李正栓 朱慧敏

內(nèi)容摘要：五卷本《文學倫理學批評研究》是以聶珍釗教授為首的眾學者在外國文學研究、哲學社會科學研究和世界文學跨學科研究領(lǐng)域做出的重要研究成果，集中反映了眾學者長期致力于文學倫理學批評理論與方法論的建構(gòu)及文學批評實踐所取得的突出成就。該著將文學倫理學批評理論的共性與外國文學具體作家作品的特性有機結(jié)合，兼具學術(shù)研究的理論深度與現(xiàn)實指導(dǎo)意義，為新時代世界文學批評和文學的區(qū)域與國別研究做出了重要貢獻。

關(guān)鍵詞：《文學倫理學批評研究》;世界文學;區(qū)域國別研究

作者簡介：李正栓，博士，河北師范大學教授、博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域為英美詩歌、文學翻譯與批評等。朱慧敏，河北師范大學碩士研究生，主要研究領(lǐng)域為英美文學、文學翻譯。

2020年8月，以聶珍釗教授和蘇暉教授為總主編的五卷本《文學倫理學批評研究》由北京大學出版社出版。它是新時代文學倫理學批評研究的最新成果，反映了當前這一領(lǐng)域的最高成就。五卷本《文學倫理學批評研究》深度且廣泛地融會了歐美和亞洲具地域代表性的四個國家的經(jīng)典文學作品，重點突出了近年來文學倫理學批評中最受關(guān)注的文學主題，為世界文學研究以及區(qū)域與國別的文學倫理學批評研究提供了范本。文學倫理學批評以科學為依托，將文學與倫理學跨學科有機結(jié)合，從倫理視角認識文學的倫理本質(zhì)和教誨功能（聶珍釗 71）。五卷本的出版對于外國文學研究、哲學社會科學研究、世界文學跨學科研究具有重要啟示，對文學倫理學批評理論與方法論的建構(gòu)及其在文學批評實踐中的應(yīng)用研究、新時代世界文學批評和區(qū)域與國別研究的發(fā)展具有重要引領(lǐng)作用。

一、《文學倫理學批評研究》廣闊的學術(shù)視野

聶珍釗教授與王松林教授在《文學倫理學批評理論研究》導(dǎo)論中首先闡述理論基礎(chǔ)，將“自然選擇”、“倫理選擇”、“科學選擇”和斯芬克斯因子等概念加以聯(lián)系并細致區(qū)分，科學地分析未來的科學選擇對于人類的影響以及其倫理道德將會發(fā)生怎樣的變化。蘇暉教授在《美國文學的倫理學批評》導(dǎo)論中論述如何通過選取影響較大的文學思潮、流派、文學類型劃分章節(jié)，更好地將文學倫理學批評理論和術(shù)語用于經(jīng)典作家作品文本的解讀和闡釋，得出新穎的文學倫理學批評觀點和結(jié)論。徐彬教授在《英國文學的倫理學批評》導(dǎo)論中緊扣英國的個人、宗教、政治、經(jīng)濟、文化和國家方面的倫理背景，對英國文學開展倫理學批評的歷時研究，探討自古英語時期文學到現(xiàn)當代文學的歷史演變。黃暉教授在《中國文學的倫理學批評》導(dǎo)論中以中國文學倫理觀念的生成與轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，將中國文學中的倫理觀念、倫理道德體系和倫理價值結(jié)合在一起，分析各朝各代的文化特點和時代特征，探討文學倫理觀念的萌芽、發(fā)展與重構(gòu)。各卷導(dǎo)論在五卷本中起到了鋪墊理論背景、引出關(guān)鍵倫理概念、梳理全書框架與脈絡(luò)的重要作用，對讀者和學者學習和掌握文學倫理學批評具有重要意義。

五卷本《文學倫理學批評研究》涉及大量古今中外的文學作品，在體例上突出歷時性研究并兼顧共時性比較和對照，重點突出，脈絡(luò)清楚，五本書形成一個有機的整體。《中國文學的倫理學批評》對《詩經(jīng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《聊齋志異》、《水滸傳》等古典著作進行深入研究。它在歷時性研究中展開對重點作家的研究，如分析白居易詩歌中體現(xiàn)的自然情感、自由情感、倫理情感、道德情感的沖突和博弈（黃暉 80），在宏觀和微觀視野下對“三言”的倫理建構(gòu)、倫理悲劇與倫理訴求的討論，以及對晚晴小說、魯迅小說和先鋒小說中的倫理環(huán)境及其倫理建構(gòu)的研究?！度毡疚膶W的倫理學批評》追溯上代和中古時期、中世時期、近世時期和近代時期的日本文學倫理學批評的歷史，繼而論述日本物語文學、近世小說、傳統(tǒng)戲劇、私小說、白樺派文學、余裕派文學和左翼文學的倫理沖突、倫理反思、倫理選擇與倫理重建。

二、《文學倫理學批評研究》廣泛的批評實踐

由于歷史發(fā)展和社會背景的不同，各國的倫理思想各有側(cè)重?！段膶W倫理學批評研究》五卷互相對照，分析各國文學倫理價值的異同。根據(jù)《中國文學的倫理學批評》和《日本文學的倫理學批評》的研究發(fā)現(xiàn)，我們不難通過對比看出，日本文學的倫理雖來源于中國倫理，但在其形成和發(fā)展中形成了自己獨特的風格和特色。中國古代以《詩經(jīng)》為首的文學典籍具有鮮明的倫理教化傾向，可以發(fā)現(xiàn)通過文學作品反映民眾的倫理訴求以及進行倫理批評的特點。日本文學則有所不同。日本文學不像中國文學那樣具有清晰的倫理意識，其典籍如《古事記》和《源氏物語》既充分表現(xiàn)了日本文學倫理思想形成過程中的無序狀態(tài)，也表現(xiàn)了日本文學倫理價值取向的多元化和善惡標準的多樣化。這兩本書的相關(guān)章節(jié)對比使讀者更加深刻地體會到中國和日本兩國雖同屬亞洲國家，文化根源相似，但二者在民族文化、文學倫理、文學審美等方面有著鮮明的特色與差異。同理，《英國文學的倫理學批評》和《美國文學的倫理學批評》也互相映照，揭示了同為英語語言國家但有著不同文化和倫理傾向的英美兩國的倫理在文學中的不同體現(xiàn)。文學的本質(zhì)是倫理，文學審美是表達倫理的表現(xiàn)方式，文學作品能夠作為工具用于教誨（聶珍釗、王松林 15），且各國別與區(qū)域的倫理價值和倫理判斷等也有著各異的傾向。文學倫理學批評使我們從倫理的視角看待各國文學，有助于我們認識、理解和厘清各國獨特又彼此關(guān)聯(lián)的倫理特性及價值取向。

五卷本《文學倫理學批評研究》從歷史和流派的視角分析作家與作品，探討文學的倫理本質(zhì)特征。例如，《英國文學的倫理學批評》以威廉·莎士比亞（William Shakespeare）開篇，通過肯定性喜劇人物和否定性喜劇人物的對比分析，討論不同人物的倫理取向，分析他們在經(jīng)歷內(nèi)心矛盾沖突與善惡糾結(jié)過程中，會做出不同的倫理選擇，兩類人物在對比對照中顯示出各自的教誨價值（徐彬 47）。第二章則從18世紀英國小說入手，通過兩個小節(jié)深入剖析以《帕梅拉》（Pamela）、《湯姆·瓊斯》（Tom Jones）為代表的道德情感小說，闡述小說的婚戀主題，揭示處于當時倫理環(huán)境中人物的倫理選擇過程，進而圍繞兩性關(guān)系、倫理秩序和個人情感展開文學倫理學批的評研究。這一章的第三節(jié)還從宏觀上引申至18世紀整個時代的道德勸善主題，對情感的道德勸善作用、情感的適宜性與道德性兩個主題進行系統(tǒng)梳理和總結(jié)。

五卷本《文學倫理學批評研究》內(nèi)容覆蓋了戲劇、小說、詩歌等領(lǐng)域的大量作家及作品，但是又突出重點，對經(jīng)典作家及其作品進行深入分析。以《英國文學的倫理學批評》為例，其小說部分在綜合評價眾多作家的基礎(chǔ)上，重點對維多利亞時期的查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens）、夏洛特·勃朗特（Charlotte Bronte）以及當代的石黑一雄（Kazuo Ishiguro）、伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan）進行了重點研究。詩歌部分重點研究了20世紀的菲利普·拉金（Philip Larkin）、泰德·休斯（Ted Hughes）和謝默斯·希尼（Seamus Heaney）的作品。戲劇部分重點評析了哈羅德·品特（Harold Pinter）、卡里爾·丘吉爾（Caryl Churchill）和湯姆·斯托帕德（Tom Stoppard）的作品。著作始終堅持倫理批評的主線，運用文學倫理學批評的術(shù)語分析英國文學作品，對那些認為不適合運用文學倫理學批評進行分析的唯美主義作品和現(xiàn)代主義小說，也有了新的解讀和闡釋。

《美國文學的倫理學批評》研究了三部成長小說，從倫理選擇、倫理身份的視角反思作品揭示的現(xiàn)實問題。并且，該書以“戰(zhàn)爭小說中的英雄倫理”為線索展開研究，描繪了不同時代的英雄形象和英雄主義（蘇暉 200），進行對比，進一步闡釋了軍人倫理和英雄倫理，揭示了作品中不同倫理沖突的特點。該書還以美國南方文學經(jīng)典作品為研究對象，對其中蘊含的倫理展開探討，將關(guān)注點集中于南方傳統(tǒng)、家庭倫理及社群意識、種族與社會階層問題、南方方言等等（235），引導(dǎo)讀者對美國南方文學進行倫理思考和分析，為運用新思路和新方法研究美國南方文學提供了經(jīng)驗。文學倫理學批評的核心術(shù)語簡潔、明晰、科學，避免了學術(shù)研究中容易出現(xiàn)的晦澀難懂和標新立異，使讀者容易掌握文學倫理學批評的方法并應(yīng)用至作家作品研究。

五卷本都選擇大家耳熟能詳?shù)牡湫妥骷疫M行文學倫理學批評，形成清晰的文學脈絡(luò)供讀者整理文學倫理學批評的邏輯線索。它特選各領(lǐng)域的杰出作家作品進行分析，結(jié)合重要文學流派、文學思潮的脈絡(luò)進行梳理，整合文學倫理學批評的相關(guān)概念，從而總結(jié)歸納新的學術(shù)觀點。這對當今文學的倫理學批評研究提供了重要思路及學術(shù)范例。

三、《文學倫理學批評研究》影響評估

當當、京東、淘寶等網(wǎng)上售書平臺的數(shù)據(jù)顯示，五卷本《文學倫理學批評研究》出版后，市面上購買五卷本的讀者數(shù)量眾多，其銷量在同類圖書中位于前列，影響廣泛。這些數(shù)據(jù)表明文學倫理學批評在中國學術(shù)界擁有一個龐大的學術(shù)群體。隨著五卷本《文學倫理學批評研究》的出版，文學倫理學批評的理論研究會得到新的推動，文學倫理學批評的方法將會更廣泛的運用于古今中外文學作品的研究。相關(guān)學術(shù)網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，文學倫理學批評已經(jīng)構(gòu)建了系統(tǒng)的理論體系和話語體系。以聶珍釗教授的《文學倫理學批評導(dǎo)論》和五卷本《文學倫理學批評研究》為核心，國內(nèi)出版的著作和期刊論文成果頗豐。值得一提的是，《外國文學研究》和華中師范大學出版社出版的《華中學術(shù)》開辟了文學倫理學批評欄目，專門刊發(fā)相關(guān)研究成果，已經(jīng)成為學界學習和運用文學倫理學批評的重要學術(shù)資源。

五卷本《文學倫理學批評研究》注重學術(shù)性、可讀性和前沿性，將理論與實踐結(jié)合，學界好評如潮。五卷本《研究》不僅在文學倫理學批評研究領(lǐng)域進行了深入探索，也為各國文學作品的研究以及區(qū)域與國別研究提供了思路，引導(dǎo)人們進行新的復(fù)合型學術(shù)開發(fā)，在研究新時代理論與方法上有很強的借鑒作用。五卷本不僅有文學倫理學批評研究發(fā)展史、理論分支發(fā)展等宏觀的理論闡述，也有深入的具體文學作品、流派、思潮的細致分析和理論實踐。它的案例豐富，資料翔實，融合文學、哲學、自然科學等多個領(lǐng)域，是一部難得的集學術(shù)研究性與指導(dǎo)參考性于一體的佳作。它有利于推進我國外國語言文學學科研究和跨學科研究的探索與發(fā)展，對新文科建設(shè)也具有重要啟發(fā)。

引用文獻【W(wǎng)orks Cited】

黃暉：《中國文學的倫理學批評》。北京：北京大學出版社，2020。

[Huang， Hui. Ethical Literary Criticism of Chinese Literature. Beijing： Peking UP， 2020.]

李俄憲：《日國文學的倫理學批評》。北京：北京大學出版社，2020。

[Li， E’xian. Ethical Literary Criticism of Japanese Literature. Beijing： Peking UP， 2020.]

聶珍釗：文學倫理學批評的價值選擇與理論建構(gòu)。 《中國社會科學》 10 （2020）：71-92、205-206。

[Nie， Zhenzhao. “The Value Choice and Theoretical Construction of Ethical Literary Criticism.” China Social Sciences 10 （2010）： 71-92， 205-206.]

——、王松林：《文學倫理學批評理論研究》。北京：北京大學出版社，2020。

[--- and Wang Songlin. A Study on the Theory of Ethical Literary Criticism. Beijing： Peking UP， 2020.]

蘇暉：《美國文學的倫理學批評》。北京：北京大學出版社，2020。

[Su， Hui. Ethical Literary Criticism of American Literature. Beijing： Peking UP， 2020.]

徐彬：《英國文學的倫理學批評》。北京：北京大學出版社，2020。

[Xu， Bin. Ethical Literary Criticism of English Literature. Beijing： Peking UP， 2020.]

責任編輯：蔣文穎