李根芹，白新芳

（江陰職業(yè)技術學院，江蘇江陰 214405）

在生態(tài)文明建設背景下，我國在發(fā)展經濟的同時也注重對傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化作為當今人類社會發(fā)展中所關注的焦點問題，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析和傳承理念的運用，可以充分滿足當前社會的生態(tài)文明建設及發(fā)展需求。在進一步推進中國特色社會主義建設中，為了更好地實現(xiàn)社會和諧發(fā)展，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會的融合，會逐漸提高我國綜合國力。因此，在社會發(fā)展背景下，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為核心，通過與各個行業(yè)的穩(wěn)步融合，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，以滿足中國生態(tài)文明的建設需求，實現(xiàn)社會進步。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內涵及特點

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內涵

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含十分豐富的內容，如山水字畫、古典書籍以及民俗文化等，這些文化內容深深地融合在了民族精神之中。傳統(tǒng)主要是指世代傳承，通過文化自身特點的強調，與社會歷史進行融合，所延續(xù)下來思想文化、規(guī)范制度以及風俗習慣等，都被稱為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也就是說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較為明顯的拓展性及權威性特點。伴隨時代的發(fā)展，在傳統(tǒng)與文化融合的過程中，可以豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承理念，從而滿足時代的穩(wěn)步發(fā)展需求[1]。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特點包括：第一，發(fā)展創(chuàng)新性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展的過程中，由于我國歷史悠久，中華文明是延續(xù)時間最長的文化系統(tǒng)，這種文化形式是當代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承特點。在當代時代發(fā)展的背景下，通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，可以結合時代的運行及發(fā)展特點，進行文化內容的創(chuàng)新，以增強傳統(tǒng)文化的傳承價值。第二，多元性。根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，其文化形成存在著多樣化的特點。如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包括儒、道、佛等多種派系，這種文化形式決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣化特點，而且，由于中國地域遼闊，在文化傳承以及多樣化的生活理念下，不同地域在文化發(fā)展中，逐步融合了少數(shù)民族文化內容，也就是說，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中，通過多民族、多地區(qū)文化理念的運用，逐步形成了系統(tǒng)性的多樣化文化形式。第三，民族性。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承及發(fā)展的過程中，具有較為明顯的民族性特點，主要是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古老的東方民族特色存在關聯(lián)，在多國家的文化交流中，雖然我國融入了一些西方文化思想，但是其中的民族精神仍然展現(xiàn)著其獨特的魅力。也就是說，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展的背景下，通過民族文化、外來文化的融合，逐步實現(xiàn)文化的全球化發(fā)展[2]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代民族精神中的體現(xiàn)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展的過程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家及民族發(fā)展的根本，其內容影響著每一個中國人的精神世界以及思維形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代民族精神中的價值體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，愛國主義的民族情懷。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，愛國主義精神作為傳統(tǒng)民族文化的組成部分，在不同歷史時期的表現(xiàn)形式存在差異，如民族獨立意識、 民族憂患意識等都是愛國主義精神的真實寫照。在當代社會發(fā)展的背景下，中華民族在不同時期都需要捍衛(wèi)愛國主義精神，通過國家獨立、尊嚴的強調，逐步提高人民的愛國主義精神，充分展現(xiàn)民族精神的當代價值。第二，民為邦本的政治理念。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析，民為邦本的思想是較為重要的，例如，孫中山提出的“三民主義”，正是這一思想的真實寫照。伴隨當今社會的不斷發(fā)展，為人民服務、 人民民主以及以人為本的思想，都充分展現(xiàn)出“民為邦本”的政治理念，這一傳統(tǒng)文化可以充分展現(xiàn)出當代的民族精神傳承價值。第三，厚德載物的傳統(tǒng)文化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中，康健、自強都是當代民族精神中相對重要的意識體現(xiàn)。對于厚德載物而言，主要是利用寬厚的品德包容萬物，著重突出良好品德的重要價值。在歷史不斷發(fā)展過程中，各個民族通過不斷的大融合，在多元文化傳承及發(fā)展的過程中，充分印證了這一道理[3]。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義文化中的體現(xiàn)

在當今社會不斷發(fā)展的背景下，多元文化思想充斥著社會環(huán)境，在這種環(huán)境下，思想文化的競爭成為國家發(fā)展中的核心。一般情況下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義文化中的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，作為社會發(fā)展中最具深度的文化軟實力，不僅可以作為中華民族的獨特標志，而且也可以為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承提供保障。因此，在當今時代，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強調，可以著重突出中華民族在長期發(fā)展中所形成的獨特思想觀念，同時也可以為中華民族提供強大的精神支撐。對于我國傳統(tǒng)民族文化而言，其具有十分悠久的歷史組成，例如，天人合一、舍生取義等思想，都充分印證了中華傳統(tǒng)文化的核心內容，這些思想形式也是中華民族凝聚力提升的重要體現(xiàn)。而且，在中國優(yōu)秀文化傳承的過程中，為了更好地順應時代的發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國家文化軟實力融合，可以凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，并為當今社會的特色化運行以及社會主義的建設發(fā)展提供保障。第二，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程中，可以更好地堅定中國文化自信，習近平總書記提出：“堅定中國特色社會主義道路自信、 理論自信、 制度自信，說到底是要堅持文化自信?！彼?，在當今社會發(fā)展的背景下，應該強調文化自信，通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的傳承，堅定當代人們的思想意識，并為文化的傳承及創(chuàng)新提供保障。第三，在中國特色社會主義文化建設中，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，可以充分展現(xiàn)社會主義核心價值觀念。對于中華民族而言，在不斷的發(fā)展過程中，社會主義核心價值觀是傳承的主要內容，例如，“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，在一定程度上凝聚著優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且，這些價值觀念早已深入人心，成為中華民族發(fā)展的主要推動力。又如，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀的基本要求，不僅在一定程度上傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且也體現(xiàn)出個人層面的價值追求，所以，在當今中國特色社會主義建設及發(fā)展中，通過這些傳統(tǒng)文化思想的運用，可以實現(xiàn)對公民個人價值準則的衡量，同時也可以著重體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)美德，為傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展提供有效支持[4]。

2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生態(tài)理念中的當代價值

對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念而言，其作為現(xiàn)代生態(tài)理論中的哲學基礎，在一定程度上可以反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思維特征，該種背景下，通常講天人合一至于自然之中，并認為只有人與自然和諧發(fā)展，才可以實現(xiàn)共同發(fā)展的目的，這一思想充分體現(xiàn)出馬克思辯證唯物主義的哲學觀，所以，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，將人與自然的和諧共生作為客觀規(guī)律，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代生態(tài)倫理學的核心觀點。一般情況下，為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)理念的價值傳承，在當今社會發(fā)展的過程中，應該明確以下價值觀念：第一，積極宣傳傳統(tǒng)的生態(tài)文化理念，并樹立正確的生態(tài)觀念。在當今社會的運行及發(fā)展中，思想作為行動的先導，通過生態(tài)文明以及人與自然和諧發(fā)展理念的確定，可以明確當今社會的發(fā)展方向，而且，這一理念也可以逐步得到全社會的積極響應。伴隨網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，在生態(tài)理念傳承及發(fā)展的過程中，可以利用網(wǎng)絡資源以及媒體資源等，積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念，使整個理念的傳達呈現(xiàn)出大眾化以及通俗化的特點，為當今社會的可持續(xù)發(fā)展提供保障。第二，逐步加強法律監(jiān)督力度，通過法律手段積極推動生態(tài)文明的建設[5]。根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，在生態(tài)文明建設的過程中，應該從實際出發(fā)，首先，積極建立完善的法律規(guī)范，根據(jù)環(huán)境治理法律內容，對一些違法行為進行處罰，及時避免不良生態(tài)文明行為的出現(xiàn)，避免中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)理念中法律空白問題的出現(xiàn)。其次，對于相關的執(zhí)法部門，應該穩(wěn)步落實生態(tài)理念論，將公正司法以及公正執(zhí)法作為基本前提，對于一些破壞生態(tài)文明的行為嚴格追究，情節(jié)嚴重的一定要追究刑事責任，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值體現(xiàn)提供保障。第三，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明發(fā)展中，生態(tài)文明的建設不僅關系到社會主義建設，同時也與人類的發(fā)展命運息息相關，因此，為了更好地實現(xiàn)生態(tài)文明的建設，我國應該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念運用在發(fā)展中，逐步提高全民的生態(tài)文明意識，并積極加強國際合作，強調相互合作以及共同發(fā)展的理念，從而為社會生態(tài)文明的建設以及當今社會的發(fā)展奠定基礎[6]。

2.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族偉大復興中的體現(xiàn)

根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特點，作為國家發(fā)展的核心，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以充分滿足中華文化的發(fā)展需求。而且，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上體現(xiàn)著民族精神，這種精神是實現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展的強大動力。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族偉大復興中起著十分重要的作用。首先，對于一個國家而言，在發(fā)展的過程中，不僅應該具備超強的經濟實力、軍事實力以及科技實力，同時也應該具備良好的文化價值理念，通過軟硬實力的有效結合，才可以更好地展現(xiàn)出綜合國力。因此，在戰(zhàn)略價值與當代價值強調的過程中，創(chuàng)造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承體系，及時解決當前社會發(fā)展中面臨的問題，其次，在歷史發(fā)展的過程中，中華民族的發(fā)展創(chuàng)造出了優(yōu)秀的物質文化，但是，伴隨時代的變化以及時局的發(fā)展，不同時期所形成的傳統(tǒng)文化存在差異，當人們淪陷于落后的時代時并沒有放棄奮發(fā)圖強，在不屈不撓以及頑抗斗爭的背景下團結一致，實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。最后，對于中華民族的偉大復興而言，其核心目的是實現(xiàn)中國夢，通過國家富強、民族振興以及人民幸福等內容的強調，展現(xiàn)中華民族的精神支柱，為中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展提供支持[7]。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展策略

3.1 積極弘揚文明發(fā)展的內在機制

在當今社會運行及穩(wěn)步發(fā)展的背景下，文化軟實力作為國家民族文化形成，以及意識形態(tài)建設的核心，應該具備較強的凝聚力以及吸引力，并通過文化的交流，將這種內在機制滲透在國家經濟，政治以及教育等各個領域，以便有效提高綜合國力。通常情況下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價值體現(xiàn)中需要做到：第一，強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀態(tài)度，通過中華民族傳統(tǒng)文化的分析，積極發(fā)展中國特色社會主義，并結合時代的運行特點，堅持正確的發(fā)展方向，以便穩(wěn)步提升國家的綜合實力；第二，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造價值。根據(jù)時代的運行及發(fā)展特點，在時代運行中，通過傳統(tǒng)文化精神的強調，可以將文化的融合、民族精神的融入作為核心，并結合時代的運行特點，塑造良好的民族精神，充分展現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展價值，增強民族文化與歷史傳承中的關聯(lián)性。第三，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性價值。根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特點，在世界觀強調中，需要正確面對世界的發(fā)展方向，通過多維度空間的設定，充分挖掘傳統(tǒng)民族文化的傳承價值，實現(xiàn)當今社會運行及持續(xù)發(fā)展的目的。第四，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，其內容包含著我國優(yōu)秀的道德準則以及思維模式，將其與當今的社會實踐進行融合，可以在真正意義上實現(xiàn)民族發(fā)展。對于民族成員而言，在這種社會背景下，應該真正做到知行合一，并根據(jù)社會的發(fā)展及變化，加強對傳統(tǒng)文化的認同度，從而實現(xiàn)社會與時俱進以及推陳出新的發(fā)展目的，為中華民族的偉大復興以及文明建設提供保障[8]。

3.2 發(fā)揮社會功能的外在機制

在中華傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展中，為了充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代價值，外在機制的強調是十分重要的。根據(jù)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，其作為民族精神以及民族道德的傳承核心，應該將民族文化價值觀念的整合作為重點，通過民族文化精神以及民族自信的強調，增強民族的凝聚力，以便推動當今社會的穩(wěn)步進行，為民族精神的體現(xiàn)以及民族力量的強調提供參考。而且，民族外在機制強調中，通過歷史性外在價值的強調，可以將人類社會實踐活動作為重點，通過民族、國家情感歸屬的強調，增強社會成員之間的團結能力，并通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強調，體現(xiàn)出時代精神，逐步把握時代命脈，引導人們在時代發(fā)展以及傳統(tǒng)文化學習中，掌握傳統(tǒng)的文化思想，并在一定程度上形成心理認知，展現(xiàn)當今社會運行及持續(xù)發(fā)展的目的。而且，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程中，也需要在民族視角上堅定歷史，通過功能的協(xié)調以及社會能力的發(fā)揮，體現(xiàn)當代社會價值，在戰(zhàn)略價值與當代價值強調的過程中，創(chuàng)造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承體系，及時解決當前社會發(fā)展中面臨的問題，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化的精神自信，并實現(xiàn)社會核心發(fā)展及穩(wěn)步運行的目的[9]。

4 結語

綜上所述，在當今社會運行及持續(xù)發(fā)展的背景下，為了充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承優(yōu)勢，需要結合社會的發(fā)展特點，將社會主義市場經濟的協(xié)調作為核心，以便為市場的價值導向提供參考。整個過程中，需要結合文化觀念以及價值觀念等，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)，以保證市場經濟的穩(wěn)步運行，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化的精神自信，引導人們形成民族意識，實現(xiàn)社會的運行及穩(wěn)步發(fā)展。通常情況下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值研究中，需要將社會主義核心理念的整合作為核心，通過多樣化發(fā)展途徑的構建，將中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展作為核心，逐步提高我國的綜合國力。