楊 詠
自2018年中華人民共和國文化和旅游部正式設(shè)立,明確“宜融則融,能融盡融,以文促旅,以旅彰文”的工作思路以后,文旅融合已經(jīng)成為時代的趨勢,亦引導(dǎo)著文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。通過近年的發(fā)展,文旅融合已經(jīng)不再僅僅是個概念的陳述,而成為產(chǎn)業(yè)生態(tài)和時代發(fā)展的創(chuàng)新思路。結(jié)合跨領(lǐng)域融合、技術(shù)驅(qū)動融合、雙主業(yè)融合等方向,其已經(jīng)成為全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的主體趨勢。
2021年5月,文化和旅游部發(fā)布《“十四五”文化和旅游市場發(fā)展規(guī)劃》,該《規(guī)劃》明確了文旅市場發(fā)展的總體要求、主要任務(wù)和保障措施,為促進文化和旅游市場繁榮發(fā)展,為建設(shè)社會主義文化強國,提出了2025年基本建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代文化和旅游市場體系的發(fā)展目標(biāo)。在新的發(fā)展目標(biāo)下,文化和旅游將繼續(xù)深化融合,成為新時代的新方向。
科技的迅速發(fā)展直接或間接地改變了人們的生活方式,在滿足了物質(zhì)生活需求之后,人們開始轉(zhuǎn)向?qū)裎幕乃魅?,高品質(zhì)、多樣化的文化需求隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷被消費者提出。
文化旅游的概念始之已久,經(jīng)過2018年中國文化和旅游部的成立而被推向高潮,參與文化旅游的消費者無一不在尋找一種新的、更深層次的文化體驗。而這種體驗都是由一種旅游經(jīng)歷或是一次文化輸入所帶來的,究其根本原因,則是文化旅游消費者內(nèi)在的對新文化或未知文化的渴望,即文化需求所帶來的新愿景。
文旅消費者的文化需求除了在影響著文化旅游方式、各地區(qū)傳統(tǒng)文化傳播形式及文化旅游產(chǎn)業(yè)之外,最大限度地將文化商品化,為消費者構(gòu)建一種新的文化體驗形式,也在消費者體驗的過程中促進著地域文化的發(fā)展和傳播。
新經(jīng)濟常態(tài)下,旅游市場出現(xiàn)了前所未有的變化,單一的跟團消費、盲目消費已經(jīng)結(jié)束,在文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新趨勢下,創(chuàng)意和科技成為新的導(dǎo)向。而伴隨著可支配收入值的增長和節(jié)假制度的改革,中國旅游人群出現(xiàn)了“五有”特征,即有錢、有閑、有意、有品、有理。有錢,代表著可自由支配收入的不斷增長;有閑,說明節(jié)假制度的變化和工作形式的多元化;有意,即指出行意愿和個性化需求的不斷提出;有品,即對品質(zhì)出游的需求越來越高;有理,則是在旅游消費的過程中愈發(fā)的理性化。
這一系列旅游消費人群特征的變化,徹底改變了旅游消費者的需求,也讓新型的文旅市場出現(xiàn)了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。旅游消費市場會根據(jù)旅游消費者的需求調(diào)整單一、粗放的供給模式[1],讓消費者擁有更多的選擇性,搭配便利的交通、豐沛的網(wǎng)絡(luò)和高效的服務(wù),讓旅游消費者能夠看到更多當(dāng)?shù)氐奈幕?,了解不同地域特殊的風(fēng)俗,在增加旅游者體驗感的同時,以文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為媒介,傳遞不同的文化信息。
文化是一個綜合范疇,其下?lián)碛兄T多的分支,而旅游文化就是其中之一,旅游文化是融合地域、民俗、美食、服飾、建筑等諸多文化后,產(chǎn)生的精神層面的概念。旅游活動發(fā)展到一定階段,就出現(xiàn)了文化商品化的現(xiàn)象,即處于交易目的而將特定區(qū)域的文化資源設(shè)計開發(fā)成文化創(chuàng)意產(chǎn)品,其是文化生產(chǎn)的過程,也是旅游者體驗、感受、傳播文化的過程[2]。在國家政策支持和旅游市場發(fā)展的驅(qū)動下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展目標(biāo)日益明確,以多種產(chǎn)品形式的融合和疊加,進行文化主題的打造,迅速推進地方創(chuàng)意文化的轉(zhuǎn)化,并積極提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場價值[3]。
當(dāng)代旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展已經(jīng)進入一個新的階段,不僅需要產(chǎn)品蘊含著地域文化和民俗特色,更需要它具有獨樹一幟的風(fēng)格,融功能、文化、交互為一體,帶給旅游者耳目一新的體驗感。從整個旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場上來看,部分產(chǎn)品還存在一些不足之處,包括以下四個方面:
1.缺乏文化底蘊,宣傳方向單一。文創(chuàng)產(chǎn)品中文化內(nèi)涵比例不足,多對文化圖形或圖像進行變化,未與旅游消費者自身產(chǎn)生關(guān)聯(lián),宣傳力度不夠、效果不強。
2.缺乏載體創(chuàng)新,承載形式陳舊。當(dāng)前旅游文創(chuàng)市場中的產(chǎn)品依然是以生活產(chǎn)品為主,書簽、鑰匙扣、抱枕等產(chǎn)品比比皆是,雖然被賦予一些文化含義,但載體的局限,使得旅游文創(chuàng)產(chǎn)品造型、載體區(qū)別不大,同質(zhì)化情況嚴(yán)重[4]。
3.缺乏購買力度,銷售渠道不全。大多旅游紀(jì)念品都以景區(qū)為依托進行售賣,未根據(jù)當(dāng)前消費者特征和購買需求進行銷售渠道的調(diào)整,導(dǎo)致消費者購買力度和數(shù)量低下。
4.缺乏IP賦能,宣傳覆蓋率低。從文化IP賦能的角度看,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更需要文化IP的帶動,具有更多鮮明文化特征,才能擴大影響力和宣傳度,當(dāng)前能夠結(jié)合城市IP進行旅游文化宣傳的產(chǎn)品少之又少。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展不僅僅在于文化內(nèi)容的提煉和設(shè)計,更是在當(dāng)前文旅融合的背景下,結(jié)合文化旅游趨勢、分析消費者需求、完善文化資源發(fā)掘之后進行的優(yōu)勢互補。其不但能為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品賦予更新、更深的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意構(gòu)想,還可以從內(nèi)容、載體、銷售及文化IP打造方面為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品增加效用,使其發(fā)展得更加全面和完善。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心即是文化,區(qū)域文化、特色文化、民族文化的提煉和融入又是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的核心[5]。隨著消費者文化消費需求的提升和景區(qū)文化服務(wù)領(lǐng)域的拓展,人們對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也日益增加,加深文化內(nèi)涵的置入,讓旅游地信息和區(qū)域文化更好地在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中呈現(xiàn),并達到凝練文化、宣傳文化、傳承文化的目的,成為當(dāng)代提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的重要目標(biāo)[6]。
由旅游文創(chuàng)產(chǎn)品售賣帶來的文化輸出,其實是旅游消費者接受地域文化,對景區(qū)文化重新定義的重要渠道。文化的宣傳和推廣是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的重要作用之一,如何讓旅游者從被動的文化接受者變?yōu)橹鲃拥奈幕瘋鞑フ?,需要多角度潛移默化地影響。將旅游者的旅游?jīng)歷變?yōu)橐环N增加體驗感的功能設(shè)置,添加到旅游文化產(chǎn)品中,不失為一種創(chuàng)新的嘗試。將當(dāng)?shù)匚幕吐糜谓?jīng)歷進行關(guān)聯(lián),變?yōu)槁糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品的一部分,既能讓旅游者從中找到情感的共鳴,又能使其對當(dāng)?shù)匚幕懈羁痰挠洃洠瑥亩鲃映蔀槲幕男麄髡?。這樣的關(guān)聯(lián)為文化輸入和文化輸出找到了更深的契合點,能夠提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵和受歡迎程度。
科技的發(fā)展不僅改變了人們的生活方式和生活習(xí)慣,還改變了當(dāng)代信息、文化傳播方式,人工智能(AI)、自動化、第五代移動技術(shù)(5G)的日益普及,讓旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品急需得到提升,從內(nèi)容上、功能上、外觀上、內(nèi)涵上都需要不斷再設(shè)計,以滿足當(dāng)代旅游消費者的的需求。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀不再是消費者考慮的第一要務(wù),壓箱底的旅游紀(jì)念品已經(jīng)不存在于消費者購買的選擇范圍內(nèi),旅游市場上比比皆是的產(chǎn)品,例如書簽、抱枕、圍巾、U盤等,同質(zhì)化嚴(yán)重、沒有獨特創(chuàng)新,這些旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不再受到消費者的重視。旅游消費者購買時產(chǎn)品的功能性、實用性、智能性、文化性同時成為考量的要素,與產(chǎn)品美觀度站在了同一評判標(biāo)準(zhǔn)中。這就要求設(shè)計師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)時不斷優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的承載形式,將多種材料綜合利用,并結(jié)合當(dāng)前先進的科技手段,將文創(chuàng)產(chǎn)品與人們的生活緊密地鏈接在一起,只有這樣旅游文創(chuàng)產(chǎn)品才能在數(shù)字化發(fā)展的狀態(tài)下得到更有效地、螺旋上升式地發(fā)展[7]。
景區(qū)作為旅游者的目標(biāo)屬地,以自然景觀、區(qū)域文化等特色內(nèi)容來吸引旅游者進駐,由此類特色內(nèi)容拓展出的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多為景區(qū)銷售,因此產(chǎn)生的弊端即受眾群體不定、銷售范圍狹小、宣傳渠道單一等,這些問題的出現(xiàn)直接影響到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、移動通訊技術(shù)日趨成熟之后,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營逐漸起步,社交媒體、視聽媒體、資訊媒體等都開始為其所用,成為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳、推廣、營銷的新手段和新途徑。
當(dāng)前,作為以景區(qū)為核心銷售點的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,更應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路,積極優(yōu)化營銷渠道,拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的客源市場,只有這樣才能與設(shè)計、制作、宣傳等環(huán)節(jié)相對接,形成完整的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈。線下銷售方式可以進行完善,例如添加展會式營銷和沉浸式營銷的比例,增加旅游消費者的新鮮度與體驗感,促進二次消費;線上銷售方式可以進行拓展,增加微信、微博、抖音等數(shù)字媒體的宣傳和引流,利用“網(wǎng)紅經(jīng)濟”進行線上營銷模式的更新、拓展。通過線上線下相結(jié)合的方式,重新搭建旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售網(wǎng)絡(luò),跟進且適應(yīng)旅游消費者的文化需求。
在知識產(chǎn)權(quán)和文化宣傳的雙重作用下,很多城市為了進行整體營銷,都進行了城市形象的整體設(shè)計。文化IP的建立,更能夠使區(qū)域文化形成統(tǒng)一調(diào)性,在凸顯城市文化的同時,與其他城市的宣傳進行差異化處理[8]。旅游城市文化IP形象更能夠精準(zhǔn)定位旅游消費人群,并且推送旅游相關(guān)信息,達到推廣城市旅游文化的目的。
將城市文化和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌打造相融合,不但能夠利用城市IP形象以文化為線索和圓心進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的推送,更能夠打造具有獨特文化屬性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌,在凝練文化與情感的同時,提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力,增加其產(chǎn)品的附加值。利用旅游城市IP形象來賦能文化建設(shè)和旅游文化產(chǎn)品的銷售,不但能做到文化宣傳、推廣到位,更能結(jié)合環(huán)境因素提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗感,是當(dāng)前文化品牌推廣的最優(yōu)策略。
在文化強國的社會大環(huán)境下,文化的價值和內(nèi)涵都在不同方面得到有效的體現(xiàn)。文化旅游融合之后,文旅市場迎來了一次大的變革,在旅游消費者的文化需求引導(dǎo)下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也開始積極探索更具文化內(nèi)涵、更有景點特色、更滿足消費者需求的產(chǎn)品開發(fā)方向及營銷渠道。精準(zhǔn)定位旅游消費人群、找準(zhǔn)文化元素切入方向、拓展產(chǎn)品承載形式、綜合城市IP推廣方式等方面都可以為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的未來發(fā)展提供幫助,結(jié)合不同旅游城市特點、不同文化傳播形式、不同銷售渠道的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)在大文化趨勢下進行部分內(nèi)容的優(yōu)化和升級,以便更好地滿足旅游消費者文化方面的需求,也能夠使其獲得優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品體驗感。