曹紅芳

摘要：在城市環(huán)境日益惡化的今天，生態(tài)設(shè)計的概念越來越吸引設(shè)計者和決策者的注意力。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。景觀的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，一種新的美學(xué)觀、世界觀和價值觀：人與自然地真正合作與友愛的關(guān)系。總結(jié)了生態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵，并分析景觀生態(tài)設(shè)計的思想及原則。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林;生態(tài)設(shè)計;概念;思想;原則

20世紀60～70年代以來，人們從工業(yè)時代的富足夢想中逐漸醒來，開始意識到環(huán)境和能源危機，景觀設(shè)計流露出了對人與自然關(guān)系的關(guān)注，這是對自然和文化的一種全新認識。在這種情況下，我國越來越重視風(fēng)景園林的建設(shè)工作，并不斷加強了生態(tài)理念與風(fēng)景園林設(shè)計的結(jié)合運用，期望能夠?qū)崿F(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，使我國城市環(huán)境問題得到有效解決，有效減少資源浪費等現(xiàn)象的發(fā)生，從而為我國人民構(gòu)建一個綠色健康、安全和諧的生活環(huán)境。

1生態(tài)設(shè)計的概念

1.1生態(tài)設(shè)計

生態(tài)設(shè)計是指注重對自然生態(tài)的維護和協(xié)調(diào)，以及人為的生態(tài)環(huán)境設(shè)計。將生態(tài)觀念即人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念滲透到設(shè)計過程中，使設(shè)計師在塑造物質(zhì)、能量的過程中把人與自然看成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，而不是“人類中心論”或“自然決定論”，設(shè)計的最終目的即預(yù)想的需要或欲望是最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計。

1.2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計與生態(tài)設(shè)計的結(jié)合

風(fēng)景園林設(shè)計以生態(tài)思維為其核心，但也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職業(yè)出現(xiàn)分異。一是強調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理;二是則強調(diào)藝術(shù)和美的表達和再現(xiàn)。生態(tài)設(shè)計觀念把設(shè)計師從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注;而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。因而，景觀設(shè)計師是協(xié)調(diào)者、指揮家，是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)造者。

2園林生態(tài)設(shè)計的思想

2.1生態(tài)恢復(fù)與促進

一般說來，生態(tài)系統(tǒng)具有很強的自我恢復(fù)能力和逆向演替機制，但今天的環(huán)境除了受到自然因素的干擾之外，還受到劇烈的人為因素的干擾。因此，今天的設(shè)計師面對的基礎(chǔ)越來越多的是那些看來毫無價值的廢棄地、垃圾場或其他被人類生產(chǎn)破壞了的區(qū)域。用景觀的方式修復(fù)場地肌膚，促進場地各個系統(tǒng)的良性發(fā)展成了當代景觀設(shè)計師尤其是具有很強社會責(zé)任感的設(shè)計師的一大責(zé)任。他們面對那些因人為過度開發(fā)和利用已經(jīng)一片狼藉，甚至含有有毒有害物質(zhì)和工業(yè)垃圾的場地時，首先考慮的問題是如何進行生態(tài)的恢復(fù);面對被破壞的場地，設(shè)計師也開始思考如何通過景觀設(shè)計的方法促進場地生態(tài)系統(tǒng)的完善。

2.2生態(tài)補償與適應(yīng)

工業(yè)時代的景觀消耗了大量的非可再生資源，面對日益減少的資源和傷痕累累的環(huán)境，景觀設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球的生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來，探索更適宜在景觀中應(yīng)用又可減少對環(huán)境影響的設(shè)計手法和景觀元素，以此來補償人類對自然所犯的“罪惡”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了這些設(shè)計師的愿望，他們現(xiàn)在已經(jīng)通過各種手段減少對非可再生資源的消耗。并開始利用大陽能、風(fēng)能等自然自身的力量來維持環(huán)境對能量的需求，從而適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的需要。

3景觀生態(tài)設(shè)計的一般原則

3.1最少干擾原則

景觀設(shè)計總是在一定的場地上進行的，人類的活動對自然環(huán)境會產(chǎn)生一定的干擾，生態(tài)的設(shè)計會把干擾降到最低，并且努力通過設(shè)計的手段促進自然系統(tǒng)的物質(zhì)利用和能量循環(huán)，維護場地的自然過程與原有生態(tài)格局，增強生物多樣性。

3.2尊重場地生態(tài)發(fā)展原則

自然有其自身的演變和更新規(guī)律，同時具有很強的自我維持和自我恢復(fù)能力，利用自然的力量實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和再生可以大大節(jié)約資源，并且減少廢棄物的產(chǎn)生。尊重自然發(fā)展過程、增強場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)已為當代景觀設(shè)計與生態(tài)理念相融合的典范。

3.3四原則

即Reduce、Reuse、Recycle和Renewable。一是縮減使用（Reduce）。減少對建筑材料、各種資源和不可再生能源的使用。二是再利用（Reuse）。在符合工程要求的情況下對基地原有的景觀構(gòu)件進行再利用。三是再生（Recycle）。利用回收材料和資源，建立廢棄物回收系統(tǒng)。四是Renewable。利用可再生能源和材料。

4基于生態(tài)理念下風(fēng)景園林設(shè)計的具體策略

4.1加強節(jié)能環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用

（1）太陽能技術(shù)的應(yīng)用。

太陽能作為一種可再生的自然能源具有較強的節(jié)能性和環(huán)保性，可以有效改善我國能源消耗和能源供應(yīng)問題。就目前來看，太陽能技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用主要包括太陽熱能和太陽能光電等兩個方面，其中太陽熱能主要就是利用能量轉(zhuǎn)換裝置將太陽能量轉(zhuǎn)換成加熱源進行水溫加熱，為風(fēng)景園林提供充足的熱水;其中太陽能光電主要就是利用能量轉(zhuǎn)換裝置將太陽能量轉(zhuǎn)換成電能，為風(fēng)景園林的照明系統(tǒng)提供充足的電力能源。

（2）風(fēng)能技術(shù)的應(yīng)用。

根據(jù)風(fēng)能技術(shù)的研究結(jié)果可以得知，若是能夠充分利用風(fēng)能不僅可以解決能源污染問題，也可以滿足全球人類對能源的需求。同時，隨著能源生產(chǎn)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，發(fā)電成本得到顯著降低，風(fēng)力發(fā)電技術(shù)被廣泛應(yīng)用到電力能源的生產(chǎn)活動中，在風(fēng)景園林設(shè)計中也體現(xiàn)出良好的應(yīng)用空間。例如將風(fēng)能轉(zhuǎn)換成水體運動所需的動力能源，以此有效降低景觀水體運動的能源消耗。

4.2加強各種資源的循環(huán)利用

根據(jù)現(xiàn)狀來看，我國對于資源的利用存在嚴重的浪費現(xiàn)象，許多具備可循環(huán)利用的資源并未得到多次利用，不僅造成了較高的經(jīng)濟損失，也給我國城市環(huán)境造成了嚴重污染。因此，為充分發(fā)揮生態(tài)理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的作用，應(yīng)積極加強各種資源的循環(huán)利用，充分發(fā)揮資源的利用價值，為城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建有利環(huán)境。例如水資源的循環(huán)利用，水資源是風(fēng)景園林景觀中的重要組成元素，是確保動植物健康生長的重要資源，合理規(guī)劃水體不僅能夠有效保證動植物的健康生長，也可以實現(xiàn)氣候調(diào)節(jié)、噪音隔離和景觀美化等作用，使風(fēng)景園林更具有生命力。同時，由于我國水資源短缺和水資源污染問題日益突出對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了一定阻礙，對于水資源的循環(huán)利用就成為了風(fēng)景園林設(shè)計中必須要著重考慮的目標。設(shè)計人員在進行風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)加強對雨水的收集和利用，通過水質(zhì)凈化裝置對雨水進行處理后再次利用，從而有效降低園林景觀的用水量，使水體污染問題得到有效解決，使我國城市生態(tài)環(huán)境得到有效改善。

4.3加強自然生境的創(chuàng)建和恢復(fù)

自然生境主要就是動植物在健康生長過程中所需的生態(tài)環(huán)境，是為動植物的生長提供養(yǎng)分、資源的聚集地，其中包括有氣候、土壤、生物有機體以及水等等。同時，在我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展背景下，人們過于注重經(jīng)濟利潤對生態(tài)環(huán)境的保護存在嚴重疏忽，在自然資源的過度利用情況下使自然生境遭到嚴重破壞，許多自然物種也相繼消失。因此，在進行風(fēng)景園林設(shè)計中，設(shè)計人員必須要確保當?shù)厣鷳B(tài)的平衡性，確保生物的多樣性，為城市居民構(gòu)建優(yōu)美的休憩場所，完美還原城市的歷史面貌，從而有效實現(xiàn)風(fēng)景園林中自然生境的創(chuàng)建和恢復(fù)，充分發(fā)揮生態(tài)理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的作用，為我國城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供有利條件。

結(jié)語

與傳統(tǒng)設(shè)計相比，生態(tài)設(shè)計在對待許多設(shè)計問題上有其自身的特點，但是生態(tài)設(shè)計應(yīng)該作為傳統(tǒng)設(shè)計途徑的進化和延續(xù)，而非突變和割裂[8]。缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計是不能被社會所接受的，最終會被遺忘和被淹沒，其設(shè)計的價值無從體現(xiàn)。同樣，缺乏生態(tài)考慮的設(shè)計是沒有生命的設(shè)計，是不可持續(xù)的設(shè)計。生態(tài)的設(shè)計是應(yīng)該也是必須的。景觀設(shè)計應(yīng)將傳統(tǒng)設(shè)計與生態(tài)設(shè)計融合，在設(shè)計過程中，既強調(diào)對生態(tài)過程的組織和調(diào)理，又強調(diào)藝術(shù)和美的表達和再現(xiàn)，任何一極都不能偏廢。

參考文獻

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