閆慧

（西京學(xué)院，陜西西安 710123）

傳統(tǒng)手工藝涉及的范圍很廣， 它包括竹編、剪紙、麥稈畫、年華、陶瓷、布藝、吊飾、燈彩等。 這些藝術(shù)門類與人們的生活息息相關(guān)， 也展現(xiàn)著人們對(duì)過去生活的一種最樸實(shí)的感受。 傳統(tǒng)手工藝不僅體現(xiàn)出中國(guó)民間留下的寶貴財(cái)富， 也體現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝對(duì)于中國(guó)形象、民族自信的重要性。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步挖掘弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。 傳統(tǒng)手工藝作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 在學(xué)前教育專業(yè)《手工與玩教具制作》 課程中的應(yīng)用是非常重要的， 不僅可以讓傳統(tǒng)手工藝在學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中得到傳承和發(fā)揚(yáng)， 而且還可以增強(qiáng)民族自信和民族自豪感，最重要的是通過該課程，還能讓傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)和技術(shù)體系與現(xiàn)代材料和技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出更多有意義的、能應(yīng)用到幼兒園課程的手工內(nèi)容。

1 傳統(tǒng)手工藝在學(xué)前教育專業(yè)手工課的應(yīng)用現(xiàn)狀

學(xué)前兒童在幼兒園中接受教育， 作為教育的第一個(gè)階段， 學(xué)前兒童在受教育的初期對(duì)周圍的事物有著非常濃厚的興趣， 接受新鮮事物的速度也是非常快的， 這個(gè)時(shí)候如果能夠在學(xué)前兒童幼小的心靈中撒下這些種子， 那么傳統(tǒng)手工藝中那種民族自信的種子、熱愛祖國(guó)的種子、熱愛傳統(tǒng)手工藝的種子就會(huì)在幼兒園生根發(fā)芽，并傳播出去。現(xiàn)在很多幼兒園在教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的帶入意識(shí)還不是很強(qiáng)，在剪紙內(nèi)容中單純地從技法去入手講解案例的教學(xué)事例還是占有一定比例的，沒有進(jìn)行深層次的挖掘。以至于幼兒上到小學(xué)、 初中對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解還是少之又少。 這就需要學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生去了解傳統(tǒng)手工藝，熟悉傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展源頭、歷史故事、非遺傳承人和制作的工序或者技法。

直接融入優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的手工課在現(xiàn)在課程還有很多有待解決的問題。 傳統(tǒng)手工藝在歷史的積淀下， 如何傳承與發(fā)揚(yáng)已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)所面臨的非常緊迫的問題了。

1.1 手工創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新

手工涵蓋的內(nèi)容很多， 融入傳統(tǒng)手工藝的作品在創(chuàng)新上難度是非常大的， 不僅需要熟練掌握傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)和方法， 還要對(duì)傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度的挖掘， 這樣才能創(chuàng)作出有創(chuàng)新意義的作品。 在學(xué)前教育專業(yè)，課程模塊多、實(shí)踐時(shí)間較短，學(xué)生暫時(shí)只能停留在臨摹階段，對(duì)作品的創(chuàng)新還有很大的差距。如剪紙，剪紙的技法和操作手法經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)是很好掌握的， 但是在對(duì)剪紙的理解上，對(duì)內(nèi)容的理解上缺乏應(yīng)該有的內(nèi)涵，這就需要對(duì)剪紙的歷史、剪紙的發(fā)展歷程、非遺傳承人、故事情節(jié)、背景知識(shí)等進(jìn)行詳細(xì)的分析和理解，挖掘更多可以創(chuàng)新的信息，而不是單純地去學(xué)習(xí)手工的技法。

1.2 作品的實(shí)踐成效差

在學(xué)前教育專業(yè)中， 由于手工課程的課程內(nèi)容時(shí)間短、模塊多，部分學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較差，主動(dòng)性不強(qiáng)， 在作品的實(shí)踐中需要找到好的方法才能取得事半功倍的效果。

在手工作品中融入傳統(tǒng)手工藝是需要設(shè)置具體的課程內(nèi)容的，在《手工與玩教具制作》的課程中要明確學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)作精神，以及實(shí)踐的重要性。臨摹是學(xué)生快速上手的一種方法， 在每一模塊中以案例講解的形式，加深學(xué)生對(duì)作品的理解，也可以加深傳統(tǒng)手工藝在作品中的精神內(nèi)涵。

1.3 理論知識(shí)欠缺

《手工與玩教具制作》是一門實(shí)操性非常強(qiáng)的課程， 需要進(jìn)行大量的實(shí)踐才能了解手工中的操作技法，相對(duì)于實(shí)踐操作，理論知識(shí)的投放時(shí)間就相對(duì)少一些。很多學(xué)生雖然能臨摹出很精美的作品，但是對(duì)作品深層次的含義卻理解的不夠， 在學(xué)生走入幼兒園進(jìn)行有關(guān)手工內(nèi)容方面的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就會(huì)沒有深度，相對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性就很欠缺。加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)， 可以讓課程的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)上升到一個(gè)新的高度。

2 傳統(tǒng)手工藝在《手工與玩教具制作》課程中的應(yīng)用價(jià)值

在《手工與玩教具制作》課程中，可以將傳統(tǒng)手工藝中圖案的樣式、色彩的元素、材料的特性、造型的形式以及技術(shù)技巧的方法等元素進(jìn)行更深層次的認(rèn)識(shí)，使傳統(tǒng)手工藝有更重要的情感寄托和應(yīng)用價(jià)值。

首先，《手工與玩教具制作》課程本身就是手工操作，實(shí)踐性強(qiáng)，在幼兒園的應(yīng)用是非常廣泛的。 不僅可以鍛煉幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦能力，而且對(duì)思維的開發(fā)也有很重要的作用。從傳統(tǒng)手工藝層面出發(fā)，可以升華課程的內(nèi)容， 讓學(xué)生衍生出對(duì)傳統(tǒng)文化深層次的認(rèn)識(shí)，注入更多對(duì)傳統(tǒng)手工藝認(rèn)知的情感。讓傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)得更為明顯；其次，剪紙、泥工、結(jié)藝等課程內(nèi)容都與傳統(tǒng)手工藝有密切的聯(lián)系，在課程中多挖掘一些與傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的課程， 可以讓作品設(shè)計(jì)的意義更大。最后，從傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的歷史背景來看， 很多手工藝技藝是經(jīng)歷了幾代工匠人的心血才流傳至今的，積攢了很多技巧和方法，在該課程中可以借鑒傳統(tǒng)手工藝的方法， 與現(xiàn)代思想和技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更多有創(chuàng)意的作品。

3 傳統(tǒng)手工藝在《手工與玩教具制作》課程中的應(yīng)用元素

從傳統(tǒng)手工藝中可以挖掘出很多有意義的元素，研究其內(nèi)在的制作和創(chuàng)作方法，這樣可以讓《手工與玩教具制作》的課程變得更有意義。不同的藝術(shù)門類有不同的元素形式，這里挖掘出圖案、色彩、材料、造型和技術(shù)5 個(gè)方面的內(nèi)容，讓其與《手工與玩教具制作》課程進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)出更有特色的學(xué)前教育專業(yè)的手工課程。

3.1 圖案與造型的研究

對(duì)于圖案的認(rèn)識(shí)， 圖案教育家陳之佛先生在1928年提出：圖案是構(gòu)想圖。 在教學(xué)中，需要根據(jù)不同的課程門類去認(rèn)識(shí)這些圖案。在該課程中，可以應(yīng)用到圖案和造型的內(nèi)容有剪紙、 硬紙工設(shè)計(jì)和剪貼畫制作，這種認(rèn)識(shí)可以是平面的，也可以是立體的。

以剪紙為例， 剪紙中圖案的分類是非常顯而易見的，動(dòng)物、人物、花卉、風(fēng)景、民俗、信仰都可以以圖案為原型圖， 這些圖案的造型與人們生活是息息相關(guān)的，能從圖案中體現(xiàn)出不同區(qū)域人們的生活方式，也能看出對(duì)剪紙圖案的表現(xiàn)方式。在剪紙課程中，對(duì)圖案的設(shè)計(jì)可以根據(jù)講解構(gòu)圖形式、 形式美法則以及點(diǎn)線面的構(gòu)成法則， 去設(shè)計(jì)符合學(xué)前兒童操作的圖案造型。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，創(chuàng)作圖案是有難度的， 可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圖案的構(gòu)成與形式，通過更多的臨摹去設(shè)計(jì)適合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的剪紙內(nèi)容。

在手工制作中， 可以根據(jù)造型的設(shè)計(jì)變化出更多的效果，可以是平面的，也可以是立體的；可以是單層的，也可以是多層的。如硬紙工，在制作賀卡時(shí)，可利用不同的切割方式制作出不同的立體效果。 在紙藝的學(xué)習(xí)和操作中，剪紙的手法可以應(yīng)用到衍紙、硬紙工和剪貼畫的作品創(chuàng)作中， 如硬紙工制作的賀卡， 在某些鏤空的效果上就會(huì)用到剪紙圖案中的構(gòu)成形式。

3.2 色彩的研究

在傳統(tǒng)手工藝中， 色彩的應(yīng)用研究已經(jīng)成為這一藝術(shù)門類或這一地區(qū)特有的形象， 有其特定的象征意義和代表。以河南開封的朱仙鎮(zhèn)年畫為例，鎮(zhèn)上流傳下來的所有年畫一直都用紅、黃、紫、黑的顏色，只要看到這些顏色就能斷定出他的藝術(shù)門類和產(chǎn)地。

在剪紙中， 紅色已經(jīng)在人們的認(rèn)識(shí)中根深蒂固了，在課程內(nèi)容的講解中，為什么選用紅色，可以給學(xué)生普及一下剪紙中紅色的故事。 紅色在中國(guó)不僅代表了喜慶，還代表了吉利。當(dāng)然剪紙也不一定就是紅色， 在現(xiàn)在很多多層剪紙中更多的是對(duì)剪紙效果的呈現(xiàn)，紅色已經(jīng)不是主要色彩了。色彩在傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用有時(shí)是有固定程式的， 對(duì)色彩的變化也是現(xiàn)代人們對(duì)手工作品制作進(jìn)行的一種新的詮釋。 在色彩的研究中， 對(duì)傳統(tǒng)文化和色彩的認(rèn)識(shí)是一種理解形式，應(yīng)用就是另外一種理解了。

3.3 材料與技術(shù)的研究

傳統(tǒng)手工藝使用的材料承載了很多傳統(tǒng)的信仰、傳統(tǒng)的生活和審美觀念，這與其所處的地域環(huán)境也有很大的關(guān)系。 傳統(tǒng)手工藝中有著特有固定的材料， 這些材料是經(jīng)過傳統(tǒng)手工藝人幾代人磨煉的結(jié)果。 如剪紙，使用的是韌性很強(qiáng)的宣紙，不管是剪還是刻，宣紙都是最好的選擇。雖然現(xiàn)在有很多新型紙張可以代替宣紙，但是，真正能夠剪出細(xì)致作品、體現(xiàn)剪紙效果的還得是宣紙。在剪紙課程中，除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)材料，還要將剪或者刻的技術(shù)，應(yīng)用到手工書或硬紙工以及剪貼畫的設(shè)計(jì)和制作中。 在手工作品中融入傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代思想， 就可以讓我們的課程變得更有意義。

在《手工與玩教具制作》的課程中，可以將材料的使用升華，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代課程結(jié)合起來，就可以取得很好的效果。 例如，在玩教具設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合古代建筑中“榫卯”工藝，根據(jù)“榫卯”工藝不同的組合方式， 將這種工藝與積木或拼接游戲的材質(zhì)結(jié)合起來，從而挖掘出有創(chuàng)新意義的玩教具。剖析傳統(tǒng)手工藝的技法，不僅可以讓學(xué)生了解這個(gè)工藝的原理， 還可以從這種工藝結(jié)構(gòu)中體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝的偉大之處，更重要的是可以開發(fā)智力，鍛煉邏輯思維。

4 傳統(tǒng)手工藝在《手工與玩教具制作》課程中的應(yīng)用方法

4.1 臨摹傳承

臨摹或者模仿是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝最直接、 最簡(jiǎn)單的方法，可以將基礎(chǔ)打扎實(shí)。有效的臨摹可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。 從臨摹中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝中的技法、知識(shí)、材料等，來提高對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到熟能生巧的目的。借鑒較之臨摹又上升一個(gè)新的高度， 這是作品創(chuàng)作的升華階段。與現(xiàn)代機(jī)械化的產(chǎn)品或流水線產(chǎn)品不同的是，傳統(tǒng)手工藝注入了濃厚的情感，面對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品可以挖掘出更多值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的內(nèi)容。 在《手工與玩教具制作》的課程中可以借鑒傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)容和技法， 讓學(xué)生知道其借鑒的意義，并設(shè)計(jì)出更好的作品。

例如，在剪紙中，讓學(xué)生臨摹的是傳統(tǒng)手工藝中剪刀的用法、紙張的折疊方法、剪紙符號(hào)的練習(xí)、剪紙基本的構(gòu)圖、刻紙的方法和技巧。通過這樣的臨摹可以達(dá)到有效學(xué)習(xí)， 再經(jīng)過大量的臨摹就能達(dá)到熟能生巧。如果基礎(chǔ)扎實(shí)，還能夠讓自己的作品衍變出更多有意義、有情感的作品。還可以將這種技巧應(yīng)用到其他相關(guān)的手工課程門類中， 如將剪紙的剪刻技術(shù)應(yīng)用到硬紙工或手工書中， 可以讓這些作品設(shè)計(jì)的更有意義；將建筑中的“榫卯”工藝應(yīng)用到玩教具制作中，可以讓玩教具的設(shè)計(jì)更有價(jià)值。

4.2 創(chuàng)作創(chuàng)新

傳統(tǒng)手工藝中體現(xiàn)的是一種精神， 現(xiàn)在對(duì)手工作品的創(chuàng)作中，融入傳統(tǒng)手工藝的文化，是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的一種傳承，這也是現(xiàn)在社會(huì)一直在提倡的。傳統(tǒng)手工藝的精神文化和技術(shù)技巧與現(xiàn)代思想碰撞后，可以讓傳統(tǒng)手工藝展現(xiàn)出別具一格的新作品，這也是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)創(chuàng)新過程， 對(duì)手工課程也進(jìn)行了新的詮釋。

4.3 內(nèi)容升華

傳統(tǒng)手工藝不僅有各自的知識(shí)體系， 而且在內(nèi)容中還有很多故事和值得學(xué)習(xí)的理論知識(shí)。 如在剪紙的課程中，剪紙學(xué)習(xí)的目的、剪紙的符號(hào)、剪紙的基本的技巧都是在實(shí)踐時(shí)必須要知道的內(nèi)容， 但是對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)不能完全局限在手工操作。 剪紙的起源、剪刀的起源、紙張的起源、剪紙圖案的形成過程，不同區(qū)域的剪紙有其本土特色， 這些都是需要我們?nèi)チ私獾模€有剪紙非遺傳承人對(duì)于剪紙新的詮釋，他們所傳承的剪紙精神，都是需要我們?nèi)ダ斫獾?。如果學(xué)生對(duì)剪紙內(nèi)容理解了， 那么就會(huì)以一種特殊的情感去認(rèn)識(shí)剪紙。 其他手工課程的學(xué)習(xí)方法都是一致的，都需要相對(duì)性的知識(shí)體系去豐富課程的內(nèi)容。內(nèi)容體系一旦得到升華， 對(duì)作品的創(chuàng)作創(chuàng)新都是很大的幫助。

綜上所述，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)掘和研究對(duì)《手工與玩教具制作》的課程有著非同尋常的作用，不僅可以讓學(xué)生知道傳統(tǒng)手工藝有很多元素可以直接應(yīng)用到課程中去， 而且還能夠使學(xué)生了解傳統(tǒng)手工藝傳承的重要性。 通過對(duì)傳統(tǒng)手工藝在《手工與玩教具制作》現(xiàn)狀的分析，可以看出傳統(tǒng)手工藝在幼兒園的影響力是非常大的， 要繼續(xù)在課程中進(jìn)行系統(tǒng)的課程設(shè)置，讓學(xué)生知道傳統(tǒng)手工藝在《手工與玩教具制作》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要性。 在應(yīng)用元素中，主要從圖案、色彩、造型、材料、色彩5 個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)手工藝在課程中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的闡述， 應(yīng)用元素的理解能夠使學(xué)生對(duì)課程有更深層次的認(rèn)識(shí)， 最后通過方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從臨摹開始直至內(nèi)容的升華，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上升到一個(gè)新的臺(tái)階。