祁光華
對(duì)于卓越領(lǐng)導(dǎo)者而言,關(guān)注戰(zhàn)略與執(zhí)行、創(chuàng)新與連續(xù)性、行為與環(huán)境這三個(gè)方面的平衡是有必要的?,F(xiàn)在還不是領(lǐng)導(dǎo)者的讀者對(duì)于這三個(gè)方面的平衡可能會(huì)感覺平淡,而中高層領(lǐng)導(dǎo)者看到這三個(gè)平衡應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生一種心有戚戚焉的感覺。
領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人及其所在組織的成功都離不開戰(zhàn)略,如果沒有戰(zhàn)略,機(jī)會(huì)也就不能稱其為機(jī)會(huì),我們也無法知道怎樣推動(dòng)組織實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的成效、什么會(huì)占用資源、什么會(huì)分散資源。但是,如果無法將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的話,再宏偉的理念也無濟(jì)于事。戰(zhàn)略如果不能夠得到切實(shí)執(zhí)行,突破性的思維將只是胡思亂想,再多的學(xué)習(xí)也無法帶來實(shí)際價(jià)值。所以,領(lǐng)導(dǎo)者必須關(guān)注戰(zhàn)略與執(zhí)行的平衡。
領(lǐng)導(dǎo)者與普通管理者職責(zé)的重要區(qū)分就是,領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)組織發(fā)展戰(zhàn)略的制定,而普通管理者則負(fù)責(zé)戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)。這正是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)界常說的“領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情,而管理則是正確地做事”。戰(zhàn)略是組織未來發(fā)展的方向與規(guī)劃,它體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)發(fā)展走向的思考與把握,是領(lǐng)導(dǎo)者宏觀綜合領(lǐng)導(dǎo)能力的展現(xiàn)。
執(zhí)行力。圖:吳文鋒
優(yōu)秀的戰(zhàn)略還需要強(qiáng)有力的執(zhí)行與之相配合,否則戰(zhàn)略就會(huì)淪為空談。許多領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)有這樣的體會(huì),即感覺自身的能力水平并不比別的領(lǐng)導(dǎo)者差,甚至更為出色,但是自己的業(yè)績卻不如別人。究其原因,主要是失去了戰(zhàn)略與執(zhí)行的平衡。
管理學(xué)家德魯克認(rèn)為,“變革和連續(xù)性不是一對(duì)矛盾體,而是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。一個(gè)組織越接近變革的引導(dǎo)者,它就越需要保持內(nèi)部和外部的連續(xù)性,越需要在快速變革和保持連續(xù)性之間取得平衡”。創(chuàng)新包含了變化與革新。創(chuàng)新之所以要與連續(xù)性保持平衡,主要有以下兩個(gè)緣由。
首先,創(chuàng)新離不開對(duì)組織知識(shí)的管理。創(chuàng)新不是“天外飛仙”,而是對(duì)已有知識(shí)的應(yīng)用與擴(kuò)展。一是促進(jìn)知識(shí)的共享。組織應(yīng)采取各種措施消除部門之間、個(gè)體之間知識(shí)與信息的壁壘,搭建知識(shí)的共享平臺(tái),建立知識(shí)共享機(jī)制。如原來一名員工個(gè)人績效突出就可以獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),而知識(shí)管理要求其除此之外還必須與他人共享其與工作相關(guān)的專有知識(shí);二是保持組織知識(shí)鏈的連續(xù)。斷裂的知識(shí)鏈迫使人們不斷地重新發(fā)明輪子,重復(fù)做一些無效的創(chuàng)新活動(dòng)。因此,組織應(yīng)特別注重知識(shí)的儲(chǔ)存與延續(xù),避免無效的創(chuàng)新活動(dòng)。
其次,從制度環(huán)境來看,創(chuàng)新需要放松管制。創(chuàng)新與嚴(yán)格的秩序是相對(duì)立的,因?yàn)橹刃蚴菍?duì)過去事物的肯定與保護(hù)。創(chuàng)新的最高境界是“突破秩序,實(shí)現(xiàn)混亂”,而秩序又是正式組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要機(jī)制。在這里,對(duì)組織和組織內(nèi)部進(jìn)行分類就成為必須。也就是說,要區(qū)分出哪些領(lǐng)域是不容許出任何差錯(cuò)的,必須按照規(guī)定的程序進(jìn)行嚴(yán)格管制;哪些領(lǐng)域是允許失敗、需要不斷創(chuàng)新的,對(duì)這些領(lǐng)域就需要放松管制。要實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格管制和放松管制的平衡。
觀念陳舊的領(lǐng)導(dǎo)者是不可能被人們看作優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的,所以,領(lǐng)導(dǎo)者的觀念不能落后于時(shí)代。當(dāng)今社會(huì)變化的速度用瞬息萬變來形容并不為過。面對(duì)多變的社會(huì)環(huán)境,如何用變化來應(yīng)對(duì)變化,對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)者來講都是一種挑戰(zhàn)。與之相伴的是,下屬的特征也隨著社會(huì)的變遷而不斷顯示出新的特點(diǎn)。假如原來代溝的產(chǎn)生需要10年以上的時(shí)間間隔的話,現(xiàn)在年齡相差5歲的年輕人對(duì)事物的看法就存在著頗大差異,更不用說領(lǐng)導(dǎo)者與下屬年齡相差10歲、20歲、30歲了。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間的觀念差異要比通常想象的還要懸殊。同時(shí),知識(shí)更新的節(jié)奏也日漸加快??梢赃@樣說,每一名領(lǐng)導(dǎo)者原來在校園所學(xué)知識(shí)的90%以上已經(jīng)被淘汰或更新。過去的知識(shí)已很難指導(dǎo)新的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的必然選擇。
領(lǐng)導(dǎo)者的思想、理念可以超越時(shí)代,這有助于領(lǐng)導(dǎo)行為方向的選擇。但是,做領(lǐng)導(dǎo)和做學(xué)問有著明顯的不同。做學(xué)問要追求思想和理念的超前,而做領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)實(shí)的行為藝術(shù),符合未來的不一定符合現(xiàn)在。所以,領(lǐng)導(dǎo)者的思想、理念可以超前,但行為不可逾越時(shí)代,忽視了這一點(diǎn),所有勇于進(jìn)行超前改革的領(lǐng)導(dǎo)者都可能陷入挫折與失敗的泥潭。