歐陽(yáng)田，范起東，邱小雪，王春華

（西南石油大學(xué)地球科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，四川成都 610599）

習(xí)近平總書記在2020年9月科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)成就離不開精神支撐。 科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”以李四光、鄧稼先等為代表的老一輩科學(xué)家，是我國(guó)優(yōu)秀科學(xué)家的典范， 他們?cè)谧鎳?guó)大地上樹立的一座座科技豐碑，讓我們所有人銘記。 李四光先生，作為中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者、 中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一， 對(duì)新中國(guó)的石油勘探和開發(fā)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)[1]。他身上所鑄就的獨(dú)特的精神氣質(zhì)， 是值得我們青年朋友去不斷追尋學(xué)習(xí)的。黨中央印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》提出，要大力宣傳科學(xué)家精神，推動(dòng)科學(xué)家精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。為此， 在新時(shí)代， 高校應(yīng)深入挖掘李四光精神豐富內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)李四光精神，并將其融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育中，探索協(xié)同育人路徑，開展系列思政育人活動(dòng)， 把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代地質(zhì)人。

1 新時(shí)代李四光精神融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育的意義

1.1 有助于豐富思想政治教育資源

習(xí)近平總書記指出，“偉大精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來的， 也需要一代一代傳承下去”。 在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征途中，中國(guó)科學(xué)家精神以其深厚的愛國(guó)情懷、高尚的人格魅力、強(qiáng)大的社會(huì)感召力， 薪火相傳并隨著時(shí)代的變遷越發(fā)顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)[2]。 其中，以李四光精神為代表的科學(xué)家精神，不僅是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。 李四光精神是中國(guó)地質(zhì)精神的寶貴財(cái)富， 是中國(guó)地質(zhì)工作者的精神之源， 將李四光精神融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育過程中，將有助于豐富思想政治教育資源，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于做好地質(zhì)類大學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)。

1.2 有助于解決地質(zhì)類大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題

當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，地質(zhì)學(xué)科傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)地位受到了新興學(xué)科的沖擊，發(fā)展空間受到擠壓，大眾形象相對(duì)降低，潛在的危機(jī)已經(jīng)顯現(xiàn)。且隨著國(guó)際油價(jià)的持續(xù)走低，行業(yè)發(fā)展受阻，地質(zhì)工作崗位需求大量減少，高校地質(zhì)學(xué)生對(duì)于就業(yè)前景堪憂，學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，同時(shí)受到社會(huì)不良思潮的影響，大學(xué)生思想狀況出現(xiàn)了諸多消極因素， 如大學(xué)生理想信念務(wù)實(shí)功力化、 國(guó)家和民族意識(shí)淡化、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失、 心理承受和社會(huì)實(shí)踐能力變差等問題。 在新時(shí)期，將以“愛國(guó)忠誠(chéng)、求實(shí)創(chuàng)新、奮斗奉獻(xiàn)”為核心的李四光精神厚植于地質(zhì)類大學(xué)生的腦海中， 將有助于改善當(dāng)前的不良環(huán)境影響， 有助于培養(yǎng)出一批具有優(yōu)秀地質(zhì)精神的社會(huì)主義踐行者、接班人，有助于傳承地學(xué)紅色基因，助力學(xué)?！半p一流”建設(shè)。

2 新時(shí)代背景下李四光精神的豐富內(nèi)涵

李四光精神的形成和發(fā)展并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過時(shí)間的磨礪逐漸沉淀下來的。同樣，對(duì)于李四光精神的認(rèn)識(shí)也不是一成不變， 而是隨著時(shí)代的發(fā)展、研究的深入而不斷豐富和延伸出來的。新時(shí)代深入挖掘李四光精神內(nèi)涵， 有助于為地質(zhì)類大學(xué)生提供更豐盛的精神食糧、更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2.1 胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神

科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)，愛國(guó)是科學(xué)家精神的第一要義。 李四光先生始終懷著深厚的愛國(guó)主義情懷，憑借高尚的精神境界、精湛的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、開闊的科學(xué)視野，為祖國(guó)和人民做出了彪炳史冊(cè)的重大貢獻(xiàn)[3]。他不忘初心、牢記使命，始終將國(guó)家利益和人民利益擺在首位， 心系祖國(guó)建設(shè)事業(yè)。李四光先生曾說過:“人民需要我做什么, 我就做什么,一直到我不能做的時(shí)候?yàn)橹埂?”這樣一句質(zhì)樸而堅(jiān)定的話，讓無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容，李四光先生將自己的一生都奉獻(xiàn)給了他所熱愛的祖國(guó)和人民。

表面貼裝技術(shù)（Surface Mount Technology，SMT）的廣泛應(yīng)用為我國(guó)信息化建設(shè)，特別是為各種新型設(shè)備的小型化、輕量化、高性能、高頻率的發(fā)展，提供了有效的技術(shù)途徑。但是，SMT在發(fā)展的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，即在生產(chǎn)過程中無(wú)法對(duì)設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，將生產(chǎn)過程中的錯(cuò)誤及時(shí)的反饋給用戶。這導(dǎo)致印刷電路板（Print Circuit Board，PCB）無(wú)法實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、和低成本的生產(chǎn)。

2.2 勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、 創(chuàng)立新思想新事物的精神。創(chuàng)新的道路注定是不平坦的。100年前的中國(guó)， 積貧積弱的中華大地在外國(guó)列強(qiáng)指派專家的反復(fù)地質(zhì)調(diào)查下， 被扣上了“中國(guó)貧油論”的帽子。 新中國(guó)成立后，我國(guó)也開始了石油的勘探， 但多年來一直沒有收獲。 我國(guó)還邀請(qǐng)了蘇聯(lián)專家，希望能探測(cè)到石油。而蘇聯(lián)則以“海洋石油”理論為依據(jù)，認(rèn)為中國(guó)沒有石油誕生的基礎(chǔ)。但新中國(guó)的地質(zhì)學(xué)家們始終沒有放棄，李四光先生發(fā)憤圖強(qiáng)，用雙腳丈量大地，在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，結(jié)合前期所掌握的第一手證據(jù)反饋， 深信在中國(guó)遼闊的國(guó)土面積內(nèi)，一定蘊(yùn)藏著豐富的石油天然氣資源，為此在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 不懼外國(guó)權(quán)威， 打破常規(guī)、創(chuàng)造性地提出“先找油區(qū)、后找油田”的找油指導(dǎo)思想，隨后相繼在東北平原、華北平原獲得突破，為新中國(guó)的發(fā)展注入堅(jiān)強(qiáng)的工業(yè)血液， 脫下了“貧油國(guó)”的帽子。李四光先生為新中國(guó)的建設(shè)做出了突出而卓越的貢獻(xiàn)，他身上所具有的永攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，值得我們每一位后來者學(xué)習(xí)。

2.3 奮斗不息、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神

公路橋梁建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)方案、工程計(jì)量、設(shè)計(jì)變更等都是其施工檔案的重要組成部分。確保這些基礎(chǔ)資料的充分、完善，能夠?yàn)榫唧w養(yǎng)護(hù)的實(shí)施提供有效的指導(dǎo)。在檔案完善中，實(shí)現(xiàn)檔案內(nèi)容的精確性和完善性保證是其管理的內(nèi)容在要求，工程管理人員只有注重這些材料的規(guī)范，并以其為指導(dǎo)，進(jìn)行養(yǎng)護(hù)工作的有效開展，才能確保工程養(yǎng)護(hù)質(zhì)量的有效提升。

3 新時(shí)代李四光精神融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育實(shí)施路徑

習(xí)近平總書記曾指出，我國(guó)大學(xué)教育應(yīng)做到“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”，當(dāng)下對(duì)于課程思政的研究越來越重視， 相關(guān)實(shí)踐也越來越多，通過課程思政的方式，有利于李四光精神進(jìn)一步融入大學(xué)生課堂當(dāng)中。 在地質(zhì)專業(yè)課上加強(qiáng)思政教育內(nèi)容， 應(yīng)充分挖掘地質(zhì)專業(yè)課程中的思想政治教育元素， 李四光先生作為新中國(guó)地質(zhì)行業(yè)的奠基人和開拓者，在地質(zhì)專業(yè)課的課堂中，離不開對(duì)李四光先生的研究理論的學(xué)習(xí)。為此，在地質(zhì)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)積極挖掘李四光精神的思政元素，同時(shí)對(duì)李四光先生的相關(guān)事跡進(jìn)行講述， 將李四光精神中的愛國(guó)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新等教育內(nèi)容巧妙融入地質(zhì)專業(yè)課堂，隱性地向?qū)W生灌輸時(shí)代價(jià)值觀與正確理念，使專業(yè)教學(xué)和思政教育同向同行， 更好地發(fā)揮專業(yè)課這個(gè)主要陣地作用，形成課程思政協(xié)同育人效應(yīng)。以《普通地質(zhì)學(xué)》為例，教師在講授課程時(shí)，可以向?qū)W生講一講李四光先生名字的來歷， 以及他不服扣在國(guó)家頭上“貧油國(guó)”的帽子，親自帶領(lǐng)學(xué)生步行萬(wàn)里、跋山涉水，為我國(guó)“第四紀(jì)冰川”的存在提供了有力的第一手證據(jù)的故事。 通過課程知識(shí)點(diǎn)間隙加入這些思政案例，既吸引了學(xué)生的注意力，又隱性地向?qū)W生灌輸了正確價(jià)值觀念， 進(jìn)一步增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

3.1 進(jìn)思政教育課堂，立足思政課堂主渠道

李四光精神是中國(guó)精神的寶貴財(cái)富， 新時(shí)代李四光精神的豐富內(nèi)涵， 是愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神的統(tǒng)一體現(xiàn)。 思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地， 是對(duì)地質(zhì)類大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想價(jià)值引領(lǐng)的重要載體和有效途徑。 因此， 高校應(yīng)將李四光精神融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中， 讓當(dāng)代大學(xué)生懂得我們的先輩是如何在一窮二白的新中國(guó)，懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，始終將國(guó)家和個(gè)人利益放在首位，頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)行業(yè)發(fā)展奇跡， 為國(guó)家和民族做出一個(gè)又一個(gè)重大貢獻(xiàn)。 要教育學(xué)生始終將國(guó)家利益放置于個(gè)人利益之前，將國(guó)家需要高于個(gè)人需要，在教育灌輸和潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷， 增進(jìn)學(xué)生愛國(guó)情感，堅(jiān)持“國(guó)家的利益高于一切，人民的利益高于一切”，培養(yǎng)學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心，學(xué)好本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)[4]。

嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，源于對(duì)祖國(guó)建設(shè)的強(qiáng)烈責(zé)任。新中國(guó)成立后，李四光先生不顧國(guó)民黨和國(guó)外勢(shì)力的阻撓，放棄外國(guó)優(yōu)渥的工作環(huán)境，毅然踏上回國(guó)之路。 回國(guó)后， 李四光先生將黨和國(guó)家給予他的信任，充分轉(zhuǎn)化為源源不斷的工作動(dòng)力，不畏艱、不怕險(xiǎn)，以飽滿的熱情、積極的態(tài)度投身于祖國(guó)建設(shè)大業(yè)中去。 他深知信任越大，責(zé)任越大，自己唯有殫精竭慮，鞠躬盡瘁，以實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)祖國(guó)，才能不辜負(fù)黨和國(guó)家所給予他的光榮使命。 李四光先生作為一名卓越的愛國(guó)科學(xué)家，為了國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，始終在孜孜不倦地工作著?！兜刭|(zhì)力學(xué)概論》問世、全國(guó)石油地質(zhì)普查取得突出成果、指導(dǎo)鈾礦資源開發(fā)、投身地震的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)研究工作，直至其生命彌留之際，還放不下未完成的工作，拖著虛弱的身體還在病床上堅(jiān)持工作,他的這種舍己為國(guó)，為科學(xué)事業(yè)奮斗終身的崇高精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

3.2 融專業(yè)教育元素，加強(qiáng)專業(yè)課程思政建設(shè)

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來接班人, 肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。 在習(xí)近平新時(shí)代背景下， 將李四光精神融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)棟梁人才具有重要的作用和意義。 通過進(jìn)思政教育課堂、 融專業(yè)教育元素、 行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、造校園文化氛圍、拓互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)渠道,多措并舉，不斷總結(jié)和探索李四光精神融入地質(zhì)類大學(xué)生思想政治教育的新方式、新路徑,以求不斷提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，網(wǎng)絡(luò)化的旅游平臺(tái)也開始推行出來，也有越來越多的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游者開始利用這些平臺(tái)來獲取有關(guān)旅游的資訊，并進(jìn)行線上分享和交流。通過這種平臺(tái)，旅游者還能夠根據(jù)自己的喜好來選擇鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地。而在這方面，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)者也會(huì)改變自己的經(jīng)營(yíng)模式，摒棄了過去發(fā)傳單、群發(fā)短信或者是通過廣播等傳統(tǒng)的宣傳思路，而是利用微信公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)化的方式來發(fā)布最新的旅游信息，實(shí)現(xiàn)有效宣傳，這樣也在很大的程度上滿足了不同的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游者的實(shí)際需求。

3.3 行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出社會(huì)實(shí)踐育人功效

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干的重要途徑。地質(zhì)野外實(shí)習(xí)是地質(zhì)專業(yè)大學(xué)生開展專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)， 是地質(zhì)專業(yè)學(xué)生人才培方案中的重要組成部分， 是地質(zhì)專業(yè)大學(xué)生的必修課程，對(duì)地質(zhì)類大學(xué)生認(rèn)識(shí)地層巖石、地質(zhì)現(xiàn)象等內(nèi)容具有重要的意義。 在地質(zhì)野外實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中， 可以有機(jī)會(huì)對(duì)地貌景觀、 地質(zhì)構(gòu)造形跡、地質(zhì)自然遺址、化石場(chǎng)地、地質(zhì)災(zāi)害遺址等地質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行參觀考察。以峨眉山地質(zhì)實(shí)習(xí)為例，峨眉山地質(zhì)野外實(shí)習(xí)基地地處青藏高原東緣， 四川盆地西南隅。地理上位于四川省省會(huì)成都市西南部，距成都市160 千米。峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一，是我國(guó)僅有的四個(gè)“世界文化與自然遺產(chǎn)”景區(qū)之一，屬國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家創(chuàng)建5A 級(jí)旅游景區(qū)。峨眉山地質(zhì)野外實(shí)習(xí)， 集專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)與自然文化遺產(chǎn)教育于一體，具有豐富的愛國(guó)主義教育元素。教師可以在充分分析實(shí)踐課程的特點(diǎn)及實(shí)習(xí)地的地理文化背景的同時(shí)，融入李四光精神教育內(nèi)容，通過宣傳講授、體驗(yàn)感受等多種方式，寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略壯美河山，了解國(guó)情民情，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、國(guó)家榮譽(yù)感，積極投身祖國(guó)地質(zhì)行業(yè)，“到西部去,到基層去,到祖國(guó)最需要的地方”，策馬揚(yáng)鞭建設(shè)美麗中國(guó)。

3.4 造校園文化氛圍，發(fā)揮文化育人功能

校園文化是大學(xué)教育的重要組成部分， 對(duì)促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。優(yōu)秀的校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)。良好的校園文化氛圍可以陶冶情操、凈化心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的身心素質(zhì)。因此，高校應(yīng)將李四光精神融入校園文化活動(dòng)中去，營(yíng)造文化氛圍，在豐富的校園活動(dòng)中開展“潤(rùn)物喜無(wú)聲”的思想政治教育，發(fā)揮文化育人功能。 以李四光精神為主題，依托“李四光先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”“李四光優(yōu)秀大學(xué)生評(píng)選”“愛國(guó)舞臺(tái)劇”“地質(zhì)歌手大賽”“地質(zhì)知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng), 把李四光精神所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、 民族精神融入大學(xué)生的活動(dòng)中去，讓學(xué)生充分參與其中，通過體驗(yàn)感、參與感、組織感、同輩影響等多重方式，給當(dāng)代大學(xué)生帶來心靈上的洗禮, 從而內(nèi)化對(duì)李四光精神的認(rèn)可，踐行李四光精神豐富內(nèi)涵[5]。

腦科學(xué)，正成為生命科學(xué)中最活躍的一個(gè)分支，21世紀(jì)的腦科學(xué)最終將解開大腦的終極秘密，并攻克若干大腦疾病，讓我們擁有更健康的大腦。

3.5 拓互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)渠道，開展網(wǎng)絡(luò)思政教育

近年來，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)得到了高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正給人們的生產(chǎn)生活帶來深刻的變革和影響。 經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)， 截至2020年3月， 我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.04 億規(guī)模， 而當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)網(wǎng)民重要群體中的一個(gè)重要組成部分， 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也對(duì)大學(xué)生日常思想政治教育產(chǎn)生了巨大影響。 互聯(lián)網(wǎng)所帶來的多元價(jià)值觀和海量信息， 在西方勢(shì)力的暗中滲透下，極易造成大學(xué)生理想信念務(wù)實(shí)功力化、國(guó)家和民族意識(shí)淡化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失等問題，為此主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地是高校思想政治教育工作者的義不容辭的責(zé)任。 開展李四光精神網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣揚(yáng)李四光精神，對(duì)于爭(zhēng)奪地質(zhì)青年的思想意識(shí)網(wǎng)絡(luò)陣地顯得十分必要。李四光精神是紅色文化的優(yōu)勢(shì)資源， 是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分， 對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 堅(jiān)定大學(xué)生理想信念和加強(qiáng)大學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)有著至關(guān)重要的作用[6]。