甘曉霖 普洱學(xué)院 云南 普洱 665099

一、傳統(tǒng)文化思想中蘊(yùn)含的管理思想

(一)以人為本思想

以人為本是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中最為重要的思想之一。我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家孔子對(duì)于這一理念也是極為推崇的?？梢哉f(shuō)，以人為本的理念對(duì)于推動(dòng)我國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展具有十分積極的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，堅(jiān)持以人為本則是科學(xué)發(fā)展觀中的核心內(nèi)容。

(二)因材施教思想

世界上每個(gè)人都是不同的，這種不同不僅僅是外貌上的不同，更是每個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)以及思想上的不同。在傳統(tǒng)社會(huì)中，教育者們往往也會(huì)根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)采取因材施教，現(xiàn)如今這種理念依舊十分重要?？梢哉f(shuō)，因材施教這一理念不論是對(duì)于古代社會(huì)的發(fā)展而言還是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而言都有著十分重要的促進(jìn)作用。

(三)修身正己思想

修身正己不僅僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展而言具有十分重要的意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而言也具有十分深刻的作用。社會(huì)是由許多人構(gòu)成的，如果社會(huì)中的每個(gè)人都能夠做到修身正己，那么整個(gè)社會(huì)也將會(huì)向著積極的方向發(fā)展下去。在高校之中，教師是學(xué)生們的引導(dǎo)者，在日常教學(xué)過(guò)程中不僅僅要做到為學(xué)生們傳授理論化的知識(shí)，也需要為學(xué)生們樹(shù)立起良好的榜樣作用，通過(guò)自身的修身正己，對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生更加積極的影響。

二、將傳統(tǒng)文化思想融入我國(guó)高校管理工作的策略

(一)將傳統(tǒng)文化融入高校班級(jí)管理工作中

1.營(yíng)造以人為本的班級(jí)氛圍。在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中，以人為本這一思想具有十分重要的意義。學(xué)校是由許多班級(jí)組成，而班級(jí)又是由許多學(xué)生以及教師組成。因此，可以說(shuō)學(xué)生們是一個(gè)班級(jí)中的重要組成，在開(kāi)展相關(guān)的班級(jí)活動(dòng)中，還需要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本基點(diǎn)[1]。就目前情況來(lái)看，一些高校在進(jìn)行相關(guān)的班級(jí)活動(dòng)中，班級(jí)的氛圍過(guò)于緊張，很多學(xué)生也出現(xiàn)了目的性較強(qiáng)的情況。長(zhǎng)此以往對(duì)于學(xué)生的身心成長(zhǎng)而言是十分不利的。學(xué)生是班級(jí)活動(dòng)中的主角，教師則是班級(jí)活動(dòng)中的引導(dǎo)者，因此，教師還需要在日常多關(guān)注學(xué)生們的心理狀態(tài)，讓學(xué)生能夠在班級(jí)活動(dòng)中保有一定自由的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。在這種以人為本的班級(jí)氛圍之中，學(xué)生才可以更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

2.因材施教的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生們的生長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)知識(shí)的掌握能力以及個(gè)人的性格特征等都存在著諸多差異，導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)狀態(tài)會(huì)有所不同。作為高校教師，需要在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造因材施教的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)?？梢詣?chuàng)辦多種不同類型的社團(tuán)，讓擁有同樣興趣的學(xué)生們能夠進(jìn)行交流與溝通。在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師也應(yīng)該要注重多元化地評(píng)價(jià)，既要讓學(xué)生們保持自信也要讓學(xué)生們能夠從中有所收獲。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的合作精神與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都有著十分積極的作用。

(二)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校管理變革

雖然在我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是一些文化并不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，因此在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行高校管理的過(guò)程之中，相關(guān)教育者還需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)變革，使其能夠更加符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校管理改革的過(guò)程中，首先需要先尋找到具有內(nèi)涵的優(yōu)秀文化，其次還需要依托于當(dāng)今高校管理的現(xiàn)狀來(lái)對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的改革與開(kāi)發(fā)，并結(jié)合高校的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行運(yùn)用[2]。

其次，相關(guān)教育人員還需要注重把我國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，都是當(dāng)時(shí)管理者的總結(jié)，通過(guò)這二者的對(duì)比，得到具有一定世界性且不失本土性的文化，來(lái)合理運(yùn)用到高校的管理之中。目前在把傳統(tǒng)文化運(yùn)用到高校管理的過(guò)程中，一些教育者過(guò)于關(guān)注中國(guó)特色，事實(shí)上對(duì)于西方較為成熟的管理理論，相關(guān)教育者也可以進(jìn)行借鑒，并可以在中西比較這一基礎(chǔ)上來(lái)理解管理學(xué)中的一些普遍問(wèn)題。只有這樣，才可以真正利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推動(dòng)高校管理的變革。

(三)注重規(guī)范養(yǎng)成教育宣傳并完善相關(guān)考核制度

1.注重規(guī)范養(yǎng)成教育宣傳。新時(shí)代的一些高校學(xué)生存在著一些不好的行為習(xí)慣，把傳統(tǒng)文化融入高校的管理之中，能夠幫助高校生重塑正確的人生觀以及價(jià)值觀。

首先，在進(jìn)行實(shí)踐類活動(dòng)的過(guò)程中，一些高校學(xué)生由于年齡趨于成熟，容易忽視教師的管教?；诖?，高?？梢蚤_(kāi)展一些具有傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠通過(guò)此類活動(dòng)認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而在傳統(tǒng)文化的熏陶之下提升自身的思想境界。比如，高?？梢越M織一些如“將相和”之類的話劇讓學(xué)生們進(jìn)行表演，在表演的過(guò)程中學(xué)生們一方面需要通過(guò)集體合作來(lái)完成，鍛煉了學(xué)生們的合作意識(shí)；另一方面在排練這類優(yōu)秀文化題材的話劇過(guò)程中，學(xué)生們也能夠從中獲得更多感悟，了解到生命的可貴之處，逐漸養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

其次，依托傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行規(guī)范養(yǎng)成教育的過(guò)程中，還需要做到以學(xué)促管。比如，以晨跑這件事為例。如今許多高校都有晨跑或者早操，雖然目的是能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，然而過(guò)于強(qiáng)制的性質(zhì)容易讓學(xué)生們產(chǎn)生一定的厭煩心理?；诖?，學(xué)校可以在新聞欄掛出“聞雞起舞”等標(biāo)語(yǔ)，或者是開(kāi)展相關(guān)的早操活動(dòng)等，讓學(xué)生們可以更加自主地選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2.完善相關(guān)考核制度。高校參考傳統(tǒng)文化制定相關(guān)管理制度的同時(shí)，需要注重以下幾點(diǎn)。首先，需要使師生的積極性有所增加。古語(yǔ)中有這樣一句話“民為貴，社稷次之，君為輕?！笔聦?shí)上這句話就深深地體現(xiàn)了管理者在管理的過(guò)程中需要注重被管理者的需要。所以，高校在制定相關(guān)考核制度的過(guò)程中，需要注重學(xué)校教師以及學(xué)校學(xué)生們的意見(jiàn)。其次，在制定相關(guān)考核制度的時(shí)候，需要依據(jù)“和而不同”這一傳統(tǒng)觀念來(lái)進(jìn)行[3]。考核的制度如果定的過(guò)于細(xì)致且錙銖必較，容易使學(xué)生以及教師產(chǎn)生排斥心理。合理的制度需要做到抓住核心，不用凡事都面面俱到，另外還應(yīng)該要逐漸完善相關(guān)制度。

總而言之，高校在把傳統(tǒng)文化融入學(xué)生管理工作的過(guò)程中，還應(yīng)該注重師生們的意見(jiàn)，可以在制定相關(guān)制度之前先進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷，并依據(jù)問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)制定相關(guān)制度，尊重在校師生們的意見(jiàn)，使高校管理的效率能夠有所提升。

(四)堅(jiān)持因材施教教育模式與無(wú)為而治管理理念

1.堅(jiān)持因材施教教育模式。所謂因材施教的教育模式，其意義主要是為了使學(xué)生們的潛能能夠得到進(jìn)一步的激發(fā)，幫助學(xué)生們更加充分地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。這種因材施教的教育管理模式不僅僅符合古代社會(huì)，也十分適用于當(dāng)今社會(huì)。因材施教的教育模式，并非單純地讓學(xué)生們逃避自身的短板，而是要讓學(xué)生們更好地展示自身的優(yōu)點(diǎn)并在這一基礎(chǔ)上對(duì)自身的短板進(jìn)行適當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)。依托于因材施教的教育模式，來(lái)進(jìn)行高校學(xué)生管理工作，能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的棟梁之才。

2.無(wú)為而治的管理理念。無(wú)為而治的管理理念，一方面強(qiáng)調(diào)的是不采取較為強(qiáng)制性的手段來(lái)開(kāi)展相關(guān)的管理工作，另一方面又需要相關(guān)的管理人員能夠?qū)Ω咝５母黜?xiàng)情況有所了解，從而可以及時(shí)地掌控全局。

學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的希望，在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行管理的過(guò)程中，充分融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有十分深遠(yuǎn)的意義。我國(guó)有著十分悠久的歷史，其中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的管理理念。作為高校教師及其管理者，應(yīng)該把這些優(yōu)秀的管理理念充分運(yùn)用到高校管理中，使學(xué)生們的身心健康能夠朝著更加積極向上的方向發(fā)展。