人們研究中國共產黨早期組織時，常常圍繞參加過一大的13個代表及他們代表的組織，而其他則涉及較少。事實上，還有一個組織未得到應有的重視，它就是共存社，“它的性質是共產主義小組式的組織”。

共存社的創(chuàng)建要從它的靈魂人物惲代英的革命活動說起。1917年10月，惲代英學習基督教青年會的辦法，和黃負生等4人創(chuàng)辦了青年社團——互助社，互助社是全國成立最早的進步青年社團。

1919年冬，張浩、林育南、林樂浦等互助社成員根據(jù)惲代英在鄉(xiāng)下辦一個小學校的建議，在湖北黃岡白羊山下八斗灣家廟里辦起了宣傳新思想的浚新小學和通俗講演社。這是他們試驗新生活和實施農村教育的重要場所。

因領導、支持武漢地區(qū)的五四運動，引起反動派的反對，1921年惲代英辭去中華大學附中部主任一職，并和革命友人創(chuàng)辦了利群書社，一方面進一步宣傳新文化、新思想，另一方面以此進行新生活的試驗。

當年7月16日，24個青年人從四面八方匯集到浚新小學開會。他們大部分是互助社的成員和社友。經過五四運動后兩年來的探索、尋求，他們的思想都發(fā)生了深刻的變化，認為互助社舊的宗旨、組織形式已不能適應現(xiàn)時的要求了。經過6天的討論，他們決定成立蘇俄布爾什維克式的組織，定名“共存社”，取社會大同、人類共存之意。

在討論共存社的宗旨時，大家辯論得很激烈。有的互助社老成員不同意成立共存社，有的不同意共存社的主張。所以惲代英起草社章，末尾附社友社員愿書，以接到愿書為正式入社。并特別申明：“使人入社不致因社友有不健全而失敗了社務?！?/p>

據(jù)沒有參加會議的吳化之回憶：“那時，惲代英和多數(shù)社員思想還是覺得最好不要流血，盡量用和平手段達到社會變革的目的。也就是說，在政治上、理論上接受了馬列主義有關階級斗爭的思想，但有時也還認為革命斗爭太激烈了，對流血犧牲還是力求避免為好?！?/p>

共存社的成立，標志著惲代英這些青年人的世界觀由激進的民主主義者向馬克思主義者的轉變。

惲代英及其同志們主張個人修養(yǎng)，在社團內一直堅持開展批評與自我批評，培養(yǎng)了大家公而忘私的獻身精神，堅韌不拔的斗志，這些品格正是做為一個共產黨員所必備的。所以，后來共存社社員們不僅紛紛加入共產黨，而且許多人成為共產黨的重要干部，在二七大罷工中、在安源工人運動中發(fā)揮了重要作用。

1921年，林育南參加勞動組合書記部，冬天又參加遠東勞動大會，加入共產黨。

1922年初，李求實回到武漢，加入了中國共產黨。為了表示革命的決心，他原名李國緯，此時改名為李求實。1924年，李求實擔任《中國青年》編輯，團中央宣傳部長等職。1931年2月7日犧牲于上海龍華。

1922年春，張浩回到武漢，在武昌模范工廠做工。這時林育南從蘇聯(lián)參加遠東勞動大會回來了，共存社的成員大多數(shù)已分別加入中國共產黨。這年2月，張浩經惲代英、林育南介紹正式加入中國共產黨，成為中共最早的工人黨員之一。

1982年3月10日，《人民日報》發(fā)表王鶴壽、趙毅敏、曹瑛等六人紀念張浩的文章《忠心為國、雖死猶榮》，明確指出：“共存社它的性質是共產主義小組式的組織?！?/p>

（責任編輯：陳毓婧;來源：《共存社：未受重視的中國共產黨早期組織》人民網2020年10月1日作者：李海文）