題，幼兒園也因此可以招收大量生源，使得各個(gè)班級也有數(shù)十名幼兒。在組織品格教育活動(dòng)時(shí)，幼兒教師通常會按照統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)去觀察幼兒行為，提醒幼兒，但是卻沒有精力去分析幼兒行為背后所蘊(yùn)藏的原因，忽視了幼兒的個(gè)體發(fā)展需求。這一現(xiàn)實(shí)問題不僅會影響幼兒的品格發(fā)展情況，甚至有可能會讓幼兒產(chǎn)生抵觸心理，開始故意違反道德準(zhǔn)則，以此來宣泄個(gè)人不滿情緒。

（三）重視園內(nèi)資源利用，忽視家園合作并行

在國外，流傳著這樣一句話：透過果實(shí)看到樹。這句話實(shí)則是指孩子的言行舉止反映著家長為人處世的方式、做事的習(xí)慣，我國也有“孩子是家長的翻版”類似的語言。實(shí)際上，在幼兒成長過程中，家長的直接引導(dǎo)十分重要，所表現(xiàn)出來的道德意識、行為習(xí)慣都會直接影響幼兒的品格發(fā)育情況。但是，幼兒教師卻并不經(jīng)常與家長共享品格教育計(jì)劃，習(xí)慣性利用園本資源去組織品格教育活動(dòng)，忽視了幼兒產(chǎn)生德育問題的根本原因，且家園無法形成統(tǒng)一的教育共識也會讓幼兒變得矛盾，更難優(yōu)化幼兒的品格發(fā)育情況。

綜上所述，在幼兒教育階段，品格引導(dǎo)活動(dòng)并不理想，而這就難以讓幼兒盡快養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣，無法全面優(yōu)化幼兒的素質(zhì)發(fā)展。因此，幼兒教師必須要對癥下藥，根據(jù)這些現(xiàn)實(shí)問題來組織品格教育活動(dòng)，以便切實(shí)改善幼兒的成長環(huán)境，為幼兒的長足發(fā)展做準(zhǔn)備。文章將從組織德育類實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)、秉承因材施教指導(dǎo)思想、豐富家園合作機(jī)會三個(gè)角度來分析幼兒教師應(yīng)該如何有效推進(jìn)品格教育活動(dòng)。

三、 幼兒教育實(shí)施品格教育的有效方法

（一）組織德育類實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

教師不得不面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題就是，幼兒的成長閱歷普遍是比較單一、膚淺的，而這就意味著幼兒很難真正理解超出個(gè)人人生經(jīng)歷范圍的品格理論，且幼兒本身就存在注意力不集中的現(xiàn)實(shí)問題，難以通過理論聽講去改善自己的道德行為。對此，幼兒教師便要組織綜合實(shí)踐活動(dòng)，一方面是要切實(shí)發(fā)展幼兒的品格意識，使其在真實(shí)生活中深刻理解道德規(guī)范的約束性作用，另一方面則是要保證幼兒可以不斷豐富成長經(jīng)驗(yàn)，確保幼兒可以健康成長起來。如此，則可進(jìn)一步深化幼兒的品格印象，漸漸健全幼兒的人格，使其通過豐富體驗(yàn)逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

為了讓幼兒學(xué)會保護(hù)自己，使其能夠懂得拒絕一些不合理請求，筆者設(shè)計(jì)了一輪模擬類綜合實(shí)踐活動(dòng)，具體的活動(dòng)規(guī)則為：筆者會提前安排一名其他班級的家長扮演一名陌生人，在幼兒園入園之前使用各種手段去誘惑幼兒，并為此準(zhǔn)備了一個(gè)微型攝像頭，記錄幼兒的真實(shí)行為。為此，筆者還對幼兒進(jìn)行了安全教育，告訴幼兒要懂得拒絕陌生人的不合理請求，且要拒絕一切有可能存在危險(xiǎn)因素的誘惑，要懂得冷靜理性，不可隨意被誘惑。接著，筆者便順利組織了德育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真觀察了幼兒的行為表現(xiàn)。例如，有的幼兒在家長的直接教育下十分重視自我保護(hù)，還表示如果是一些成年人讓自己帶路、帶走自己，要立即呼救，而且要提醒對方尋找警察、其他成年人的幫助，所以一直都十分冷靜，雖然中間有所動(dòng)搖，卻并沒有妥協(xié)，順利通過了實(shí)踐考驗(yàn)。但是，也有一些幼兒并不能很好地保護(hù)自己，在對方提出自己是家長好友，而且還佯裝給家長打電話的時(shí)候，這些幼兒便輕易相信了對方。也有幾個(gè)幼兒因?yàn)闊o法抗拒糖果、甜點(diǎn)的誘惑被對方帶著走，毫無自我保護(hù)意識。對此，筆者就在活動(dòng)結(jié)束后播放了一些監(jiān)控視頻，告訴幼兒他們這種缺乏自我保護(hù)的行為是非常危險(xiǎn)的，如果對方真的是壞人，那么則會與家人、好友永遠(yuǎn)分離。為了加深幼兒的印象，筆者還播放了一些關(guān)于拐賣幼兒、傷害幼兒的新聞資料，讓幼兒認(rèn)識到了事情的嚴(yán)重性。有幾個(gè)孩子還害怕得哭了起來，感到十分后悔，也因此變得十分難過，表示自己一定會保護(hù)自己。

（二）秉承因材施教指導(dǎo)思想

因材施教思想最早是由我國古代著名的思想家孔子所提出的，他在古代辦學(xué)時(shí)也十分重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了有教無類、因材施教的教育原則，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有適合自己的成才方式，師者應(yīng)該認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的需求、成長特點(diǎn)，由此組織正確的教育活動(dòng)。這一點(diǎn)，在幼兒成長階段的品格教育活動(dòng)中也十分受用，是引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)健康成長的基本思想。因此，幼兒教師要始終秉承因材施教的指導(dǎo)思想來組織品格教育活動(dòng)，既要通過統(tǒng)一的品格教育去豐富幼兒的道德認(rèn)識，也要客觀了解每一個(gè)幼兒的品格發(fā)育情況，因人而異，讓每一個(gè)幼兒都能接受針對性的品格教育熏陶，使其逐步形成健全的人格，切實(shí)實(shí)現(xiàn)健康成長。

在組織品格教育活動(dòng)時(shí)，筆者主動(dòng)分析了幼兒的個(gè)體發(fā)育需求，針對性地分析影響幼兒身心健康的客觀因素。比如，在一次過家家游戲活動(dòng)中，有一個(gè)幼兒并不愿意與同伴分享活動(dòng)材料，甚至還直接出手推倒了對方。對此，筆者就及時(shí)與幼兒溝通，先是批評了幼兒推倒對方的行為，告訴幼兒要懂得關(guān)心同伴、愛護(hù)同伴，不應(yīng)該制造矛盾。但是，這個(gè)孩子一直噘著嘴，神色也顯得十分委屈，所以筆者就猜測是否有隱情。于是，筆者就耐心安慰幼兒，輕輕拍打幼兒的背部安撫對方，讓幼兒的情緒快速平穩(wěn)下來，接著便耐心詢問幼兒為何單單對這個(gè)同伴抱有敵意。原來，在區(qū)域活動(dòng)中，被推倒的孩子經(jīng)常會拒絕這個(gè)孩子，從來不分享自己的物品，還經(jīng)常搶其他孩子的玩具、零食，讓其他幼兒十分受傷，所以這個(gè)幼兒開始拒絕分享。對此，筆者就認(rèn)真詢問了其他幼兒，確定了事情真相。于是，筆者就嚴(yán)肅批評了幼兒霸道蠻橫、自私、不懂分享的錯(cuò)誤行為，告訴幼兒分享與付出都是相互的，一味自私、蠻橫不講理的要求會讓他漸漸被其他幼兒抗拒、反感，希望幼兒能夠反省自己。

（三）豐富家園合作機(jī)會

家園合作是優(yōu)化品格教育質(zhì)量的基本方式，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)健康成長，也是全面優(yōu)化幼兒成長環(huán)境，使得品格教育落到實(shí)處的基本策略。對此，幼兒教師便要及時(shí)組織家園合作活動(dòng)，既要科學(xué)介入家庭教育指導(dǎo)，不斷改善家長的教育態(tài)度、教育理念，也要通過家長的科學(xué)監(jiān)督、積極配合去落實(shí)品格教育計(jì)劃，全面優(yōu)化幼兒的德育認(rèn)識情況，為幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。如此，則可進(jìn)一步改善幼兒的道德認(rèn)識效果，更易于健全幼兒的品格意識。

在品格教育活動(dòng)中，筆者會盡量引導(dǎo)幼兒去分享自己的活動(dòng)體驗(yàn)，也會盡量與家長合作，共同推進(jìn)品格教育活動(dòng)，同時(shí)也會深入介入家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。比如，為了讓幼兒學(xué)會負(fù)責(zé)、服務(wù)于他人，筆者會讓幼兒在園內(nèi)打掃衛(wèi)生，整理活動(dòng)材料，且為此組建了衛(wèi)生小組，希望幼兒能夠?yàn)榧w、為他人、為自己負(fù)責(zé)。但是，要想真正改善幼兒的行為習(xí)慣，使其形成高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，還需引導(dǎo)幼兒在家中承擔(dān)一定的家務(wù)工作，使其能夠切實(shí)實(shí)現(xiàn)健康成長。因此，筆者就與幼兒家長合作，分享了責(zé)任教育計(jì)劃，希望家長在家中懂得放手，讓幼兒獨(dú)立整理個(gè)人物品，且要讓幼兒承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，以便切實(shí)優(yōu)化幼兒的行為習(xí)慣，使其能夠真正懂得幸福家庭需要每一個(gè)家庭成員的共同創(chuàng)造。另外，筆者每個(gè)月都會組織一次家長會，匯總幼兒的品格發(fā)育情況，認(rèn)真聆聽家長所遇到的教育困惑，通過豐富討論確定可行的品格教育計(jì)劃，通過家園活動(dòng)共同落實(shí)，以便逐步健全幼兒的品格意識。

四、 結(jié)語

綜上所述，在幼兒教育過程中全面實(shí)施品格教育是十分重要的，既要做到理實(shí)結(jié)合，也要關(guān)注幼兒個(gè)體需求，全面豐富家園合作活動(dòng)，全方位地改善幼兒的品格發(fā)育情況。因此，幼兒教師要積極滲透品格教育活動(dòng)，組織綜合實(shí)踐，落實(shí)因材施教思想，科學(xué)介入家庭教育指導(dǎo)，與家長共同推進(jìn)品格教育計(jì)劃，從而真正為幼兒的健康成長做準(zhǔn)備。

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作者簡介：

黃瑞菡，福建省莆田市，福建省莆田市城廂區(qū)常太中心幼兒園。