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民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究

2021-03-09 03:43:35李晨暉
人物畫報(bào) 2021年4期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)研究

李晨暉

摘 要:為進(jìn)一步提高民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)質(zhì)量,本文主要針對(duì)民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的意義分析;民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的發(fā)展;民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)三點(diǎn)內(nèi)容,從多個(gè)角度出發(fā),提出具體的可行性方法,為后續(xù)的工作展開提供有效的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞:民族服裝服飾文化;圖案紋樣設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)研究

引言

從目前民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的實(shí)際情況來看,具有諸多意義,包括有利于促進(jìn)文化傳承、有利于豐富人們審美、有利于講述中國故事等。設(shè)計(jì)人員要進(jìn)一步落實(shí)好民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的具體要求,結(jié)合問題成因,制定更為有效的優(yōu)化措施,從而不斷提高工作展開的效率和質(zhì)量。因此,本文針對(duì)問題,探討民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究。

一、民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的意義分析

少數(shù)民族文化是我國文化的重要組成部分,少數(shù)民族服飾文化同樣是我國服飾文化的重要組成部分。尤其是在當(dāng)前中西方文化不斷交流和碰撞的過程中,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化便顯得更加可貴。少數(shù)民族服飾文化作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,其傳遞的文化價(jià)值和歷史價(jià)值,在當(dāng)下也受到了越來越多服飾設(shè)計(jì)師的認(rèn)可和喜愛。民族服飾是民族文化的外現(xiàn),也對(duì)一個(gè)民族生活環(huán)境、審美情緒以及價(jià)值體系的直觀體現(xiàn)。因此,通過對(duì)民族服飾文化的應(yīng)用,也能夠進(jìn)一步豐富服飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,提高服飾設(shè)計(jì)的層次,具有十分重要的價(jià)值。

二、民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的發(fā)展

1.民族服裝服飾文化

民族服飾文化是基于生活所衍生出來的一種文化,并在此基礎(chǔ)上同時(shí)兼顧了人民的理想和對(duì)美好生活的期望,以此來形成一種獨(dú)特的價(jià)值體系。同時(shí),伴隨著我國當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在文化大融合的趨勢下,民族服飾文化也經(jīng)歷由抽象到規(guī)范再到寫實(shí)的發(fā)展過程。一般認(rèn)為,民族服飾文化在圖案和紋樣設(shè)計(jì)的過程中,更多是在追求對(duì)稱性和均衡性,從而實(shí)現(xiàn)其在審美和內(nèi)涵上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,也充分反映了人們對(duì)政治生活、宗教觀念、道德倫理、人文修養(yǎng)等方面的認(rèn)識(shí),是億萬勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn),有著十分重要的價(jià)值和意義。

2.民族圖案的歷史

在設(shè)計(jì)人員對(duì)民族服飾的圖案紋樣的工藝形式、制作水平以及材料種類進(jìn)行分析和研究前,首先需要了解圖案在少數(shù)民族服飾文化中的歷史地位和歷史價(jià)值,以及通過追溯這段歷史,把握少數(shù)民族服飾文化圖案的發(fā)展和變遷,更好感知少數(shù)民族的生活環(huán)境、民族特色以及價(jià)值體系。那么在此基礎(chǔ)上,也能夠?yàn)楫?dāng)下的服裝設(shè)計(jì)提供參考和借鑒,使其成為設(shè)計(jì)師靈感的來源。中國作為一個(gè)由56個(gè)民族組成的國家,每一個(gè)民族在服飾文化上都有著自己的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師一方面需要對(duì)這些民族文化的內(nèi)容進(jìn)行傳承,另一方面也要在傳承的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)創(chuàng)新點(diǎn),加速傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,加速民族和時(shí)代的融合,以此來進(jìn)一步加速社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。

三、民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)

1.湘西民族服裝服飾文化設(shè)計(jì)

湘西民族作為我國的重要組成部分,在湘西民族的服飾文化中,也充分融入了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民族情感,是經(jīng)歷了幾千年發(fā)展后,所沉淀的文化精髓。同時(shí),伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的發(fā)展,以及區(qū)域交流速度的不斷加快,湘西地區(qū)的民族服飾文化因其所具有的豐富內(nèi)涵和底蘊(yùn),也受到了更多人的關(guān)注和認(rèn)可。那么從具體的湘西服飾文化來看,也在一定程度上受到了漢族文化的影響,具有十分顯著的東方民族特點(diǎn),在審美上表現(xiàn)出樸實(shí)、含蓄的風(fēng)格。但是,由于歷史上的湘西地區(qū)常年受到戰(zhàn)亂的影響,當(dāng)?shù)厝藗儾坏貌贿x擇走入深山生存,那么也使得湘西民族服飾在原本的基礎(chǔ)上增添了些許當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色。

湘西民族服飾的圖案是對(duì)湘西民族歷史文化和生活環(huán)境最直接的反映。湘西民族服飾的圖案往往具有色彩明亮、樸實(shí)無華的特點(diǎn),充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕冞w特點(diǎn)。包括圖案的素材選擇、圖案的構(gòu)圖、以及圖案的寓意,都極具當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格和特點(diǎn),充分體現(xiàn)出了天人合一的美學(xué)思想。同時(shí),從湘西服飾圖案夸張、抽象的特點(diǎn)來看,也間接反映了湘西民族的精神世界,是對(duì)其內(nèi)心的直接反饋。

2.土家服裝服飾文化設(shè)計(jì)

土家族傳統(tǒng)服飾包括氈呢帽、耳環(huán)、束腰、古老頭飾扭達(dá)等,服飾配件設(shè)計(jì)不再只注重單件的造型,而是服飾的實(shí)用性及自身裝扮的整體搭配。土家族服裝面料多以棉、麻為主,自己紡織、扎染土布做衣料,通常采用大麻所編織的稍顯細(xì)膩的土布,用輕絲細(xì)棉織造顏色絢麗、技藝精巧的織錦。材質(zhì)是服飾的靈魂,一件服裝的材質(zhì)不僅體現(xiàn)了民族感與設(shè)計(jì)感,還直接反映了社會(huì)生活品質(zhì),極具重要性。服裝配件使用的材料種類齊全比如珠寶、金屬、布料、皮革、桑蠶絲乃至運(yùn)用大自然中的材料。

3.畬族服裝服飾文化設(shè)計(jì)

畬族服飾擁有悠長的歷史,歷久彌新,其中畬族的服裝刺繡及特性在畬族工藝中占有重要地位。畬族的民族工藝集中反映在服飾的刺繡與編織上,體現(xiàn)了畬族的歷史、文化、生活狀況,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。畬族女性頭飾工藝中的“鳳冠”,意為鳳凰之冠;畬族傳統(tǒng)服裝中的“鳳凰裝”,即在腰間扎一條飄帶,寓意如同鳳凰一般強(qiáng)大、尊貴,鳳凰裝在畬族中異常流行,是畬族女性在吉慶日必穿的裝束,以突出對(duì)平和安寧生活的追求。

畬族的服飾圖案是畬族文化烙印在服飾上的歷史,集色彩之絢麗,構(gòu)圖之精美、內(nèi)容之深厚于一體,同時(shí)畬族服飾紋樣中擁有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格,畬族繡品常以鳳凰為圖案,五彩斑斕的絲線繡出絕美的造型,成品栩栩如生、光彩奪目;畬族民族服裝圖案細(xì)膩、紋樣立體、造型樸實(shí)端莊,在中國工藝美術(shù)史上占有重要地位。

結(jié)束語

綜上所述,在民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的過程中,可通過湘西民族服裝服飾文化設(shè)計(jì)、土家服裝服飾文化設(shè)計(jì)以及畬族服裝服飾文化設(shè)計(jì)等一系列措施來達(dá)到目的。意在從多個(gè)角度出發(fā),針對(duì)目前民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的實(shí)際情況,分析問題成因,找尋解決方法,制定更為科學(xué)、合理的方案策,從而不斷提高工作展開的效率和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

[1]杜凡.皮革民族服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究——評(píng)《服飾圖案設(shè)計(jì)》[J].皮革科學(xué)與工程,2019,29(03):83-84.

[2]牛再霞.蒙古族服飾圖案及其文化研究——評(píng)《中國少數(shù)民族服飾》[J].印染,2020,v.46;No.636(12):79-80.

[3]段衛(wèi)紅,王姝畫,黃智高.中國傳統(tǒng)民族服飾圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2003,031(001):86-87.

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