程倍倍

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院 黨委宣傳部，江蘇 無錫 214153）

2021年，習近平同志曾兩次在講話中強調(diào)工匠精神培育的重要性。在社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)征程中，高素質(zhì)技術(shù)技能人才發(fā)揮著重要作用，除了技能培養(yǎng)之外，工匠精神等職業(yè)素能的培養(yǎng)也是必不可少的。但當前高職院校工匠精神培育工作普遍存在著與課程融合度不高、校園氛圍不濃、學生認知不深等問題，傳播學中的涵化理論為解決這些問題、加強高職學生工匠精神培育提供了有益思路。

一、涵化理論概述

涵化理論是傳播學中研究傳播效果的重要理論，在20世紀60年代由美國學者伯格納（George Gerbner）提出。伯格納的課題小組通過實證研究，深入考察電視中對于暴力內(nèi)容的宣傳報道是否會影響人們對于社會危險程度的認知，最終得出結(jié)論，認為電視媒介中對于暴力內(nèi)容的宣傳報道越多，觀看電視的受眾越容易認為社會危險程度高，兩者之間成正相關(guān)關(guān)系。其中深層次的原因是大眾媒介依據(jù)特定的價值和意識形態(tài)傾向?qū)π侣勑畔⑦M行主觀選擇和加工，在這些“象征性現(xiàn)實”的影響下，受眾的現(xiàn)實觀也會在不知不覺中與媒體的傾向性接近，由于受眾數(shù)量巨大，最終這種有傾向的現(xiàn)實觀會成為社會的主流觀點，即社會“共識”。這種影響方式有別于傳統(tǒng)說教，媒介選擇的的信息內(nèi)容往往是通過“客觀報道”的形式加以傳播，在長時間的影響下實現(xiàn)潛移默化的“培養(yǎng)”。［1］

涵化理論是分析“象征性現(xiàn)實”對“主觀現(xiàn)實”影響效果的研究［2］，一方面揭示了大眾媒介在影響受眾價值觀方面的強大影響力，另一方面又為高校思想政治教育和價值觀培育提供了新的思路。因為涵化過程中的信息傳播有別于傳統(tǒng)的生硬說教和單向度地灌輸，價值觀傾向往往是被隱藏于看似客觀的信息報道之中，同時關(guān)注受眾對于信息的反饋和接受度。這一過程與高校思想政治教育極為相似，尤其在高職學生工匠精神培育方面，這種在潛移默化中實現(xiàn)價值觀傳播的方式十分具有借鑒意義。

當前，電視媒介已不像20世紀那樣占據(jù)最大的受眾群體，網(wǎng)絡(luò)新媒體興起之后便因其互動性、即時性等特點對大眾媒介涵化作用的發(fā)揮產(chǎn)生了一定沖擊，成為學者對涵化理論研究的新焦點。

二、基于涵化理論的高職院校工匠精神傳播過程

涵化理論揭示了大眾媒介與受眾之間的關(guān)系，高職院校工匠精神培育也是一種信息傳播的過程，教師和學生之間也是傳播者與受眾的關(guān)系。工匠精神作為教育內(nèi)容，在高職院校內(nèi)的傳播途徑有很多，主要包括課堂教學、宣傳輿論、校園文化涵養(yǎng)等方面。但總的來看，工匠精神相關(guān)信息的傳播都大致需要經(jīng)過以下過程：教育者確定工匠精神培育的價值觀導向—教育者從海量的信息中選取需要的信息—教育者對信息進行二次加工—教育者通過各類媒介和渠道進行信息傳播—學生受眾對接收信息并加以解讀—學生受眾對信息傳播進行反饋。

其一，教育者即信息傳播主體，包括專業(yè)課教師、思政課教師、輔導員、宣傳思想工作者，他們具有較高的媒介素養(yǎng)和信息處理能力，能從紛繁的信息中選取契合教育主題的部分，并將其加工成為適合學生接受的內(nèi)容。其二，學生受眾即信息傳播客體，他們性格、觀念、接受程度各有差別，對同樣的信息也會有不同的解讀和接受程度。其三，工匠精神相關(guān)的教育內(nèi)容即傳播的信息，這些信息經(jīng)過教師們選擇、加工和呈現(xiàn)，具有特定的價值取向和意識形態(tài)傾向，是“包裝”后的“象征性現(xiàn)實”。高職學生對于工匠、工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)的認知很大程度上來源于上述傳播過程，來自教育者通過媒介所提供的“象征性現(xiàn)實”，以及自身在此基礎(chǔ)上對于信息的主觀解讀。因此，高職院校工匠精神的培育并非一朝一夕的工作，從學生入校起的所有課程時間，甚至包括課余和假期的居家時間都可以是相關(guān)信息持續(xù)傳播的過程，從而對學生產(chǎn)生循序漸進的持續(xù)影響。

三、當前高職院校工匠精神傳播過程中存在的問題

（一）高職學生對工匠精神的認知不足

傳統(tǒng)社會存在著“士農(nóng)工商”的等級觀念，手工業(yè)者靠手藝討生活，被認為是層次較低的一類人群。受傳統(tǒng)觀點的影響，高職學生普遍認為手工業(yè)者社會地位較低，在現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)達的當今社會，機器的普及更加擠壓了手工業(yè)者的生存空間，使學生對于工匠的價值和重要性缺乏認同。與此同時，社會對于職業(yè)院校存在普遍的偏見，認為高職學生“出校即進廠”，技術(shù)工人工作環(huán)境差、薪資待遇低、社會地位低，更加深了高職學生對于工匠精神培育的排斥。受此影響，高職學生往往無心鉆研技藝，對于職業(yè)素養(yǎng)提升等“看不見、摸不著”的內(nèi)容更缺乏認知和認同，對工匠精神的傳播和培育造成了極大阻礙。

（二）“雙師型”師資力量不足

教師作為高職教育的施與主體、教育信息的主要傳播者，在工匠精神的傳播和培育過程中有著舉足輕重的作用。但目前高職院校師資力量上存在較大缺口、組成結(jié)構(gòu)不盡合理、素質(zhì)能力良莠不齊，“雙師型”教師的數(shù)量更是遠遠不能滿足需求。［3］不少高職教師仍舊停留在照本宣科的層面，對工匠精神不想講、不會講；一些剛剛畢業(yè)的教師雖然有著較高學歷，但并未在企業(yè)一線工作過，本身對于工匠精神尚且缺乏親身體驗和理解，更遑論將工匠精神生動地剖析傳授給學生。

（三）人才培養(yǎng)方案忽視對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

高職院校通常是三年制，除了教授基本的理論知識外，還要用大量的時間講授專業(yè)知識并不斷練習，因此高職院校在人才培養(yǎng)過程中往往忽視對職業(yè)素養(yǎng)等軟性指標的培養(yǎng)，造成了職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)二者之間的剝離，變成“兩張皮”。近年來隨著素質(zhì)教育重要性的一再強調(diào)，不少高職院校加強了對職業(yè)素養(yǎng)的培育，但往往只是停留在文件里、口頭上，不曾付諸實踐中，造成工匠精神等職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的培育難以推行。

（四）工匠精神培育的校園環(huán)境氛圍不濃

校園環(huán)境氛圍的形成仰賴于環(huán)境布置、新聞宣傳等，除了文化場館、橫幅標語等校園環(huán)境文化建設(shè)之外，校園媒介的報道宣傳和輿論造勢是必須高度重視的一環(huán)，但當前高職院校校園媒介存在普遍問題。一方面作用不強，校園廣播、校報、校園電視臺等傳統(tǒng)校園媒體逐漸淡出師生的視野，對工匠精神的宣傳更是無從談起；另一方面各自為政，各級各類校園媒體往往缺乏統(tǒng)籌和整合，不能在工匠精神傳播中形成合力，難以形成通向、持續(xù)、互補的傳播效果，難以為工匠精神的培育營造濃厚的校園氛圍。

四、涵化理論應用對高職院校工匠精神培育的重要意義

在價值觀培育、文化影響方面常常會用到“涵育”一詞。涵育的本意為涵養(yǎng)化育，與涵化理論中強調(diào)的潛移默化的影響有著異曲同工之妙。揭示工匠精神傳播的過程，對于提升高職院校工匠精神傳播實效具有重要意義。

（一）有助于豐富工匠精神涵育的內(nèi)容

提到工匠精神培育，一般首先想到的是內(nèi)涵、起源、作用等理論知識。但涵化理論認為，枯燥內(nèi)容的說教并不能引起受眾的興趣，傳播的內(nèi)容應該經(jīng)過精心挑選、加工和再現(xiàn)，將“客觀現(xiàn)實”轉(zhuǎn)化為融入傾向性的“象征性現(xiàn)實”。由此可見，工匠精神涵育過程中講授的內(nèi)容并不僅限于基礎(chǔ)理論知識，更應該融入鮮活的案例、典型的人物、先進的事跡等，例如一生超過55年的時間都在做壽司的日本匠人小野二郎的故事、德國在短短100多年的時間里打造出800多家百年老店和2300多個世界名牌的故事、中國非遺傳承人群體在古法技藝傳承中創(chuàng)新創(chuàng)造的故事，等等。這類鮮活生動的內(nèi)容不僅應積極融入思想政治教育體系，更應該成為工匠精神涵育的主要內(nèi)容。

（二）有助于改進工匠精神涵育的方式

當前，高職院校工匠精神涵育主要依靠課堂教學，但占據(jù)時間較少、形式單一，涵育效果難以保證。如果將工匠精神涵育看作是一個信息傳播的過程，則能對學生產(chǎn)生潛移默化影響的教育方式都可以應用于此。例如，通過課程思政與思政課程的有機結(jié)合，將工匠精神理念融入課程細節(jié)，充分發(fā)揮課堂主渠道的育人作用；在校園文化建設(shè)中涵育工匠精神，在精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化中融入經(jīng)過選擇加工的工匠精神的價值理念和內(nèi)涵信息，在師生周圍營造全方位的氛圍；整合校園媒體資源，用師生常用的形式對工匠精神典型人物和事跡加以宣傳報道，強化正面宣傳，壯大主流輿論。

（三）有助于提升工匠精神涵育的實效

不論是生動鮮活的涵育內(nèi)容，還是多樣化的涵育方式，其目的都是為了提升工匠精神的育人實效，最終落實立德樹人的根本任務，助力學生成長成才。涵化理論關(guān)注信息傳播的各個要素、所有環(huán)節(jié)，將信息傳播作為一個復雜完整的過程來考察，在工匠精神涵育的應用中強調(diào)摒棄枯燥生硬的說教，以貼近受眾的傳播內(nèi)容和傳播形式，實現(xiàn)潛移默化的影響。這不僅能夠打消學生對于接觸信息的排斥心理，更能激發(fā)學生主動學習的興趣，將被動接受轉(zhuǎn)化為不知不覺間的主動趨同，引導學生逐漸形成對工匠精神的持續(xù)關(guān)注、內(nèi)在認同和外在踐行，最大限度地提升工匠精神涵育的實效。

五、基于涵化理論的高職學生工匠精神涵育的實踐路徑

（一）提高育人主體的素質(zhì)能力

教師作為工匠精神涵育的施與主體具有十分重要的作用，教師群體的育人導向正確與否、育人能力和素質(zhì)高低，直接關(guān)系到能否進行適當?shù)男畔⑦x擇和精加工，最終關(guān)系到工匠精神涵育的成效能否實現(xiàn)?！秶衣殬I(yè)教育改革實施方案》明確提出要打造“雙師型”教師隊伍，高職院校工匠精神涵育同樣離不開“雙師型”教師隊伍的支撐和保障。

通常認為，“雙師型”教師就是同時具備理論教學和實踐教學能力的教師。職業(yè)教育是一種類型教育，主責主業(yè)就是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，因此高職院校教師除了需要理論教學能力之外，還必須具備企業(yè)崗位項目實踐能力，這是由高職類型教育的特殊性所決定的。但當前高職院校的現(xiàn)狀是“雙師型”教師的比例仍然較低，大量高學歷、零經(jīng)驗的新教師涌入教師隊伍，無法有效勝任技能部分的教學，只能“黑板上開機器，PPT上講工藝”。因此，要提高高職院校工匠精神涵育的實效，首先必須建立一支優(yōu)秀的“雙師型”教師隊伍。

1.規(guī)范教師選聘

一方面，要樹立大局意識、憂患意識，按照上級文件要求確定招聘條件和“雙師”認定標準，提前謀劃選聘計劃，加強“雙師型”師資儲備；另一方面，要兼顧師資隊伍結(jié)構(gòu)，在年齡分布、性別分布、職稱分布、專業(yè)領(lǐng)域分布等方面綜合考慮，確保師資隊伍建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，把好提升育人主體素質(zhì)能力的第一道關(guān)口。要將招聘條件向企業(yè)一線員工傾斜，重點加強對實踐教學能力方面的考察。

2.強化教師培訓

師資隊伍建設(shè)除了“外引”還要“內(nèi)培”，通過此舉實現(xiàn)校內(nèi)現(xiàn)有非“雙師型”教師最大程度的轉(zhuǎn)化。要和企業(yè)建立良好合作關(guān)系，依托大型企業(yè)建立職業(yè)院校師資培訓基地，吸引企業(yè)為學校教師提供更多崗位實踐的機會，建立定期赴企業(yè)一線交流的教師培訓規(guī)程，引導教師在崗位實踐中親身學習體悟工匠精神，自覺將其融入日后的教育教學過程中。

3.加強教師考核

“雙師型”教師的引進標準與其他教師不同，對于他們的考核獎勵標準也應該與其他教師區(qū)別開來。高職院校的教師績效考核中應本著公平公正的原則，著重對實踐教學能力和工匠精神涵育能力進行考核，鼓勵教師提升技能和學歷，充分調(diào)動教師提升自我的積極性，帶動其不斷向“雙師型”教師的發(fā)展方向邁進。

（二）強化課堂主渠道信息的選擇和加工

課堂教學作為高職院校育人的主渠道，在工匠精神涵育過程中仍舊是最為重要的一環(huán)。鑒于技術(shù)技能人才培養(yǎng)的特點，高職院校課堂教學可以分為三類，即思政課程、專業(yè)課程和實踐課程。從涵化理論來看，傳播者的主觀傾向性主要是通過選擇加工后的信息這一介質(zhì)來實現(xiàn)的，因此要提升工匠精神涵育實效，就必須整合專業(yè)、思政、實踐三大類課程，搭建工匠精神教學框架，強化課堂主渠道信息的選擇和加工，選擇貼近大學生思想特點和學習生活實際的客觀現(xiàn)實，充分體現(xiàn)導向性、貼近性。［4］

1.講好思想政治理論

思想政治理論課是高職院校開展思政教育的主要渠道，在工匠精神涵育過程中，可以教育引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成吃苦耐勞、忠職敬業(yè)等優(yōu)良品德。要及時更新修訂思想政治理論課教材，將工匠精神內(nèi)涵、大國工匠案例故事等內(nèi)容有機融入思政課程，設(shè)置專門章節(jié)加以闡釋；要落實主體性教學改革要求，摒棄照本宣科的傳統(tǒng)教學方式，通過鮮活的典型案例、生動的展現(xiàn)手法提升思政課的吸引力和感染力。

2.深入推進課程思政建設(shè)

課程思政在隱性教育方面具有先天優(yōu)勢，是發(fā)揮涵化作用的有效渠道。要深入挖掘?qū)I(yè)教學課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，與思政課程同向同行，實現(xiàn)工匠精神的價值引領(lǐng)。［5］要開設(shè)工匠精神專門課程，在原有專業(yè)課程教學內(nèi)容中增加與工匠精神有關(guān)的內(nèi)容，在專業(yè)知識講授后引導學生體悟其中蘊含的工匠精神內(nèi)涵和理念，使工匠精神涵育與專業(yè)課程緊密結(jié)合；結(jié)合專業(yè)特點定制工匠精神培育方案，例如對于會計專業(yè)學生加強誠信教育，對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生強調(diào)精益求精、傳承創(chuàng)新等工匠精神要素，實現(xiàn)工匠精神涵育因材施教、“量體裁衣”。

3.著重強化實踐課程

實踐教學是高職院校區(qū)別于其他類型教育的顯著特點，將工匠精神涵育融入具體的實操過程中，才能讓學生在親身體驗中獲得對工匠精神內(nèi)涵最直觀的感受。在此過程中要強化企業(yè)的作用，與企業(yè)共同謀劃技能實訓、定崗實習的培養(yǎng)方案，企業(yè)導師將一絲不茍、精益求精等工匠精神內(nèi)涵體現(xiàn)在授課過程中，以身作則踐行工匠精神，讓學生在不知不覺中形成“共鳴”，進而將工匠精神內(nèi)化為自身的行為準則和價值追求。

（三）營造濃厚的校園文化氛圍

涵化理論認為強化傳播效果需要持續(xù)、有效的傳播行為，校園文化作為思想政治教育中的重要部分，在持續(xù)信息傳播、潛移默化影響價值觀塑造方面有著不可替代的作用。要充分發(fā)揮校園文化在提升素質(zhì)、塑造情操、營造氛圍等方面的獨特優(yōu)勢，結(jié)合校園文化活動、環(huán)境布置、文化理念等，營造濃厚的校園文化氛圍。

1.構(gòu)建具有職教特色的校園文化體系

精神文化建設(shè)方面，在學校育人理念、辦學方針中有機融入執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等工匠精神內(nèi)涵，形成對師生的整體價值引領(lǐng)，廣泛凝聚共識；環(huán)境文化建設(shè)方面，設(shè)置有工匠精神內(nèi)容的橫幅、櫥窗、展板、道旗，建設(shè)工匠文化廊、大國工匠宣傳墻、典型人物雕塑等，讓工匠精神在校園里無處不在；制度文化方面，將工匠精神納入人才培養(yǎng)方案、師生行為規(guī)范等制度文件中，以制度的力量引導和約束師生，提倡堅持規(guī)范操守。

2.開展豐富的校園文化活動

打造特色鮮明的校園文化活動品牌，圍繞工匠精神開展工匠講堂、實踐體驗、職業(yè)素養(yǎng)競賽等校園文化活動，引導師生深刻認同并自覺踐行工匠精神。例如，開展大國工匠進校園活動，邀請著名企業(yè)工匠、技術(shù)能手進行工作經(jīng)驗分享和技能展示；舉辦模擬職場、職業(yè)生涯規(guī)劃等比賽，引導學生深入思考未來職業(yè)發(fā)展方向及踐行工匠精神的現(xiàn)實價值；開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目培育、技能培訓和競賽比拼，引導學生強化創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。

（四）強化宣傳教育和輿論引導

宣傳工作本身就是一種信息傳播活動，工匠精神的傳播必然少不了宣傳的助力，高職院校各類校園媒體傳播工匠精神信息的過程就是一次涵化的過程。要通過強化宣傳教育和輿論引導，達到思想引領(lǐng)、價值觀塑造和情緒感化的目的。

1.打造校園融媒體矩陣

“融媒體”是近些年逐漸興起的一個熱詞，本意為將報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新興媒體全面整合，突出共通點、發(fā)揮互補性，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體宣傳理念，“打通”是融媒體時代模式創(chuàng)新的關(guān)鍵。［6］要強化高職院校工匠精神涵育的實效，就要大幅擴展宣傳渠道，在充分利用報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，建好網(wǎng)站、微信、微博、短視頻等宣傳平臺，細化各級各類宣傳媒體的層級關(guān)系和內(nèi)容功能側(cè)重點，在傳播內(nèi)容、形式、手段等方面全方位融合，通過大量、連續(xù)、多層次的報道，推動工匠精神內(nèi)涵、重要性和培養(yǎng)理念在全校范圍內(nèi)的普及，讓師生沉浸在以工匠精神為主題的媒介環(huán)境中，進而實現(xiàn)對工匠精神的深層次認同。

2.提升學生媒介素養(yǎng)

學生作為工匠精神傳播的受眾，除了接收信息之外還會對信息進行主觀的解讀和反饋，這直接影響著工匠精神傳播的成效。要加強對學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，定期舉辦培訓講座，引導學生正確認識和使用大眾媒介，提高通過大眾媒介渠道獲取信息、解讀信息、反饋信息的能力。